การฝึกสมาธิที่ถูกต้องตามหลัก พุทธวจน..

ฮี้ ฮี้ ฮี้ ฮี้

มาถึง ตรงนี้ ก็ล้มลุกคลุกคลาน กันหลากหลาย [ ตามกรรมวิบากของแต่ละจิต ]

ถ้าพี่เกิดไปหา พระ พระก็จะให้ " ขยันภาวนาลูกเดียว "

ฆราวาสก็ลำบากหน่อย ข้าศึกเต็มไปหมด

ขยันๆ หน่าฮับ

อีกนิดเดียว ปริยัติจะหมดรสแล้ว

ฟังปริยัติ จะอาศัยเพื่อความอาจหาญ ร่าเริง จะเริ่มจืดลง จืดลง

ถ้ามัว งง ว่า ฟังธรรม ฟังธรรม ฟังยังไงละก้อ [ หา นามกาย ไม่เจอ ] ตัวใครตัวมัน


พระท่าน เวลา นักภาวนาถึงจุดๆนี้ ท่านจะเล่า หลวงปู่....จำชื่อไม่ได้
หลวงปู่ชา หรือเปล่า ไม่รู้ แต่จะมี สองหลวงปู่ หลวงปู่มั่นให้เปลี่ยน
สถาณที่ภาวนา ให้เข้าเมือง .....แล้ว หลวงปู่ท่านนึง ไปรับบิณฑบาตร
แล้ว สาว!! สาวในอดีตชาติมาตักบาตร ฟ้าผ่าเปรี้ยง สลบกันทั้งคู่
ตอนที่ สายตา สบกัน

หลวงปู่อีกท่าน ต้องรีบ พาหลวงปู่อีกคนนั่งรถข้ามจังหวัด หนีสุดล่าฟ้าเขียว

อย่านึกว่า ปลีกวิเวกแล้วจะ รอด !!! ฮี้ ฮี้ ฮี้ ฮี้

 

จม. ถึง พี่ที

ตรง นิรามิสสุข นี่ วิจัยยาก ชี้เป้าก็ยาก เจตนานิดเดียว เรียบวุธ เบย

ดังนั้น

ตรงนี้ ก็ต้องอาศัย พระ หละฮับ ฆราวาสด้วยกัน จะพากัน เจ๊ง

พอมาถึง พระ ตรงนี้ได้หมด นะฮับ แม้นแต่ พระ ที่ผมเคย สับขาหลอก
ก็ใช้ได้หน่าฮับ เพราะ ท่านจะชำนาญ อรูป ซึ่งถือว่าเป็น ศิลป

แต่ การวิจัย หรือ การฟังธรรม จะเป็นเรื่อง " เอกายาน มัคโค "
ไม่ใช่เรื่องการสดับจากผู้อื่น

 

หึหึหึ นั่งรถข้ามจังหวัดงั้นเหรอ
ไปศึกษามาใหม่นะจ๊ะ

 

ภาวนาดีๆ ถ้าเห็นเจตนาได้แจ่มๆ ไม่ต้องไปกลัวสมาธิลึก
เราอาศัยสัมผัส หยาบ กลาง ละเอียด อะไรก็ได้
แต่ต้องวิจัยดีๆ ถ้าสมาธิล้ำจะขี้เกียจ
บริหารเอาเอง ลุยไปเลย ไม่ติดหรอก

 

ฮี้ ฮี้ ฮี้ ฮี้

มันผิด ทุกจังหวะ ที่ เคาะ วรรค เลยฮับ

เอาเรื่องโน้น ผสมเรื่องนี้ เอาเรื่องนี้ ผสมเรื่องนั้น
เปลี่ยนเรื่อง ทุกวรรค เบย

เอาไว้หลอก พวกหนาสันติ อวดจำ แต่ไม่รู้ ยารักษาโรค
ทั้งๆที่ เนี่ยะ เขาโพส แล้ว หยอดใส่ อยู่ ฮี้ ฮี้ ฮี้ ฮี้

 

มี จม ถึงพี่ที

เดี๋ยว พี่เกิด จะไปค้นตู้

พี่เกิด ไม่ต้อง ค้นตู้หน่าฮับ ปริยัติจะจืดลงนี่ พี่เกิดไม่
ต้องไปไหน หาอะไร

พี่เกิดใช้ มุขนัย ขันธ์5 แทนปริยัติจืดลง ไปตรงๆ ตาม พุทธวจน
ดีอยู่แว้ว

 

และที่ผมโพสต์ มานี่เป็นประสบการณ์ส่วนตัวผม-ประยุกติ์กับตำราพุทธวจน ของหลายคน หลายอาจารย์-มาไล่เรียง-กับกริยาจิตตนเองที่เคยปฏิบัติมา และการปฏิบัติของตนเอง มันอัศจรรย์หลายอย่างที่ฟังยูทูป อจ.คึกฤทธิ์แล้ว มันตรงกับที่ผมเคยปฏิบัติได้มาก่อนแค่ปรับมุมมองทางตำรานิดหน่อยที่ทรงจำมาผิดๆ และเข้าใจง่ายมากในบริบทรวมทั้งหมด เมื่อเอาตำราทั้งถูก-ผิด มาเทียบเคียง-มันเข้ากันได้ทำให้เบาสบายในการฝึก -ผมจึงมั่นใจว่า พุทธวจน..เป็นตำราที่ถูกต้องยังไงครับ
เลยตัดสินใจนำมาเป็นแผนที่ตอนนี้ บางม้วนที่ท่าน อจ.คึกฤทธิ์ เทศ ผมรู้มาก่อนที่จะฟังยูทูปจบอีก นี่ไม่ใช่อวด เพียงเล่าประสบการณ์ให้ฟัง สำหรับคนที่เคยฝึกสมาธิมาก่อน และเคยทำสมาธิได้ เขาย่อมมีสัมมาทิฏฐิเป็นพื้นฐานอยู่แล้ว เพียงแต่ได้ฟัง สิ่งที่ไม่เคยฟัง ที่ถูกปิด แล้วมาลองทำมันก็เห็นผล..ก็แค่นั้นเอง
ตัว อจ.คึกฤทธิ์นี่ ท่านก็ยังไม่บรรลุอะไรนะครับ จากที่ผมสังเกตุอาการท่าน สมาธิที่ท่านได้ ก็น่าจะอยู่พอๆกับพวกเรา-หลายคนในห้องนี้ที่เคยฝึกได้-เพียงแต่บางคนหนักไปทางสมาธิยุ่งเหยิงกลายๆ นั่นเพราะไม่เคยเชื่อในตำราใหม่นี่ และประยุกติ์ไม่เป็นในเรื่อง การทำงานของ อริยสัจจ์4 -วงจรปฏิจจะสมุปบาท-บนขันธ์5 และเข้าใจ จิตวิญญาณมโน ผิดไปหมดอีกด้วย อีกทั้งสมาธิ 9 ลำดับที่ถูกต้องก็ไม่เชื่อ เท่านั้นเอง
ผมปฏิบัติมาก่อนที่ อจ.คึกฤทธิ์จะเทศแบบนี้ซะอีกหลังจากอ่าน พุทธวจนแล้ว(อ่านพุทธวจนแล้วเข้าใจ)..ผมจึงไปตั้งคำถามในพันทิป ไม่ได้คุยอวดแต่บอกให้คุณรู้ว่า ผมไม่ใช่ศิษย์ท่านครับ
อจ.คึกฤทธิ์นี่ ถือคติเป็นผู้รู้-ผู้ทรงจำมามาก เตรียมตัวมาดีเป็น10 ปี จึงเกิดความชำนาญ-การบรรยายได้ระดับนี้ก็ถือว่าจิต มีสมาธิแล้วระดับหนึ่งทีเดียว..เลิกเถอะครับ มาโง่งมกับการยึดติดตัวบุคคล ทำให้ได้ผลก่อน-แล้วค่อยมากราบท่านทีหลัง- หากท่านสอนได้ถูก นี่คำ พระพุทธเจ้าสอน คุณไม่เคยอ่านรึ ศิษย์โง่งม ..

 

TBOON.. หลังจากฟังแล้ว คุณปรับทัศนะคติใหม่ด้วย-ตกลงเชื่อหรือไม่เชื่อครับ พุทธวจน ที่ อจ. คึกฤทธิ์เทศนามานี่