ติดตามสถานะการณ์

#ข่าวสั้น (20 ก.พ.) นาย คาโต้ รมต. สธ. ญี่ปุ่นแถลงไม่สั่งยกเลิกอีเวนท์ใหญ่ ๆ แต่ให้ผู้จัดพิจารณาเองว่า ภายใต้สถานการณ์ที่ควรป้องกันการระบาด ควรจัดหรือไม่
✒️ดังนั้นหลายท่านที่ถามมาว่าอีเวนท์จะจัดหรือไม่อย่างไรนะคะ สอบถามกับทางผู้จัดเลยค่ะ 
ภาพ: J-channel
#กิ๊ฟจังนั่งเล่า #ข่าวญี่ปุ่น #เกาะติดไวรัสโคโรนา
#เชื้อไวรัสโคโรนาสายพันธุ์ใหม่ #อู่ฮั่น #COVID-19 #โควิด19

 

Bank of Thailand Scholarship Students



(Feb 20) IMF ชี้ไวรัสโควิด-19 เป็นความไม่แน่นอนที่กำลังกดดันเศรษฐกิจโลกมากที่สุด : นางคริสตาลินา จอร์จีวา ผู้อำนวยการกองทุนการเงินระหว่างประเทศ (IMF) กล่าวว่า การแพร่ระบาดของไวรัสโควิด-19 ถือเป็นความไม่แน่นอนที่กำลังส่งแรงกดดันต่อเศรษฐกิจโลกมากที่สุด

นางจอร์จีวากล่าวว่า ไวรัสดังกล่าวจะชะลอการขยายตัวของเศรษฐกิจจีนในปีนี้ โดยระดับความรุนแรงจะขึ้นอยู่กับการที่ผู้นำของโลกจะร่วมมือกันควบคุมการแพร่ระบาดได้ดีเพียงใด

ผู้อำนวยการ IMF กล่าวว่า หากการแพร่ระบาดของไวรัสโควิด-19 ได้ถูกจำกัดอย่างรวดเร็ว เศรษฐกิจจีนก็จะได้รับผลกระทบไม่มากนักในปีนี้ และผลกระทบที่จะลุกลามไปยังประเทศอื่นๆก็จะมีเพียงเล็กน้อย แต่หากการแพร่ระบาดเกิดเขึ้นอย่างยาวนานและรุนแรง ก็จะทำให้เศรษฐกิจจีนหดตัวอย่างรุนแรง และผลกระทบต่อเศรษฐกิจโลกก็จะมีมากขึ้น ผ่านทางภาวะชะงักงันในห่วงโซ่อุปทาน และการดิ่งลงของความเชื่อมั่นของนักลงทุน

Source: อินโฟเควสท์ แปลและเรียบเรียงโดย ก้องเกียรติ กอวีรกิติ
https://www.ryt9.com/s/iq38/3096885

เพิ่มเติม
- Coronavirus: IMF chief says the outbreak is the ‘most pressing uncertainty’ for global economy : https://www.cnbc.com/2020/02/19/cor...reak-could-derail-global-economic-growth.html

 

Bank of Thailand Scholarship Students



(Feb 19) อยู่ไม่ไหว! Prada และ Chanel เลื่อนจัดแฟชั่นโชว์ในญี่ปุ่นและจีน หวั่นเชื้อไวรัส COVID-19 ระบาดrada เลื่อนจัดงานแฟชั่นโชว์ในญี่ปุ่นที่กำลังจะเกิดขึ้นในวันที่ 21 พฤษภาคมนี้ หวั่นไวรัส COVID-19 ระบาดพร้อมย้ำว่าเป็นการตัดสินใจที่เป็นมาตรการป้องกันไว้ก่อน ทั้งนี้ Prada ยังระบุด้วยว่า ญี่ปุ่นถือเป็นตลาดสำคัญ การเลื่อนอีเวนท์ออกไปจะถูกจัดขึ้นใหม่ในเวลาที่เหมาะสม
ขณะที่ Chanel เองก็เลื่อนจัดงานตามที่รัฐบาลจีนให้คำแนะนำ การตัดสินใจเลื่อนการจัดงานแฟชั่นโชว์ในปักกิ่งออกไป ก็จะจัดขึ้นใหม่ในเวลาที่เหมาะสมเช่นเดียวกับที่ Prada ระบุไว้ ซึ่งทาง Chanel เองก็มีการติดตามสถานการณ์อย่างใกล้ชิด ซึ่งคาดว่าอาจจะส่งผลกระทบต่อทีมงานและลูกค้า ตอนนี้ยังไม่สามารถระบุวันใหม่ที่จะจัดงานได้
เอเชียและจีนถือเป็นตลาดสำคัญของแบรนด์หรูอย่าง Chanel, Prada, LVMH, Kering และ Burberry โดยเฉพาะจีนก็ถือเป็นขาชอปรายใหญ่เป็นอันดับ 3 ของอุตสาหกรรมสินค้าหรูด้วย ซึ่งก่อนหน้านั้น Gucci ก็เพิ่งออกมาบอกว่ายอดขายตกหลังไวรัส COVID-19 ระบาดเช่นกัน ...
โดย Parichat Chk
Source: Brandinside.asia
https://brandinside.asia/prada-and-chanel-postpone-fasion-show-because-of-covid-19/
เพิ่มเติม
- Chanel and Prada postpone shows in Asia owing to coronavirus : https://www.reuters.com/article/us-...ws-in-asia-owing-to-coronavirus-idUSKBN20C15V

 

สธ.ขอคนป่วยงดดูคอนเสิร์ต ผู้จัดงานควรตรวจร่างกายวัดไข้ หากมีไข้ไม่ควรให้เข้าและคืนเงิน ช่วยป้องกันแพร่เชื้อ
เผยหากประกาศ #โรคโควิด19 เป็นโรคติดต่ออันตราย คกก.โรคติดต่อจังหวัด มีสิทธิพิจารณาการจัดงานต่างๆ
แจง #ไวรัสโคโรนา2019 อาจกระจายผ่านละอองขนาดเล็กได้ กรณีป่วยใน รพ.
เผย 2 เดือนหน้าไทยเข้าสู่ฤดูร้อน โรคติดเชื้อทางเดินหายใจระบาดต่ำ เป็นช่วงทองเตรียมพร้อมไม่ให้ไทยระบาดหนัก
#Qol #MGROnline
https://mgronline.com/qol/detail/9630000017327

 

การแพร่ระบาดของไวรัสโคโรนาสายพันธุ์ใหม่ ‘โควิด-19’ ทำให้จีนปลดปล่อยคาร์บอนลดลง ซึ่งถือเป็นข่าวดีสำหรับการณรงค์ลดโลกร้อน
คลิก>>https://mgronline.com/around/detail/9630000017253
#MGROnline #ไวรัสโควิด19

 

Covid-19: วันที่ 52: 20 กุมภาพันธ์: เมืองเกาหลีใต้เผชิญกับ 'วิกฤตการณ์ที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน' หลังจากสถานการณ์เลวร้ายลง: จีนได้เคลื่อนเตาเผาจำนวน 40 เตาเผาไปยังหวู่ฮั่น
ประเทศจีนนำเตาเผาจำนวน 40 เตา ไปยังหวู่ฮั่นท่ามกลางความกลัวว่าจะมีสื่อมวลชนจีนรายงานว่ามีการเผาศพแบบพกพาเพื่อใช้ในการเผาซากและของเสียทางการแพทย์
Coronavirus (COVID-19) เป็นโรคระบาดแล้ว ส่วนใหญ่ในหวู่ฮั่น ประเทศจีน เพื่อให้เป็นโรคระบาดจะต้องมีการแพร่ระบาดในสองทวีป จะเกิดอะไรขึ้น? ในวิดีโอนี้ฉันให้การคาดการณ์ของคุณตามตัวเลขและแนวโน้มล่าสุด นอกจากนี้ coronavirus กำลังได้รับการวินิจฉัยโดย CT scan ในประเทศจีน นี่เป็นเพราะมันยากที่จะทดสอบผู้คนจำนวนมากที่มีชุด RT-PCR จำนวน จำกัด อันเป็นผลมาจากการวินิจฉัย coronavirus ตามอาการและการสแกน CT ที่เพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ จำนวนผู้ป่วยที่ได้รับการยืนยันจากหลายพัน นอกจากนี้การรักษาด้วยยาต้านไวรัสที่มีศักยภาพสำหรับ coronavirus ล่าสุดคืออะไร? มันอาจจะยา Remdesivir ตอนนี้กำลังผลิตเป็นจำนวนมากโดย Gilead Sciences และในประเทศจีนเช่นกัน
Covid-19: Day 52: Feb 20th: South Korean city faces 'unprecedented crisis' after a spike in cases: China deploys 40 incinerators to Wuhan amid fears of coronavirus death toll 'cover-up' Two Iranians dead.

 

อุตสาหกรรมน้ำมันและก๊าซธรรมชาติ ทำให้โลกร้อนมากกว่าที่คุณคิด
อุตสาหกรรมน้ำมันและก๊าซธรรมชาติทำให้โลกร้อนกว่าที่คุณคิด งานวิจัยชี้ว่า เชื้อเพลิงฟอสซิลสร้างมีเธน สูงกว่าที่คิดไว้ 40%
มีเธนเป็นก๊าซเรือนกระจกที่มีความรุนแรงกว่า คาร์บอนไดออกไซด์ 80 เท่า , ตลอดเวลากว่า 20 ปี มีเธนมีปริมาณคิดเป็น 20% ของปริมาณก๊าซเรือนกระจกทั้งหมด และในข่วงเวลา 2 ทศวรรษ ปริมาณมีเธนเพิ่มขึ้นมากกว่าสองเท่า แหล่งก๊าซมีเธนมาจาก เกษตรกรรม การปศุสัตว์ มาจากอุตสาหกรรมน้ำมันด้วย และถูกปล่อยออกมาจากธรรมชาติโดยไม่เกี่ยวกับมนุษย์ด้วย
งานวิจัยที่ตีพิมพ์ Nature.com กล่าวว่า ที่ผ่านมา มนุษย์ประเมิณปริมาณมีเธนที่มาจากธรรมชาติสูงเกินจริง และพบว่าจริงๆแล้ว มีเธนมาจากเชื้อเพลิงฟอสซิลของมนุษย์ถึง 25-40%
ก่อนหน้านี้มีงานวิจัยที่พบว่า บริษัทน้ำมันและก๊าซธรรมชาติของอเมริกา ปล่อยมีเธนออกมามากกว่ารายงานของบริษัทตนเองถึง60%
และก๊าซธรรมชาติก็ไม่ใช่ทางออกอย่างที่พวกเราเคยคิด ถึงเเม้ว่าก๊าซธรรมชาติจะสร้างคาร์บอนไดออกไซด์ขึ้นสู่ชั้นบรรยากาศน้อยกว่า ถ่านหินและน้ำมัน แต่ขั้นตอนการขุดเจาะ ปลดปล่อยก๊าซมีเธน รั่วไหลขึ้นสู่บรรยากาศจำนวนมากทางอ้อม
ประเทศไทยภาคพลังงาน ผลิตกระแสไฟฟ้าก๊าซธรรมชาติ 58 , จากถ่านหิน 17 % และที่เหลือเป็นพลังงานหมุนเวียน เช่น ชีวมวล แสงอาทิตย์ ลมเพียง 10% การที่จะแก้ปัญหาโลกร้อน อย่างมีประสิทธิภาพควรได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาล เพราะภาคพลังงานเป็นรากฐานของทุกกิจกรรมของประชาชน ในขณะเดียวกัน เป็นแหล่งก๊าซเรือนกระจกที่สูงที่สุด มากกว่าการคมนาคม อุตสาหกรรม และปศุสัตว์ ( แต่ทุกๆภาคก็อาศัยพลังงานอยู่ดี)
https://www.theguardian.com/environ...mate-impact-than-thought-fossil-fuels-methane
http://www.eppo.go.th/images/Energy-Statistics/energyinformation/Energy_Statistics/00All.pdf
https://workpointnews.com/2018/08/07/ไฟฟ้าไทยมาจากไหน/

 

หญิงป่วยเนื้องอกสมอง เล่นไวโอลินระหว่างผ่าตัด เพื่อให้แน่ใจว่าความสามารถนี้จะไม่หายไป‼
เป็นอีกหนึ่งเคสของการผ่าตัดเนื้องอกในสมองที่เราได้เห็นกันอีกครั้ง เมื่อผู้ป่วยที่มีความสามารถทางด้านดนตรีและใช้ทักษะนี้ในการหาเลี้ยงชีพ แต่หากการผ่าตัดสมองในครั้งนี้อาจจะทำให้สิ่งเหล่านี้หายไปคงเป็นเรื่องที่ไม่ดีแน่ๆ
Dagmar Turner นักไวโอลินวัย 53 ปี ได้รับการวินิจฉัยว่ามีเนื้องอกกลิโอมาในสมองเมื่อปี 2013 เข้ารับการรักษาด้วยวิธีการฉายรังสีแต่ไม่สามารถยับยั้งเนื้อร้ายตัวนี้เอาไว้ได้ จนในที่สุดแล้วจำเป็นจะต้องเข้ารับการผ่าตัดอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
การตัดสินใจให้ผู้ป่วยเล่นไวไอลินขณะผ่าตัดนั้น ได้รับความเห็นชอบจากทีมแพทย์แล้ว เพราะการเล่นไวโอลินไปด้วยจะทำให้แพทย์สามารถรู้ได้ว่าสมองส่วนไหนที่เกี่ยวข้องกับการขยับมือและสั่งการต่างๆ ที่ใช้เล่นเครื่องดนตรี เพื่อหลีกเลี่ยงไม่ให้เกิดความเสียหายต่อสมองส่วนนั้นและจะต้องมีความแม่นยำมากที่สุด
และด้วยเหตุที่เธอเป็นนักไวโอลินประจำวงออร์เคสตรา Isle of Wight Symphony Orchestra และวงดนตรีการกุศลอีกหลายวง ทีมศัลยแพทย์รู้ดีว่าพวกเขาจะต้องระมัดระวังมากเป็นพิเศษกับสมองของเธอ
เพราะเนื้องอกตัวนี้อยู่ใกล้กับบริเวณส่วนสั่งการเคลื่อนไหว ยิ่งทำให้การผ่าตัดมีความยากและท้าทายอย่างมาก
การผ่าตัดในครั้งนี้ถือว่าประสบความสำเร็จเป็นอย่างมาก Dagmar ได้รับการปล่อยให้กลับบ้านได้หลังจากการผ่าตัดผ่านไปได้ 3 วัน และเธอก็รู้สึกดีมากขึ้นตามลำดับ

 

นพ.รุ่งเรือง กิจผาติ โฆษกกระทรวงสาธารณสุข ย้ำข้อมูลทางการแพทย์ว่าขณะนี้ยังยืนยันว่า การติดต่อเชื้อไวรัส #โควิด19 ติดต่อในระยะใกล้ มีการไอจามใส่กัน จะออกมาเป็นละอองฝอยขนาดใหญ่ #ThaiPBSnews #ไวรัสโคโรนาสายพันธุ์ใหม่2019

 

มันคือ "การข้ามเส้นที่สำคัญ" วันที่เกิดเหตุเป็นวันมาฆบูชา แต่เหตุการณ์นั้นมันผลักวันศักดิ์สิทธิหายไป แปลว่าความศักดิ์สิทธิในประเทศนี้ หยุดความรุนแรงไม่ได้อีกแล้ว คุยกับ ศ.ชัยวัฒน์ สถาอานันท์ นักวิชาการด้านสันติวิธี คณะรัฐศาสตร์ ม.ธรรมศาสตร์ #ThaiPBSnews #กราดยิงโคราช

 

ความรุนแรง ซ่อน-หา ‘โคราช’ ประเทศไทย ตอนที่ 1
15:24 | 20 กุมภาพันธ์ 2563 |




มันคือ "การข้ามเส้นที่สำคัญ" วันที่เกิดเหตุเป็นวันมาฆบูชา แต่เหตุการณ์นั้นมันผลักวันศักดิ์สิทธิหายไป แปลว่าความศักดิ์สิทธิในประเทศนี้ หยุดความรุนแรงไม่ได้อีกแล้ว คุยกับ ศ.ชัยวัฒน์ สถาอานันท์ นักวิชาการด้านสันติวิธี คณะรัฐศาสตร์ ม.ธรรมศาสตร์

ติดตามข่าวกราดยิงที่โคราชด้วยความรู้สึกอย่างไร
เศร้าใจ เป็นห่วง และสงสาร และมีความรู้สึกว่าเราเคยคุยกันเรื่องอนาคตของสังคมไทยมาก่อนหน้านี้ ผมก็ได้เคยคุยกับสื่อมวลชนและเตือนๆ ไว้เหมือนกันว่า ประเทศนี้กำลังอยู่ในช่วงเวลาที่มีความเปลี่ยนแปลงสูง และความรุนแรงอาจจะเกิดขึ้นได้จากมุมใดมุมหนึ่ง ที่ทำมาตลอดคือพยายามจะเตือนว่าสังคมไทยอย่าประมาท เพราะเราชอบคิดว่าสังคมเราเป็นสังคมพุทธ เป็นสังคมที่ดีงาม เป็นสังคมที่โอบอ้อมอารี

แต่ในงานวิจัยที่ทำมาตลอดหลายปีบอกว่า แม้มันมีส่วนดี แต่ก็ไม่ได้ต่างจากสังคมอื่นในโลกนี้ มีความรุนแรงอยู่ในที่ต่างๆ ความทารุณโหดร้ายที่กระทำในสังคมต่อกัน อย่างกรณี 6 ตุลา ที่เกิดขึ้นกลางเมือง เหตุการณ์พฤษภาคม 2553 เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นก็ทำให้เห็นว่าความรุนแรงไม่ใช่ของแปลกในสังคมไทย มันเกิดขึ้นทั่วไป

เหตุการณ์ในช่วงเวลานั้นให้ความสนใจกับอะไร
ก็คงเหมือนคนอื่นในประเทศ แต่ไม่ใช่แค่ถามว่าจะจบลงอย่างไร เพราะว่ามีสถิติที่พูดถึงการยิงคนเยอะๆ ในต่างประเทศ ที่เรียกว่า Mass killing ส่วนใหญ่จบแบบเดียวกันทั้งนั้น ไม่ว่าจะเป็นคนทำฆ่าตัวตายเองหรือถูกยิง ที่ถูกจับมีน้อย
ผมก็เกรงว่ามันจะจบเช่นนั้น แล้วก็คิดต่อไปว่า ปริมาณคนที่ถูกสังหาร พื้นที่ วิธีการจัดการ คนบริสุทธิ์ที่อยู่ในนั้น รวมทั้งเจ้าหน้าที่เองที่แม้มีหน้าที่แต่เขาก็เป็นคนบริสุทธิ์ เขาเพียงทำหน้าที่ปกป้องชีวิตผู้คน ความสูญเสียพวกนี้เป็นเรื่องใหญ่ของสังคมไทย

ความเป็นห่วงเกิดขึ้นบนฐานข้อมูลที่มีประสบการณ์จากที่อื่น
พูดตามตรง ใช่ ก็พอคาดคะเนได้ว่า จะจบลงแบบไหน เพียงแต่ตอบไม่ได้ว่า จำนวนความสูญเสียที่เกิดมันจะมากขนาดนี้ แต่ไม่คิดว่าจะมากขนาดนี้ เวลาเราพูดถึงจำนวนกับความสูญเสีย ผมคิดว่าแม้คนเดียวก็มีคุณค่า ผมไม่อยากเอาประเด็นจำนวนมาเป็นเรื่องหลัก ผมคิดว่ามีเรื่องอื่นสำคัญกว่า

คิดว่าอะไรเป็นเรื่องที่สำคัญสำหรับเหตุการณ์นี้
ผมสนใจว่าความรุนแรงนี้ มันข้ามเส้นอะไร เวลามันข้ามเส้นที่ไม่เคยข้าม แล้วอยู่ดีๆ มันข้าม ซึ่งพอข้ามแล้วมันจะเปลี่ยนคุณภาพของปัญหาที่เรากำลังเจอ เช่น ปัญหาภาคใต้ ถามผู้รู้ก็จะบอกว่า ปัญหาภาคใต้เกิดขึ้นในวันที่ 4 ม.ค.2547 มีการปล้นปืน เจ้าหน้าที่ที่ค่ายเสียชีวิต โจรจำนวนเท่านั้นเท่านี้บุกเข้าไป

สำหรับผม วันนั้นไม่สำคัญเท่าไหร่เพราะมันไม่ได้ข้ามเส้น แต่วันที่ข้ามเส้นในกรณีของความรุนแรงครั้งใหม่ของปัญหาจังหวัดชายแดนภาคใต้ ซึ่งผมคิดว่าวันนี้เรารู้สึกถึงนัยยะของมันมากขึ้นเรื่อยๆ ก็คือ วันที่ 22 ม.ค.2547 คนส่วนใหญ่ไม่จำ แต่สำหรับผมวันที่ 22 สำคัญกว่าวันที่ 4 เป็นเหตุการณ์ที่พระสงฆ์ออกบิณฑบาตรในพื้นที่ พอกลับมาท่านถูกผู้ก่อการทำร้ายจนมรณภาพ

หลังจากนั้น ก็มีเหตุการณ์เกิดขึ้นติดๆ กันอีกหลายครั้ง พระสงฆ์หลายรูปเสียชีวิตติดกัน สำหรับผม นี่คือการข้ามเส้น เพราะการต่อสู้ระหว่างรัฐกับผู้ก่อการนั้นเกิดขึ้นมานานแล้วในปัญหาจังหวัดชายแดนภาคใต้ด้วยเหตุผลต่างๆ แต่นั่นคือผู้ก่อการก็ต่อสู้กับฝ่ายรัฐ เป็นความสัมพันธ์ในแนวดิ่ง อันนี้ไม่แปลก ในประวัติศาสตร์ 100 ปี ของความสัมพันธ์กรุงเทพกับปัตตานีไม่แปลก สำหรับผม

แต่ในร้อยปีนี้ ไม่เคยเลยที่พระสงฆ์จะตกเป็นเหยื่อ ซึ่งเมื่อพระสงฆ์ตกเป็นเหยื่อครั้งที่หนึ่ง ก็จะมีครั้งที่สอง ครั้งที่สาม แล้วก็มีอิหม่ามตกเป็นเหยื่อ พอวัดตกเป็นเหยื่อ มัสยิดก็ตกเป็นเหยื่อ เป็นความเปลี่ยนแปลงในเชิงคุณภาพ เพราะเวลาที่มีดเชือดคอพระสงฆ์จนมรณภาพ มีดอันนั้นไม่ใช่แค่ตัดคอคน แต่มันตัดความสัมพันธ์ระหว่างคนพุทธกับมุสลิมที่อยู่ในพื้นที่ด้วย ซึ่งเขาเคยอยู่กันมาด้วยดี เขาคุ้นกับการสู้กันระหว่างรัฐกับผู้ก่อการ แต่ทำร้ายพระสงฆ์นี่อีกเรื่อง มันพาสังคมไทยไปอีกที่หนึ่ง อย่างนี้คือความรุนแรงที่ข้ามเส้น กรณีโคราชก็เช่นเดียวกัน มีการข้ามเส้นหลายเส้นที่สำคัญ

ยกปัญหาชายแดนใต้เปรียบเทียบเหตุการณ์ที่โคราช
เพื่อตอบคำถามว่าทำไมเหตุการณ์โคราชสำคัญ เพราะมันมีการข้ามเส้น โดยอธิบายว่าข้ามเส้นคืออย่างไร กรณีของโคราชก็เช่นเดียวกัน มีการข้ามเส้นหลายเส้นที่น่าสนใจ วันนั้นมีหลายเหตุการณ์เกิดขึ้น ทั้งที่บ้านผู้บังคับบัญชา 2 ศพ นั่นก็เหตุผลหนึ่ง เพราะโมโห อีกทั้งยังมีการปล้นปืนที่ค่ายและยิงทหารตาย นอกจากนี้ยังมีเหตุการณ์ระหว่างทาง รวมภึงเทอร์มินอล 21 แต่ละเหตุการณ์ แต่ละที่ มันเป็นความรุนแรงด้วยเหตุผลคนละอย่าง ถ้าเทียบกัน อันแรกเป็นการแก้แค้น อันที่สองเป็นการปล้น อันที่สาม เป็นการยิงคนที่จะมาขัดขวาง แต่พอเข้าไปในเทอร์มินอลก็เป็นอีกอย่าง

ตอนหลังมีคำถามว่าทำไมไปที่เทอร์มินอล คำตอบก็คือ เขาไปที่วัด แล้วคนที่วัดบอกว่า ดูเหมือนเขาไปตามหาภรรยาของนายพัน แล้วมีคนบอกว่าอยู่ที่เทอร์มินอล แกก็ตามไปที่เทอร์มินอล ดังนั้น ความโกรธก็ไปกับแก แต่คนที่ตกเป็นเหยื่อกลับเป็นเหยื่อคนที่ไม่เกี่ยวข้อง

“ถ้าเรายิงคนที่เราโกรธ อันนี้มันอธิบายได้ แต่พอไปยิงคนที่ไม่เกี่ยวอะไรด้วย อันนี้ก็ข้ามเส้นอีก มันพาความรุนแรงในพื้นที่ไปที่อื่น มันไปที่อื่นก็เพราะว่านับจากนี้คนทั่วไปจะไม่สามารถคิดว่าชีวิตเราปกติอีกต่อไป”
อีกเส้นที่สำคัญคือ วันที่เกิดเหตุเป็นวันมาฆะบูชา เป็นวันพระใหญ่ แต่เหตุการณ์วันนั้น พาอารมณ์ของสังคมไปอีกที่หนึ่ง เวลาบอกว่าเราเป็นคนบริสุทธ์ไม่ได้ทำอะไรเลย แต่ทำไมโดนอย่างนี้ คือมันไปสั่นทะเทือนสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด มันมาแทน Normality หรือความปกติของชีวิต ซึ่งก็คือพื้นที่สำคัญสำหรับวันศักดิ์สิทธิอย่างวันนั้น แต่เหตุการณ์นี้มันทรงพลังมาก มันผลักวันศักดิ์สิทธิ์หายไป

ดังนั้น การข้ามเส้นนี้มันมากกว่าที่เราคิด แต่คำตอบไม่ได้อยู่ที่ต้องสอนพุทธศาสนามากขึ้น แต่คำถามที่น่าสนใจกว่าคือ แล้วมันส่งผลอย่างไรต่อสังคมไทย

เหตุการณ์ที่เศร้าโศกขนาดนี้ เกิดขึ้นในวันสำคัญทางศาสนาได้อย่างไร
ถ้าเราดูย้อนกลับ พุทธศาสนาดำรงอยู่ด้วยการอธิบายว่า ทำชีวิตต้องมีสติ เราต้องพยายามต่อสู้กับสิ่งซึ่งมารบกวนจิตใจหรืออคติต่างๆ ที่มีอยู่ แต่ว่าในวันนั้น พวกนั้นหายไปหมด มันหายไปจากจอภาพทางความคิดหมดเลย มันหายไปจากโลกของคนร้าย ก็เลยมีคำถามว่า ทำให้คนในสังคมไทยหวนไปคิดถึงเรื่องนี้หรือหายตามไปด้วย

ผมกลัวมันหายตามไปด้วย เพราะสิ่งที่เห็นในไลน์ของกลุ่มเพื่อนที่เขียนมาจำนวนมาก บอกว่าฆ่ามันเลย เอาชีวิตมัน คือมันสร้างความรู้สึกเกลียดชังมากขึ้น อย่างนี้น่ากลัว ไม่มีใครในนั้นคิดเลยว่า วันนี้วันมาฆะบูชา พุทธองค์กำลังสอนให้เราทำดีละความชั่ว ซึ่งเมื่อเจอเหตุแบบนี้คืออะไร เราจะจัดการกับชีวิตและสังคมอย่างไร

แน่นอนว่าในเหตุการณ์ก็ได้เห็นว่ามีคนดีที่เสียสละชีวิตตนเอง คนที่ช่วยเหลือคนอื่น แต่เหมือนเรื่องนี้มาทีหลัง ตอนแรกมันถูก Visual หรือภาพความรุนแรงบังหมด นี่คือพลังของความรุนแรง นักปรัชญาบางคนบอกว่า มันจะดูดคุณเข้าไปจนกระทั่งไม่เห็นสิ่งต่างๆ

การมาเห็นทีหลัง เสียหายกว่าการที่เห็นไปพร้อมกันอย่างไร
มันไม่เสียหายกว่า แต่ปัญหาคือกำลังบอกว่า สถานการณ์นั้นมันบดบังไปหมด และประเด็นที่ตามมา ก็คือฐานะมันเบากว่าอันแรก คนจะสนใจแค่ว่า ใช้ปืนอะไร ตายกี่คน มาจากไหน เหตุจูงใจคืออะไร สนใจแต่สิ่งเหล่านี้

สรุปชัดๆ ว่าการข้ามเส้นที่สำคัญนั้นมีเส้นอะไรบ้าง
การข้ามเส้นที่สำคัญมีหลายเรื่อง เรื่องจำนวนก็สำคัญ เรื่องเหยื่อบริสุทธิ์ที่ตกเป็นเป้าของคนยิง ดังนั้น ข้ามเส้นก็คือ ทหารถ้าถูกฝึกมาอย่างดีก็จะมีสิ่งที่เรียกว่า กฎการปะทะ คือจะบอกว่า ใครเป็นภัยคุกคามก็จัดการ ใครไม่ใช่ก็ปล่อยไป ดังนั้น เวลาบุกเข้าไปในพื้นที่ของศัตรู ก็ต้องจำแนกให้ได้ว่าใครเป็นศัตรู ใครไม่เป็น เด็ก 2 ขวบ ไม่ใช่ศัตรู ก็ต้องไม่ยิง นี่จึงเป็นข้ามเส้นในมุมของทหาร ถ้าถือว่าคนก่อเหตุยังเป็นทหารอยู่เพราะเขาถูกฝึกมาในความหมายนั้น

“แต่การข้ามเส้นที่สำคัญคือ เส้นของวันเกิดเหตุการณ์ คือวันมาฆะบูชา ซึ่งในหัวของคนยิงคงหายไปแล้ว และรู้สึกว่าในหัวของคนที่รับรู้ข่าวก็คงมีพลังยิ่งกว่าที่จะคิดเรื่องวันมาฆะบูชาในวันนั้นเสียแล้ว คือผลักพลังทางศาสนาออกไป”
กรณีโคราช ถ้าหากว่าตรงนั้นเป็นเส้นสำคัญ ส่งผลอะไรตามมา
ยกตัวอย่างเช่น เหตุการณ์ความรุนแรงครั้งนี้เกิดในวันหยุด ภาษาอังกฤษเรียกวันหยุดว่า Holiday ซึ่ง Holy แปลว่า ศักดิ์สิทธิ์ เป็นวันหยุดเพราะมันเป็นวันศักดิ์สิทธิ์ ของเราในอดีตใช้วันพระเป็นวันศักดิ์สิทธิ์ และวันนั้นก็เป็นวันพระใหญ่ ดังนั้น ถ้าเป็นวันศักดิ์สิทธิ์ก็น่าจะมีผลในการพาเราไปในที่สงบ

พระพุทธองค์ทำอะไรบ้างในวันนั้น ทำดีละชั่ว แต่มันไม่ใช่สำหรับผู้ก่อเหตุ และสำหรับคนที่ติดตามเหตุการณ์ทั้งเมืองก็ถูกดูดเข้าไปในปรากฎการณ์นี้

“อันนี้ก็คือความน่าสนใจที่มันข้ามเส้น แปลว่า ความศักดิ์สิทธิ์ในประเทศนี้ อาจจะหยุดความรุนแรงประเภทอย่างนี้ไม่ได้อีกแล้ว”
ผมไม่เคยบอกว่า ทำอย่างนี้แล้ว มีวันหยุด มีความศักดิ์สิทธิ์ มีความเชื่อในอะไรบางอย่าง แล้วความขัดแย้งจะหายไป สำหรับผมแล้วความขัดแย้งเป็นเรื่องปกติ ก็ทะเลาะกันไป สู้กันไป แต่ไม่ว่าจะสู้กันอย่างไรต้องมีขอบเขต จะรบกัน ยิงกัน ก็ทำไปในที่ต่างๆ แต่พอถึงประตูวัด ประตูสุเหร่า อย่าเข้าไป หยุด อย่าทำสิ่งเหล่านี้ในที่เหล่านั้น พวกนี้มันต้องมี

คนจำนวนหนึ่งมาพร้อมกับความเกลียดชังในตัวคนยิง ผมก็เข้าใจ ความรู้สึกนั้น แต่ว่าไปถึงขั้นบอกว่า ไม่ต้องให้เอาไปเผาที่วัดนี้อย่างที่เห็นในโซเชียล แล้วพอมีใครบางคนพยายามตั้งคำถามว่า เขาทำเพราะอะไร ก็กลายเป็นว่า ไม่ต้องมาพูดเลย มันทำผิดกฎหมาย มันทำสิ่งที่ทำมันเลวร้าย ต้องจัดการ ต้องให้ความยุติธรรม

คำถามคือ มันยุติธรรมเหรอ เขาฆ่าคนไป 29 คน แล้วเขาตายคนดียว ผมคิดว่าพอเป็น Mass killer ประเด็นเรื่องความยุติธรรมมันหายไปแล้ว ถ้าคุณเชื่อในหลักของความยุติธรรมว่าถ้าคุณเป็นฆาตกร แล้วถูกศาลตัดสินประหารชีวิต อย่างนี้ชีวิตต่อชีวิต แต่ถ้าผมฆ่าคนไป 29 คน ชีวิตผมก็ชำระไปแล้ว แล้วอีก 28 คน จะชำระกับใคร และคนที่บาดเจ็บอันนั้นเอากับใคร มันยุติธรรมเหรอ มันเลยเป็นคำถามเรื่องอื่นที่มากกว่าความยุติธรรม

เพราะไม่มีทางที่จะยุติธรรมเสมอเท่ากัน
มันไม่มีทาง มันทำไม่ได้ ในฐานะนักสังคมศาสตร์ และนักวิจัยสันติภาพ เครื่องมือที่ใช้ในการอธิบายปรากฏการณ์สักเรื่องมันมีหลายวิธี แต่เนื่องจากมันเกิดขึ้นในวันศักดิ์สิทธิทางศาสนา เป็นวันที่คำสอนสำคัญของโลกมันถูกตราไว้ ดังนั้น ผมก็อยากจะใช้แนวความคิดที่เรียกว่าพุทธวิธี ในการอธิบายปรากฏการณ์นี้ คือพุทธวิธีมีวิธีอธิบายปรากฏการณ์ต่างๆ ที่น่าสนใจ และหนักแน่นพอสมควร

พุทธวิธี คือการอธิบายเหตุของปัญหาที่เรียกว่า “ปฏิจสมุปบาท” มันเป็นความเป็นเหตุเป็นผลของหลายเหตุที่มาต่อเนื่องกัน การที่เหตุหนึ่ง ทำให้เกิดอีกเหตุหนึ่ง กรณีนี้ค่อนข้างจะชัดเจน ถ้าคิดจากความรุนแรง ก็เกิดขึ้นจากสมมุติมีคนไปยิงคนหนึ่ง ถามว่าแรงจูงใจคืออะไร ถ้าอธิบายว่าแรงจูงใจหรือเหตุที่เขายิงนายพัน เพราะมีการโกง ผมจะตอบว่า มันตอบไม่ค่อยได้ เพราะว่าเขาก็ถูกโกงมาตลอดหลายปีที่ผ่านมา เพราะเราต้องดูในรายละเอียดว่า ระหว่างวันนั้นที่เขากลับไปเจอนายพัน เขาอาจจะพูดอะไรบางอย่าง คือต่อให้เตรียมจะไปฆ่าก็ไม่แน่ว่าจะฆ่า

บางคนบอกว่านี่เป็นปัญหาทางจิตใจ แต่เราต้องอธิบายว่า มันเกิดอะไรขึ้นตอนนั้นที่ทำให้เกิดปรากฎการณ์แบบนี้ ตอนนี้สิ่งที่สังคมไทยพยายามจะแก้ คือไปดูว่าในกองทัพมันเกิดอะไรขึ้นในความสัมพันธ์ระหว่างนายกับลูกน้อง ในทางเศรษฐกิจ ในเรื่องการเงิน หรือการมีบ้าน เหล่านี้เป็นประเด็นสำคัญในทางโครงสร้าง และต้องแก้ทั้งหมด การมีหรือไม่มีอาวุธ การป้องกันค่ายทหาร การรักษาคลังอาวุธ

เพราะเรากำลังพูดถึงความโกรธบางอย่าง นี่คือการทำงานของความโกรธ สมมติแฟนทะเลาะกัน สิ่งหนึ่งที่อาจจะทำคือ ขว้างแก้ว ทุบกระจก ขว้างของ คำถามคือ สิ่งเหล่านั้นก็เป็นผู้บริสุทธิ์เหมือนกัน ไปทำมันทำไม คำตอบคือ มันเป็นตัวแทนของการปลดปล่อยความโกรธที่มีอยู่ รวมทั้งมันอาจจะเป็นตัวแทนของการบอกว่า ผมทำอะไรไม่ได้กับระบบที่มีอยู่ ผมไม่รู้จะทำยังไง ผมก็เล่นงานคนนี้เพราะคนนี้กลายเป็นตัวแทนของระบบ เพราะตอนนี้ความโกรธครอบงำผมแล้ว คนที่ผมเห็นตอนนี้ไม่รู้เป็นอะไรแล้ว ก็เหมือนแก้วระหว่างทางที่แตกไปทีละใบด้วยกระสุนปืนของผม

“สำหรับเขามันทำงานเหมือนกัน ณ เวลานั้น คือตอนนี้ผมยิงไปแล้ว ผมเตรียมอาวุธแล้ว สมมติผมเข้าไปตามหาภรรยาของนายพัน แต่คนที่เหลือก็กลายเป็นแก้วที่ขวางอยู่”
ไม่อยากบอกว่า เป็นความบ้าคลั่ง ถ้าใช้พุทธวิธีมองก็คือ เขากำลังถูกครอบงำโดยอคติขนาดใหญ่ ซึ่งบดบังเรื่องอื่น ในกรณีนี้คงเป็นโทสาคติ คือความโกรธ จนมองอะไรไม่เห็น ไม่เห็นเด็กเล็กๆ 2 ขวบ ไม่เห็นผู้หญิงที่กำลังซื้อของ เห็นเป็นวัตถุสภาพบางอย่างที่เราจะทำให้แตกให้หมด เราไม่เห็นคนพวกนี้ที่เราถูกสอนมาชั่วชีวิตว่าเรามีหน้าที่ในการปกป้องรักษาชีวิตของเขา

https://news.thaipbs.or.th/content/289137

 

ความรุนแรง ซ่อน-หา ‘โคราช’ ประเทศไทย ตอนที่ 2
15:23 | 20 กุมภาพันธ์ 2563 |



หวังว่า "น้ำตาของ ผบ.ทบ." จะหมายถึงโศกนาฏกรรมที่เกิดขึ้น ผู้คนที่บาดเจ็บล้มตาย ผู้คนที่เป็นเหยื่อของอาวุธสงคราม ถ้าจะป้องกันไม่ให้เกิดขึ้นอีกในอนาคต มีวิธีเดียว "ต้องเข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้น” คุยกับ ศ.ชัยวัฒน์ สถาอานันท์ นักวิชาการด้านสันติวิธี

อะไรคือสิ่งที่ต้องทำความเข้าใจปัญหานี้ และป้องกันไม่ให้ปัญหานี้เกิดขึ้นอีก
คือผมกำลังจะบอกว่า ถ้าอคติเหล่านี้เป็นโรค ซึ่งก็ต้องพูดต่อไปว่า อคติหรือความรุนแรงขนาดนี้ โลกเขากำลังถือกันว่า มันเป็นปัญหาทางสาธารณสุข ความรุนแรงเป็นปัญหาทางสาธารณสุข ซึ่งเป็นมาหลายปีแล้ว WHO (World Health Organization) มีคำประกาศตั้งแต่ปี 2007 ในสหรัฐอเมริกาก็บอกว่า มันเป็นปัญหาสาธารณสุขมานานแล้ว
เพราะที่สหรัฐอเมริกามีคนที่ตายจากอัตวินิบาตกรรมหรือฆ่าตัวตาย และการฆาตรกรรมจำนวนมาก

ที่ผ่านมา ทางสาธารณสุขค้นพบว่า การจัดการกับโรคมะเร็งหรือโรคหัวใจ ไม่ใช่แค่ใช้ยา หรือการรักษาด้วยการฉายแสงหรือการผ่าตัด แต่ยังต้องปรับพฤติกรรมของคนด้วย ซึ่งต้องใช้ความรู้หลายอย่าง ทั้งใช้ความรู้ทางการแพทย์ ความรู้ทางจิตวิทยา ความรู้ทางเศรษฐกิจมาประกอบกัน

“เมื่อเป็นความรู้ทางสาธารณสุข มันเกี่ยวกับคนเยอะ และสอง มันให้ความสำคัญกับเรื่องของการป้องกันไม่ให้มันเกิดขึ้น ทั้งสองเรื่องนี้ค่อนข้างสำคัญต่อการคิดถึงปัญหานี้ในเชิงปัญหาสาธารณสุข”
เมืองหลวงของการฆาตรกรรมของโลก อาจจะบอกว่าคือเอลซาวาดอร์ เขามีคนที่ตายด้วยการฆาตรกรรม อยู่ที่ประมาณ 65 คนต่อประชากรแสนคน ที่ใกล้ตัวเราคืออย่างญี่ปุ่น 0.2 สิงคโปร์ 0.2 ก็จะมีตัวเลขแบบนี้ อินโดนีเซีย 0.4 ส่วนไทยในวันนี้ 3.2 ซึ่งเยอะเมื่อเทียบกันประเทศอื่น แต่เราเคยเยอะกว่านี้เมื่อปีค.ศ.1990 อยู่ที่ 10 แต่วันนี้ลงมาอยู่ที่ 3.2

อย่างที่พูดมาตั้งแต่ต้นว่า สังคมไทยไม่ใช่สังคมที่แปลกหน้ากับความรุนแรง มันมีความรุนแรงที่เกิดขึ้นในที่ต่างๆ ดังนั้น ถ้ามองจากมุมของ Public Health หรือมองจากประวัติศาสตร์ของสังคมไทย ก็มีเหตุให้ควรระวังว่า มันจะนำไปสู่อะไรอีกในอนาคต หมายความว่า เวลาเราพูดว่ามันเป็นปัญหาทางสาธารณสุข มันก็มีโรคของมันและต้องคิดเรื่องระบาดวิทยาด้วย

ดังนั้น คนในสังคมไทยที่ดูเหตุการณ์เหล่านี้อยู่ โครงสร้างที่เกิดขึ้น คนจำนวนหนึ่งถูกกดทับ ถูกรังแก รู้สึกชีวิตไม่มีอะไรจะสูญเสียแล้ว ความรู้สึกพวกนี้มันก็มีอยู่ในตัวคนจำนวนมาก หมายความว่า เหตุการณ์ทำนองนี้จะเกิดขึ้นได้อีกเหมือนกัน

ความรุนแรงในมิติของสาธารณสุข เป็นผลลัพท์ของความรุนแรงเชิงโครงสร้างที่กดทับมาเป็นเวลานาน และไม่มีทางออก
ใช่ และยังมีเงื่อนไขอื่นประกอบอีก เช่น สมมติว่าคนนี้ไม่ได้เป็นทหาร ไม่ได้ถูกฝึกมา ไม่ได้มีปืนเอ็ม 60 หรือปืน HK ความเสียหายที่เกิดขึ้นก็น่าจะน้อยกว่านี้ อันนี้ก็เป็นปัญหาเชิงโครงสร้างที่มีอยู่

ความน่ากลัวเพิ่มขึ้น เมื่อมีอาวุธที่รุนแรงอยู่ใกล้ตัว
“ใช่ ถ้าดูจากประสบการณ์ในต่างประเทศ พอเกิดเหตุแบบนี้ขึ้นสิ่งแรกที่เขาทำคือปฏิรูปกฎหมายเกี่ยวกับอาวุธปืน”
มองเหตุการณ์ที่ ผบ.ทบ.ออกมาแสดงความรับผิดชอบ หลั่งน้ำตา อย่างไร
ที่แม่ทัพออกมาก็น่าสนใจหลายเรื่อง ประเด็นที่เห็นร่วมกันก็คือ ปัญหาไม่ใช่แค่จะมองจากภายในกองทัพ แต่ต้องมองจากมุมของ Public ด้วย กองทัพในแง่หนึ่งก็เป็นองค์กร เป็นสถาบันสาธารณะซึ่งในที่สุดมีผลต่อผู้คนมากมาย ดังนั้นก็จะต้องมีการตรวจสอบพอสมควรในสิ่งเหล่านี้ ทั้งความไม่ชอบมาพากลในกองทัพ การไหลออกของอาวุธในกองทัพไปสู่ตลาดมืด ถ้ามี ก็เป็นเรื่องที่ทางกองทัพจะต้องเข้าไปดู

แต่ผมอยากจะพูดถึงปรากฏการณ์หนึ่ง วันที่ ผบ.ทบ.ออกมาพูด และน้ำตาท่านก็ไหลออกมา ผมคิดว่าเรื่องนี้น่าสนใจ ผมไม่รู้จัก ผบ.ทบ. และก็ไม่เห็นด้วยกับอะไรหลายอย่างที่แกทำ แต่ผมมีความรู้สึกว่าวันที่แกแถลงแล้วน้ำตาไหล รู้สึกว่าอันนั้นของจริง

สำหรับมนุษย์เรา ผมมีความรู้สึกว่า ความสามารถที่จะเสียใจ เป็นเงื่อนไขสำคัญของความเป็นมนุษย์ ถ้าถึงจุดหนึ่ง เราหมดความสามารถที่จะเสียใจให้กับปรากฎการณ์ ให้กับโศนาฎกรรมที่มีอยู่ ผมว่ามันเป็นอันตรายมาก แต่ถ้าเรายังสามารถมีน้ำตาให้กับโศกนาฎกรรมที่เกิดขึ้นได้

“ผมหวังว่า น้ำตาของท่านจะหมายถึง โศกนาฎกรรมที่เกิดขึ้น ไม่ใช่ต่อสถาบันทหารในฐานะที่เป็นสถาบัน แต่หมายถึงผู้คนที่บาดเจ็บล้มตาย ผู้คนที่เป็นเหยื่อของอาวุธสงคราม ถ้ามันออกมาด้วยเหตุผลแบบนี้ หมายความว่าสังคมยังมีความหวัง”
น้ำตาของแม่ทัพสำคัญกว่าของคนอื่นอย่างไร
น้ำตาของแม่ทัพไม่สำคัญกว่าน้ำตาของคนอื่น แต่ที่น่าสนใจคือ แม่ทัพหลั่งน้ำตาบนจอโทรทัศน์ แล้วน้ำตาของแม่ทัพก็ไปรวมกับน้ำตาของคนอื่นในประเทศนี้ มันหมายความว่า ในสังคมมีของที่แคร์ได้ เพราะสิ่งที่เล่ามาแต่ต้น มันเกิดขึ้นเพราะถึงจุดหนึ่งไม่มีอะไรอีกต่อไปที่ฉันจะแคร์ในสังคมนี้ ใครเป็นอะไรก็ช่างมัน ใครบาดเจ็บล้มตายก็ช่างมัน ใครสูญเสียอย่างไรก็ช่างมัน ไม่สนใจ

คำตอบที่ให้กับเรื่องเหล่านี้มีเยอะ มีคนอื่นมาตอบด้วย บอกว่าเราจะแก้ปัญหานี้ด้วยการเตรียมเงินชดเชยให้ คือเงินก็สำคัญ แต่เงินไปแทนที่ชีวิตที่หายไปไม่ได้ และมันแทนที่ความรู้สึกเห็นอกเห็นใจของเราที่มีต่อคนร่วมชาติที่เป็นมนุษย์คนหนึ่ง อันนั้นมันทำไม่ได้

ดังนั้น เวลาคิดถึงสิ่งเหล่านี้ มันเลยกลายเป็นโอกาสที่เราจะคิดว่าในโศกนาฎกรรมที่อาจจะเกิดขึ้น ถ้าเรายังมีความสามารถที่จะเศร้าเสียใจได้ แปลว่าเราอาจจะมีอย่างอื่นด้วย เพราะสิ่งที่ตามมาคือความรู้สึกอาทรต่อคนที่ไม่เกี่ยวกับเรา ยุคสมัยนี้ การกดของโครงสร้างที่เกิดขึ้น การถืออำนาจบาดใหญ่ การรังแกกันโดยใช้อำนาจ การรวบอำนาจไว้แต่เพียงกลุ่มเดียวที่เดียว

การบอกว่า ในยุคสมัยนี้ เรื่องอื่นไม่สำคัญแล้ว ที่สำคัญที่สุดต้องเป็นเรื่องระเบียบวินัย ทั้งหมดนี้กำลังพาสังคมไทยไปอีกที่หนึ่ง เหมือนกับกำลังจะบอกว่า สิ่งที่จำเป็นขณะนี้ที่ต้องมี คือความรู้สึกอาทรต่อคนที่อยู่ในสังคมดียวกัน ยุคสมัยนี้เป็นยุคของความไม่แน่นอนสูง ซึ่งความเสี่ยงก็สูงตามมา เมื่อความเสี่ยงสูง โอกาสที่คนนั้นจะโกรธ คนนี้จะแค้น คนนี้จะใช้ความรุนแรง ก็จะสูงตามไปด้วย ถ้าไม่มีอย่างอื่นมาคุ้มครอง ผมคิดว่าสังคมก็จะอยู่ลำบาก

“ผมคิดว่า หยดน้ำตาไม่ใช่ของ ผบ.ทบ.คนเดียว แต่เป็นของผู้คนอีกจำนวนมากที่รู้สึกเสียใจจริงๆ ต่อเรื่องที่เกิดขึ้น แล้วทำอะไรบางอย่างกับปัญหานี้บนฐานของความมีเมตตา”
ผมคิดว่าอันนั้นคือเครื่องมือที่จะปกป้องคุ้มครองสังคมไทยในระยะยาว และจริงๆ ก็คุ้มครองโลกด้วย ความเมตตาเท่านั้นที่จะคุ้มครองโลก

นี่คือสิ่งที่บอกว่า เราจะอยู่กันอย่างไรต่อไป
ผมจะบอกว่าในยุคสมัยนี้ ถ้าเป็นยุคสมัยแห่งความโกรธ เป็นยุคสมัยของการเอาเปรียบจะผลิตความรุนแรงแบบนี้ให้มากขึ้น ถ้าเรายอมแพ้ต่อยุคสมัยพวกนี้ไปเรื่อย สิ่งที่จะตามมาก็คือ จะเกิดแบบนี้ไปเรื่อย และถ้าแก้ปัญหาในเชิงโครงสร้างวันนี้ ก็มีเงื่อนไขเยอะมาก เกี่ยวโยงหลายเรื่อง และแก้เฉพาะเรื่องหรือเฉพาะคนไม่ได้ คนที่โกรธแค้นก็จะมีอยู่เต็มไปหมด และในต่างประเทศก็ห้ามใช้ปืนก็เลยใช้มีดไล่แทงกัน มันก็เลยกลายเป็นปัญหาของยุคสมัยที่น่าสะพรึงกลัว

ผมคิดว่าทางออกของประเทศไทยหรือของโลกคือ ให้ความสำคัญกับคนอื่นว่าเขาเป็นมนุษย์เหมือนเรา มีความอาทรต่อสิ่งที่เกิดขึ้น เข้าใจเหตุปัจจัยที่ให้กำเนิดความรุนแรงที่เกิดขึ้น และเสียใจกับสิ่งที่เกิดขึ้นจริงๆ เมื่อเป็นอย่างนั้น เราก็จะจริงใจกับสิ่งที่เราอยากจะทำ

น้ำตาของแม่ทัพจะเอาไปทำอะไรได้ ภายใต้เงื่อนไขที่เขาเป็นอยู่
ผบ.ทบ.อยู่ภายใต้กติกากฎระเบียบก็จริง แต่ในภาวะที่ใกล้เกษียณ ก็มีหลายเรื่องที่เขาอาจจะทำได้ในฐานะปัจเจก เขาอาจจะต้องลุกขึ้นมาบอกว่า วันนี้สังคมไทยมีปัญหาอื่นที่สำคัญกว่ามาก งบประมาณที่จำเป็นคืออย่างอื่นนะ ไม่ใช่ของกองทัพอย่างเดียว อาวุธที่สำคัญอาจจะไม่ใช่อาวุธพวกนี้ แต่เป็นอาวุธแบบอื่นที่สังคมไทยต้องการ สิ่งที่สำคัญอาจจะไม่ใช่เรือดำน้ำ แต่คือเกราะที่ดีกว่านี้สำหรับคนที่ทำหน้าที่พิทักษ์คุ้มครองผู้คนในประเทศนี้

อารมณ์ของความเกลียด ความโกรธ จะยังส่งผลไปอีกนานแค่ไหน
เกรงว่ามันจะนาน เพราะอารมณ์นี้มันทับอยู่บนปัญหาทางโครงสร้าง ปัญหาทางวัฒนธรรม มันทับอยู่บนความคิดหลายอย่าง คือก็มีคนที่บอกว่าคนที่คิดไม่เหมือนกับเราเป็นผู้ร้าย ความเกลียดชังนี้ไม่ได้เกิดขึ้นเอง แต่มันถูกผลิต ซึ่งยังมีอยู่ในสังคมไทยอีกมาก เลยยิ่งจำเป็นที่จะต้องใช้โอกาสจากเรื่องนี้มาหาทางทำให้เห็นว่า ทุกคนมีสิทธิเป็นเหยื่อได้ ถ้าเป็นอย่างนั้นมันต้องช่วยกันบ้าง ถ้าเป็นอย่างนั้น มันต้องอารีอารอบต่อกันบ้าง ต้องเอื้ออาทรต่อกัน เพราะในที่สุดแล้ว คำไทยคำหนึ่งที่น่าสนใจคือ เราอยู่ด้วยกัน เราเป็นพลเมืองด้วยกัน

แต่อีกด้านหนึ่ง เราก็เป็นเพื่อนทุกข์ด้วยกัน แล้วการเป็นเพื่อนร่วมทุกข์ ถ้าสมมุติว่าเราเห็นและพอจะมีความอาทรอยู่บ้าง เราก็อาจจะลดปัญหาที่เกิดขึ้นได้ แต่มันคงแก้ไม่ได้ เพราะหลายเรื่องมันเป็นโครงสร้าง ถ้ามีความอาทรอยู่บ้าง มันอาจจะฟื้นคืนบางส่วนในยุคสมัยของความเมตตาที่ค่อยๆ ลอยจากเราไป กลับมาได้

มีความเสี่ยงที่จะถูกมองว่า เข้าใจผู้ก่อเหตุ จะอธิบายเพื่อปกป้องตัวเองอย่างไร
ผมไม่ได้ปกป้องเขา แต่ปกป้องสังคม ซึ่งเพื่อจะเป็นอย่างนั้น ต้องเข้าใจว่าจะเกิดอะไรขึ้น อย่างเราบอกว่าทั้งหมดเป็น Public Health หมายความว่า สิ่งแรกที่เขาต้องบอกให้ได้คือวินิจฉัยโรคนี้ว่ามาจากไหน ถ้าไม่มีความเข้าใจนั้น ก็จะปกป้องโรคนี้ไม่ได้ แล้วก็จะจัดการโรคนี้ไม่ได้

“ไม่ได้บอกว่าสิ่งที่เขาทำเป็นสิ่งที่ถูก ไม่ใช่เลย ไม่มีอะไรบอกว่าสิ่งที่เขาทำมันถูก มันผิดมาตั้งแต่ต้น ไม่ว่าจะคิดจากทางโลกหรือทางธรรม แต่ถ้าจะป้องกันไม่ให้เกิดขึ้นอีกในอนาคต มีวิธีเดียว ต้องเข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้นจึงผลิตปรากฎการณ์แบบนี้”
คำถามต่อสังคมก็คือ สิ่งที่เราต้องการคืออะไร อยู่กับเหตุการณ์วันนี้แล้วแสร้งทำว่ามันจะไม่เกิดขึ้นอีก หรือตระหนักว่าเราอยู่ในยุคสมัยของความโกรธ เราอยู่ในยุคสมัยของความไม่แน่นอน และดังนั้น สิ่งที่จะต่อสู้กับภัยคุกคามต่อไปในอนาคต คือความเข้าใจว่าเหตุปัจจัยที่ก่อกำเนิดพวกนี้ มาจากไหน หน้าที่ของนักวิชาการคือทำเรื่องนี้


https://news.thaipbs.or.th/content/289136

 

ข่าววันนี้
หนึ่ง นี่คือสิ่งที่รัสเซียรู้และเข้าใจเรื่องโคโรน่าไวรัส จึง ปิดไม่ให้จีนเข้าประเทศเลย สรุปว่าไวรัสโคโรน่า แรงกว่าซาร์หลายสิบเท่าจนถึงร้อยเท่า รัสเซียเอางานวิจัยของจีนไปดูแล้วทำแลป เชื่อมกับผลวิจัยของฝรั่งเศส และผู้เชี่ยวชาญไวรัสของยุโรป
ไม่พูดว่ารัสเซียเก่งมากเรื่องแนวนี้ น่าจะเชิญผชช รัสเซียมากรุงเทพด้วย
Nadsanti Lertpiriyakamol
“Therefore, it seems that several AIDS genes of the COVID-19 should not be fake. Compared with SARS, the COVID-19 is an improved infection method, which is interpreted by Nankai University's paper as the infection ability of the COVID-19 is dozens to 100 times that of SARS
===============
สอง อิหร่านตายแล้วสองคน แสดงว่าปิดมานาน เปิดตอนตาย น่าจะระบาดไปเยอะแล้ว โดยลักษณะสังคมแบบรวมกลุ่ม คุมลำบาก
นี่คือcaseแรกในตะวันออกกลาง อียิปต์ กานา อูกานดา อยู่ในอาฟริกา
======
สาม เว็บไซต์ KBS World radio รายงานเมื่อ 20 ก.พ. 63 ว่า ทางการเกาหลีเหนือได้ขยายระยะเวลากักตัวเพื่อตรวจสอบผู้ติดเชื้อไวรัสโควิด-19 เป็น 30 วัน เนื่องจากผลการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ระบุว่า เชื้อไวรัสดังกล่าวสามารถติดได้นานถึง 3 สัปดาห์ นับตั้งเเต่ได้รับเชื้อ
======
สี่ ตอนเที่ยงรอข่าวจากเกาหลีใต้ วันนี้ไวรัสเกากลีดุมาก
======
ห้า ทั่วโลกจับตา ญี่ปุ่น เกาหลี ฮ่องกง สิงคโปร์ ตะวันออกกลาง อิหร่าน รัสเซียรู้อะไรที่โลกไม่รู้
========
หก กรุงเทพอยูเงียบสงบ แต่เรามีโครงการวิจัยหวัดมายี่สิบปีแล้ว คนสี่พันคน ไทยจะเป็นตัวเชื่อมสำคัญในการแก้วิกฤติครั้งนี้ของโลก ทางเทคนิก
========
เจ็ด ในสถานการณ์โรคระบาด รมว สาธารณสุขมีอำนาจในการประกาศ เขตกักกันโรคฉุกเฉินทุกที่ เช่น สภา55
=========
แปด มีสถานการณ์แบบนี้ เห็นได้ว่าคนแก่ของไทยพร้อมรบมาก ระบาดวิทยาวัย91 ก็มาช่วยลูกหลาน ประทับใจมาก ไทยพร้อม
======
เก้า จีนเน้นป้องกันเมืองหลวงและเซี่ยงไฮ้ จับตาดูมณทลอื่นๆ สอง สาม สี่ รบเหมือนสงครามทหารราบ ว่ากันเป็นเมืองไปเลย
สิบ ไวรัส ข้ามไปกิวชู เข้าฟูกูโอกะ เมืองนักศึกษา ที่เที่ยวของผม วันนี้ญี่ปุ่นมีคนป่วย 700 คนขึ้น
ไม่มีหลักระบาดวิทยาก็ระบาดแบบนี้แหละ ทุกหกวันจะเพิ่มเท่าตัว หรือเร็วกว่า ยิ่งไปอาบน้ำโอฟูโระด้วยกันนี่ ระวังไวรัสให้ดี ต้องโดดลงบ่อน้ำร้อน ไวรัสสุกแน่
ห้ามเข้า love motel
สวัสดีตอนเช้าครับ

 

เปรูประกาศสถานการณ์ฉุกเฉิน "ไข้เลือดออก" หลังมีเสียชีวิต 12 ราย ติดเชื้อเกือบ 5,500 คน‼
รัฐบาลเปรูประกาศสถานการณ์ฉุกเฉินด้านสาธารณสุข ในพื้นที่ไข้เลือดออกระบาดหนักที่สุด หลังมีผู้เสียชีวิตจากไข้เลือดออก 12 คน และมีผู้ติดเชื้อยืนยันแล้ว 5,480 คนทั่วประเทศในปีนี้ ส่วนใหญ่ของจำนวนผู้ติดเชื้อ คือกว่า 4,300 คน อยู่ในพื้นที่ที่เกิดไข้เลือดออกระบาดหนักที่สุดในเปรู รวมถึงเมืองซานมาร์ติน , โลเรโต้ และม้าด เดอ ดิโอส
ในปีนี้ องค์การอนามัยโลก หรือ WHO เพิ่งประกาศว่า ไข้เลือดออกเป็น 1 ใน 10 ภัยคุกคามด้านสุขภาพในระดับโลก และระบุด้วยว่า พบการระบาดของไข้เลือดออกเพิ่มมากขึ้นในหลายประเทศในปีนี้ รวมถึงปารากวัย โบลิเวีย และเยเมน
โดยเมื่อสัปดาห์ที่แล้ว ปารากวัย ยืนยันมีผู้เสียชีวิตจากไข้เลือดออก 2 คน และติดเชื้อ 1,800 คนในปารากวัย และที่สำคัญคือ ประธานาธิบดีมาริโอ้ แอ๊บโดของปารากวัย เป็นหนึ่งในติดเชื้อไข้เลือดออกด้วย
ส่วนในช่วงต้นเดือนก.พ.ที่ผ่านมา โบลิเวียยืนยันมีผู้เสียชีวิตจากไข้เลือดออก 10 คน นอกจากนี้เยเมนยังเกิดการระบาดของไข้เลือดออกในเดือนมกราคมที่ผ่านมาด้วย

 

แม่ จ.ส.อ. ทำใจไม่ได้ - ไขความจริง เรื่อง หลุม หน้าบ้าน (มีคลิป)

 

https://www.springnews.co.th/global/620711
เรื่องโรคระบาดนี่กระทรวงใช้ภาษาที่ชัดเจน ตรงไปตรงมาดีกว่านะครับ จะได้เข้าใจถูกต้อง ไม่ต้องวกวน อ้อมไปมา ไม่ต้องรักษาหน้าประเทศก็ได้
คนต้องการข่าวสารที่ชัด ตรง จะได้วางแผนถูก มีตัวอย่างเสริมด้วยก็ดี
มันต่างจากยามปกติ
อ่านแล้วต้องเข้าใจทันที
แล้วช่วยอธิบายหน่อยว่าทำไมเขามีท่าทีเช่นนี้ มีกี่ชาติที่เขาเล็ง ทำไม

 

ผวาหนัก ไวรัสโควิด-19 เกาหลีใต้มีผู้เสียชีวิตรายแรก ขณะที่ยอดติดเชื้อพุ่งพรวด พบผู้ติดเชื้อรายใหม่วันเดียวถึง 53 คน #โควิด-19 #ไวรัสโคโรนา

 

รอลุ้น 24 ก.พ.นี้ กระทรวงสาธารณสุข เตรียมชงเสนอคณะกรรมการโรคติดต่อ ประกาศให้ #ไวรัสโคโรนา2019 (COVID-19) เป็นโรคติดต่ออันตราย ลำดับที่ 13 ของไทย หลังข้อมูลทางวิชาการมีสัญญาณว่าอีก 2 เดือนสถานการณ์น่าเป็นห่วง #ThaiPBSnews

 

จุดกำเนิดของเชื้อโควิด-19 กลับกลายมาเป็นประเด็นร้อนบนโลกออนไลน์อีกครั้ง หลังจากหลายฝ่ายออกมาตั้งข้อสังเกตว่า เชื้อไวรัสอาจหลุดรอดออกมาจากห้องปฏิบัติการของสถาบันไวรัสวิทยาในเมืองอู่ฮั่น แต่นักวิทยาศาสตร์หลายคน ยืนยันว่า COVID-19 มาจากสัตว์ป่า

 

#อัพเดท คนบนเรือDiamond Princessในญี่ปุ่นที่ป่วยCOVID-19 เพิ่มขึ้นอีก13ราย กลายเป็น 634รายแล้ว และทำให้ตอนนี้ทั่วญี่ปุ่นมีผู้ป่วยCOVID-19 725ราย ตามการรายงานของ People's Daily และ新京报สื่อจีน
สรุปสถานการณ์แพร่ระบาดในญี่ปุ่น ติดเชื้อ725ราย เสียชีวิต3ราย โดยผู้เสียชีวิต2ราย เป็นคนบนเรือสำราญDiamond Princess (ชายอายุ 87ปีและหญิง84ปี )
#อ้ายจง #เล่าเรื่องเมืองจีน #ชีวิตในจีน