พระเครื่องวัตถุมงคลทั้งเก่า-ใหม่หลากหลายรายการให้เลือกสรรไว้บูชาติดตัวครับ

ไหว้สักการะ @วัดดอกคำ คูเมือง เชียงใหม่

 

ขอจองครับ

 

รับทราบการจองครับ ขอบคุณครับ

 

โอนแล้วครับวันนี้รายละเอียดตามpm

 

พระคันธราช ปี06 วัดสารนาถ พิธีเดียวกันกับเหรียญพระพุทโธภาสชินราชจอมมุนี(พระพุทโธใหญ่)โดยคุณย่าแม่ชีบุญเรือน โตงบุญเติม ณ วัดสารนาถธรรมราม อ.แกลง จ.ระยอง ที่จัดสร้าง พิธีพุทธาภิเษกในปี พ.ศ.2506 โดยเป็นการรวมพลังจิต ของพ่อแม่ครูอาจารย์ แห่ง กองทัพธรรมพระป่า สายท่านอาจารย์มั่น ภูริตทัตโต ในสมัยนั้น อาทิเช่น หลวงปู่ดุลย์ อตุโล,หลวงปู่ขาว อนาลโย,หลวงปู่แหวน สุจิณโณ,หลวงปู่ฝั้น อาจาโร,หลวงปู่สิม พุทธจาโร,หลวงปู่จันทร์ เขมปัตโต,หลวงพ่อเฟื่อง วัดธรรมสถิตย์,หลวงปู่เจี๋ยะ จุนโฑ,หลวงพ่อ สมชาย วัดเขาสุกิม เป็นต้นอีกทั้ง ยังมี พระเกจิอาจารย์ชื่อดังของเมืองระยอง มาร่วมพิธีปลุกเสกด้วยทั้งหลวงพ่อโต วัดเขาบ่อทอง(อาจารย์หลวงปู่ทิม),หลวงปู่โต๊ะ หลวงพ่อโต วัดเขากระโดน,หลวงปู่คร่ำ วัดวังหว้า, หลวงพ่อบุญ วัดบ้านนา,หลวงพ่อรวย วัดท่าเรือ คนพื้นที่เมืองแกลงบางคนที่อยู่ทันในพิธีปลุกเสกในสมัยนั้น ต่างยืนยันว่า หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ยังมาร่วมพิธีด้วยต้องบอกว่า เป็นสุดยอดพิธีของเมืองระยองที่รวมพระเกจิอาจารย์สายธรรมยุต และ สายมหานิกาย ร่วมกันอธิษฐานจิต สวยเดิมครับ

(ปิดรายการองค์นี้มีผู้นิมนต์เรียบร้อยครับ)

 

จองสมเด็จข้าวสารหิน/พระคันฐราช06

 

รับทราบการจองทั้ง2องค์ครับ ขอบคุณครับ

 

พระยุคต้น พระสมเด็จปรกโพธิ์ฐานแซม เนื้อแร่เขาพรหมชะเเง้ ปี2530 หลวงพ่ออุ้น วัดตาลกง จ.เพชรบุรี พระชุดแร่เขาพรหมชะแง้เป็นพระยุคต้นของหลวงพ่อท่านทำกันเองก่อนที่ท่านจะโด่งดังเป็นที่รู้จักจนทุกวันนี้ สภาพสวย แท้หายากดูง่ายครับ

วัตถุมงคลเนื้อแร่เขาพรหมชะแง้ของหลวงพ่ออุ้นด้วย ก่อนจะสร้างเป็นพระพิมพ์ได้ต้องมีกรรมวิธีหลอมเหลวการที่จะหลอกเหลวก็ต้องมีสูตร ถ้าทำไม่ถูก สูตรจะกลายเป็นผงธุลีเหมือนเผาหินทำปูนขาว หลวงพ่ออุ้นมีวิชามีสูตรในการหลอมโดยใช้วัสดุกำกับด้วยไสยเวทมนต์คาถาอาคมกำกับเมื่อสามารถหลอมทำให้แร่เหลวเป็นน้ำแล้วก็นำหล่อเป็นวัตถุมงคลองค์พระพิมพ์ต่างๆได้ส่วนการปลุกเสกด้วยเวทย์มนต์ก็จะเกิดพลังศักดิ์สิทธิ์
เป็นวัตถุธาตุกายสิทธิ์ที่มีสรรพคุณในตัวเองด้วยบวกกับพลังอิทธิคุณของหลวงพ่ออุ้นจะมีพุทธคุณครอบจักรวาล

เรื่องแร่วิเศษจากเขาศักดิ์สิทธิ์มีเรื่องเล่าว่า ลุงแฉ่ง อินทโน บ้านอยู่ทุ่งเขาพรหมชะแง้ ได้ไปที่วัดตาลกง เห็นเม็ดแร่ของ ลพ.อุ้น เม็ดหนึ่ง จึงได้ของ ลพ.อุ้น แล้วท่านหยิบให้ทันที ลุงแฉ่งเก็บใส่กระเป๋าเสื้อติดตัวไปหาหมอ ที่คลินิกหมอแย้ม ในตลาดเพชรบุรี ได้ตรวจรักษาแล้วฉีดยาให้ลุงแฉ่ง ฉีดจนเข็มงอก็ฉีดไม่เข้าถามว่ามีของดีอะไร ติดตัวมาให้เอาออก ลุงแฉ่งบอกว่าไม่มี แล้วหมอก็ฉีดยาให้ใหม่ ปรากฏว่าเข็มงออีก ทีนี้ลุงแแฉ่งก็สงสัย คงจะเป็นเม็ดแร่ที่ขอมา จาก ลพ.อุ้นแน่ๆ ก็เลยเอาออกปรากฏว่า คราวนี้หมอฉีดยาอย่างสะดวกสบาย บรรดาลูกหลานของลุงแฉ่งรู้เรื่องเข้า ก็ไปถาม ลพ.อุ้น ท่านบอกว่าแร่นี้มีความศักดิ์สิทธิ์วิเศษในตัว ไปอธิษฐานสขอมา จากถ้ำเขาพรหมชะแง้ ที่ข้างบ้านโยมแฉ่ง นั่นแหละ ต่อมาลูกหลานและลุงแฉ่งได้ไปเก็บเม็ดแร่
ที่ยังมีหลงเหลืออยู่ประปราย ตามพื้นดินข้างเขา นำมาเก็บรักษาไว้ ทั้งได้เคยนำติดตัวไปฉีดยา ก็ไม่เห็นปรากฏว่าเข็มฉีดยาไม่เข้า เหมือนกับที่รับมาจากหลวงพ่ออุ้นเลย เรื่องนี้มีข่าวรู้ไปถึง ลพ.จ้วน วัดเขาลูกช้าง ท่านก็มาดูที่เขาพรหมชะแง้ เพื่อเอาแร่ ไปทำวัตถุมงคล ไม่ปรากฏว่ามีเศษเม็ดแร่แม้เพียงเล็กน้อย ให้เหลือติดอยู่ตามพื้นดินเลย จึงทำพิธีบวงสรวงสขอขุดแร่และขอให้แร่ปรากฏ แต่ก็ไม่ยอมปรากฏให้เห็น
ไม่เหมือนกับเมื่อครั้ง ลพ.อุ้นไปนั่งสมาธิขอ เป็นเหตุให้ ลพ.จ้วน ต้องเดินทางไปขอแร่จาก ลพ.อุ้น วัดตาลกงไปส่วนหนึ่ง ลพ.อุ้น ท่านเมตตาเล่าเรื่องราว ของแร่ถ้ำ เขาพรหมชะแง้ให้ฟังว่า " ถ้ำเขาพรหมชะแง้นี้เป็นภูเขาลูกหนึ่งที่ขึ้นอยู่ กลางทุ่งนาสมัยที่ยังไม่ได้บวช คือครั้งเป็น ฆราวาสเคยไปที่เขาลูกนี้ ภายในภูเขามีถ้ำ อยู่หลายแห่ง
ชาวบ้านเชื่อกันมาแต่ดึกดำบรรพ์ ว่าเขาลูกนี้ศักดิ์สิทธิ์มีสิ่งลี้ลับจะปรากฎให้เห็น อยู่เสมอ เช่นเห็นงูใหญ่มีหงอนมีลำแสงได้เคยไปพบเห็นแร่สีดำอมเขียวมีสนิมเหล็ก ติดอยู่ที่ผิวอยู่ในถ้ำ ครั้นต่อมาเมื่อมาบวชเรียนแล้วได้เคยไปดูอีกครั้ง ปรากฏว่าที่จุดนั้นไม่ปรากฎมีแร่เหมือนดังเดิม อยู่เลย แล้วปล่อยให้เรื่องที่ผ่านไปถึง 30 ปี หลังจากนั้นได้เล่นเรียนวิชาต่างๆมาแล้ว ก็อยากทำวัตถุมงคลไว้แจกญาติโยม ที่ทำบุญสร้างอุโบสถ จึงเดินทางกลับไปค้นหากับ พระลูกวัดก็หาไม่พบ แล้วนั่งลงบริกรรมอธิษฐาน ขอแร่จากเขา เทวดาที่ปกปักรักษาสถานที่ ขอให้พบแร่เอาไปทำตามจุดประสงค์เถิด...
" หลังจากนั้นกลับไปที่วัด ต่อมาคืนหนึ่งฝนตกหนัก ลมแรงกระทั่งรุ่งเช้ามีชาวบ้านแถบนั้นมานิมนต์ ไปฉันเพล เขาเล่าให้ฟังว่าเมื่อคืนนี้ฝนตกใหญ่ ลมแรง มีหินกลิ้งลงมาจากข้างเขาเป็นลูกดำๆแล้วได้เดินทางไปดู ปรากฏว่าพบแร่ชนิดเดียวกับที่เคยพบมาแล้วจึงได้เก็บรักษาไว้ที่วัดส่วนหนึ่ง ลพ.จ้วน วัดเขาลูกช้างได้มาขอไปและได้นำไปทำเป็นพระสมเด็จขี่เสือ ส่วนที่เหลือยังเหลือเก็บไว้สร้างพระปิดตามหาอุด" หลวงพ่ออุ้น " ยังได้พูดว่า มีคนมาได้ลายแทงสมบัติที่เขาลูกนี้และมาหาแร่ที่เขาลูกนี้กันมาก แต่มีน้อยรายที่จะได้ไป

(ปิดรายการองค์นี้มีผู้นิมนต์เรียบร้อยครับ)

 

จองสมเด็จลพ.อุ้น

 

รับทราบการจองครับ ขอบคุณครับ

 

พระกริ่งคลองตะเคียน กรุวัดประดู่ทรงธรรม จ.อยุธยา เป็นพระเครื่องเนื้อผงผสมใบลานเผามีรอยจารอักขระรอบองค์โดยเฉพาะด้านหลัง ตามประวัติแล้วพระกริ่งวัดประดู่สร้างโดยหลวงปู่รอด(เสือ)สมภารวัดประดู่ที่เรืองอาคม ประมาณร้อยปีก่อน วัดประดู่ในสมัยกรุงศรีอยุธยาใช้เป็นวัดที่ลงเครื่องศาสตราวุธที่ใช้ในการออกรบ เมื่อย้ายเมืองหลวงจากอยุธยามากรุงธนบุรีนั้นพระเจ้ากรุงธนบุรีได้อาราธนาสมภารวัดประดู่มายังกรุงธนบุรีและอาราธนาขึ้นเป็นสมเด็จพระสังฆราชในที่สุด ถ้าคลองตะเคียนเก็บไม่ไหวเพราะราคาแพง เก็บวัดประดู่ได้เลยครับ อายุการสร้างก็เป็นร้อยปีแล้วเหมือนกัน พุทธคุณเป็นเลิศใน ด้านแคล้วคลาดยืนหยัดเรื่องคงกระพันชาตรีมาช้านาน แบ่งไปราคาเบาๆครับ

องค์ละ 800 บาทรวมส่งEMSครับ

ชื่อ:ไพรัช บุนสัมลิท
เลขที่ บัญชี : 618-2-08049-5
ธนาคาร : กสิกรไทย
เบอร์โทรติดต่อ : 089-5157855
E-mail : bkkthai999@yahoo.com

 

เหรียญรูปอาร์มเนื้อทองแดง จัดสร้างเมื่อวันที่ 1 ตุลาคม พ.ศ.2511 เนื่องในวโรกาส ครบรอบ100ปี เถลิงถวัลยราชสมบัติ พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว จัดทำพิธี ณ วัดราชบพิธสถิตมหาสีมาราม โดยมี หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ และหลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี ร่วมปลุกเสก ราคาเบาๆเลย พระที่ออกมาใหม่ๆแพงกว่าเยอะครับ

(ปิดรายการองค์นี้มีผู้นิมนต์เรียบร้อยครับ)

 

เริ่มเทศกาลพักผ่อนหยุดยาว ด้วยบารมีคุณครูอาจารย์ เดินทางใกล้ไกล ปลอดภัยทั่วทิศ กันทุกคนนะครับ

 

(จัดส่งให้พี่สมาชิก จ.นครพนมเรียบร้อยครับ รหัสส่ง ED581034836TH ขอบคุณครับ)

 

พระสังกัจจายน์ พุทธเมตตา หลังยันต์พุทธซ้อน หลวงปู่วิเวียร วัดดวงแข กรุงเทพฯ ปี2530 สวยพร่อมกล่องเดิม

พระผงสังกัจจายน์พุทธเมตตาหลังยันต์พุทธซ้อน วัตถุมงคลชุดนี้ต้องถือว่าเน้นหนักทางด้านโชคลาภและหน้าที่การงานเป็นสำคัญ เพราะประกอบด้วยพิมพ์พระสังกัจจายน์ (พระมหากัจจายนะ) ในลักษณะต่างกันถึง 3 พิมพ์ทรง คือ พิมพ์พระสังกัจจายน์ลอยองค์ พิมพ์พระสังกัจจายน์ปางปิดตาลอยองค์ และพิมพ์พระสังกัจจายน์ปางปิดตาทรงน้ำเต้า ด้านหลังองค์พระจะประทับด้วยยันต์พุทธซ้อนซึ่งเป็นยันต์ครูของหลวงปู่เหมือนกันหมด

จากข้อมูลใน หนังสือรวมภาพวัตถุมงคล พระวิมลธรรมภาณ (หลวงปู่วิเวียร บุญมาก) วัดดวงแข กทม. ได้กล่าวไว้ว่า ในปีนี้ได้จัดพิธีพุทธาภิเษกโดยมีพระคณาจารย์นั่งปรก 6 รูป ที่อุโบสถวัดดวงแข รวม 7 ชั่วโมงด้วยกัน ผลัดเปลี่ยนกันรูปละ 1 ชั่วโมง หลวงปู่วิเวียรนั่งปรก 2 ชั่วโมง และปลุกเสกเดี่ยวอีก 9 คืน ในพิธีฯมีหลวงปู่เริ่มจุดเทียนชัย หลวงปู่วิเวียรดับเทียนชัย

ประสบการณ์พระหลวงปู่มากมาย พระดีพึ่งพุทธคุณได้แน่นอนอีกหนึ่งพระเกจิคณาจารย์

(ปิดรายการองค์นี้มีผู้นิมนต์เรียบร้อยครับ)

 

รับทราบการจองครับ ขอบคุณครับ

 

จองครับ

 

รับทราบการจองครับ ขอบคุณครับ

 

เม็ดยาวาสนาจินดามณี หลวงปู่ทองอยู่ วัดท่าเสา พร้อมใบฝอยเดิมจากวัดครับ

ผงยาจินดามณีที่สืบทอดจากหลวงปู่บุญ ยังสืบตำนานอยู่ ณ วัดกลางบางแก้ว ต่อจากหลวงปู่บุญ คือหลวงปู่เพิ่ม ผู้เป็นลูกศิษย์ และพระอาจารย์ใบ และหลวงปู่เจือ ที่สืบสานต่อจากหลวงปู่เพิ่ม แต่ตำรับการสร้างผงยาจินดามณียังมีสืบสานต่อที่วัดท่าเสา อำเภอกระทุ่มแบน จังหวัดสมุทรสาคร มีความเป็นมาเช่นใดกัน ตำรับผงยาจินดามณีของวัดท่าเสาก็สืบสานมาจากหลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว เพราะหลวงพ่อทองอยู่ อัตตทีโป มีศักดิ์เป็นหลานของหลวงปู่บุญ ได้มีโอกาสศึกษาวิชาการทำผงยาจินดามณีจากหลวงปู่บุญโดยตรง ซึ่งหลวงพ่อทองอยู่ได้ทำผงยาจินดามณีขึ้นมาทั้งในส่วนที่เป็นเม็ดยา และที่เป็นผงสร้างเป็นพระเครื่องเนื้อผงยาจินดามณี

อุปเท่ห์ของเม็ดยาวาสนาจินดามณีโดยย่อ

"หากใครได้รับประทานแล้ว จะบันดาลให้ เกิดสิริสวัสดีและลาภผล"
"หากบูชาเอาไว้จะป้องกันและรักษาโรคภัยไข้เจ็บได้"
"ผู้ใดมีไว้จะปราศจากอันตรายใด ๆ ไม่ว่าจะยืน เดิน นั่ง หรือนอน"

#ผงยาวาสนาจินดามณี ตำรับหลวงปู่บุญ

ตำรับการสร้างยาจินดามณี หรือยาวาสนา ของหลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว ดั้งเดิมนั้นเป็นตำรับของสมเด็จพระพนรัตน์ วัดป่าแก้ว แห่งกรุงศรีอยุธยา ฉบับที่มาอยู่วัดกลางแก้วเป็นตำรับสมุดข่อย ลงทองล่องชาด กล่าวเอาไว้ถึงกรรมวิธีการสร้างที่พิสดารและอานุภาพอัศจรรย์อย่างยิ่ง

กรรมวิธีการสร้าง ประกอบด้วยพิธีกรรมและเครื่องยา แยกเป็นสองส่วน ส่วนที่เป็นเครื่องยานั้นตามตำรับยาพรรณนาเอาไว้อย่างกว้างๆ ในเบื้องต้นของของตำราว่า

“จินดามณีโอสถพิพาสประกอบดอกคราด ดอกจันทน์เกสรบุษบัน เปราะหอมกำยาน โกฐสอ โกศเขมาทองน้ำประสาน เปลือกกุ่มชลธาร กรุงเขมาเท่ากัน ผสมแล้วตำบดพิมเสน ชะมด น้ำผึ้ง รวงรัน กฤษณา น้ำมะนาว น้ำมะเขือขื่นคั้น ผสมยาเข้าด้วยกัน บดปั้นตากกิน เป้นยาวาสนา เลิศล้ำตำราในโลกแผ่นดิน อุปเท่ห์กล่าวไว้ ผู้ใดได้กิน จะสวัสดิ์โสภิณกว่าคนทั้งหลาย พัสดุ เงินทอง จักพูนกูลนอง กว่าโลกหญิงชายนำมาบูชาอหิวาต์ก็วิวาย ระงับอันตราย ทั้งสี่กิริยา โทษหนักเท่าหนัก มาตรแม้นประจักษ์ถึงกาลมรณา ถ้าแม้นใครกินซึ่งยาวาสนากลับน้อยถอยคลาเคลื่อนคลายหายเอย ”

นอกจากนี้ยังได้แยกเครื่องยาไว้อย่างละเอียดว่าสมุนไพร ชนิดใดจะเอาส่วนไหนประกอบกับอะไร บดเป็นผงละเอียด เคล้ากับตัวประสาน สมุนไพรนั้นมีมากมายหลายชนิด แยกออกเป็นสัดส่วนว่าส่วนไหนใช้เท่าใดและให้ลงหรือเสกด้วยคาถาอย่างไรบ้าง เมื่อปลุกเสกเครื่องยาแต่ละส่วนตามคาถาที่กำกับแล้วก็เอาเครื่องยามาประสม กันมีคาถาฤาษีประสมยาประกอบไว้อีกโสตหนึ่ง

การจัดพิธี ท่านให้เลือกเอาวันเพ็ญขึ้น 15 ค่ำ กลางเดือน 12 ซึ่งหากปีใดได้ราชาฤกษ์ หรือเพชรฤกษ์จัดว่าดีเยี่ยม ให้จัดเครื่องสังเวยเทวดา บัตรพลีต่าง ๆ รวมทั้งราชวัตรฉัตรธง ภายในพระอุโบสถและมีสายสิญจน์รอบพระอุโบสถแต่ละทิศให้ลงยันต์ประจำทิศด้วย ผ้าแดงเอาไว้ ด้านหน้าพระอุโบสถให้ลง ยันต์ตรีนิสิงเห และยันต์จินดามณีประกอบไว้เป็นพิเศษด้วย เมื่อได้ฤกษ์ให้ชุมนุมเทวดา แล้วให้พระภิกษุ และฆราวาสที่ร่วมพิธีพร้อมกันโดยเฉพาะฆราวาสนั้น หากเป็นหญิงให้ใช้สาวพรหมจารีซึ่งรักษาศีลอุโบสถมาแล้ว 3 วัน ส่วนชายก็ให้รักษาศีลอุโบสถเช่นเดียวกัน

ผู้ร่วมพิธีปั้นเม็ดยาจะต้องท่องคาถาปั้นเม็ดยาได้ เพื่อใช้ภาวนาตลอดระยะเวลาการปั้นเม็ดยา และยาที่ปั้นสำเร็จเป็นเม็ดในพิธีแล้วจะต้องนำไปปลุกเสกด้วยมนต์อีกอย่าง น้อย 7 เสาร์ 7 อังคาร

อุปเท่ห์การใช้ยาจินดามณี

ก่อนใช้ยาท่านให้เสกยาด้วยคาถาดังนี้

“ จินดามณี ปิยังมันตัง ยะสังธาสังโกมัง อุปะสันติ สิเนหัง มาตาปิตาวะ โอระสัง ปะโพตันจะ มหาราชา ตะวังมังโป สัตตุโนทีปัง กาเรเทโว สุโป เสทิกิญจิ เทโว เยสักโก ปัชชัง ทัสมิง กินเนวา ทัตวาปิยัง กันตัง สาริปุตโต ภวันตุเม สิทธิลาภัง ชนานะเย มณีจินดา ปิยัง จะธะนัง สัพเพชะนา พหูชะนา ปิยังมะมะ ”

นอกจากนั้นยังได้กล่าวถึงอานุภาพของการใช้ยาจินดามณีไว้ ดังนี้

หากใครได้รับประทานแล้วจะบันดาลให้เกิดสิริสวัสดีและลาภผล

หากบูชาเอาไว้จะป้องกันและรักษาโรคภัยไข้เจ็บได้ แม้แต่อหิวาตกโรค

ผู้ใดมีไว้จะปราศจากอันตรายใด ๆ ไม่ว่าจะยืน เดิน นั่ง หรือนอน

ผู้ใดต้องโทษทัณฑ์ใด ๆ ก็บรรเทาเบาบางลงได้

ผู้ใดที่ป่วยหนักแม้แทบจะสิ้นชีวิต หาได้รับประทานยาจินดามณีแล้วก็จักรรอดตายฟื้นหายจากโรคนั้น ๆ

สำหรับวิธีการใช้ได้กล่าวไว้ในส่วนท้ายตำรา ขอยกมาบางส่วนดังนี้

"ถ้าใช้รักษาอหิวาตกโรค หรือท้องเดิน ให้เอายอดทับทิมต้มผสมกับกานพลูแลน้ำปูนใสแล้วฝนเม็ดยาใส่ลงไป ดื่มรับประทานหายจากโรคแล"

"แก้โรคเสมหะดีขึ้น ให้ใช้ดีหมีผสมน้ำร้อนแล้วใส่ยาหอมจินดามณีฝนผสมลงไปรับประทาน"

"ถ้าเกิดคดีความขึ้นโรงขึ้นศาลให้เอายาใส่น้ำเสกด้วย “ เอกัง จินดามณีมันตัง ” เป็นเมตตามหานิยมแล้วเอาน้ำประพรมศีรษะแล้วอมเม็ดยาไว้ตลอดเวลาจะชนะความ สิ้นแล และเป็นเมตตามหานิยมแก่คนทั้งปวง"

ให้มีปัญญาดี เสกด้วยพระคาถานี้ 3 จบ

“ ตะโตโส ปัณฑิโต ปีหิโล อัตถะ ทัสสีมะ โหสะโถ ” แล้วอมยา จะเล่าบ่นมนตร์คาถา สารพัดวิชาจำได้สิ้นที่ลืมหลงก็จะรำลึกได้แล

ให้เสกด้วย “เอกัง จินดามณี นาคา มันตัง” ไปในที่ไหน ๆ งูมิกัด

ให้ภาวนาด้วย “อุ อา กะ สะ” ทำไร่ทำนาทำการงานมิรู้เหน็ดเหนื่อยแล

ให้ภาวนาด้วย “บทยันทุนนิมิตตัง อามังคะ สัญจะ ๆ” จบหนึ่งเอายาติดตัวไว้จะกลับลางนิมิตร้ายให้กลายเป็นดีแล

ให้อมเม็ดยาเอาไว้แล้วนั่งเหนือลม ภาวนาว่า “อิตถี จิตตัง ปิยัง มะมะ”หญิงคนรักจะรักและหลงเรามิหนีห่างกายไปไหนได้เลยแล

เมื่อจะเดินทางไปสารทิศไหน เข้าหาเจ้านายผู้ใหญ่ให้เอายาแช่น้ำ ใช้น้ำมนต์สระหัว อมเม็ดยาและภาวนาว่า “สัตถาเทวะมนุสานัง พุทโธภะคะวาติ” 7 ครั้ง ผู้ใหญ่ เจ้านายหายโกรธช่วยเหลือเราทุกทางแล

ถ้าเผอิญด้วยหมู่ศัตรูคิดร้ายให้อมเม็ดยาแล้วภาวนาว่า “พามานา อุ กะ สะ นะ ทุ” 8 คาบ ชนะศัตรู ศัตรูทำร้ายเรามิได้ แคล้วคลาดสารพัดแล

เอาเม็ดยาติดตัวไว้ป้องกันสรรพโรคภัย ป้องกันเสนียดจังไร กันยายีด้วยคุณไสย คุณผี คุณคน สารพัดพิษ ผิดสำแดง เมื่อต้องยาเบื่อยาเมา เอารากมะนาวหนึ่ง มะปรางหนึ่ง หัวหนุมานกระทืบแท่นหนึ่ง ฝนทำน้ำกระสายกินเถิดมิเป็นไร อย่าประมาทเลย เคยแก้ยาสั่งมาแล้วถ้าติดเม็ดยากับตัวไปมิต้องเราเลยแล

ให้มีเม็ดยาติดตน ถึงคราวอับจนจะได้ใช้ ตามืดหูมืดได้ใช้ทุกเมื่อ มีอำนาจวิเศษ คุณมากนัก ตีค่าไว้ถึง 8 ตำลึงทองแล

(ปิดรายการชุดนี้มีผู้นิมนต์เรียบร้อยครับ)