พระดี พิธีใหญ่ รับประกันแท้ทุกรายการ!!! เชิญชม บูชา ในกระทู้ได้เลยครับ"

3291.พระสมเด็จมหาสิทธิโชค (ท่านพ่อบัณฑูรสิงห์ วัดเกตุมวดี จ.สมุทรสาคร) ให้บูชา 999 บาท ลพ.ปาน วัดบางนมโค , ลพ.จง วัดหน้าต่างนอก เสก

​

เมื่อวันที่ ๑๔ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๒๗ วัดเกตุมดีศรีวราราม จ.สมุทรสาคร โดย พระเดชพระคุณ พระครูภาวนาวรคุณ (หลวงพ่อใหญ่) ได้ทำพิธีเปิดกรุพระบรมธาตุเกตุมวดีย์ (องค์เดิม) ได้พบพระเนื้อดินที่สร้างโดย ท่านพ่อบัณฑูรสิงห์นำมาบรรจุไว้เพื่อสืบอายุพระพุทธศาสนา จำนวนมาก ๘๔,๐๐๐ องค์ ซึ่งถ้านับจากอายุการสร้างถึงปัจจุบันก็มีอายุได้ ๑๐๐ กว่าปีแล้ว
พระกรุเนื้อดินที่พ่อท่านบัณฑูรสิงห์ได้สร้างบรรจุกรุไว้นี้ หลวงพ่อใหญ่ได้ขนานนามว่า
“ หลวงพ่อมหาสิทธิโชค ” เป็นพระเนื้อดินเผาพิมพ์สี่เหลี่ยมเป็นรูปพระพุทธแบบต่างๆ มีทั้งที่ประทับสัตว์แบบลพ.ปานก็มี ว่ากันว่า ท่านพ่อบัณฑูรสิงห์ได้ทำพิธีพลีดินจากสถานที่สำคัญต่างๆ และดินจากสังเวชนียสถานทั้ง 4 มาผสมสร้าง
เสร็จแล้วได้นิมนต์ ลพ.ปาน วัดบางนมโค และ ลพ.จง วัดหน้าต่างนอก อยุธยา ซึ่งเป็นสหธรรมิกกันมาร่วมอธิษฐานจิตก่อนบรรจุกรุ

พุทธคุณสูงเด่นด้านโชคลาภเงินทองดียิ่งนัก สมชื่อสมเด็จมหาสิทธิโชค ใช้แทนพระพิมพ์ประทับสัตว์ของหลวงพ่อปาน วัดบางนมโค ได้เลย

 

3292.ลูกอมชมพูนุช ติดจีวรทันหลวงปู่หมุน ตอกโค้ดดอกบัว ให้บูชา 799 บาท ลูกค้าจองแล้วครับ

สร้างจากพระผงพิมพ์นั่งเมฆหลวงพ่อกวย / หลวงปู่หมุน ที่ชำรุดแตกหัก ล้วนๆ ปลุกเสกวัดซับลำใยปี 59 ​

 

3293.พระสมเด็จมีเงิน รุ่นแรก หลวงปู่บุญมี อัตตรักโข วัดวาปีรัตนาราม ปี2514 ให้บูชา 750 บาท หลวงพ่อพรหม วัดช่องแค เสก 9 วัน 9 คืน

​

พิมพ์พระประธานใหญ่ หลังยันต์นะ นะเมตตา ชาตรี ชารีติ นะโมพุธธายะ สูตรหลวงพ่อเดิม

พระผงเนื่อหามวลสาร 108 เช่น ทรายเสก หลวงพ่อโอด วัดจันเสน , ดอกบัวเสก หลวงพ่อพรหม วัดช่องแค , ผงมวลสาร หลวงพ่อสด วัดปากน้ำ ผงหลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี เป็นต้น
หลวงปู่บุญมี อัตตรักโข” หรือ “พระครูนิพัทธปริยัติกิจ” พระเกจิอาจารย์แห่งเมืองนครสวรรค์ เป็นพระเกจิอาจารย์ที่เปี่ยม ด้วยเมตตาบรมีสูง ผู้คนนับถือเป็นอย่างมาก ทั้งในพื้นที่และในประเทศไทย
หลวงปู่บุญมี เดินมาตามทางสาย พระเกจิชื่อดัง เช่น หลวงพ่อช้อย วัดหัวงิ้ว, หลวงพ่อเดิม วัดหนองโพ, หลวงพ่อกัน วัดเขาแก้ว, หลวงพ่อคูณ วัดห้วยดุก, หลวงพ่ออินทร์ วัดเกาะหงส์, หลวงพ่อโอ วัดหางน้ำหนองแขม เป็นต้น องค์ท่านได้ศึกษาวิทยาคม การบริกรรมจิตเป็นสมาธิ เช่น การเสกน้ำรักษาโรค คาถาพระกาฬ คาถาตวาดป่าหิมพานต์ คาถาแคล้วคลาด คาถาพระเจ้าห้าพระองค์ เป็นต้น
เมื่อนำผงมวลสารมาบด รวมเข้าด้วยกัน แล้วขึ้นรูป เป็นองค์พระสมเด็จมีเงิน พระสร้างเสร็จ นำไปให้ หลวงพ่อพรหม วัดช่องแคเมตตาอฐิฐานจิต ครบ 9 วัน จึง รับพระสมเด็จมีเงิน กลับมาฉลองในพิธีพุทธาภิเษกที่วัดฯ
พิธีพุทธาภิเษก มีพระอริยะเจ้ามาร่วมเมตตาอฐิฐานในพิธี มากมาย เช่น
หลวงพ่อพรหม วัดช่องแค
หลวงพ่อนอ วัดกลางท่าเรือ
หลวงพ่อกัน วัดเขาแก้ว
หลวงพ่อช้อย วัดหัวงิ้ว
หลวงพ่อสำราญ วัดปากครองมะขามเฒ่า
หลวงพ่อครูบาพรหมจักร วัดสารภี
หลวงพ่อบุญมี วัดวาปีรัตนาราม เป็นต้น

 

3294. พระผงสมเด็จ หลวงปู่จาม มหาปุญโญ ออกวัดป่าวิเวกวัฒนาราม จ.มุกดาหาร ปี47รุ่นมหามงคล 95 ปี ให้บูชา 500 บาท

​

หลวงปู่จาม มหาปุญโญ เป็น “พระนิยตโพธิสัตว์”
ท่านปรารถนาพระโพธิญาณ และได้รับการพุทธาพยากรณ์จากองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้ว ว่าจักได้ตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าพระองค์ใดพระองค์หนึ่งในอนาคต
หลวงปู่จาม มหาปุญโญ ได้เดินธุดงค์ไปจังหวัดเชียงใหม่ ได้จำพรรษาอยู่ที่วัดโรงธรรม อำเภอสันกำแพง อยู่กับ หลวงปู่สิม พุทธาจาโร ๒ พรรษา ในช่วงนั้นได้เกิดสงครามโลกครั้งที่ ๒ ท่านจึงอยู่ที่นี่เป็นหลัก ในบางโอกาสก็ออกไปหาวิเวกตามดอยต่างๆ
ต่อมาได้ไปจำพรรษาอยู่ที่วัดเจดีย์หลวง เชียงใหม่ ในช่วงนั้นได้มีการทิ้งระเบิดในเมืองบ่อยครั้ง จึงเป็นเหตุการณ์ที่ไม่น่าจะปลอดภัย หลวงปู่สิมจึงชวนหลวงปู่จามออกไปอยู่ที่จอมทองระยะหนึ่ง
การปฏิบัติธรรมเจริญจิตภาวนาที่จอมทองแห่งนี้ ได้พบกับความแปลกใหม่ของจิตตัวเอง เพราะเป็นสถานที่สัปปายะเหมาะสมแก่การบำเพ็ญพากเพียร และบุคคลสัปปายะเนื่องด้วยหลวงปู่สิมเคยเป็นสามเณรอยู่ด้วยกัน ขณะที่อยู่กับหลวงปู่มั่น จึงมีความเข้าใจสนิทสนมกันดี
ในช่วงแรกของการภาวนา จิตไม่สงบแส่ส่ายออกนอกเกิดสัญญาปรุงแต่งลักษณะเดียวกันกับที่เคยปรากฏมาก่อนแล้ว แม้ว่าจิตจะเคยสงบถึงขั้นอัปปนาสมาธิหลายครั้งแล้วก็ตาม เกิดเสื่อมลงอย่างไม่น่าเชื่อ ทั้งๆ ที่ได้ใช้อุบายต่างๆ แก้ไขมาหลายครั้งต่อหลายหนแล้ว บางคืนจิตร้อนรนเสมือนว่ากิเลสไม่เบาบางเลยทั้งๆ ที่ปกติธรรมดาจะไม่ปรากฏ แต่พอเริ่มอธิฐานจิตเข้าที่ภาวนาจะเกิดอาการลักษณะนี้ขึ้นมา คิดทบทวนเหตุการณ์ต่างๆ ที่ผ่านมา ทั้งๆ ที่บำเพ็ญพากเพียรอย่างจริงจัง แต่ผลที่ได้ดูเหมือนไม่คุ้มค่า รู้สึกว่าเกือบหมดกำลังใจ
แต่เนื่องด้วยอุปนิสัยของท่านเด็ดเดี่ยว มุ่งมั่นไม่ย่อท้อ ไม่ยอมแพ้ง่ายๆ ท่านระลึกถึงหลวงปู่มั่น ตลอดจนครูบาอาจารย์ที่เคยให้คำแนะนำสั่งสอน และปฏิปทาของท่านเหล่านั้นแล้ว จึงเกิดพลังใจตั้งสัจจะอธิฐานว่า
“ถ้าจิตจะสงบหรือไม่สงบก็ไม่ว่า จะเกิดหรือไม่เกิดอะไรก็ไม่ว่า เราไม่หวังอะไรอีกแล้ว ต่อไปนี้จะเอาเฉพาะพุทโธให้แนบแน่นกับลมหายใจที่ตรงหัวใจของเรา จะไม่ยอมให้หนีไปไหน”
ต่อจากนั้นอีกไม่นาน จิตค่อยๆ สงบละเอียดรวมลงเป็นสมาธิ กายเบาจนไม่มีกายเหลือแต่จิตดวงเดียว เกิดนิมิตภาพเจดีย์ปรักหักพังมากมาย พระพุทธรูปเก่าแก่ปางต่างๆ มากมาย ต้นโพธิ์ ต้นจิก และอื่นๆ เป็นภาพแล้วภาพเล่า ต่อจากนั้นก็เห็นภาพตนเองในอดีตชาติเกิดขึ้นมาจนนับไม่ไหว ท่านได้กำหนดรู้ในภาพนิมิตที่เกิดขึ้นมาโดยลำดับ ปัญญารู้แจ้งในแต่ละชาติในอดีตทั้งกรรมดีกรรมชั่วคละเคล้าปะปนกันไป ตลอดจนบุญบารมีที่สร้างไว้แต่อดีตชาติ ทั้งขึ้นสูงและลงต่ำ สวรรค์ นรก มนุษย์ สัตว์เดรัจฉาน
การพิจารณากลับไปกลับมาปรากฏความรู้แจ้งชัดขึ้นมาว่า การที่มุ่งทำความเพียรเพื่อละกิเลสอาสวะให้หมดสิ้นเพื่อความหลุดพ้นทุกข์ในชาตินี้ คงเป็นไปไม่ได้เสียแล้ว เสมือนว่ามีอะไรสักสิ่งหนึ่งปิดกั้นไว้ ปัญญาไม่ทะลุแจ้ง ฉุกคิดถึงแนวทางปฏิบัติของพระโพธิสัตว์ที่ปรารถนาพุทธภูมิมาแล้ว ชะรอยเราจะเคยปรารถนา................ มาแล้วกระมัง ท่านจึงถอนจิตออกจากสมาธิแล้วไปที่หน้าองค์พระพุทธรูป ห่มผ้าจีวรจรดไหล่เรียบร้อย กราบแล้วตั้งจิตอธิษฐานว่า “ถ้าได้เคยปรารถนา................ ที่บำเพ็ญมาเพื่อการเป็น................ ในภายภาคหน้าแล้วก็ขอให้จิตสงบเยือกเย็น ขอให้ภาพนิมิตเหล่านั้นหายไป และให้เกิดความรู้แจ้งเห็นชัดเป็นที่ประจักษ์เถิด” จึงได้พักผ่อนหลับ
ในคืนต่อมาการภาวนาได้ผลดี จิตสงบรวดเร็ว จิตใจที่เคยร้อนมีแต่เยือกเย็น เบาสบาย จิตรวมลงถึงฐานอัปปนาสมาธิ พักในสมาธิเพื่อให้เกิดพลังเต็มที่แล้วจิตถอนขึ้นมาเองอยู่ในขั้นอุปจารสมาธิ เกิดญาณทัศนะสามารถรู้เห็นเหตุการณ์ต่างๆ อย่างที่ไม่เคยรู้เห็นมาก่อน หยั่งรู้เข้าใจภาพนิมิตที่เคยปรากฏมาแล้วอย่างปราศจากข้อสงสัย รู้แจ้งแล้วว่าชาตินี้ยังไม่สามารถบำเพ็ญพากเพียรให้สิ้นอาสวะกิเลสได้ ได้รู้เห็นจิตใจของตนในส่วนลึกอย่างละเอียดว่า ได้เคยอธิษฐานตั้งความปรารถนา................ ไว้แล้วในอดีตชาติและได้รับการ................ แล้ว ไม่สามารถถอนออกได้ จึงจะต้องบำเพ็ญบารมีเพิ่มขึ้น จะต้องเกิดตายอีกหลายชาติ จนกว่าบารมีจะเต็ม และถึงระยะเวลาที่จะต้องลงมาอีกเพื่อการ................ ที่จะต้องมาโปรดสัตว์ที่โลกกำลังร้อนระอุ ซึ่งเป็นระยะเวลาอีกนานเท่าใดไม่สามารถจะประมาณได้
การสั่งสมอุปนิสัยบุญบารมีในแนวทางของความเป็น................ และได้รับการ................ แล้วนั้น ก็เป็นเรื่องเฉพาะตน การจะบำเพ็ญบารมีเพื่อเป็นใครก็เป็นเรื่องเฉพาะของการเป็นใครคนนั้น กรณีบำเพ็ญสาวกบารมีก็จะเป็นสาวก บำเพ็ญอัครสาวกบารมีก็จะเป็นอัครสาวก บำเพ็ญปัจเจกบารมีก็เป็นปัจเจกพุทธเจ้า ถ้าบำเพ็ญพุทธบารมีก็ต้องเป็นพระพุทธเจ้า
ผู้เขียน (พระอาจารย์อินทร์ถวาย สนฺตุสฺสโก) ได้ถามหลวงปู่ว่า “เกิดตายอีกหลายชาติไม่เบื่อหรือ”
ท่านตอบว่า “เบื่อไม่ได้เพราะเป็นหน้าที่ต้องมาเกิดตายจนกว่าจะหมดภาระหน้าที่นั้น”

พ.ศ.๒๕๔๑ อายุ ๘๙ ปี พรรษา ๖๐ เดือนธันวาคม พ.ศ.๒๕๔๑ ออกธุดงค์ครั้งสุดท้ายเพื่อไปโปรดสาวก
คืนวันหนึ่งนั่งภาวนา สัญญาผุดขึ้นว่า... ท่านพ่อลี ธัมมธโร ได้เคยบอกไว้นานแล้ว เมื่อปี พ.ศ.๒๔๙๙ ที่ถ้ำพระสบาย ลำปาง ว่า..
“ ผู้ที่จะเป็นสาวกท่านจาม (มหาปุญโญ)ผู้หนึ่ง เป็นเจ้าแห่งผีทั้งหลาย ที่ชื่อ ตารุกขปติ อยู่ที่ผานกเค้า จ.เลย ถ้ามีโอกาส ขอให้ท่านจาม(มหาปุญโญ)ไปโปรดเขาด้วย ”

 

3295. เหรียญ 6 รอบ ศิษย์สร้างบูชาพระคุณ หลวงปู่วิเวียร วัดดวงแข หรือที่เรียกกัน เหรียญแป๊ะยิ้ม เนื้ออัลปาก้า ให้บูชา 550 บาท เป็นเหรียญรุ่นเดียวที่มีชนวนมวลสารโลหะบ้านเชียง

​

"เหรียญแป๊ะยิ้ม" มีด้วยกัน3เนื้อ
1.เนื้อทองคำ95%
2.เนื้อเงิน เนื้อเงินหน้าทองคำ เนื้อเงินลงยา
3.เนื้ออัลปาก้า

เหรียญหลวงปู่รุ่นนี้ ใครเห็นก็ชอบกันมาก เพราะหลวงปู่ยิ้มบริสุทธิ์เมตตามากเหรียญรุ่นนี้หลวงปู่เสกเดี่ยว 15 คืน
เสกร้อนเป็น คงกระชาตรี
เสกเย็นเป็น เมตตา
และหลวงปู่ท่านยัง เมตตา ลงคาถายันไก่เถื่อนที่เหรียญ รุ่นนี้อีกด้วย ซึ่งเป็นยันต์เมตตามหานิยม ตำรับสมเด็จพระสังฆราช(สุกไก่เถื่อน)
รุ่นนี้ประสบการณ์ดีครบเครื่อง เมตตา แคล้วคลาดคงกระพัน ชาตรี

เหรียญรูปเหมือนเนื้ออัลปาก้า หลวงปู่วิเวียร วัดดวงแข ด้านหน้าล้อมด้วยคาถาพญาไก่เถื่อน ตามตำหรับ สมเด็จพระสังฆราช (สุก) ครับ เหรียญนี้พิธี เสาร์ 5 ปี2536 หลวงปู่วิเวียร วัดดวงแข ปลุกเสกและยังมี เกจิอาจารย์ชื่อดังทั่วประเทศร่วมพิธีครับ อาทิ
หลวงพ่อแพ วัดพิกุลทอง,
หลวงพ่อมี วัดมารวิชัย,
หลวงปู่ทิม วัดพระขาว,
หลวงพ่อเมี้ยน วัดโพธิ์กบเจาว์,
หลวงพ่อเปิ่น วัดบางพระ ฯลฯ

 

3296. พระพุทโธน้อยและพระผงหลังโต๊ะหมู่ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม ให้บูชาชุดละ 699 บาท

​

จัดสร้างโดยกองทุนหลวงปู่ปาน โสนันโท จ.สุพรรณบุรี
โดยการนำมวลสารพระพุทโธเก่าของคุณแม่บุญเรือนมาทำการผมสมกับมวลสารพระพุทโธ ของหลวงพ่อสังวาลย์ เขมโก วัดทุ่งสามัคคีและผงสำคัญต่างๆของทางกองทุนได้รวบรวมไว้ ที่สำคัญมีผงอิทธเจ วัดสัมฤทธิ์หรือผงสัมฤทธิ์ด้วย

กองทุนหลวงปู่ปานฯ ได้นำรูปแบบพระพุทโธน้อยซึ่งเป็นสมบัติของ คุณภูมิกิติ จิระดิษฐกร ทั้งสามขนาดคือ พิมพ์ใหญ่ พิมพ์กลาง และพิมพ์เล็ก นำมาถอดพิมพ์เพื่อเป็นต้นแบบในการจัดสร้างพระพุทโธน้อย รุ่น “บูชาคุณแผ่นดิน” เนื่องในวาระวันบวงสรวงบูรพกษัตริย์ประจำปี ๒๕๕๕ เพื่อนำปัจจัยหลักเข้าสมทบทุนการก่อสร้างอาคารที่พักปฏิบัติธรรมและสมทบเข้ากองทุนหลวงปู่ปานฯ เพื่อกิจกรรมทางพระพุทธศาสนา ซึ่งในการนี้จะได้นำปัจจัยส่วนหนึ่งถวายหลวงปู่บุญเพ็ง กัปปโก วัดป่าวิเวกธรรม จ.ขอนแก่น เพื่อสร้างอาคารศูนย์ผู้ป่วยโรงมะเร็ง โรงพยาบาลขอนแก่น และอีกส่วนหนึ่งมอบให้กับคณะร่มโพธิ์ไทรเพื่อนำไปจักสร้างเครื่องอุปฐากพระศพหลวงปู่มหาทองและหลวงปู่สังวาลย์ วัดทุ่งสามัคคีธรรม จ.สุพรรณบุรี ซึ่งในการจัดสร้างพระพุทโธน้อย รุ่น “บูชาคุณแผ่นดิน” ได้คงกรรมวิธีการสร้างและการอธิษฐานตามแบการสร้างพระพุทโธของคุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม ซึ่งหลวงปู่สังวาลย์ แห่งวัดทุ่งสามัคคีธรรม พระเถระผู้ได้รับคำพยากรณ์จากคุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม ว่าจะเป็นผู้สำเร็จในธรรม ท่านเคยปรารภเมื่อครั้งที่มีผู้ถามถึงเรื่องการสร้างพระพุทโธของท่านว่า “ถ้าจะให้พระพุทโธมีความศักดิ์สิทธิ์ตามอย่างคุณแม่บุญเรือนต้องเอาอัฐิธาตุของผู้สำเร็จธรรมหรือพระธาตุพระอรหันต์ผสมลงไป พระจะศักดิ์สิทธิ์เหมือนกัน” ซึ่งกองทุนหลวงปู่ปานฯ จึงได้ถือเอาอมตะวาจาของหลวงปู่สังวาลย์นี้ทำตาม โดยได้นำผงอัฐิธาตุ อังคารธาตุ เกศาธาตุ ชานงหมาก ผ้าจีวร และข้าวก้นบาตร ของพระสุปฏิปันโน ๑๓๗ รูป ซึ่งก็นับเป็นผงศักดิ์สิทธิ์อีกอย่างหนึ่งของทางกองทุนหลวงปู่ปานฯ ผงพระธาตุ ๕๐๐ อรหันต์ รวมถึงผงพระมงคลมหาลาภของวัดสารนาถและวัดสัมพันธ์วงศ์ ผงเหล็กไหลของหลวงปู่ธีร์ วัดจันทราวาส อ.ลำปลายมาศ จ.บุรีรัมย์ ผงปฐวีธาตุของหลวงปู่คำพันธ์ โฆสปัญโญและของกองทุนหลวงปู่ปานฯ ผงมหาสัมฤทธิ์ ผงหลวงปู่คงวัดตาล ผงเกราะเพชรหลวงปู่ปาน วัดบางนมโค ผงครูจาบ สุวรรณ ผงหลวงปู่อุดม วัดพิชัยสงคราม ผงต่างๆ กว่า ๑,๐๐๐ ชนิด ที่กองทุนหลวงปู่ปานฯ ได้รวบรวมไว้ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งได้นำทรายทองที่คุณแม่บุญเรือนได้อธิษฐานผสมลงไว้ในเนื้อพระทุกพิมพ์ทุกเนื้อด้วย เพื่อคงกรรมวิธีการสร้างและการอธิษฐานตามแบบที่พระธรรมเคยบันดาลให้พระพุทโธคลังและพระพุทโธน้อยมีความศักดิ์สิทธิ์ตามที่คุณแม่บุญเรือนได้อธิษฐานบรรจุพระธรรมความศักดิ์สิทธิ์มิเคยเสื่อมคลายและจะยิ่งเพิ่มความศักดิ์สิทธิ์เป็นทวีคูณในยุคแห่งความเดือนร้อนด้วยวิบากกรรมอันจะเกิดจากภัยพิบัติต่างๆ ความเป็นอยู่ที่ฝืดเคือง ซึ่งคุณแม่บุญเรือนได้เคยพยากรณ์ไว้เมื่อได้เริ่มสร้างพระพุทโธ ดังที่เห็นในปัจจุบันก็มีเหตุตามคำพยากรณ์ของท่านไว้ทุกประการ และในการจัดสร้างพระพุทโธ รุ่น “บูชาคุณแผ่นดิน” ของกองทุนหลวงปู่ปานฯ นี้ ได้รับมอบมวลสารพิเศษจากคุณสุเทพ พงษ์เพียรชอบ หัวหน้าคณะกลุ่มร่มโพธิ์ไทรได้มอบผงพิเศษนี้ ซึ่งเป็นผงที่ใช้บรรจุในการสร้างพระกริ่งพุทโธคลังรุ่นแรกและรุ่นเดียวของหลวงปู่สังวาลย์ เขมโก แห่งวัดทุ่งสามัคคีธรรม นับเป็นผงมวลสารที่สำคัญของคุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม ซึ่งผงนี้หลวงตาสุวรรณศิษย์กรรมฐานคุณแม่บุญเรือน ตั้งแต่เมื่อครั้งยังเป็นฆารวาสและได้บวชมาพำนักอยู่วัดอาวุธวิกสิตาราม กรุงเทพฯ และเมื่อมีอายุมากหลวงปู่สังวาลย์ได้นิมนต์ท่านมาอยู่ปฏิบัติธรรมที่วัดทุ่งสามัคคีธรรม ซึ่งหลวงตาสุวรรณได้รวบรวมผงมวลสารเก่าๆ แต่ครั้งสร้างพระพุทโธน้อยชุดแรกๆ และท่านได้ผาติกรรมพระพุทโธน้อยทุกพิมพ์ทุกเนื้อที่ชำรุดจากท่านเจ้าคุณใหญ่ วัดอาวุธวิกสิตารามในสมัยนั้น ด้วยเงินกว่า ๓๐,๐๐๐ บาท ซึ่งถ้าย้อนหลังไปเมื่อ ๗๐ ปีที่แล้วถือว่าเป็นเงินที่จำนวนสูงมากในสมัยนั้นซึ่งหากถ้าไม่มีความศรัทธาในคุณแม่บุญเรือน และเห็นคุณค่าของบุญในการสร้างพระพุทโธใหญ่และการสร้างโบสถ์ของวัดอาวุธวิกสิตารามแล้วคงยากที่จะมีผู้สร้างกุศลได้เช่นหลวงตาสุวรรณ ซึ่งเมื่อได้บวชแล้วท่านได้สร้างพระพุทโธน้อยที่วัดอาวุธวิกสิตาราม และถวายแด่หลวงปู่สังวาลย์และได้นำแจกจ่ายแก่ผู้ศรัทธาเพื่อสร้างโบสถ์วัดทุ่งสามัคคีธรรม นอกจากในผงพิเศษที่อุดในพระกริ่งพุทโธคลังของหลวงปู่สังวาลย์ ก็ยังมีผงพระพุทโธน้อยที่ชำรุดนำมาบดเป็นจำนวนมากแล้ว(ว่ากันว่ามีเนื้อที่ผสมช่อมะม่วงอธิษฐานอยู่มาก) ยังมีผงธาตุนิพพานของคุณแม่บุญเรือนอีกเป็นจำนวนมาก(ผงอัฐิธาตุและเถ้าอังคาร) ซึ่งผงธาตุนิพพานนี้หลวงปู่สังวาลย์ได้ผสมในพระพุทโธน้อยของท่านด้วยเช่นกัน ซึ่งจะเห็นผงขี้เถ้าหรือบางองค์จะเห็นอัฐิธาตุคุณแม่บุญเรือนปรากฏอยู่บนองค์พระ (พระพุทโธน้อยรุ่นแรกของหลวงปู่สังวาลย์นี้คุณสุเทพ พงษ์เพียรชอบ ได้มอบให้บรรจุในองค์พระพุทโธคลังขนาดหน้าตัก ๖ นิ้ว ซึ่งก็ได้ให้ยืมพระพุทโธคลังของหลวงปู่สังวาลย์มาเป็นต้นแบบด้วย) และยังมีทรายทอง นิลอธิษฐาน พลอยอธิษฐาน ขี้ไต้อธิษฐาน ปูนแดงเสก ไพลเสก สาคูเสก รวมถึงศิลาน้ำที่ได้กะเทาะออก โดยว่ากันว่าผงนี้ถูกบดจนละเอียดเป็นผงทั้งหมดไม่มีส่วนที่เป็นเม็ดหยาบและได้เป็นปั้นเป็นเม็ดแล้วนำมาให้หลวงปู่สังวาลย์ได้อธิษฐานจิตก่อนจะบรรจุในพระกริ่งพุทโธคลังส่วนที่เหลือนั้นคุณสุเทพได้รับแบ่งจากพระผู้ดูแลแล้วจึงได้นำมาบดเป็นผงอีกครั้งหนึ่งสำหรับใช้เป็นผงผสมสร้างพระ มวลสารสุดยอด

 

สวัสดียามเช้าครับ

 

3297.พระปิดตาหลวงปู่บัวเกตุ ปทุมสิโรา วัดช่องลม จ.ชลบุรี พระปิดตาเนื้อผง รุ่น 3 ( ปลุกเสกวันสุริยะคราส ) ปี38 ปิดรายการครับ

​

วาระที่แจก : 28 ตุลาคม 2538 งานบุญวาระต่างๆ ที่วัดแม่ปาง เนื้อพระเดียวกัน สร้างพร้อมกันกับ ปิดตารุ่น 2 ( ราชินี ) และ บัวเข็มรุ่น 1 ( ราชินี ) ปิดตารุ่น 3 สร้างประมาณ 18,000 องค์ ( จำนวนรวมกันทั้งปีกกว้างปีกแคบ ) เนื่องจากพระปิดตารุ่นนี้ได้แห้งดีแล้ว ทางผู้สร้างจึงนำพระมาพ่นรัก ( ยางพลับ ) และ " ปิดทองคำแท้ " ลงไปด้านหน้าพระแบบเต็มองค์ ส่วนด้านหลังจะมีแต่การพ่นรักมีทั้งบาง และหนา ส่วนขอบพระตอนแรกปั้มแบบ " ปีกแคบ " ( ขอบพระ ) ก่อน แต่เวลานำพระออกจากบล็อคจะมีปัญหาขอบพระบิ้น จึงมีการแกะขยายขอบพระให้กว้างขึ้น แล้วเริ่มปั้มต่อ จึงเป็นที่มาของพระแบบ " ปีกกว้าง "

หลวงพ่อบัวเกตุ เป็นพระที่มีวัตรปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ จนหลวงปู่ฝั้น อาจาโร ยกย่องว่าเป็นเสาหลักภาคตะวันออก เมื่อคราวที่องค์หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน มากิจธุระทางภาคตะวันออกเมื่อใดท่านจะต้องแวะเยี่ยมหลวงพ่อบัวเกตุทุกครั้งไป

พระครูวิบูลย์ธรรมกิจ หรือ หลวงพ่อบัวเกตุ ปทุมสิโร สถานะเดิม ชื่อบัวเกตุ นามสกุล กิจสุภาพศิริกุล เกิดเมื่อวันพฤหัสบดี แรม ๑ ค่ำ เดือน ๗ ปีจอ ตรงกับวันที่ ๓๑ พฤษภาคม พ.ศ.๒๔๗๗ บิดาชื่อนายตงหริ่น แซ่สิ มารดาชื่อ เปีย แสงศรี เกิด ณ บ้านสวน ต.นาเกลือ อ.บางละมุง จ.ชลบุรี บรรพชาอุปสมบท ณ วัดช่องลม ต.นาเกลือ อ.บางละมุง จ.ชลบุรี เมื่อวันจันทร์ขึ้น ๕ ค่ำ เดือน ๘ ปีมะมเย ตรงกับวันที่ ๕ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๔๙๗ เวลา๑๑.๐๕ น. โดยมีพระเทพกวี (จั่น วิจญฺจโล) ท่านเป็นพระที่ประพฤติปฏิบัติเคร่งครัด ตามหลักพระธรรมวินัย ไม่ยอมก้าวล่วงแม้แต่เรื่องเล็กๆ น้อยๆ เป็นพระสงฆ์ที่กราบไหว้ได้สนิทใจ ท่านพระอาจารย์บัวเกตุ หรือพระครูวิบูลธรรมกิจ ท่านเป็นพระสายวัดเทพศิรินทราวาส และเป็นพระที่ปฏิบัติดีปฎิบัติชอบ ตามรอยท่านสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ ( เจริญ ) ซึ่งเป็นพระบูรพาจารย์ของท่าน ซึ่งประชาชนในภาคตะวันออก และทางภาคเหนือ เคารพนับถือท่านเป็นอย่างมาก ปัจจุบันท่านจำพรรษาอยู่ ณ วัดป่าปางกื้ด อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่

 

3298.เหรียญ 6 รอบ หลวงพ่อเชื้อ วัดใหม่บำเพ็ญบุญ จ.ชัยนาทพ.ศ. 2518 ปิดรายการครับ

​

จัดสร้างในวาระอายุครอบ 6 รอบ 28 ธ.ค. ปี พ.ศ. 2518 เพื่อแจกเป็นที่ระลึกให้กับลูกศิษย์ลูกหาไว้บูชา เนื้อทองแดง จำนวน 10,000 เหรียญ เนื้อนวะ จำนวน 108 เหรียญ และเนื้อเงิน จำนวน 72 เหรียญ ในพิธีมหาพุทธาภิเษก ได้นิมนต์พระอาจารย์ที่ลื่อชื่อในยุคนั้น จำนวน 5 รูป ร่วมพิธี ซึ่งหนึ่งในนั้นก็ คือ สหธรรมมิกของท่าน
หลวงพ่อกวย ชุตินธโร ที่มาร่วมงานฉลองอายุหลวงพ่อเชื้อด้วย
หลังจากนั้น หลวงพ่อเชื้อ ได้ปลุกเสกเดี่ยวอีก 9 วัน 9 คืน

 

3299.สมเด็จวัดดอนจันทร์ เนื้อผงน้ำมัน ยุคต้น หลวงพ่อทองสุข ให้บูชา 699 บาท หลวงปู่ทิม ร่วมเสก

​

หลวงพ่อทองสุข ลทฺธเมโธ เจ้าอาวาสวัดหนองฆ้อ นามเดิม ทองสุข นามสกุล ขอบอรัญ เกิดเมื่อวันศุกร์ ที่ 22 พฤษภพาคม 2479 ขึ้น 2ค่ำ เดือน 7ปี ชวด ท่านเป็นบุตรของโยมพ่ออ่ำ และโยมแม่อวบบ้านเกิดหนองคอกหมู หมู่ที่ 3 ตำบลตาขัน อำเภอบ้านค่าย จังหวัดระยอง เป็นหมู่บ้านใกล้บ้านค่าย มีหลวงพ่อวงษ์ (อดีต)เจ้าอาวาสวัดหนองฆ้อ หลวงพ่อจะตามโยมบิดา มารดาไปทำบุญที่วัดบ้านค่ายอยู่เป็นประจำ ได้และเห็นจริยาวัตรอันงดงามเห็นการปฏิบัติดีปฏิบัติชอบของพระภิกษุสงฆ์ทำให้เกิดความเลื่อมใสในพระพุทธ หลวงปู่สุขท่านมีนิสัยรักความสงบชอบศึกษาเรื่องราวเกี่ยวธรรมมะประกอบกับมีอุปนิสัยรักสันโดษ และท่านยังชอบเรียนรู้สิ่งต่างไม่ทางตำราว่านยา สมุนไพร เรื่องราวเกี่ยวกับลี้ลับต่างตั้งแต่สมัยท่านอายุยังไม่ครบบวช จึงไม่แปลกใจที่ท่านมีความรู้เรื่องราวต่างมากมาย ครั้นเมื่ออายุครบ 21 ปีอายุครบบวชท่านตั้งใจว่า วันหนึ่งเราจะบวชแบบหลวงพ่อวงษ์และศิษย์ของท่าน เมื่อถึงเวลาท่านได้ให้โยมบิดา โยมมารดาพาไปฝากวัดและอุปสมบทเมื่อวันที่ 8 พฤษภาคม 2500 โดยมีพระครูวิจิตรธรรมนุวัติ (หลวงพ่อลัด )วัดหนองกระบอกเป็นพระอุปัชฌาย์ มีพระสวัสดิ์ กิตฺตวณฺโณ วัดกระบกขึ้นผึ่งเป็นพระกรรมวาจาจารย์ และพระอธิการสร้อย ถริธมฺโม วัดหวายกรองเป็นอนุสาวนาจารย์ ได้ ฉายา “ลทฺธเมโธ” หลังได้อุปสมบทเป็นพระภิกษุสงฆ์แล้วท่านได้กลับไปจำพรรษาที่วัดหนองพะวา สลับไปปฏิบัติกับพระอุปัชฌาย์ของท่าน (หลวงพ่อลัด)ที่วัดหนองกระบอกได้เรียนรู้สรรพวิชาต่างหลวงพ่อลัดไม่ว่าจะธรรมบาลี ฝึกหัดเรียนอักขระตัวธรรม หัดท่องบทสวดมนต์ พระคาถาต่าง ซึ่งเป็นพื้นฐาน หลวงพ่อทองสุขท่านมีไหวพริบดี สามารถเรียนรู้ได้อย่างรวดเร็วและยังอ่อนน้อมถ่อมตน ไม่เคยโอ้อวดใครและมั่นฝึกฝนตนเองอยู่เสมอระหว่างที่ไปสลับไปมา ระหว่างวัดหนองพะวะและหนองกระบอกท่านก็ได้เรียนรู้การฝึกวิปัสสนา ฝึกกรรมฐาน นั่งสมาธิภาวนาอยู่ตลอดเวลาและได้เรียนวิชาต่าง และท่านได้เรียนวิชาจากหลวงปู่แก้ว เกสาโร ไม่ว่าจะวิชาตั้งธาตุ 4 นะ มะ พะ ธะ ดิน น้ำ ลม ไฟ ซึ่งเป็นพื้นฐานผู้ที่จะเรียน กสินต่างๆหลวงพ่อทองสุขได้เรียนวิชาหลวงปู่แก้ว ไม่ว่าจะเป็นวิชาสักยันต์ ว่านยาดูฤกษ์ยาม ต่าง การเขียนอักขระเลขยันต์หลวงปู่แก้วได้ถ่ายทอดให้พลวงพ่อทองสุข ยันต์ที่หลวงปู่แก้ว ได้หัดให้หลวงพ่อทองสุขคือยันต์ อิติปิโสแปดทิศ หลวงพ่อทองสุขได้เริ่มหัดเขียนยันต์นี้เป็นยันต์แรกใช้เวลาหลายวันหลวงปู่แก้วจะให้ท่องพระคาถาไปด้วยในขณะที่เขียนยันต์ เพื่อให้เกิดสมาธิและเพื่อให้เกิดพุทธคุณเมื่อหลวงปู่แก้วท่านเห็นว่าผ่านแล้วท่านจึงสอนยันต์ถัดไปหลวงปู่แก้วท่าเคร่งมากหากยังไม่ชำนาญท่านจะยังไม่สอนต่อและระหว่างที่เรียนท่านจะทดสอบอยู่เสมอเมื่อหลวงพ่อทองสุขได้เรียนรู้เกี่ยวกับอักขระเลขยันต์จนชำนาญแล้วหลวงปู่แก้วจึ่งเริ่มหัดให้ท่านสักยันต์ ให้ ยันต์ที่หลวงปู่แก้วสักให้หลวงพ่อทองสุข มีหลายยันต์ เช่นยันต์อิติปิโสแปด ยันต์พุทธเจ้าห้าพระองค์ ยันต์หนุมาน ยันต์สาม การที่หลวงปู่แก้วท่านสักยันต์ให้หลวงพ่อทองสุขนั้นเป็นเครื่องหมายว่ายอมรับการเป็นศิษย์อย่างสมบูรณ์ หลักจากได้รับการสักยันต์จากหลวงปู่แก้วแล้วหลวงพ่อทองสุข ก็เริ่มสักให้ญาติโยมแทนหลวงปู่แก้วในการสักแต่ละครั้งต้องดูฤกษ์ยามอันเป็นมงคลที่สุดแล้วค่อยทำการสักยันต์ ในสมัยนั้นจะมีการสักอยู่สองแบบคือสักหมึกและสักน้ำมันว่าน เมื่อสักเสร็จแล้วหลวงปู่แก้วท่านก็จะมาบรรจุคาถาอาคมให้เป็นอันเสร็จพิธี หลวงพ่อทองสุขท่านอยู่จำพรรษาที่วัดหนองพะวาถึง 5พรรษาก่อนที่จะเดินทางไปที่วัดหวายกองและอยู่จำพรรษา 1พรรษาหลังจากพรรษาหลวงพ่อทองสุขเดินไปที่พักสงฆ์ดอนจันทร์ สมัยก่อนต้องเดินทางด้วยเท้าไม่ค่อยถนนหนทางมีแต่ป่าไม้จำทำให้เดินไปไหนมาไหนไม่ค่อยสะดวกหนักเมื่อท่านถึงพักสงฆ์ดอนจันทร์ วัดดอนจันทร์ เดิมในสมัยโบราณชาวชาวบ้านเรียกว่า วัดเนินจันทร์ เพราะเป็นเนินเตี้ยๆสภาพพื้นที่เป็นดินทรายละเอียดและมีไม้จันทร์หอมต้นใหญ่อยู่แถวที่บริเวณสร้างวัด ชาวบ้านจึงเรียกกันว่าวัดเนินนสมัยก่อนนั้นไม่มีรถและถนนหนทางก็ไม่สะดวกสบายเหมือนปัจจุบันนี้ ต่างคนก็คิดเห็นความบากจึงตกลงกันสร้างวัดในระยะเริ่มแรกสร้างเป็นกุฎีหลังเล็กๆขึ้นหนึ่งหลังพอเป็นที่พักของพระภิกษุสงฆ์ และได้อาราธนาพระภิกษุมาจากวัดต่างๆรวมทั้งหมด ๗ รูป เมื่อเป็นวัดถูกต้องตามระเบียบของทางการแล้ว พระทองสุข ลทฺธเมโธ ได้รับการแต่งตั้งเจ้าอาวาสรูปแรกเมื่อพ.ศ.๒๕๓๑ ดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสมาถึงพ.ศ.๒๕๑๘พระอธิการทองสุข ลทฺธเมโธ
ในระหว่างที่หลวงพ่อทองสุขท่านจำพรรษาที่วัดดอนจันทร์ได้ก็ได้ถือโอกาสไปศึกษาเล่าเรียนวิชาจากหลวงปู่ทิมเป็นเวลาหลายพรรษาระหว่างที่ศึกษาวิชากับหลวงปู่ทิมนั้นท่านก็จะได้เรียนจากจากหลวงปู่แก้วอีกด้วยเพราะหลวงปู่แก้วท่านมาวัดละหารไร่อยู่เป็นประจำ วิชาที่ได้เรียนจากหลวงปู่ทิมคือการทำน้ำมนต์ ตำราการปลุกเสก วิชาอักขระเลขยันต์ วิชาแพทย์หลวงพ่อทองสุขท่านชอบศึกษาวิชาด่านสมุนไพรว่านยา ท่านจึงได้รับการถ่ายทอดมามาจากหลวงปู่ทิมและโยมฆาราวาสน นอกจากท่านไปมากับวัดอยู่พระหากท่านติดขัดเรื่องไหนเมื่อถามหลวงปู่ทิม หลวงปู่ทิมก็จะบอกว่าให้ไปหาหลวงปู่แก้วให้หลวงปู่แก้วบอกสอนแทนท่าน ดั้งนั้นหลวงพ่อทองสุข ท่านจะได้เรียนวิชาจากหลวงปู่แก้วมากกว่าหลวงปู่ทิมเพราะหลวงปู่ทิมท่านมีลูกศิษย์หลายท่านประกอบด้วยท่านมีกิจนิมนต์มากมาขอศึกษาเล่าเรียนวิชาจากท่านในยุคนั้น หลวงพ่อสาคร วัดหนองกรับท่านก็ไปมาที่วัดละหารไร่อยู่เป็นประจำ เพื่อมาศึกษาเล่าเรียนเวทย์มนต์คาถา ตำราต่างๆ จากหลวงปู่ทิม นอกจากได้พบเกจิหลายท่านเช่นหลวงพ่อสินวัดละหารใหญ่ได้มีโอกาสแลกเปลี่ยนความรู้กันอยู่เสมอ หลวงพ่อทองสุข ท่านคอยติดตามหลวงปู่แก้ว ตลอดเวลาไม่ว่าหลวงปู่แก้วจะเดินทางไปไหนท่านก็ติดตามไปทุกที่เช่นเมื่อครั้งหลวงปู่ทิม หลวงปู่แก้วไปจำพรรษาที่วัดแม้น้ำคู้ ท่านก็ติดตามหลวงปู่แก้ว หลวงพ่อทองสุขท่านมีความจำดีมากในเขต บ้านค่ายจะรู้จักท่านดีเพราะท่านเป็นพระคู่สวดปาฏิโมก ในสมัยนั้นเส้นทางสันจรยังลำบากจะเดินทางไปไหนต้องใช้เวลานานมากถ้าเดินทางไหนไกลๆต้องค้างคืนที่วัดนั้น หลวงพ่อทองสุข
ประสบการณ์ด้านวัตถุมงคลของหลวงพ่อทองสุข นั้นมีมากมายทั้งทางด้านเมตตาแคล้วคลาดและคงกระพันชาตรีชาวบ้านในพื้นที่อำเภอบ้านค่ายต่างรู้จักท่านลูกศิษย์ท่านมีมากมาย และยังเป็นครูอาจารย์ของหลายเกจิ เช่นหลวงพ่อรัตน์ วัดป่าหวาย หลวงพ่อนพ วราโภ สำนักปฏิบัติธรรมสวนขนุน ชึ่งได้เล่าเรียนวิชาจากหลวงพ่อทองสุข ล้วนแต่มีประสบการณ์ วัตถุมงคลของท่านนั้น เริ่มสร้างตั้ง ปี 2517 เมื่อครั้งท่านยังจำพรรษาที่วัดดอนจันทร์ ท่านได้จัดสร้างพระสมเด็จเนื้อกระยาสารท รุ่นแรกท่านกดพิมพ์ ด้วยมือท่านเองที่ละองค์และสร้างจำนวนน้อย และได้แจกลูกศิษย์ชาวดอนจันทร์ ไว้บูชาติดตัวสมัยก่อนคนในพื้นที่ศรัทธาท่านมาก และลูกศิษย์ท่านมีหลายกลุ่ม ทั้งวัยรุ่น และโดยนิสัยของวัยรุ่นก็มีความคึกคะนองโดยปกติ เมื่อมีงานวัดก็ไปเที่ยวและเกิดการทะเลาะวิวาทเป็นธรรมดา เมื่อเกิดเรื่องก่อมีการยิงต่อสู้ ระหว่างวัยรุ่น ดอนจันทร์และวัยรุ่นเจ้าถิ่น วัยรุ่นดอนจันทร์นั้นพกพระสมเด็จของหลวงพ่อทองสุข เมื่อวัยรุ่นเจ้าถิ่น ชักปืนยิง 3นัดแต่กระสุนไม่ออก ทำให้วัยรุ่นเจ้าถิ่นตกใจ ถึงกลับวิ่งหนี ไปตั้งหลัก ในหมู่บ้าน และสืบทราบคู่อริที่ยิงนั้นเป็นชาวหนอกละลอก หลวงพ่อทองสุขนั้นในช่วงต้นปี18 ท่านก็ไปมาระหว่างวัดดอนจันทร์ และวัดไร่ ตลอดและได้มีโอกาสได้เรียนรู้ วิชาเพิ่มเติมจากหลวงปู่ทิม ท่านได้เดินทางไปพร้อมลุงเนา ในช่วงกลางคืนทุกวัน ไม่แปลกใจที่วัตถุมงคลจึงมีพุทธคุณครบทุกด้าน ทั้งเมตตาและแคล้วคลาด และท่านยังได้ติดตามหลวงปู่แก้ว ไปอยู่ที่วัดแม่น้ำคู้ เมื่อครั้งหลวงปู่แก้ว ปลุกเสกเหรียญ ปิดตาหลวงพ่อทองสุขท่านก็อยู่ในพิธีด้วย ท่านจึงเป็นเกจิอีกรูปหนึ่งที่วัตถุมงคลด้านคงกระพันชาตรี หลวงพ่อทองสุข ท่านไม่ชอบถ่ายรูปจึงไม่คอยมีรูปท่านเพราะท่านมีนิสัยรักสันโดษ และชอบศึกษาความรู้อยู่เป็นประจำ ยิ่งได้ใกล้ชิดครูอาจารย์ อย่างหลวงปู่แก้ว เกสาโร ท่านจึงได้รับการถ่ายทอดวิชาทั้งหมดที่มี ให้และเป็นศิษย์หลวงปู่แก้วไว้ใจ ในทุกเรื่อง ทั้งการสักยันต์ การทำน้ำมนต์หลวงปู่แก้วท่านได้สอนให้หลวงพ่อทองสุข ครบทุกอย่าง และหลวงพ่อนาค วัดหนองพะวา ผู้เป็นศิษย์น้อง หากทางวัดหนองพะวา จัดสร้างวัตถุมงคล เกจิที่ขาดไม่ได้คือหลวงพ่อทองสุข ที่หลวงพ่อนาคต้องนิมนต์ท่านมานั่งปรกอธิฐานจิต เพราะว่าด้วยวิชาอาคม หลวงพ่อทองสุข ท่านเก่งทุกด้าน เรื่องราวศักดิ์สิทธิ์ ของท่านไม่ใช่แค่วัตถุมงคลของท่าน น้ำมนต์ของท่านก็ศักดิ์สิทธิ์ ไม่แพ้กัน เมื่อครั้งท่านได้มาที่หนองฆ้อ เริ่มจัดตั้ง สำนักสงฆ์ ชาวบ้านมีการเจ็บป่วยโดยไม่รู้สาเหตุ สามวันดี สี่วันหายและได้หาท่านว่าผีท่านได้ไปเอาขันน้ำมนต์ มาพรมให้อาการผิดปกติก็เริ่มดีขั้น ในช่วงที่ท่านมาอยู่ที่วัดหนองฆ้อ ท่านก็เริ่มจัดสร้างวัตถุมงคลหลายรุ่น เช่นพระผงสมเด็จ พระผงสมเด็จปรกโพธิ์ และเครื่องราง

 

​