วิธีการทำเบี้ยแก้ หลวงปู่เจือ วัดกลางบางแก้ว

สุดยอดครับละเอียดยิบ

 

ขอคารวะผู้เยี่ยมยุทธ..
ที่มีน้ำใจแบ่งปันวิชาความรู้ดีๆ สู่สังคมออนไลน์

 

หาบูชาได้ที่ใหนครับ....ต้องที่วัดเลยหรือเปล่า....คือไม่อยากได้ของปลอม....ทำบุญต่อองค์เท่าใหล่ครับ....

 

ที่วัดอย่างเดียวครับ รับจากมือหลวงพ่อยิ่งดี

บริเวณสถานที่เช่าบูชาวัตถุมงคล

 

ยังขาดแบบห่วงทองคำอีกอย่างค่ะพี่ เป็นประโยชน์สำหรับผู้ที่ชื่นชอบในวัตถุมงคลสายวัดกลางบางแก้วอย่างยิ่งค่ะ ขออนุโมทนาค่ะ (ที่จิงอยากเล่าเพิ่มเติมอีกเรื่อง แต่ไม่เอาดีกว่าค่ะ)

 

หลวงปู่กรอกปรอท (ถ่ายผ่านมุ้งลวดครับ เค้าติดป้ายห้ามรบกวนขณะหลวงปู่กรอกปรอท)

กรอกอยู่ราวชั่วโมงกว่า เห็นหลวงปู่ไม่ได้หยุดกรอกเบี้ยเลย

อีกทั้งในขั้นตอนสำคัญของการทำเบี้ย หลวงปู่ก็ทำเอง
ผมนั่งมองอยู่นอกกุฏิท่าน เห็นแล้วก็รู้สึกศรัทธามากๆ

หลวงปู่อายุมากแล้ว แต่ท่านก็นั่งทำเบี้ยถึงตี 1 ตี 2 ทุกๆ วัน

ท่านบอกกับสื่อมวลชนว่าทำเท่าไหร่ ก็ไม่พอกับความต้องการ

และทราบว่าท่านเพิ่งทำบายพาสมาด้วย

 

เบี้ยทองคำ๓ห่วงSIZEองค์ภา สวยมากลงยาราชาวดีแบบโบราณ

 

ปกติแต่ละวันท่านก็จะได้รับนิมนต์ไปที่ต่าง ๆ หลายแห่ง เวลาพักผ่อนท่านมีไม่ค่อยพอค่ะ ไหนจะต้อนรับแขกเหรื่อที่มาเยี่ยมเยียน ไหนจะเรื่องวัตถุมงคลอีกมากมายหลายอย่าง แต่หลวงปู่ท่านเป็นพระที่แปลกอย่างค่ะ ท่านไม่ค่อยพูด ท่านเหน็ดเหนื่อยท่านก็ไม่เคยแสดงออกให้เห็นทางสีหน้าเรยแม้แต่น้อยค่ะ นี่แระค่ะพระที่น้ำเคารพสุดหัวใจเรยค่ะ

 

เบี้ยแก้หุ้มทองคำแท้

 

๔๐๐ บาท หลวงปู่ทำเอง.....ไม่แพงนะครับ.....ได้ทำบุญด้วย.....

คงต้องหาโอกาศไปครับ......

 

เอ...หลวงพี่ที่วัดท่านมีการส่งทางไปรษณีย์ไมครับ.....

 

ท่านให้ส่งธนาณัติไปค่ะ ไม่ได้ให้โอนเงินเข้าบัญชีค่ะ เมื่อทางวัดได้รับธนาณัติจะจัดส่งให้ค่ะ โดยปกติก็ภายในสามวันก็ได้รับค่ะ

 

ปัจจุบันเบี้ยหุ้มเงิน เบี้ยหุ้มทอง เบี้ยเลี่ยมทองแบบนี้หมดจากวัดไปแล้วค่ะ เหลือแต่แบบที่เห็นนี่แระค่ะ แต่หากอยากทราบรายละเอียดอะไรลึก ๆ อีเมล์มาถามน้ำล่ะกัน น้ำเล่าตรงนี้ไม่ได้ค่ะ

 

บุญรักษาครับ

ท่านใดปรารถนาอยากจะรับเบี้ยไปบูชาเพื่อความเป็นสิริมงคล แนะนำให้บูชาในกุฏิหลวงปู่เจือ ดีที่สุดครับ ด้วยเหตุผล

1. ได้กราบพระมหาเถระ นับเป็นมงคลชีวิต

2. ได้ทำบุญ กับ หลวงปู่โดยตรง ( ที่นาดี หว่านอะไรงาม )

3. เบื้อแก้ที่ได้รับ จะไม่ตะขิดตะขวงใจ อย่างน้อยก้อรับกับมือหลวงปู่

4. ท่านเมตตา จารกระหม่อมให้ ( ท่านชาย ) เป่าศีรษะให้ ( สุภาพสตรี )

5. หลวงปู่ใจดีครับ มักได้วัตถุมงคล ติดไม้ติดมือกลับบ้านเพื่อความเป็นสิริมงคล

6. ยากดี มี จน หลวงปู่ต้อนรับเหมือนกันหมด ด้วยพระเมตตาที่เต็มเปี่ยม

*7. แวะดอนหวายด้วยงัยครับ ..........


อนุโมทนาสาธุการครับ

เมตตาวิหารี

หวังเป็นอย่างยิ่ง จักได้ประโยชน์เพื่อการตัดสินใจครับ ร่วมบุญกันครับ

 

คาถาบูชาเบี้ยแก้
ตั้งนะโม 3 จบ ต่อด้วย
อิติปิโส ภะคะวา ยาตรายามดี ได้ยามพระศรี สวัสดีลาโภ นะโมพุทธายะ ​

จากนั้นก็ให้ว่าส่วนของคาถาหัวใจต่อ อะ สัง วิ สุ โล ปุ สะ พุ ภะ พุทธะสังมิ อิสวาสุ
การนำเบี้ยมาวางกลางฝ่ามือทำสมาธิร่วมกับเบี้ยแก้ยังเป็นการรับ อิทธิคุณ พลังอำนาจจากเบี้ยแก้ เข้าสู่ตัว ถ้าเป็นโรคอยู่ เบี้ยแก้จะดูดโรคภัยถอนออกจากตัวเราเบี้ยแก้ของดีไม่มีเสื่อมเบี้ยแก้ไม่มี ข้อห้าม ไม่ว่าจะอยู่ใต้ถุน ใต้สะพาน ใต้ราวผ้า
เล่ากันว่ามีผู้พบเห็น หลวงปู่บุญ หลวงปู่เพิ่ม แห่งวัดกลางบางแก้วสามารถปลุกเสกเบี้ยจนคลาน ได้ และปรอทครางในเบี้ย​

 

คาถาบูชาเบี้ยแก้
ตั้งนะโม 3 จบ ต่อด้วย
อิติปิโส ภะคะวา ยาตรายามดี ได้ยามพระศรี สวัสดีลาโภ นะโมพุทธายะ ​

จากนั้นก็ให้ว่าส่วนของคาถาหัวใจต่อ อะ สัง วิ สุ โล ปุ สะ พุ ภะ พุทธะสังมิ อิสวาสุ
การนำเบี้ยมาวางกลางฝ่ามือทำสมาธิร่วมกับเบี้ยแก้ยังเป็นการรับ อิทธิคุณ พลังอำนาจจากเบี้ยแก้ เข้าสู่ตัว ถ้าเป็นโรคอยู่ เบี้ยแก้จะดูดโรคภัยถอนออกจากตัวเราเบี้ยแก้ของดีไม่มีเสื่อมเบี้ยแก้ไม่มี ข้อห้าม ไม่ว่าจะอยู่ใต้ถุน ใต้สะพาน ใต้ราวผ้า
เล่ากันว่ามีผู้พบเห็น หลวงปู่บุญ หลวงปู่เพิ่ม แห่งวัดกลางบางแก้วสามารถปลุกเสกเบี้ยจนคลาน ได้ และปรอทครางในเบี้ย​

 

<table class="Article_Detail" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"> <tbody><tr> <td class="PagePreviousNext" nowrap="nowrap">
</td> <td class="PagePreviousNext" align="right" nowrap="nowrap">
</td> </tr> </tbody></table> หลวงปู่เจือ” หนึ่งเดียวที่สืบสานวิชา“ เบี้ยแก้ ” สายวัดกลางบางแก้ว

<table class="MsoNormalTable" style="width: 100%;" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"> <tbody> <tr style="height: 22.5pt;"> <td style="border: medium none rgb(236, 233, 216); padding: 0cm; height: 22.5pt; background-color: transparent;"> หลวงปู่เจือ” หนึ่งเดียวที่สืบสานวิชา“ เบี้ยแก้ ” สายวัดกลางบางแก้ว

<o></o>
</td> </tr> </tbody> </table> ​

<o> </o><o></o>​

<table class="MsoNormalTable" style="width: 100%;" border="0" cellpadding="0" cellspacing="1" width="100%"><tbody><tr style="height: 42.75pt;"> <td colspan="2" style="border: medium none rgb(236, 233, 216); padding: 0cm; height: 42.75pt; background-color: transparent;"><v:shapetype id="_x0000_t75" stroked="f" filled="f" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" oreferrelative="t" o:spt="75" coordsize="21600,21600"><v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></v:f><v:f eqn="sum @0 1 0"></v:f><v:f eqn="sum 0 0 @1"></v:f><v:f eqn="prod @2 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @0 0 1"></v:f><v:f eqn="prod @6 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="sum @8 21600 0"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @10 21600 0"></v:f></v:formulas><vath o:connecttype="rect" gradientshapeok="t" o:extrusionok="f"></vath><o:lock aspectratio="t" v:ext="edit"></o:lock></v:shapetype>

​

​

​

​

</td> </tr> <tr style="height: 19.5pt;"> <td style="border: medium none rgb(236, 233, 216); padding: 0cm; background: rgb(218, 206, 190) none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: border; -moz-background-origin: padding; -moz-background-inline-policy: continuous; width: 453.75pt; height: 19.5pt;" width="605"> <v:shape id="_x0000_i1025" alt="" type="#_x0000_t75" style="width: 7.5pt; height: 9.75pt;"><v:imagedata o:href="http://www.marketathome.com/template/images/page.gif" src="file:///COCUME%7E1OwnerLOCALS%7E1Tempmsohtml11clip_image002.gif"></v:imagedata></v:shape> รายละเอียด<o></o>
</td> <td style="border: medium none rgb(236, 233, 216); padding: 0cm; width: 7.2pt; height: 19.5pt; background-color: transparent;" width="10"> <o></o>
</td> </tr> <tr style="height: 15pt;"> <td colspan="2" style="border: medium none rgb(236, 233, 216); padding: 0cm; height: 15pt; background-color: transparent;" valign="top"> “หลวงปู่เจือ” หนึ่งเดียวที่สืบสานวิชา“ เบี้ยแก้ ” สายวัดกลางบางแก้ว<o></o>
<o> </o><o></o>
หลวงปู่เจือ ปิยสีโล รองเจ้าอาวาส วัดกลางบางแก้ว ต.นครชัยศรี อ.นครชัยศรี จ.นครปฐม ได้ให้สัมภาษณ์พิเศษเกี่ยวกับขั้นตอนการทำ“ เบี้ยแก้ ” ที่ มีผู้นำไปใช้แล้วต่างยืนยันว่า ป้องกันสัตว์มีพิษทุกชนิดไม่สามารถทำร้ายได้ ตลอดจน การป้องกัน คุณไสยสารพัด ในยามปกติก็ใช้ในทางเมตตามหานิยม พร้อมทั้ง เผยแพร่วิชาการทำ“ เบี้ยแก้ ” ให้กับพระลูกศิษย์ไปแล้ว 5 รูป และนี่คือบทสัมภาษณ์พิเศษ


* ตอนนี้หลวงปู่มีสุขภาพแข็งแรง...อายุเท่าไหร่แล้วครับ ? (สัมภาษณ์ ปี 2545)

- อายุ 77 ปีแล้ว ก็เพิ่งไปรับการผ่าตัดหัวใจบายพาสไม่นานมานี้เอง

​

* หลวงปู่บวชตั้งแต่อายุเท่าไหร่ครับ ?

- เมื่ออาตมาอายุ 26 ปี ก็ได้บวชเป็นพระ โดยมีความคิดว่า บวชให้ครบพรรษา แล้วก็จะสึก ไม่คิดว่าจะบวชยาวนานถึงขนาดนี้ หลังออกพรรษา ได้นัดวันสึกกับหลวงพ่อไว้แล้ว แต่พอถึงวันสึกจริงๆ หลวงพ่อกลับไม่อยู่ ก็เลยไม่ได้สึก ที่อยากสึกตอนนั้นก็เพราะใจยังอยากจะเที่ยว เหมือนกับวัยรุ่นทั่วไป


* เหตุไฉนมีอะไรดลใจทำให้หลวงปู่ไม่คิดที่จะสึกจากการเป็นพระครับ ?

- เพราะ ได้ไปอ่านหนังสือสวดมนต์ที่มีอยู่ในวัดมากมาย จนสามารถท่องจำได้หลายสิบเล่ม เมื่อนึกจะสึกก็รู้สึกเสียดายเหมือนกัน เพราะได้อ่านหนังสือจนสามารถเข้าถึงรสพระธรรมได้อย่างถ่องแท้ ซึ่งกว่าจะอ่านให้เข้าใจได้ไม่ใช่เรื่องง่ายเหมือนกัน


* หลวงปู่คิดว่าจะมีอายุอยู่ถึง 100 ปีไหมครับ ?

- อาตมาว่าคงไม่ถึงหรอก


* เมื่อหลวงปู่อายุไม่ถึง 100 ปี วิชาที่ได้ร่ำเรียนมาหรือคาถาต่างๆมีการถ่ายทอดให้ใครบ้างครับ ?

- ส่วนใหญ่ก็ถ่ายทอดให้พระลูกศิษย์ในต่างจังหวัดไปบ้างแล้ว ประมาณ 5 รูป ที่จำได้เป็นพระอยู่ที่วัดประดู่ จ.สมุทรสงคราม วัดผานางคอย จ.อุบลราชธานี<o></o>

​

​

<o> </o><o></o>​

* การถ่ายทอดวิชานั้น หลวงปู่มีขั้นตอนการเลือกลูกศิษย์อย่างไรครับ ?

- อาตมาไม่ได้ตั้งกฎเกณฑ์อะไร เพียงแต่ใครมีเจตนา ที่ต้องการจะเรียนวิชา ก็จะสอนให้ ส่วนจะเอาไปทำ “ เบี้ยแก้ ” หรือไม่นั้น ไม่เคยรู้


* พระเกจิอาจารย์ส่วนใหญ่ไม่ค่อยมีการถ่ายทอดวิชาให้ลูกศิษย์ หลวงปู่คิดว่าจะสูญหายไปไหมครับ ?

- ของหลวงพ่อองค์อื่นๆไม่แน่ แต่ของอาตมารับรองไม่มีวันสูญ ใครอยากได้ก็จะสอนให้หมด


* พระที่มาเรียนกับหลวงปู่แล้วการทำ “ เบี้ยแก้ ” จะขลังเหมือนกับของหลวงปู่ไหมครับ ?

- อันนี้อาตมาก็ไม่รู้เหมือนกัน แต่คิดว่าน่าจะใช้ได้ คงไม่แตกต่างกันนัก ถ้ามีการลงวิชาครบทุกอย่างตามตำรา


* วิชาการทำ “ เบี้ยแก้ ” หลวงปู่ไปเรียนมาจากอาจารย์ไหนครับ ?

- ได้เรียนรู้วิชา “ เบี้ยแก้ ” จาก หลวงปู่เพิ่ม อดีตเจ้าอาวาสวัดกลางบางแก้ว ซึ่งหลวงปู่เพิ่มได้วิชานี้มาจาก หลวงปู่บุญ อดีตเจ้าอาวาสวัดกลางบางแก้ว องค์ก่อนหน้าท่าน และหลวงปู่บุญได้เรียนมาจาก พระปลัดทอง อดีตเจ้าอาวาสองค์ถัดไปอีก จึงถือได้ว่าวิชา “ เบี้ยแก้ ” เป็นวิชาหลักเก่าแก่ของวัดกลางบางแก้วโดยตรง เมื่ออาตมาได้เรียนรู้แล้ว หลวงปู่เพิ่มได้ให้อาตมาฝึกทำเบี้ยแก้มาตลอด


* ลูกศิษย์ของหลวงปู่ที่วัดขณะนี้มีผู้มาเรียนวิชา
“ เบี้ยแก้ ” ไหมครับ ?

- ที่วัดนี้ยังไม่มีลูกศิษย์รูปไหนมาขอเรียนวิชา “ เบี้ยแก้ ” เลย<o></o>

​

​

​

* “ เบี้ยแก้ ” ที่หลวงปู่ทำและปลุกเสกให้ชาวบ้านนำไปใช้นั้น มีดีอะไรครับ ?

- เท่าที่ลูกศิษย์นำไปใช้เขาก็บอกว่า ดีไปคนละอย่าง ไม่ว่าจะเป็นการป้องกันภัยจากงูหรือตะขาบ คนที่มี “ เบี้ยแก้ ” ติดตัว พวกงู ตะขาบ หรือ สัตว์มีพิษต่างๆจะไม่กัด การป้องกันคุณไสย ตลอดจนเป็นเมตตามหานิยมด้วย


* จุดประสงค์หลักที่หลวงปู่ทำ “ เบี้ยแก้ ” เพื่ออะไรครับ ?

- ที่สำคัญก็เพื่อ ต้องการรักษา และสืบทอดวิชา “ เบี้ยแก้ ” เอา ไว้ให้กับลูกหลานสืบต่อกันไป เพราะว่ายังมีคนเห็นประโยชน์ของเบี้ยแก้ และมีคนจำนวนหนึ่งยังต้องการที่จะนำไปใช้ติดตัวในการแก้และกันอันตรายที่จะ เกิดขึ้น


* ขั้นตอนการทำ “ เบี้ยแก้ ” จนถึงการปลุกเสกต้องทำอย่างไรบ้างครับ ?

- ขั้นแรกต้องหา “ หอยเบี้ย ” ซึ่งได้มาจากทะเลลึก ส่วนใหญ่ได้มาจาก จ.ภูเก็ต (ถ้าหากถูกต้องตามตำราต้องเป็น“ หอยเบี้ย ” ที่มีฟันครบ 32 ซี่ ซึ่งหายากบางครั้งต้องอนุโลม) แล้วเอา “ ปรอท ” กรอกใส่ลงไปในตัว “ หอยเบี้ย ” ขณะกรอกใส่ต้องบริกรรมคาถาไปด้วย เสร็จแล้วอุดปาก “ หอยเบี้ย ” ด้วย “ ชันโรง ” ที่ได้มาจากประเทศลาว ( “ ชันโรง ” เป็นชื่อของ “ ผึ้ง ” ชนิดหนี่ง มี “ รัง ” เป็นยางเหนียวๆ สีน้ำตาลเข้มๆ จนถึงดำ เรียกว่า “ ชันโรง ” ส่วนใหญ่ทำรังบนต้นไม้ ชาวเรือเอาไปอุดรอยต่อของไม้กระดานเรือ สำหรับ “ ชันโรง ” ที่นำมาอุด “ หอยเบี้ย ” ตามตำรากำหนดต้องเป็น “ ชันโรง ” ที่ได้มาจากใต้ดิน และบริเวณนั้นต้องไม่มีต้นไม้ปกคลุมอยู่ด้วย)

เมื่ออุด “ ชันโรง ” แล้วก็นำ “ แผ่นตะกั่ว ” มาห่อหุ้มให้มิดชิด เสร็จแล้วลงอักขระลงบนแผ่นตะกั่ว แล้วจึงเอาไป “ ถักหุ้มด้วยเส้นด้าย ” อีกชั้นหนึ่งให้สวยงาม จากนั้นก็ลงรัก (สีดำๆ) เพื่อให้มั่นคงแข็งแรง บางคนก็ไม่นิยมลงรักก็มี

<o></o>

​

<v:shape id="_x0000_i1026" alt="" type="#_x0000_t75" style="width: 24pt; height: 24pt;"></v:shape>
​

* ทำไมถึงต้องเอา “ ชันโรง ” จากประเทศลาวครับหลวงปู่ ?

- เพราะ “ ชันโรง ” ในเมืองไทยหมดไปแล้ว หาไม่ค่อยได้ แต่ที่ลาวมีผู้พบเห็นบ่อย “ ชันโรง ” ที่เห็นเป็นก้อนดำๆแบบนี้ เป็นรังของสัตว์ จำพวกแมลงที่เหมือนตัวผึ้งอยู่ใต้ดิน


* “ เบี้ยแก้ ” นอกจากมี “ หอยเบี้ย ” มี “ ชันโรง ” แล้วทำไมต้องมี “ ปรอท ” ด้วยครับ ถือเคล็ดอะไรหรือครับหลวงปู่ ?

- การที่ต้องมี “ ปรอท ” ใน “ เบี้ยแก้ ” ก็ด้วยความหมายว่า จะได้มีความว่องไวเหมือน “ ปรอท ” ใครก็จับไม่ได้ และ “ ปรอท ” จะเป็นตัวแก้เคล็ด อะไรได้หลายอย่าง รวมทั้งคุณไสย และโรคภัยไข้เจ็บ อย่างไข้ป่าก็ต้องแพ้พวก “ ปรอท ” แบบนี้ทั้งหมด


* “ เบี้ยแก้ ” จำเป็นไหมต้องปลุกเสกไหมครับ ?

- เป็นความเชื่อของคนโบราณ ที่ไม่ต้องมีการปลุกเสกก็ได้ แต่ของอาตมา จะปลุกเสกให้ทุกตัว ประกอบด้วยคาถา บารมี 10 ทัศน์ มีการใช้คาถาหลายอย่าง การปลุกเสก “ เบี้ยแก้ ” ต้องทำทีละตัว เขียนอักขระตัวหนึ่งก็ต้องว่าคาถาไปเรื่อย เวลากรอก “ ปรอท ” ก็ต้องว่าคาถา เมื่อหุ้มตะกั่วแล้วก็ต้องมาลงเหล็กจารตัวอักขระบนตะกั่ว และอาตมาต้องทำทุกวัน กว่าจะได้นอนก็ประมาณตี 2 ตี 3 เพราะช่วงนี้มีคนนิยมมาเช่าบูชา “ เบี้ยแก้ ” ที่นี่เป็นประจำ

สมัยก่อนอาตมาต้องถักด้ายหุ้ม “ เบี้ยแก้ ” ด้วย ตัวเอง วันหนึ่งๆก็ถักได้ไม่กี่ตัว เพราะใช้เวลามาก ตอนหลังได้สอนให้ชาวบ้านหัดถัก จนเป็นกันหลายคน ก็จ้างให้ชาวบ้านช่วยถักให้ คนไหนถักเก่งๆจะได้ 5-6 ตัวต่อวัน จึงสามารถทำ “ เบี้ยแก้ ” ได้ประมาณวันละ 20-30 ตัว แต่ก็ยังไม่เพียงพอต่อความต้องการของญาติโยม ซึ่งพากันมาเช่าบูชา “ เบี้ยแก้ ” วันละมากมาย มาจากที่ไกลๆก็มี...ไม่รู้เป็นอะไร อาตมายิ่งแก่ยิ่งต้องทำงานหนักมากขึ้น

​

​

* “ เบี้ยแก้ ” ของหลวงปู่จำเป็นต้องถักด้ายทุกตัวหรือไม่ครับ ?

- ถ้า “ เบี้ยแก้ ” ตัว ไหนไม่มีด้ายถักหุ้มไว้ด้วย ความแข็งแรงคงทนก็จะอยู่ได้ไม่นาน เพราะการถักด้ายจะมีการลงรักด้วย ทำให้ด้ายแข็งแรงคงทน และสามารถติด “ หู ” ไว้ สำหรับแขวนติดตัวได้ด้วยไม่งั้นจะพกพาลำบาก แต่ปัจจุบันก็คงไม่มีปัญหาเพราะสามารถเอาไปเลี่ยมทั้งตัวได้เลย หลายปีก่อนตอนที่อาตมาถักด้ายหุ้มเอง ทำให้ไม่ทัน บางคนก็เอาไปทั้งๆที่ไม่มีด้ายถักไว้ก็มี


* หลวงปู่จ้างชาวบ้านถัก“ เบี้ยแก้ ” ตัวหนึ่งให้ค่าจ้างอย่างไรครับ ?

- ให้ตัวละ 50 บาท แต่กว่าจะถักตัวหนึ่งใช้เวลาประมาณ 3-4 ชั่วโมง ซึ่งก็ดี เป็นการช่วยให้ชาวบ้านได้มีงานทำไปในตัว


* เวลาที่หลวงปู่กรอก “ ปรอท ” ลงในตัว “ หอยเบี้ย ” มีการป้องกันอันตรายอันตรายอะไรบ้างไหมครับ ?

- ไม่ได้ป้องกันอะไร เพราะทำมาไม่เห็นมีอันตรายอะไรเลย ซึ่งที่ผ่านมาหลวงปู่เพิ่มก็ทำมาจนอายู 98 ปีได้มรณภาพไป ก็ไม่เคยเห็นมีอันตรายอะไร


* “ เบี้ยแก้ ” ของหลวงปู่มีคุณวิเศษอย่างไรบ้างครับ ?


- ตามตำราสามารถกันในเรื่องของคุณไสย ไข้ป่า ผีสางนางไม้ รวมทั้งสัตว์ร้าย ไม่ต้องกลัว คนโบราณเชื่อว่า “ เบี้ยแก้ ” สามารถป้องกันคุณไสยและสิ่งเลวร้ายต่างๆได้<o></o>​

​

<o></o>​

* “ เบี้ยแก้ ” ของหลวงปู่แตกต่างจาก “ เบี้ยแก้ ” วัดอื่นๆอย่างไรครับ ?

- มีความแตกต่างกันมาก บางสำนักเพิ่งเกิดขึ้นมาประมาณ 3-4 ปีมานี้เอง แต่สูตรของอาตมา ทำกันมาเป็นเวลา 100 ปีแล้ว และสาเหตุที่ไปช่วยหลวงปู่เพิ่มทำเบี้ยแก้นั้น เพราะพระสงฆ์ใหม่ๆไม่มีใครสนใจที่จะทำเลย พออาตมาเริ่มช่วยหลวงปู่เพิ่มทำ “ เบี้ยแก้ ” ก็เริ่มมีคนมาให้ทำกันมากมาย อาตมาเป็นลูกมือให้กับหลวงปู่เพิ่ม มาประมาณกว่า 40 ปี และมาทำเองจริงๆแบบครบวงจรอีกสิบกว่าปีเช่นกัน รวมแล้วก็ 50 ปีที่อาตมาได้ทำ “ เบี้ยแก้ ” มาจนถึงปัจจุบัน


* ทำไม “ เบี้ยแก้ ” ของหลวงปู่ถึงได้มีชื่อเสียง เป็นที่รู้จักของคนทั้งประเทศครับ ?

- อัน นี้อาตมา ก็ไม่รู้เหมือนกัน แต่อาจเป็นเพราะ ผู้ที่นำเอาไปใช้แล้ว มีประสบการเหลือเชื่อในเรื่องต่างๆ แคล้วคลาดจากอันตราย หรือบางคนปวดหลัง ปวดแขน เมื่อมีการคลึงๆไปมาด้วย “ เบี้ยแก้ ” อาการที่ว่าก็หายไป มีบางคนเขาก็บอกว่า “ เบี้ยแก้ ” ของอาตมาช่วยแก้รถเสียให้วิ่งไปถึงบ้านได้ด้วย (หัวเราะ ) หลังจากนั้นเมื่อมีคนนำไปใช้แล้วดีจึงได้บอกกันต่อๆ


* ก่อนจะแขวน “ เบี้ยแก้ ” ติดตัวจะต้องมีคาถาสวดอะไรหรือเปล่าครับหลวงปู่ ?

- ไม่ต้องมีก็ได้ หรือถ้าจะอาราธนาก็ให้ตั้งนะโม 3 จบ ต่อด้วย อิติปิโส ภะคะวา ยาตรายามดี ได้ยามพระศรี สวัสดีลาโภ นะโมพุทธายะ จากนั้นก็ให้ว่าส่วนของคาถาหัวใจต่อ อะ สัง วิ สุ โล ปุ สะ พุ ภะ พุทธะสังมิ อิสวาสุ

<table align="center" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody> <tr> <td style="padding: 5px; text-align: center;"></td> </tr> </tbody> </table> <table align="center" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody> <tr> <td style="padding: 5px; text-align: center;"> </td> </tr> </tbody> </table> ​

* ถ้านำ “ เบี้ยแก้ ” ไปลอดราวผ้าถุง รอดสะพานแล้วจะเสื่อมไหมครับ ?

- ไม่เสื่อม...! ของดีย่อมเป็นของดีอยู่วันยันค่ำ “ เบี้ยแก้ ” เปรียบเสมือน “ ทอง ” อยู่ที่ไหนอยู่กับใครก็ยังเป็น “ ทอง ” อยู่เสมอ เป็นคำสอนของหลวงปู่เพิ่ม เคยสอนไว้ ส่วนผู้ที่บอกว่า รอดราวตากผ้า แล้วไม่ดีนั้น อันนั้นเป็นความเชื่อของคนสมัยโบราณ สมัยนี้ความเชื่อของคนเราได้พัฒนาไปมากแล้ว


* หลวงปู่ทำ “ เบี้ยแก้ ” ทุกวันไม่รู้สึกเบื่อหรือครับ ?

- ไม่ เบื่อ เพราะเมื่อมีคนนำไปใช้แล้วบอกว่าดี อาตมาก็มีกำลังใจที่จะทำต่อไป เพื่อเป็นการช่วยเหลือญาติโยมด้วย ถ้าหากไม่มีใครบอกว่าดี อาตมาก็คงเลิกทำไปนานแล้ว


* ถ้า “ เบี้ยแก้ ” แตกออกจากกัน ความขลังจะเสื่อมไหมครับ ?

- มันก็คงจะเสื่อมไปบ้าง ถ้า “ ปรอท ” ได้ออกไปแล้ว หรือ “ ชันโรง ” บางส่วนอาจละลายไปเมื่อถูกความร้อน ก็คงใช้ได้แม้จะไม่เต็มบริบูรณ์

<table align="center" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody> <tr> <td style="padding: 5px; text-align: center;"></td> </tr> </tbody> </table>

* ทำไม “ เบี้ยแก้ ” ของหลวงปู่จึงมีด้ายถักหลายหลากสี ?

- ความจริงเรื่องของ “ ด้ายถักเบี้ยแก้ ” เป็นสิ่งประกอบภายหลัง เพื่อให้ตัว “ เบี้ยแก้ ” มี ความมั่นคงแข็งแรงเท่านั้น จะใช้ด้ายสีอะไรก็ได้ สมัยก่อนใช้ด้ายสีขาวก็เพราะหาง่าย และการลงรักก็เพื่อให้แข็งแรงยิ่งๆขึ้น แต่สำหรับของอาตมา ในช่วงหลังมานี้ใช้ด้ายหลากสีก็เพื่อความสวยงามเท่านั้น ใครชอบสีอะไรก็เลือกได้ตามชอบใจ แต่ก็มีพุทธคุณเหมือนกัน


* หลายคนบอกว่า “ เบี้ยแก้ ” รุ่นเก่าจะดีกว่ารุ่นใหม่ หลวงปู่ว่ามีความแตกต่างกันหรือไม่ครับ ?

- เหมือน กันจะนานเก่าแค่ไหนก็ดีเหมือนกัน เพราะสูตรที่ทำมีความเป็นหนึ่งเดียวเหมือนกัน ความขลังก็ยังคงขลัง โดยไม่มีความแตกต่าง เบี้ยแก้เก่าๆปรอทอาจจะไหลออกมา อักขระอาจจะเลือนไปบ้าง เมื่อขาดอย่างใดอย่างหนึ่งความขลังอาจจะน้อยลงก็ได้

ส่วนในเรื่องราคานั้นของเก่ามีน้อย หายากราคาย่อมแพงกว่า และผู้ขายเองก็ต้องการกำไรมากๆคงไม่มีใครขายของในราคาต้นทุนหรอก


* “ เบี้ยแก้ ” ของหลวงปู่จะใช้ได้ดีตอนไหนครับ ?

- ตอน ไหนเมื่อไหร่ก็ได้ ติดอยู่กับตัวก็ได้ ติดบ้านติดรถก็ได้ จะแคล้วคลาดปลอดภัยเสมอ และไปไหนมาไหนก็ใช้ได้ดีเหมือนกัน และไม่ว่าจะเป็นผู้หญิงหรือผู้ชายก็ใช้ได้ ขนาดมีผู้หญิงบางคนขับรถชนกัน ยังไม่มีเรื่องราวอะไร สามารถตกลงกันได้ด้วยดี...เพราะ “ เบี้ยแก้ ” มีอานุภาพทางเมตตามหานิยมเหมือนกัน


<table align="center" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody> <tr> <td style="padding: 5px; text-align: center;"></td> </tr> </tbody> </table>



* นอกจาก “ เบี้ยแก้ ” แล้วหลวงปู่ทำวัตถุมงคลอะไรอีกบ้างครับ ?

- ตะกรุด ก็เคยทำ แต่ตอนนี้ไม่สามารถทำได้ เนื่องจากต้องใช้เวลาเพื่อจารอักขระในแผ่นทองเพื่อทำ ตะกรุด ทุกดอก ซึ่งใจจริงอาตมาก็ยังอยากทำ แต่อาตมาทำ “ เบี้ยแก้ ” อย่างเดียวก็หมดเวลาแล้ว ตอนนี้คนนิยม “ เบี้ยแก้ ” กันมาก อาจเป็นเพราะว่าทุกวันนี้ไม่มีใครทำ “ เบี้ยแก้ ” ก็ได้ จึงมาเอากันแต่ที่นี่ อีกอย่างตอนนี้สุขภาพของอาตมา ตอนนี้ไม่แข็งแรงเหมือนเมื่อหลายปีก่อน ทำอะไรมากๆก็ไม่ค่อยได้


* คาถาที่ใช้ในการปลุกเสก “ เบี้ยแก้ ” ของหลวงปู่มีอะไรบ้างครับ ?

- คาถาที่ใช้ในการทำ “ ตะกรุด ” ของอาตมามีอยู่ประมาณ 4-5 อย่าง เช่นคาถา 7 ตำนาน หัวใจธรณี เช่นเดียวกับการทำ “ เบี้ยแก้ ” <o></o>

​

<o></o>​

* หลวงปู่มีความเชื่อ เกี่ยวกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ในโลกนี้มีจริงไหมครับ ?

- อาตมา ว่ามีอยู่จริงนะ เพียงแต่เรามองกันไม่เห็น บางครั้งสิ่งเหล่านี้ก็ช่วยให้แคล้วคลาดได้ เพราะสิ่งเกิดขึ้นไม่น่าจะเป็นไปได้ ก็เป็นเรื่องเหลือเชื่อให้เห็น โดยมีปฏิกิริยา ตอบสนอง ที่คอยเตือนให้ระวังตัวก็มี ซึ่ง “ เบี้ยแก้ ” เองก็เป็นกึ่งเครื่องรางที่มีความศักดิ์สิทธิ์ คุ้มครอง ผู้ที่มีติดตัวไว้เช่นเดียวกับวัตถุมงคลที่เป็นพระเครื่องต่างๆนั่นเอง

​

* เมื่อ “ เบี้ยแก้ ” เป็นกึ่งเครื่องรางของขลัง หลวงปู่คิดอย่างไร ที่ยังมีบางคน บอกว่าเป็น “ สิ่งงมงาย ”...ครับ ?

- ใครจะบอกว่า “ งมงาย ” ก็เป็นเรื่องของเขา มันต่างทัศนะกัน ต่างความคิดเห็นกัน ซึ่งทุกคนก็มีสิทธิ์ที่จะคิดเห็นอย่างไร เชื่ออะไรก็ได้ แต่คำพูดที่ว่า “ ไม่เชื่อก็อย่าลบหลู่ ” ก็ ยังใช้ได้อยู่ การมีของดีติดตัวย่อมอุ่นใจกว่าการไม่มีของดีติดตัวเลย... ของพวกนี้เป็นของดีและมีอยู่จริงไม่เช่นนั้นก็คงไม่มีผู้ที่ยึดถือหรือแขวน ไว้ติดตัวมาแต่โบราณกาล ก่อให้เกิดความศรัทธา และเป็นความเชื่อ ทำให้จิตใจมุ่งมั่นและมั่นคงไม่ว่าจะทำอะไร ส่วนคนที่มีจิตใจลังเล ไม่มั่นคง เมื่อมีสิ่งเหล่านี้ติดตัว ของที่มีอยู่ก็ใช้ไม่ได้ผล ที่ผ่านมาบางคนต้องขึ้นโรงขึ้นศาลยังพก “ เบี้ยแก้ ” ติดตัวเลย


* ทำไมเขาถึงพก “ เบี้ยแก้ ” ติดตัว ได้ผลอย่างไรหรือครับ ?

- อาตมา ไม่ทราบว่าได้ผลแค่ไหน แต่คนที่นำเอาไปขึ้นศาลเขาบอกเพียงว่าได้ผล และหลายคนที่มาหา เขายังบอกอาตมาว่า นอกจากกันแมลงและสัตว์ร้ายแล้ว “ เบี้ยแก้ ” ยังช่วยให้เรื่องคอขาดบาดตายกลับกลายเป็นเรื่องดี ไม่เป็นอะไรเลย ใช้ “ เบี้ยแก้ ” แก้เคล็ดวิชาต่างๆในทางไม่ดีให้ดีขึ้นได้ ซึ่งเรื่องนี้มีผู้นำไปใช้แล้วได้ผลดี


* ทีมข่าวพระเครื่อง “ คม ชัด ลึก ”

********************************


สังเขปชีวประวัติ หลวงปู่เจือ ปิยสีโล รองเจ้าอาวาสวัดกลางบางแก้ว อ.นครชัยศรี จ.นครปฐม

ชื่อเดิม เจือ เนตรประไพ เกิดวันที่ 14 พฤษภาคม 2468 ที่ อ.นครชัยศรี จ.นครปฐม บิดาชื่อ แพ มารดาชื่อ บู อาชีพ ทำสวนทำนา มีพี่น้องทั้งหมด 7 คน จบการศึกษาชั้นประถมปีที่ 4

พ.ศ. 2494 ได้อุปสมบทที่วัดกลางบางแก้ว โดยมี หลวงปู่เพิ่ม เป็นพระอุปัชฌาย์ วันที่ 7 ธันวาคม 2497 หลวงปู่เจืออายุ 30 ปี พรรษา 4 ได้รับการแต่งตั้งเป็น พระครูปริยัติธรรม ประจำสำนักวัดกลางบางแก้ว 30 มีนาคม 2504 ได้รับการแต่งตั้งเป็นพระฐานานุกรมนักธรรมเอก หลังจากที่ได้ใส่ใจในพระพุทธศาสนา จึงได้แต่งตั้งเป็น พระสมุห์เจือ ปิยสีโล

1 มีนาคม 2528 อายุ 61 ปี ได้รับการแต่งตั้งเป็นรองเจ้าอาวาสวัดกลางบางแก้ว จนถึงปัจจุบัน



ข้อมูล : จากหน้าพระเครื่อง คม ชัด ลึก มีนาคม 2545
ต้องขออนุญาตนำลงเพื่อเผยแพร่บารมีหลวงปู่เจือมานะที่นี้ด้วยครับ
ขอบคุณครับ <v:shape id="_x0000_i1028" alt="" type="#_x0000_t75" style="width: 13.5pt; height: 14.25pt;"><v:imagedata o:href="http://www.marketathome.com/template/images/1.gif" src="file:///COCUME%7E1OwnerLOCALS%7E1Tempmsohtml11clip_image009.gif"></v:imagedata></v:shape>

รูปภาพจาก : สิริถาวร
</td></tr></tbody></table>

 

หลวงพ่อเป็นพระถ่อมตัวน่ะครับ

ส่วนเบี้ย จากประสบการณ์ที่ผมเจอ ( หลายครั้ง ) โดยเฉพาะพวกขาจรผ่านไปจะเอาเบี้ยน่ะ

ต้องไปรับกับมือหลวงพ่ออย่างเดียวครับ ในกุฏิ

ถ้าหน้ากุฏิ พอไหว แต่อัฟราคา

ถ้านอกกุฏิ อันนี้ตัวใครตัวมัน...แหะๆ

และเล่นเบี้ยเปลือยอย่างเดียว เอาที่มีลายมือท่าน พอไปรับกับมือ ก็ขอท่านจารซ้ำอีกสักตัวสองตัวก็ยังดี ทำให้เบี้ยนี้มีข้อยุติในอนาคตครับ

เขียนด้วยความเคารพหลวงพ่อครับ

 

หลวงพ่อเป็นพระถ่อมตัวน่ะครับ

ส่วนเบี้ย จากประสบการณ์ที่ผมเจอ ( หลายครั้ง ) โดยเฉพาะพวกขาจรผ่านไปจะเอาเบี้ยน่ะ

ต้องไปรับกับมือหลวงพ่ออย่างเดียวครับ ในกุฏิ

ถ้าหน้ากุฏิ พอไหว แต่อัฟราคา

ถ้านอกกุฏิ อันนี้ตัวใครตัวมัน...แหะๆ

และเล่นเบี้ยเปลือยอย่างเดียว เอาที่มีลายมือท่าน พอไปรับกับมือ ก็ขอท่านจารซ้ำอีกสักตัวสองตัวก็ยังดี ทำให้เบี้ยนี้มีข้อยุติในอนาคตครับ


ถูกค่ะแต่ไม่ทั้งหมด

 

ถูกใกล้เคียงขึ้นไหมครับ...แหะๆ เซียนนครชัยศรีครับ กราบขอคำแนะนำ ด้วยจ้า