ให้บูชาวัตถุมงคล

​

รายการที่ 14 เหรียญหลวงพ่อคูณ รุ่นอยู่ดีกินดี บูชา 399 บาท

 

​

รายการที่ 15. หนังสือประวัติอาจารย์ศักดา

ไม่ตั้งราคาหนังสือ ช่วยเป็นค่าอาหารก็แล้วกัน หนังสือเก่า หายากมาก ขอเป็นค่าอาหารที่พอเหมาะพอควรนะครับ ถ้าตกลงโอเค ก็จะให้หนังสือเล่มนี้ไปครับ มีแค่เล่มเดียว หาไม่ได้อีกแล้ว หนังสือเล่มนี้ได้มาประมาณ 25 ปีแล้ว

เสนอช่วยค่าอาหารมาได้ หากตกลงโอเค โอนเงินมาให้แล้ว จะแบ่งประมาณ 20% ช่วยค่าโฮสต์เว็บพลังจิตครับ

 

บูชารายการหลัก 1 รายการ เลือกรับรายการแถมได้ 1 รายการครับ
เลือกก่อนไดก่อน หมดแล้ว หมดเลย​

 

รายการแถม

​

3.เหรียญหลวงปู่ครูบาดวงดี สุภัทโท รุ่นเมตตา มหานิยม ลาภผลพูลทวี

เหรียญหลวงปู่ครูบาดวงดี สุภัทโท รุ่นเมตตา มหานิยม ลาภผลพูลทวี พ.ศ.2537 วัดท่าจำปี อ.สันป่าตอง จ.เชียงใหม่ เนื้อทองแดงรมดำ พุทธคุณ เมตตามหานิยม ลาภผลพูลทวี
พระมงคลวิสุต หลวงปู่ครูบาดวงดี สุภทฺโท วัดท่าจำปี จ.เชียงใหม่
หลวงปู่ครูบาดวงดี พระผู้มีอายุ และพรรษามากที่สุดในเมืองล้านนา หลวงปู่เป็นที่นับถือจากสาธุชนทั่วทั้งประเทศ ท่านบวชเป็นสามเณรอยู่กับครูบาเจ้าศรีวิไชย ตั้งแต่อายุ 13 ปี จนถึงครูบาเจ้าฯ มรณภาพ หลวงปู่ได้ สร้างอนุสาวรีย์บรรจุอัฐิธาติของท่านครูบาเจ้าศรีวิชัยทั้งที่วัดสวนดอกและวัดหมื่นสาร ปัจจุบันหลวงปู่ครูบาดวงดีมรณภาพแล้ว อายุ 104 ปี (มรณภาพแล้วเมื่อ 6 ก.พ. 2553)
ครูบาเจ้าดวงดี พระครูสุภัทรสีลคุณ ฉายาสุภัทโท อดีตเจ้าอาวาสวัดท่าจำปี อ.สันป่าตอง จ.เชียงใหม่ ท่านเป็นลูกศิษย์รุ่นสุดท้าย ที่รับใช้ใกล้ชิดครูบาเจ้าศรีวิไชย
ครูบาดวงดี พระเกจิอาคมขลัง ศิษย์เอกครูบาศรีวิชัยรูปสุดท้าย วัดท่าจำปี จ.เชียงใหม่ รุ่นสุดท้าย ท้ายสุด เป็นที่รักใคร่ และ ศรัทธา ของชาวเชียงใหม่ ใครได้ไปพบปะ พูดคุยด้วยแล้ว ต้องยอมรับว่า หลวงปู่มนุษย์สัมพันธ์เยี่ยม และคนที่มีวัตถุมงคลของหลวงปู่ติดตัว แล้ว อธิษฐาน ดี ดี มักจะดวงดีเสมอ บูชาเป็นเคล็ด ทำอะไร จะได้คล่อง ไม่ติดขัด
สำหรับพระเครื่องของท่านมีประสบการณ์กล่าวขานกันมาก เรื่องโชคลาภ เมตตา ชื่อของหลวงปู่เป็นมงคล จึงทำให้มีผู้นิยมนำพระของท่านบูชา เชื่อว่าจะทำให้เจริญรุ่งเรือง โชคดีเหมือนชื่อของหลวงปู่

 

​

รายการแถม

​

รายการที่ 5. พระผงหลวงปู่สรวง เทวดาเล่นดิน วัดเทพสรธรรมาราม

พระผงหลวงปู่สรวง เทวดาเล่นดิน จัดสร้างและปลุกเสกโดยพระอาจารย์เทียนชัย วัดเทพสรธรรมาราม จ.ปทุมธานี พระอาจารย์เทียนชัยมีความผูกพันกับองค์หลวงปู่สรวงมาแต่อดีตชาติ มาปัจจุบันชาตินี้จึงยกย่องเกียรติคุณของหลวงปู่สรวงให้ผู้คนรู้จักโด่งดังยิ่งๆ ขึ้นไป และเป็นที่รู้กันอีกว่าพระอาจารย์เทียนชัย ชยทีโป เป็นท่านหนึ่งที่สามารถสื่อญาณสัมผัสองค์หลวงปู่สรวงได้

 

รายการแถม
รายการที่ 6. พระกริ่ง ไม่ทราบที่

 

​

รายการแถม

รายการที่ 7.ฤาษีบรมครู พระอาจารย์เทียนชัย วัดเทพสรธรรมาราม

ฤาษีบรมครู พระอาจารย์เทียนชัย วัดเทพสรธรรมาราม เหมาะสำหรับท่านที่ศรัทธาปู่ฤาษี และกำลังหาปู่ฤาษีไปบูชา
ด้านหน้าเป็นรูปปู่ฤาษีบรมครู ด้านหลังเป็นรูป 12 นักษัตร มียันต์สำคัญอยู่ตรงกลาง และยันต์อื่นๆ รายล้อมโดยรอบ รวมทั้งรอบนอกด้วย

 

รายการแถม

​

รายการที่ 8.เหรียญหลวงพ่อคูณ รุ่นกูรักมึง
เหรียญหลวงพ่อคูณ รุ่นพิเศษ กูรักมึง บำบัดทุกข์ บำรุงสุข สร้างโดย กรมการปกครอง กระทรวงมหาดไทย เหรียญหลวงพ่อคูณ รุ่นกูรักมึง ปลุกเสกเมื่อวันที่ 14 กุมภาพันธ์ พศ.2537 ตรงกับวันแห่งความรัก จึงเป็นที่มาของชื่อเหรียญ รุ่น "กูรักมึง"

 

​

รายการแถม

รายการที่ 10. กำไลลูกปะคำแก่นไม้ขาม พระอาจารย์สมบัติ จิตตปัญโญ (แบบสีน้ำตาล)

....

​

บทพิสูจน์ภูมิธรรมแห่งความเป็นพระอริยะเจ้า
ครั้งหนึ่งท่านหลวงปู่ทุย ฉันทกาโม พระอริยเจ้าผู้ทรงความเพียรเป็นเลิศ ได้นั่งสมาธิภาวนาพิจารณาเรื่องราวของ พระอาจารย์สมบัติ จิตตปัญโญ ตื่นเช้าท่านได้มีเมตตาเล่าเรื่องราวที่ท่านได้พิจารณาเรื่องราวพระอาจารย์สมบัติ แล้วได้นำมาแจ้งให้ญาติโยมรับทราบ

“ท่านครูบาสมบัตินี้จิตสูงแล้วน่ะ ไม่ตกต่ำแน่นอน หลวงปู่นั่งสมาธิดูเมื่อคืนนี้”

ครั้งหนึ่งในขณะที่พระอาจารย์สมบัติ ได้ถวายอุปฐากนวดถวายหลวงปู่เหรียญ ท่านหลวงปู่เหรียญ วรลาโภ พระอริยเจ้า ได้กล่าวถึงทายาทธรรมคือพระอาจารย์สมบัติ จิตตปัญโญ ให้พระอาจารย์สมบัติ ได้ทราบว่า

“ต้องแบบนี้สิจึงชื่อว่าภาวนาเป็น ถือว่าประดับวัด องค์นี้เป็นคนมีบุญแต่ปางก่อนเยอะ มาชาตินี้ก็ภาวนาได้ง่าย เป็นผู้มีบุญหนักศักดิ์ใหญ่มาเกิด ตกน้ำไม่ไหลตกไฟไม่ไหม้ อนาคตจะได้เป็นที่พึ่งทางใจของท่านทั้งหลาย”

จึงเป็นที่น่าอนุโมทนาศรัทธายิ่งในธรรมที่พระอาจารย์สมบัติ จิตตปัญโญ ได้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบรูปหนึ่ง จึงได้รับการรับรองจากครูบาอาจารย์

พระอาจารย์สมบัติปฏิบัติในแนวทางปัญญาจิตได้ประมวลสภาวะธรรมทั้งอดีตปัจจุบัน จิตสามารถรู้เข้าใจสภาวธรรมแห่งจิตด้วยการละสักกายทิฏฐิ ความยึดมั่นเห็นในตัวตน จิตเข้าใจรู้สิ่งเหล่านี้ไม่มี เป็นอนิจจัง อนัตตา ตัวตนเขาเรา สิ้นความลังเลสงสัยในคุณพระพุทธเจ้า จิตไม่มีวิจิกิจฉา คุณพระธรรม พระสงฆ์มีจริง สีลพัตปรามาสจิตเข้าใจรู้ในตัวตนแห่งความบริสุทธิ์ในศีล จิตละสังโยชน์ได้ในขั้นต้น ขณะภาวนาอยู่นั้นได้เห็นภาพนิมิต มีภูเขาสี่ลูก พระธรรมผู้รู้แจ้งบอกให้ทราบ

“เนินที่หนึ่งท่านสามารถทำลายได้แล้ว”

จึงเป็นเหตุทำให้มั่นใจในสภาวะธรรมแห่งภูมิจิตที่ได้ประมวลมรรคผลเข้าในชาติปัจจุบัน ความเป็นพระอริยะโสดาบัน ภูมิธรรมอริยเจ้าขั้นต้นเกิดขึ้นในจิตแล้ว จิตพ้นจากอบายภูมิแน่นอน จึงทำให้สภาวะจิตนั้นปลอดโปร่งโล่งเหมือนยกภูเขาแห่งเพลิงทุกข์ออกจากอก

การปฏิบัติภาวนาทางจิตในทางมรรคจนเกิดผลในภูมิอริยะขั้นต้นแล้ว จิตพระอาจารย์สมบัติไม่ได้หยุดการเพียรภาวนาเพียงเท่านั้นยังคงปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานต่อไป จิตภาวนาทบทวนในกายสังขารอย่างนั้นนานหลายชั่วโมงจนสภาวะจิตรู้แจ้งเห็นจริงในกองสังขาร ด้วยสติปัฏฐาน ๔ รู้เท่าทันสามารถยกระดับภูมิจิตแห่งพระอริยะได้สูงขึ้น ต่อมาได้เกิดภาพนิมิต พระธรรม ผู้รู้ได้แจ้งให้จิตทราบ

“ภูเขาลูกที่สอง ท่านทำลายได้แล้ว ขออนุโมทนาด้วย”

ภูมิธรรมแห่งพระอริยเจ้า ขั้นสกิทาคามี เกิดขึ้นในจิตแล้ว จิตองอาจหาญกล้าในธรรมมากขึ้น....การปฏิบัติภาวนาแห่งจิตได้ดำเนินต่อเนื่อง จนสามารถเข้าใจในกิริยาแห่งธรรมที่ปรากฏจนสามารถเข้าใจจิตสามารถรู้การละสังโยชน์การพิจารณากามราคะเน้นอยู่ในเรื่องอสุภกรรมฐาน สู่การยกระดับจิตภูมิธรรมแห่งขั้น อนาคามี และอรหันตผล ต่อไป คือการปฏิบัติเพื่อยกภูมิจิตให้หลุดพ้นในวัฏฏสงสาร ยุติแห่งการเวียนว่ายในวัฏฏโลกสงสาร.....

การเจริญสมณกิจเพื่อความสิ้นในวัฏทุกข์โลกสงสาร ต้องเพียรชำระอวิชชาให้จบสิ้นจึงจะถือได้ว่าอยู่ในเพศพรหมจรรย์ได้จบสิ้นสมบูรณ์ พระอาจารย์สมบัติ ได้นิมิตแห่งจิตได้ทำลายภูเขาลูกที่ สองจนราบเป็นหน้ากอง การปฏิบัติความเพียรยังคงดำเนินอย่างต่อเนื่องทั้งการบำเพ็ญด้วยจริตอดนอน ผ่อนอาหาร ใช้ปัญญาธรรมพิจารณาโทษของความกำหนัดในกามราคะ ความหลงติดในรูปตนและผู้อื่น ทั้งรูปหญิงชาย ทั้งรูปเทพ จนจิตไม่หลงพิจารณาเข้าใจแจ่มชัดและสามารถใช้ปัญญาธรรมฟาดฟันจนสลายสิ้นจากใจ พิจารณาเหตุที่มากระทบจิตอันเป็นเหตุทำให้จิตเกิดความหงุดหงิดด้วยอำนาจโทสะ รู้เข้าใจถึงเหตุแห่งปฏิฆะ และดับเหตุลง...สะบั้นลงจากใจ จิตมีความรู้สึกโล่งเบาสบาย ขณะภาวนาอยู่นั้นได้เกิดภาพนิมิตพระธรรมผู้รู้ได้แจ้งให้จิตทราบ

“ภูเขาลูกที่สาม ท่านทำลายได้แล้วขออนุโมทนา”

ภูมิธรรมแห่งอริยเจ้า อนาคามีผล บังเกิดขึ้นในจิต

จิตองอาจหาญกล้าในธรรมมากขึ้น....การปฏิบัติภาวนาแห่งจิตได้ดำเนินต่อเนื่อง จนสามารถเข้าใจในกิริยาแห่งธรรมที่ปรากฏจนสามารถเข้าใจจิตสามารถรู้การละสังโยชน์ การพิจารณากามราคะและปฏิฆะสามารถทำลายลงจากจิตได้

การเจริญสมณกิจเพื่อความสิ้นในวัฏทุกข์โลกสงสารต้องค่อยๆพิจารณาอย่างละเอียดถี่ถ้วนค่อยๆชำระกิเลสที่นอนเนื่องอยู่ในจิต ต้องเพียรชำระอวิชชาให้จบสิ้นจึงจะถือได้ว่าอยู่ในเพศพรหมจรรย์ได้จบสิ้นสมบูรณ์ พระอาจารย์สมบัติ ได้นิมิตแห่งจิตได้ทำลายภูเขาลูกที่สามจนราบเป็นหน้ากอง การปฏิบัติความเพียรยังคงดำเนินอย่างต่อเนื่องทั้งการบำเพ็ญด้วยจริตอดนอน ผ่อนอาหาร

พระอาจารย์สมบัติ จิตตปัญโญ จึงไม่ปล่อยให้ช่วงโอกาสนั้นหลุดลอยเพื่อการปฏิบัติให้ถึงความสิ้นทุกข์ในชาติปัจจุบันจึงได้เพียรเพ่งพยายามในการห้ำหั่นต่อกรกับกิเลสข้าศึกที่อยู่ในใจด้วยอุบายธรรมเข้าประหัตประหารกับข้าศึกที่เป็นกิเลสภายใน

ด้วยอุบายแห่งธรรมที่สำคัญ มหาสติปัญญาพิจารณา ความติดใจอยู่ในธรรม ทั้งที่ ชอบใจบุคคลบางคน หรือในวัตถุบางสิ่ง อันเป็นอารมณ์แห่งรูปญาณ (รูปราคะ) พิจารณาธรรมด้วยปัญญาละในความติดใจอยู่ในอรูปธรรม ที่มีความพอใจในสุขเวทนา พิจารณาธรรมด้วยปัญญาละจากความสำคัญตน(มานะ) พิจารณาธรรมด้วยปัญญาละจากความคิดพล่าน ฟุ้งซ่านแห่งจิต (อุทธัจจะ) 1 พิจารณาธรรมแห่งปัญญาขั้นละเอียดในความหลงอันเป็นเหตุไม่รู้จริง ในกาย เวทนา จิต ธรรม เห็นโทษภัยของการเวียนว่ายตายเกิด

ความหลงที่พระอาจารย์สมบัติเคยติดมานานนับภพชาติไม่ได้ได้รู้ถึงเหตุและดับเหตุนั้นลง

“เย ธัมมา เหตุ ปัพพวา เตสัง เหตุง ตถาคโต เตสัญจะ โย นิโร โธ จะ
เอวัง วาที มหาสมณโณ”

“ธรรมเหล่าใดเกิดแต่เหตุ
พระตถาคตเจ้าทรงแสดงเหตุแห่งธรรมเหล่านั้น
และความดับแห่งธรรมเหล่านั้น
พระมหาสมณะมีปกติ ทรงสั่งสอนอย่างนี้”

ปัญญากำลังแห่งความเป็นปราชญ์ละจากกิเลสที่ฝังอยู่ในใจของตนมาเป็นเวลานานหลายภพหลายชาติ ไม่หลงติดในสิ่งเหล่านี้ ละสังโยชน์ ตัดขาดละลงที่ใจจิตมีความรู้สึกถึงความสงบ สะอาด บริสุทธิ์ ผุดผ่อง เป็นสุญญตา (ความว่างเปล่าจากความชั่ว) ดับเพลงทุกข์ เพลิงกิเลส ในจิตลงได้เป็นผลสำเร็จ ไม่มีเชื้อหลงเหลือในใจอีกต่อไป

บุพพนิมิตธรรมได้ปรากฏขึ้นเด่นชัดในจิต

““ภูเขาลูกที่สี่ ท่านทำลายได้แล้วขออนุโมทนา พรหมจรรย์ของท่านจบแล้ว ชาติเป็นอันสิ้นสุด”

ขณะนั้นพระอาจารย์สมบัติได้มองเห็นเหล่าเทพเทวดา พรหม และครูบาอาจารย์ผู้ทรงธรรมทั้งหลายได้มาปรากฏอนุโมทนาในครั้งนี้..ด้วยปิติแห่งจิตครั้งนี้ถึงกับทำให้จิตพระอาจารย์สมบัติโล่งจากสภาวะทั้งหลายทั้งปวงที่เป็นเครื่องร้อยรัดให้จิตหลงในภพชาติ จิตเกิดปิติน้ำตาไหลอยู่อย่างนั้น จึงก้มกราบถึงคุณพระพุทธเจ้าอยู่อย่างนั้นทั้งคืน วันเวลาในโลกสมมติเป็นเวลา ๐๓.๐๐ นาฬิกา ของวันที่ ๙ กรกฏาคม พ.ศ.๒๕๔๓

เต็มภูมิธรรมควรแก่การสักการบูชา ของมนุษย์ เทพเทวดา อินทร์ พรหม ทั้งหลาย น้อมลงเป็นธรรมวิสุทธิจิตความแจ้งประจักษ์ในดวงจิต...

สภาวะภูมิธรรมที่เกิดขึ้นกับพระอาจารย์สมบัติ จิตตปัญโญ นั้นเป็นสภาวธรรมที่ละเอียดยากแก่ที่ผู้คนจะสามารถเข้าใจได้ แต่ด้วยคุณธรรมที่อยู่ในจิตใจได้ปรากฏแสดงรูปธรรมออกมาให้เห็นชัดเจนเป็นที่ประจักษ์แก่ชาวโลก

ครั้งนั้นพระอาจารย์สมบัติ ได้รวบรวมเส้นเกศาของท่านเก็บไว้ และนำมาล้างน้ำสบู่ออกจากเส้นเกศาจนเสร็จเรียบร้อย ท่านพระอาจารย์สมบัติ จึงได้นำไปวางไว้ตกดึกกลางคืนนั่นเอง ด้วยอำนาจแห่งธรรม พุทธธรรม สังฆบารมี ปรากฏว่าจู่ ๆ เส้นเกศาที่พระอาจารย์สมบัติ นำเกศาของท่านนำมาวางผึ่งไว้ ได้แสดงให้ประจักษ์ถึงอำนาจรูปธรรม แห่งจิตบริสุทธิ์ กายบริสุทธิ์ เมื่อจู่ๆ ปรากฏว่าเส้นเกศาเหล่านั้นวิ่งมาจับรวมกันเป็นก้อนกลมๆนั้นคือ เส้นเกสา ของท่านได้จับกันรวมเป็นก้อนอย่างน่าอัศจรรย์

ความอัศจรรย์ที่เป็นประจักษ์พยานทางรูปธรรมแสดงให้ทราบผลที่มาจากความบริสุทธิ์ภายในใจสู่ความบริสุทธิ์ให้รับรู้ทางภายนอกที่เกิดขึ้นนั้นเป็นด้วยคุณธรรมแห่งความบริสุทธิ์แห่งจิต ที่สามารถพิสูจน์ได้ในขณะที่ผู้นั้นดำรงธาตุขันธ์ให้เห็นเป็นประจักษ์จิตในปัจจุบัน โดยไม่ต้องหาหลักฐานใดๆมาพิสูจน์ให้ยุ่งยาก ของจริงต้องบริสุทธิ์และต้องแปรเป็นพระธาตุ ของจริงต้องมีหลักฐานให้รู้เห็นได้ สำหรับอวัยวะต่างๆของพระอาจารย์สมบัติ นั้น ท่านเองมีประจักษ์พยานคือใจของท่านแล้วโดยที่ไม่ต้องมีผู้ใดรับรอง เพราะธรรมนั้นรับรองตัวเองทั้งสิ้น แต่ผลทางรูปธรรมทางร่างกายของท่านที่แสดงประจักษ์ให้ชาวโลกรับรู้คือเส้นเกสาที่จับกันเป็นก้อนแล้วจะแปรสภาพเป็นพระธาตุที่ใสบริสุทธิ์สีสันวรรณะงดงาม และอวัยวะต่างๆในร่างกายของท่านนั้นล้วนแล้วที่พร้อมจะแปรสภาพให้เห็นทุกเมื่อ ที่เป็นผลแสดงออกมาจากข้างในคือใจที่บริสุทธิ์ผุดผ่องที่แท้จริง

ธาตุ ๔ ดิน น้ำ ไฟ ลม เหล่านี้มันเพียงตั้งอยู่ตามธรรมชาติของเขาอยู่อย่างนั้นส่วนที่ไปซักฟอกผ่านเข้าออกคือจิตตามส่วนต่างๆในร่างกาย จิตที่บริสุทธิ์ซักฟอกธาตุขันธ์เหล่านี้อยู่ตลอดเวลาจึงทำให้ธาตุส่วนต่างๆใสบริสุทธิ์ไปตามจิต สิ่งเหล่านี้เป็นความรู้ที่ทราบแจ้งในจิตของพระอาจารย์สมบัติ แล้ว

การที่ครูบาอาจารย์จะรับรองภูมิธรรมให้หรือไม่นั้น สิ่งนั้นไม่ใช่สิ่งสำคัญเท่ากับการรู้ใจตนเอง รู้จิตตนเองมีกิเลสในจิตหรือไม่ หากรู้ใจของตนที่แท้จริงแล้วไซร้นั่นคือสิ่งที่รับรองตนเอง ถึงแม้จะมีผู้มาพรรณนาให้ว่าตนบริสุทธิ์ผุดผ่องเท่าใด หากจิตตนยังไม่บริสุทธิ์ผุดผ่องแล้วคำรับรองให้ต่างๆนั้นก็ไม่มีผล

แต่สิ่งที่เกิดขึ้นกับพระอาจารย์สมบัติ นั้นท่านรับรองตนเองทั้งทางนามธรรมที่รู้ถึงสภาวะจิตที่ผุดผ่องของท่านแจ่มชัดและสิ่งที่รับรองให้ทราบทางรูปธรรมนั้นคือ เส้นเกสาที่จับกันเป็นก้อนกลมแล้วพร้อมที่จะแปรสภาพเป็นพระธาตุ แน่นอนแล้วนั้นคือสิ่งที่รับรองให้แก่ตนเองแน่ชัดแล้ว

สมดังกล่าวรับรองจากหลวงปู่เหรียญ วรลาโภ พระอริยเจ้า ได้กล่าวถึงทายาทธรรมคือพระอาจารย์สมบัติ จิตตปัญโญ ให้ได้ทราบว่า

“ต้องแบบนี้สิจึงชื่อว่าภาวนาเป็น ถือว่าประดับวัด องค์นี้เป็นคนมีบุญแต่ปางก่อนเยอะ มาชาตินี้ก็ภาวนาได้ง่าย เป็นผู้มีบุญหนักศักดิ์ใหญ่มาเกิด ตกน้ำไม่ไหลตกไฟไม่ไหม้ อนาคตจะได้เป็นที่พึ่งทางใจของท่านทั้งหลาย”

คำพยากรณ์จากหลวงปู่ในวัง(หลวงปู่เหรียญ วรลาโภ) ที่เคยกล่าวไว้เมื่อหลายสิบปีล่วงมา บัดนี้คำพยากรณ์เป็นจริงขึ้นมาแล้วที่ปัจจุบันพระอาจารย์สมบัติ จิตตปัญโญ นั้นเป็นที่เคารพศรัทธาของผู้คนจำนวนมากที่ต่างได้พากันเดินทางเพื่อมานมัสการและพึ่งบารมีในกิจธุระต่างๆมากมายจากความที่ท่านเป็นร่มโพธิ์ร่มไทร สร้างความสุขความเจริญเต็มเปี่ยมไปด้วยความเมตตามหาคุณ ทำประโยชน์อนุเคราะห์สงเคราะห์เกื้อกูลหนุนโลกให้แก่ประเทศชาติ พระพุทธศาสนา

ด้วยอำนาจแห่งศีล สมาธิ ปัญญา ที่พระอาจารย์สมบัติได้นำมาเป็นแนวสงเคราะห์ เมตตาช่วยเหลือผู้คนให้มีความเป็นอยู่มีชีวิตที่ดีขึ้น เมื่อญาติโยมท่านใดมีปัญหาเดือดร้อน ในธุรกิจการงาน ด้วยจริตการภาวนาเป็นประจำ เมื่อจิตท่านรวมก็จะพิจารณาและแผ่เมตตาช่วยเหลือญาติโยม ได้เป็นจำนวนมากครั้นยังไม่สำเร็จผลก็พยายามเรียนแจ้งให้ท่านทราบตลอดเวลา จนหลายๆกิจการที่ล้มไม่เจริญรุ่งเรือง กลับเจริญงอกงามขึ้นมาตามลำดับ เนื่องเพราะอำนาจการสงเคราะห์ในศีล สมาธิ ปัญญาของพระอาจารย์สมบัติที่ท่านนำมาสงเคราะห์มวลชน

​

แก่นไม้ขาม ถือว่าเป็นของทนสิทธิ์

ต้นมะขามโดยทั่วไปแล้ว ไม่ว่าลำต้น กิ่งก้านจะต้องไม่มีแก่นในตรงกลาง แต่หากว่าในต้นมะขามหนึ่งล้านต้น หรือมากกว่านั้นอาจจะมีสักต้นหนึ่งที่ลำต้น และกิ่งก้านมีแก่นใน ซึ่งเขาเรียกกันว่า “แก่นมะขาม” บูรพาจารย์ท่านจัดให้อยู่ในจำพวกของทนสิทธิ์ชนิดหนึ่ง เป็นของดีวิเศษในตัวเองที่หาได้ยากยิ่ง

หากต้นมะขามต้นใดที่มีแก่นกลายเป็นหินยิ่งวิเศษสุดยอดขึ้นไปอีก เพราะนั่นก็คือคด “คดแก่นไม้มะขาม” พลังอานุภาพจะแรงกล้าขึ้นเป็นทวีคูณ โดยเฉพาะถ้าต้นมะขามต้นนั้นเกิดถูกฟ้าผ่า แล้วยืนต้นตายพราย ถือว่าถูกต้องตรงตามตำรา สุดยอดมากเลยทีเดียว ผู้ใดได้ครอบครองจัดว่าเป็นผู้ที่มีวาสนาดี

อานุภาพของแก่นมะขามและ คดนั้นเด่นดีในทางมหาอำนาจ ข่มศัตรู ข่มบริวาร คงกระพันเป็นเลิศ แคล้วคลาด โชคลาภ กันภัยอันตรายได้รอบตัว


เครดิต : แก่นไม้มะขาม ถือว่าเป็นของทนสิทธิ์ชนิดหนึ่ง

​

 

​

รายการแถม

​

รายการที่ 11. พระสมเด็จหายโศก พระธาตุเสด็จ

 

รายการแถม
รายการที่ 14.

​

รูปคุณแม่บุญเรือน (ขนาดใหญ่กว่าเหรียญบาทเล็กน้อย) จำนวน 1 รูป แถมให้ท่านที่เช่าบูชาพระเครื่องวัตถุมงคลในกระทู้นี้
...

รูปอธิษฐานที่อัดใหม่ เสียเงินไม่กี่บาทย่อมศักดิ์สิทธิ์เช่นกัน

อย่าหลงประเด็น

ปัจจุบันผู้ที่เคารพศรัทธาในคุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม มีมากขึ้นเป็นลำดับและนับวันจะมากขึ้นเรื่อยๆ ยิ่งภาวะเศรษฐกิจช่วงนี้แล้วคนย่อมหาที่พึ่งทางใจมากขึ้น คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม จึงเป็นครูอาจารย์ท่านหนึ่งที่หลายคนนึกถึงเนื่องจากท่านมีเมตตาสูงและทุกคนต่างรับรู้ว่าท่านเมตตาในด้านการงานการเงิน การที่เคารพศรัทธานั้นเป็นเรื่องดีครับ แต่ในช่วงเวลาเช่นนี้ย่อมเปิดโอกาสให้คนที่จะหาเงินจากคุณแม่ฯโดยการสร้างของต่างๆขึ้นมาเพิ่มเติมอีกมากมายและให้เช่าหากันในราคาที่สูงเมื่อเทียบกับพระพุทโธน้อยที่คุณแม่ฯอธิษฐานไว้ หลายอย่างผมเห็นแล้วถือว่าเป็นราคาที่สูงมากเกิน จึงได้มาเตือนสติลูกหลานคุณแม่ฯ ตลอดจนผู้ที่เคารพศรัทธาในคุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม อย่าหลงไหลไปตามกระแสที่ถูกสร้างขึ้น ให้ตั้งมั่นในพระและวัตถุมงคลที่คุณแม่ฯได้อธิษฐานธรรมไว้ให้จริงและทัน เพราะราคาไม่ได้สูงเกินที่ท่านที่มีความเคารพศรัทธาจะเช่าบูชาได้ อีกทั้งพุทธคุณย่อมเป็นที่มั่นใจมากกว่าวัตถุมงคลที่ไม่ทันและสร้างขึ้นใหม่อย่างแน่นอนครับ ท่านที่ไม่มีทุนทรัพย์ผมจะบอกเสมอว่าหากไม่มีเงินมากพอรูปอธิษฐานที่อัดใหม่เอง เสียเงินไม่กี่บาทย่อมศักดิ์สิทธิ์เช่นกันเพราะคุณแม่ฯได้เมตตาอธิษฐานไว้ให้แล้ว เมื่อท่านมีความเจริญรุ่งเรืองก้าวหน้า มีเงินแล้วจึงค่อยหาเช่าบูชาพระพุทโธน้อยหรือของอธิษฐานที่คุณแม่ฯเมตตาอธิษฐานให้มาบูชา หรือบางท่านไม่มีสิ่งใดก็ตามเพียงแค่ท่านระลึกถึงคุณแม่ฯด้วยใจที่เคารพศรัทธาจริงเท่านั้นท่านก็สามารถสื่อกับคุณแม่ฯท่านได้แล้วครับ บางคนเช่าของไม่ทันเพียงชิ้นเดียวแต่ลืมนึกว่าราคาที่สู้ไปนั้นเช่าพระพุทโธน้อย สวยๆ แท้ๆ คุณแม่ฯเมตตาอธิษฐานและมีความศักดิ์สิทธิ์มากมายได้อย่างสบายเลย อย่าหลงไปตามกระแสเพราะท่านจะเสียเงินแบบไม่สมคุณค่ากับสิ่งที่ได้มาครับ


เครดิต : http://palungjit.org/threads/คุณแม่บุญเรือน-โตงบุญเติม-ประสบการณ์พระพุทโธน้อยและของอธิษฐาน.337179/page-1862#post-9561745