ไสยศาสตร์ฉบับชาวบ้าน..มี.สาระ แบบกันเอง

ครูสักคนเดียวกันครับ ตอนนั้นถามแล้วครูก็บอกว่าไม่เป็นไร ก็เลยสักครับ เพราะผมก็ชอบทั้งครุฑ ทั้งนาค อยู่แล้ว เลยจัดเลย

แต่ตรงกลางก็มียันต์อื่นนะครับ สักคนละครู เป็นยันต์รู แล้วก็ยันต์มงกุฏพระพุทธเจ้า ครับพี่

 

เคยเจอคนสักเสือเผ่น พอกินเหล้าก็ขึ้นทุกที คลาน ครางฮือๆๆ ยังกะเสือ...คนอื่นไม่กล้าเข้าใกล้

แต่จริงๆไม่มีอะไร...เราแค่ ภาวนา นะโมพุทธายะ คาถาพระเจ้า ๕ พระองค์นี่แหละ พลังจะหายไปเอง..ภาวนาแล้วตบไปที่แผ่นหลัง หรือตรงยันต์ก้ได้...เพราะพลังพวกนี้จะส่งแสดงออกมาเพราะเจ้าของคุมทางจิตไม่ได้..

ถ้าไม่มีคนรู้ บางที อันตราย พากันไปหาเรื่อง หาราวใส่ตัว เดือดร้อนเปล่าๆ หาว่าของขึ้น ไปทำลายข้าวของ..

การสัก จริงๆสักไว้เพื่อป้องกันตัว จะไม่แสดงอาการใดๆถ้า เราไม่สื่อในทางที่ไม่ดี..เช่น จิตไปคิดอยากแสดงโอ้อวดแบบนักเลงให้คนอื่นดู แบบนี้ไม่ดีแน่

 

ขออนุญาตครับพี่
วิธีการเอาลิ้นดันเพดานปาก กับ สูดหายใจสุดปอดแล้วกลืนน้ำลาย
เป็นวิธีเสมือนคาบหรือเปล่าครับ เห็นอาจารย์ท่านว่า สำหรับคนที่
สมาธิจิตไม่ดี ให้ใช้วิธีนี้

 

แปลกนะที่ท่านบอกว่าไม่เป็นไร...น่าจะอธิบายให้ลูกศิษย์ได้เข้าใจกว่านี้

หรือท่านจะลงวิชาสะกดไว้ อย่างใดอย่างหนึ่งก็ได้

แต่ในทางหลักไสยฯ แล้ว จะไม่นิยม..เพราะมีผลในทาง ขัดกัน..ข้างใดจะส่งพลังออกมาก็ส่งได้ไม่หมด เพราะจะมีพลังอีกฝ่ายที่ขัดอยู่...

อย่างถ้าสถานที่ใดมีพญานาค สถิตย์อยู่ ถ้าเรารุ้ ต้องห้ามนำ รูปพญาครุฑ เข้าไปเป็นอันขาด เพราะถือว่าไปหลบหลู่ท่าน..

ยังไงก็ถามครูท่านให้ละเอียด ถ้าไม่สบายใจ หรือถ้าไม่ส่งผลใดๆ ก้ไม่ต้องกังวลไป..
.เพราะที่นำเรื่องราวนี้มาบอกไว้นั้น มันมีที่มาที่ไป..ไม่ได้บอกด้วยเหตุผลลอยๆแต่อย่างใด ...

 

เคล็ดวิธีเอาลิ้นดันเพดานจะใช้ ทางมหาอุด สะกด ภาวนาเพื่ออุด/หยุด

การกลืนน้ำลายจะเป็นการเสกภาวนากลืนน้ำลายตัวเอง เพื่อให้สามารถใช้คาถาได้ทันท่วงทีกับเหตุการณ์ เช่น คาถาแคล้วคลาด คงกระพัน ถ้าเกิดเหตุกระทันหัน ท่านให้กลั้นใจ ภาวนาแล้วกลืนน้ำลาย ๓ ครั้ง

ในทางวิชาไสยฯ..ทั้ง ๒ วิธีข้างต้น เป็นแค่ เคล็ดการใช้วิชา ไม่เกี่ยวกับ คาบ ครับ
คาบนั้นเป้นไปตามหลักที่อธิบายครับ..

 

ขอบคุณมากครับ สงสัยมานานเรื่องคาบ
ไม่ได้มีโอกาสถามใครสักครั้ง วันนี้กระจ่างแล้วครับ

 

ผมเคยถามครูว่า ทำไมส่วนใหญ่การภาวนาคาถา หรือเคล้ดการใช้/ทำ จะเน้นกลั้นลมหายใจ ไม่ว่าจะเคล็ดเกี่ยวกับ เด็ด จับ หยิบ จาร

ท่านบอกว่า ธาตุ ๔ นั้น คุมด้วย ลม
ร่างกายคนก็ ลม เป็นหลัก คุมลมไม่ได้ก็ตาย ลมหายใจหมดไง ธาตุอื่นแสดงตามมาตามลำดับ...ไฟหมด(ตัวเย็น) น้ำมา(น้ำเหลืองออก) ดินมา(เน่าเปื่อยผุพัง)

ถ้า ลม สงบ ธาตุอื่น จะอยู่ได้. แสดงออกได้..ถ้า ธาตุลม คุมไม่อยู่ จะไปคุมธาตุอื่นได้อย่างไร....ผมจึง อ๋อ....ครับ

 

ขอบคุณครับพี่

 

.........

 

สอบถาม ครับว่า พระเครื่องที่เราสวม ห้ามใส่อาบน้ำ และห้ามใส่เข้าห้องน้ำ ใช่หรือป่าว ครับ

 

ไม่ห้ามครับ...เพียงแต่ระวังน้ำเข้าเท่านั้น ๕๕

แต่ที่ห้ามก็คือ ห้าม ใส่..ขณะเสพกามครับ

 

เจริญพรคุณโยม ถ้าเป็นยันต์ น ฤๅชา สายหลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า
ต้องนี่เลย ของหลวงพ่อทวีศักดิ์ (เสือดำ) วัดศรีนวลธรรมวิมล หนองแขม
มีทั้งที่เป็น วัตถุมงคล และผ้ายันต์ ลองไปกราบท่านดูนะ

 

ไม่มียันต์นะฤาชา ก็สวดคาถา นะฤาชาก็ได้ครับ ผมสวดอยู่

 

๕๕ สงสัยจะไม่ทันการแล้วกระมังครับ..แต่ก็ยังทันอยู่ครับ..

จริงๆแล้ว ต้องถอดครับ..ยืนยันว่า ไม่ดี แน่ๆ....

มันมีหลายอย่างที่เกี่ยวข้องนะครับ...ซึ่งตามหลัก ไสยฯนั้นเราจะต้องถอดเครื่องรางออก..ไม่เช่นนั้น พลังบางอย่าง ที่ไม่ถูกต้อง กับ ธาตุน้ำบางอย่างทำให้ พลังคลายได้..

 

ประวัติของครูบาบุญชุ่มฯ ในช่วงที่ลงไว้ ช่วงหลังนี้ พวกที่ชอบเรื่องลี้ลับไม่ควรพลาดอ่านนะครับ...ไม่ว่าจะเกี่ยวกับ ลป.โลกอุดร เรื่อง ป่าหิมพานต์ ที่เราๆท่านๆต่างสงสัย กังขากันว่ามีแต่ในหนังสือเท่านั้นกระมัง...

หนังสือชีวะประวัติของท่านครูบาฯ จะตอบโจทย์ได้ครับ..

แต่ก่อนนี้ ผมเองก็มีความสงสัยมากมายในสิ่งลี้ลับ ไม่ว่า วิญญาณ สิ่งอาถรรพ์ คาถาอาคม แต่เมื่อตัวเรามีเหตุที่ต้องผจญกับ ภยันอันตรายในสิ่งที่คนทั่วๆไป ไม่ได้ผจญมากนัก ถ้าไม่ใช่ ทหารที่เดินไปตามป่าเขา ต้องเข้าป่าไปปฏิบัติภารกิจที่ต้องเสี่ยงอันตราย และบางครั้งต้องอยู่กับศพคนตาย(ตายโหง/ตายจากการรบ) ที่เราคิดตามหลักชาวพุทธว่าน่าจะมี วิญญาณ
มันจึงต้องนำไปสู่การพิสูจน์ด้วยตัวเอง...และถามไถ่จาก ครูอาจารย์ที่เราเคารพ และคิดว่าท่านรู้..
ทุกท่านที่มีประสบการณ์ ไม่ว่าทางใดทางหนึ่ง ก็นำมาเล่าสู่กันฟังบ้างครับ เพื่อจะได้นำไปเป็นประสบการณ์ชีวิตได้บ้าง แลกเปลี่ยน ปสก. กันบ้างครับ.

 

เป็นคาถาลูกผสมระหว่าง คาถาอิธะเจ และ บทพุทธคุณ ดูแล้วแปลกอยู่นิด ๆ
ท่านบังวิชาหรือตัวคาถาจริง ๆ ครูให้ไว้แบบนี้หรือเปล่า เพราะตัวคาถาอิธะเจ
ที่ใช้ทำผงอิธะเจ ตามคัมภีร์อิธะเจ (มูลกัจจายนสูตร)มีอยู่ดังนี้

อิธะ เจตะโส ทัฬหัง คัณหาหิ ถามะสา

ลงลบผงไปถึงที่สุดจะเหลือ ๔ อักษร คือ อิธะคะมะ ซึ่งเป็นหัวใจอิธะเจ หรือ หัวใจอิทธิเจ นั่นเอง

จะเห็นได้ว่าคาถาของหลวงพ่อเสือดำ เอาหัวใจอิธะเจขึ้นก่อน คือ อิธะคะมะ
แต่ตัวคาถาต่อท้ายนั้นคำว่า ทัฬหัง หายไปจากวรรค

ส่วนที่เป็นบทพุทธคุณนั้นตัดมาจากบทท้ายที่ว่า

สัตถา เทวะมะนุสสานัง พุทโธ ภะคะวาติ

แต่ท่านตัดคำว่า มะนุส ออก แล้วแทรกคำไทยเข้าไปคือคำว่า

มึงเห็นหน้ากูทุกคน

สรุปแล้ว หากดูตามตัวคาถาจึงน่าจะเป็นคาถาทางเสน่ห์เมตตามหานิยม
ไม่ใช่มหาอำนาจแน่นอน เพราะคาถาอิธะเจขึ้นชื่อนักในด้านรัก ๆ ใคร่ ๆ

 

ขอบคุณครับหลวงพี่