วิธีปล่อยสัญญา สังขาร

สุรีย์บุตร..

 

ดูเหมือนแกไม่หลอนเลย55

 

ทุกคน ยังจะต้อง สร้างบารมีต่อ ไม่ว่าจะถึงขั้นไหน
การแสดงธรรม หรือ สอนธรรม หรือ กล่าวธรรมะ
ถือว่าเป็นการสร้างบารมีขั้นสูงสุด หรือ ขั้นปรมัตถ์
จากบารมี ขั้นสูง ขั้นกลาง ขั้นต่ำ

 

Big Brother !!

 

At least eight years

 

เมือตอนเล็กๆฉันเคยเป็นเด็กช่างฝัน
คิดอย่างรัยเชื่ออย่างนั้น
เชื่ออย่างรัยเป็นอย่างนั้น
ส่วนมากคนเราจะเห็นของตัวเองอยากเห็น
สัญญาขันธ์มันร้ายอยู่นะ

 

ขันธ์ 5 เป็นของกลางๆ ด้วยความไม่รู้ จึงพาไปในทางบุญทางบาป

 

เณรกับ......ขรี้หลอกกกมา๊ากกกก
หลอกเก่งเหมือนไอสะตาย
สุรีย์บุตรพูดจริง (โดนหลอกมาอีกที)

 

เราต้องสำรวจตัวเองบ่อยๆนะครับ
คนอื่นหลอกเราไม่เท่าเราหลอกตัวเอง
ผมยังไม่วางใจเชื่ออะไรใครแม้แต่ตัวเอง
คิดแค่ว่าเราพอจะทำอะไรได้มั้ง
แต่กะวางใจในธรรมความดีชีวิตกะมีความสุขดีครับ

 

นายร่อนมีเซ้นส์ดีนะแต่ของมึนๆๆๆทำให้ลด....ลงไปเยอะๆๆๆๆ ใจตัวเองไม่เชื่อแต่ต้องฟังแหละเซ้นส์มันมาจากใจ ..ตามนักบวชที่ถูกหาว่าทุศิลไว้หนะถูกแล้ว ดูไปยาวๆ

 

ไว้ผมได้ซ่อมประตูบ้านได้เมื่อไหรก็คงได้ตามไปที่วัดกันสักทีละ

 

จะหมดกรรมได้งัยคนเรา
เมือยังเชื่อแบบเดิมทำแบบเดิม

 

เปลี่ยนความเชื่อก็แค่เปลี่ยนกรรมใหม่ ดีกว่าเก่ารึเปล่าก็ไม่รู้
ก็แล้วแต๊ เชื่อคนเดียวก็ได้

 

อะไรที่เป็นของเรา
มันกะเป็นของเรา
ไม่ต้องพยายามไข่วขวา
แค่รักษากัพอแล้ว
ถ้าต้องไข่วขวากะไม่ใช้ของเราดิ

 

ม่าย ฉ่าย เรื่อง เซนต์

เป็น เรื่องปรกติของพวก พุทธิจริต

พุทธจริต จะเริ่มจาก จิตมี กตัญญู เป็น ปัจจัย

พอมี ความกตัญญูเป็น ปัจจัย เวลาที่
จิตตน มัน แล่นไปใน สัญญา ต่างๆ
จะเห็นได้ เหมือน ตาเห็นรูป

และ ความที่ เห็นว่า มันพร่อง
(ขันธ์5 พร่องเป็น นิจ) แต่ด้วย
ความที่ ไม่รู้ว่า นี้เป็น อาการจิตพุทธิจริต

ก็เลย ไปเข้าใจว่า มันจะหาเจอ ที่ไม่พร่อง
ซึ่งเป็น อวิชชา จำเพราะพวกจิต พุทธิจริต

เอา ขันธ์5 ไปแสว่งหา ความไม่พร่อง
แสนล้านโกฏกัป ก็หาไม่เจอ

ทีนี้ ความที่ พุทธจริต แม้นสิ่งที่ออกจาก
จิตตัวเอง ก็ วางไว้ไม่เชื่อ ดังนั้น

จะให้ใครมาแสดงอะไร ก็เป็นอัน ละออก
ไปปีมะโว้แล้ว

ดังนั้น ในสังสารวัฏ พวกพุทธจริต ที่เกิด
จาก กตัญญูเป็นปัจจัย จึงมีมากมายเท่า
เมล็ดทรายในมหสมุทร ที่เดินกันอยู่ใน
เมืองก็แทบจะเดินชนกันตาย (คือ หนา
แน่นมาก ที่มาเกิดเปนคน )

แต่ รู้ตัวไหม

ย่อมไม่สามารถ รู้อะไรได้เลย เพราะ จิต
ตนจะแสดงอะไร ก็ เพิกออกหมดนานแล้ว
ตั้งแต่ชาติแรกที่ ร้อง แม่จ๋า พ่อจ๋า มามะนู๋อุ้ม


ส่วนพวก พุกกะพุง พุทธภูมิขี้ทูตกุดถัง พวก
นี้เข้าใจว่า พุทธภูมิเกิดจากการดำริ จะเป็น
แล้วไปไหนมาไหน จะไปเป็นกลุ่ม ซึงเป็น
อฐานะ ดังนั้น ร้อยละร้อย พวกไปเป็นกลุ่ม
มีสภา พวกนี้ เฮีย ส่งมาเกิด สถาณเดียว

 

ก็ออกไปดูก่อน
นักบวชทุศีล ยังกลับใจได้ ยังประมาทไม่ได้เหมือนกัน
แต่นักบวชปาราชิก หากเป็นอันเตวาสิกที่ดี
ก็ชวนให้ลงมารักษาวินัยเป็นฆราวาสจะเป็นการดี

 

อันนี้ผมเห็นด้วยเป็นอย่างยิ่งคับท่านปราบเทวา

 

สังเกตไหม ว่า จิตมันเปลี่ยน

ไม่เหมือน เมื่อวาน ที่เอา แพะมาชนแกะ

เอา การตักบาตรพระทุศลไปโยงการเป็นเปรต

ต้อง สังเกตให้เป็นนะ

เพราะ จิตมันเปลี่ยน ก็เกิดดับ เป็นแค่ สภาวะธรรม

หากไม่ยกไว้ ไม่ทำการเห็นไว้ ก็อาจจะ
กลับไปเอา เจตสิกปัฏฐาน ขึ้นมากล่าวก็ได้

โอฆะคือ ทิฏฐิ ....


ทิฏฐิ จะเป็น ปัจจัยให้เกิด มน ( อ่าน มะนะ )
ซึ่งมันจะ มีรส เร็ว คล้ายเป็น ปัญญา พวกที่
ติด มานะ-ทิฏฐิ จะชอบใจ อาการรวดเร็ว
ที่จะได้จากการคิด การสร้างทิฏฐิ พอใจ
ความเร็วนั้น แสดงออกเป็น ความขำ มากมุข

โดยที่ คนอื่นเขามองเนี่ยะ บางที งง ว่า
มันเอา มุข อะไรมากล่าวหว่า หากเอา
ไปพูดต่อหน้าผู้หญิง ผู้หญิงจะด่า "เสร่อ"
เอาจนสลด ขำไม่เป็น

 

ผมก็คิดๆอยู่เหมือนกันคับ ทำทานให้มด
ยังได้บุญทำบุญกับคนต้องได้บุญใช่ไหมคับ
จะได้เท่าไหร่ไม่รู้คับ
ผมคงเอาเสียงแพะกับเสียงแกะชนกันเลยไม่ค่อยรู้เรื่องคับ
ต้องขอประทานโทษท่านเล่าปังคับ

 

นี่เรารู้จักกันมาก่อนไหมฮะ