หลวงปู่ดำ อายธัมโม เทศน์เรื่อง ภัยพิบัติ ครับ

น่ากลัวจริงๆ ;k01:'(

 

เป็นพระคุณอย่างหาประมาณมิได้ที่หลวงพ่อดำได้เมตตา เตือนสติลูกหลาน

 

กำลังฟังไฟล์เสียง หลวงพ่อได้เตือนไว้แล้ว ขอให้ทุกท่านอย่าประมาท

 

ขอจงแยกแยะ
***จิต@*** ออกจาก ร่างกาย ให้ชัดเจน
อย่าสับสนเด็ดขาด!!!!

เราคือ
*****จิต@อทิสมานกาย*****
หรือ
กายทิพย์
สงบสุข*
สดใส* เบาสบาย* อมตะ* บริสุทธิคุณยิ่ง*​

การหลงในร่างกายนี้คือ ต้นเหตุแห่งกิเลสความชั่วร้าย อันก่อทุกขังทั้งปวงในวัฎสงสาร!<WBR>!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ร่างกายนี้คือ ต้นเหตุแห่งกิเลสความชั่วร้าย อันก่อทุกขังทั้งปวงในวัฎสงสาร!!!<WBR>!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!<WBR>!!!!!!!!!!!
ร่างกายนี้!!! ต้องตายแน่
ร่างกายนี้!!! สุดน่ารังเกียจสกปรกโสโครกที่สุด
ร่างกาย!!! ไม่ใช่เรา
ร่างกาย!!! ไม่ใช่ของเรา
เราไม่มีใน ร่างกาย!!!
ร่างกาย!!! ไม่มีในเรา

********จงตัดร่างกาย********
ตัดการหลงติดในร่างกายได้ตัวเดียว​

ก็ง่าย แลถึงซึ่ง
****************พระนิพพาน@****************
แดนแห่ง
ความสงบสุขยิ่ง*
สดใส* เบาสบาย* อมตะ* บริสุทธิคุณยิ่ง*
ตลอดนิจนิรันดร์กาล*​

...........ขอให้ทุกสรรพชีวิตถึ<WBR>งซึ่ง~พระนิพพาน@ณ กาลชาตินี้****​

~พระเดชพระคุณ@หลวงพ่อฤาษีลิงดำ<WBR>*​

.

 

ไฟล์วิดีโอใน youtube ที่หลวงปู่เทศน์ที่วัดป่าดงหวายนะครับ
ปาฐกถาธรรม ที่สกลนคร 1.mpg - YouTube
(เป็นตอนที่1ครับ ทั้งหมดมี4ตอนครับ)

 

ส่วนท่านใดต้องการศึกษา ฟังธรรมมะและเทศน์ของหลวงปู่เพิ่มเติม สามารถเข้าไปที่เวบ

 

ข้าพเจ้าขอโมทนา สาธุกับญาติธรรมทุกท่านนะครับ ช่วยๆกันกระจายเทศน์ของหลวงปู่ให้แก่ญาติธรรมทั้งหลายด้วยนะครับ สาธุๆๆ

 

ไฟล์เสียงนี้ หลวงปู่ดำ ปาฐกถาธรรม วันที่ 31 ตุลาคม 2554 ครับ ที่วัดป่าดงหวาย อำเภอบ้านม่วง จังหวัดสกลนครครับ เป็นเทศน์ทางการล่าสุดของท่านครับ

 

Anumotan Satu. Good teaching.

 

"นอบน้อมโอนอ่อน กตัญญุตา" ต่อทุกสรรพสิ่ง โดยเฉพาะ "แม่ธาตุ"

​

​

​

​

บุญคือความสุข ความอิ่มใจ ความยินดีในธรรม
ให้ เมตตาธรรม
รักษาใจเราเอาไว้ ​

​

 

​

<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR><TD colSpan=2>ประวัติองค์หลวงพ่อดำ อายธัมโม




</TD></TR><TR><TD vAlign=top>นามเดิม </TD><TD>

ปิยะพงษ์ ควรชม ​

</TD></TR><TR><TD vAlign=top>เกิดวันที่ </TD><TD>

วันพฤหสับดี ที่ ๒๓ ตุลาคม ๒๔๙๐ ขึ้น ๙ ค่ำ เดิอน ๑๑ ปีกุน​

</TD></TR><TR><TD>ถิ่นกำเนิด </TD><TD>

บ้านสว่าง ตำบลโพธิ์ชัย อำเภอพนมไพร จังหวัดร้อยเอ็ด​

</TD></TR><TR><TD>บิดา</TD><TD>

นายเอน ควรชม​

</TD></TR><TR><TD>มารดา </TD><TD>

นางสงฆ์ ควรชม​

</TD></TR><TR><TD vAlign=top>ถือกำเนิด </TD><TD>

ครั้นแรกเกิดกำเนิดมา สายรกก็พันรอบกาย ตามตำราศาสตร์โบราณได้กล่าวไว้ว่า
๑. ถ้าออกบวชจะได้เป็นนักปราชญ์ ก็จะเป็นผู้เหยียบแผ่นดินสะเทือน
๒. ถ้าเป็นนายพราน ก็จะเป็นผู้มีความชำนาญลือลั่นสนั่นป่า
๓. ถ้าเป็นโจร ก็จะเป็นประเภทคุกตะรางแตกตื่น ขญัวผวา​

</TD></TR><TR><TD>การศึกษา </TD><TD>มศ.๓</TD></TR><TR><TD style="WIDTH: 100px" width=100>ครูบาอาจารย์ </TD><TD>หลวงปู่วัน อุตตโม (สายธรรมยุต)

​

ในสมัยที่ นางสงฆ์ ควรชม ตั้งครรภ์บุตรคนแรกนั้น ค่ำคืนหนึ่งก่อนที่จะมีทารกมากำเนิดในครรภ์ นางสงฆ์ได้ฝันไปว่า.... ​

วันนั้นได้เดินทางเข้าไปในดงขมิ้นและอยากได้ขมิ้น จึงได้ทำการขอขมิ้นจากเจ้าของสวน ซึ่งเจ้าของสวนได้อนุญาตด้วยความเต็มใจ หลังจากนั้นนางสงฆ์ได้ฝันต่อไปว่า นางไปได้ดวงจันทร์มาหนึ่งดวงและได้กลืนกินดวงจันทร์ดวงนั้นหายเข้าไปในร่างกาย.... ​

จากนั้นครรภ์นางสงฆ์ก็โตขึ้นและใหญ่ตามลำดับ จนถึงกำหนดการคลอดบุตร วันนั้น ซึ่งตรงกับวันที่ ๒๓ ตุลาคม พ.ศ. ๒๔๙๐ ขึ้น ๙ ค่ำ เดือน ๑๐ เวลา ๐๙.๐๙ น. ในคราวที่ให้กำเนิดบุตรในครั้งนี้มีสิ่งที่ผิดปกติแก่ผู้ที่ได้พบเห็นทารกที่กำเนิดในครั้งนี้ เมื่อตามร่างกายของทารกน้อยนั้นได้ปรากฏมีสายรกพันอยู่รอบกายเฉวียงขึ้นบ่าพันกายถึง สามรอบ เมื่อคลอดออกมาในวันนั้นปรากฏการณ์ที่แปลกประหลาดก็เกิดขึ้นอีกครั้ง เมื่อได้เกิดลมฝน ฟ้าร้องดังกระหึ่มไปทั่วสารทิศแห่งหมู่บ้านสว่างติดต่อกันนานถึงสามวันสามคืน ​

สิ่งประหลาดอัศจรรย์ที่เกิดขึ้นในครั้งนี้ เป็นวันมหามงคลที่ตรงกับวันปิยะมหาราช ทางพ่อแม่จึงได้ตั้งชื่อบุตรชายนี้ว่า ปิยะพงษ์ ควรชม และด้วยเด็กชายที่มาเกิดนี้จะมีแขนข้างซ้ายสั้นกว่าข้างขวา ผิวกายมีสีคล้ำ ญาติจึงตั้งชื่อเล่นให้ว่า “ เด็กชายดำ ” ​

ทางผู้เฒ่าผู้แก่ที่พบเห็นลักษณะของเด็กชายน้อยผู้นี้ ต่างเล่าลือในเรื่องราวที่เกิดขึ้นต่างๆ นานาเพราะเป็นความเชื่อที่ว่า หากแม้ว่ามีเด็กใดที่เกิดมาตามลักษณะดังกล่าวนี้จึงได้พยากรณ์ให้ราบว่า ​

“ หากเด็กคนนี้ออกบวชเป็นพระภิกษุ ในพระพุทธศาสนาแล้ว จะเป็นผู้ที่มีชื่อเสียงสร้างคุณงามความดีในพระศาสนาได้อย่างแน่นอน ” ตามตำราศาสตร์โบราณได้เคยกล่าวไว้เป็นสามแนวทางเกี่ยวกับผู้มีลักษณะการเกิดเช่นนี้ว่า ​

๑ ถ้าออกบวช จะเป็นนักปราชญ์ ก็จะเป็นผู้เหยียบแผ่นดินสะเทือน ​

๒. ถ้าเป็นนายพราน ก็จะเป็นผู้มีความชำนาญลือลั่นสนั่นป่า ​

๓. ถ้าเป็นโจร ก็จะเป็นประเภทคุกตะรางแตกตื่น ผู้คนขวัญผวา ​

ชีวิตในวัยเด็กของเด็กชายดำ ดำเนินชีวิตไปตามเฉกเช่นเด็กชนบท ตามท้องไร่บ้านนา โดยทั่วไปและได้เข้าเรียนหนังสือที่โรงเรียนวัดบ้านหนองศรีทอง ต.โพธิ์ชัย อ.โพธิ์ชัย จ.ร้อยเอ็ด ในวัยเด็กของเด็กชายดำนับตั้งแต่เด็กนั้นมีนิสัยชอบการทำบุญใส่บาตรเป็นนิสัย เด็กชายดำเติบโตจนมีอายุย่างวัยครบ ๑๑ ปี จึงได้บรรพชาเป็นสามเณรปิยะพงษ์ ควรชม เมื่อวันที่ ๒๓ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๐๑ บรรพชาเป็นสามเณร แล้วพระอุปัชฌาย์จารย์ได้นำมาฝากไว้ที่ยัดป่าศรีสุทธาทิพย์ ต.หนองเม็ก อ.หนองหาน จ.อุดรธานี เพื่อให้ศึกษาเล่าเรียนจนจบนักธรรม สามเณรดำศึกษาเล่าเรียนจนจบชั้น ม.ศ. ๓ แล้ว ครูบาอาจารย์ท่านจึงได้นำไปฝากไว้ที่วัดถ้ำผาปู่ เพื่อให้ได้ศึกษาภาวนากับท่านหลวงปู่คำดี ปภาโส ศิษย์หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต สามเณรดำ ศึกษาเล่าเรียนอยู่กับท่านหลวงปู่คำดี ปภาโส จนครบหนึ่งปี เพื่อศึกษาด้านจิตตภาวนา โดยเมื่อสามเณรดำได้เล่าเรียนด้านการเจริญจิตตภาวนาแล้ว รู้สึกถูกจริตกับทางด้านการเจริญจิตตภาวนา และไม่อยากไปเรียนต่อในทางด้านพระปริยัติธรรม สามเณรดำเรียนหลวงปู่คำดี ท่านก็อนุญาตให้ไปศึกษาธรรมกับหลวงปู่จันทร์ กมโล ได้ สามเณรดำจึงเดินทางมาขออยู่ในอาวาสของท่านหลวงปู่จันทร์ กมโล ที่มีศักดิ์เป็นญาติทางสายโลหิต ศึกษาเรียนรู้ข้อวัตรปฏิปทากับท่านหลวงปู่จันทร์ กมโล ​

จนเป็นเวลาพอสมควรท่าน หลวงปู่จันทร์ได้นำสามเณรดำไปอยู่ปฏิบัติกับท่านหลวงปู่วัน อุตโม วัดถ้ำอภัยดำรงธรรม อ.ส่องดาว จ.สกลนคร เพื่อหมายมุ่งให้ได้รับใช้อุปฐากหลวงปู่วัน อุตโม และเข้ารับการศึกษาอบรมธรรมกรรมฐานตามที่ท่านหลวงปู่วัน อุโม จะเห็นสมควร สามเณรดำขณะนั้นมียุเข้าวัยรุ่น ร่างกายกำลังเติบโตเป็นหนุ่ม ขณะนั้นมีพระพี่เลี้ยงคือ พระสุวิทย์ (ปัจจุบันเป็นปลัดจังหวัด) ​

กราบมหาอนุโมทนาที่มาข้อมูล : http://rattanaphonchai.tht.in/pawat.html

​

ไฟล์เสียงปรารภธรรม (.mp3) องค์หลวงพ่อดำ เกี่ยวกับคำเตือนภัย สื่อให้ทุกๆ ท่านอยู่ในศีล ในธรรม เร่งเพียร เจริญขึ้นธรรมนาวา (สงบเย็น) รักษาตัวตน ครอบครัว ส่งผลพยุงผ่อนเบาวิกฤตยามนี้ด้วยกันได้

เชิญโหลดศึกษา และปฏิบติตาม เจริญสุขค่ะ​

</TD></TR></TBODY></TABLE>

 

ผมขอขอบคุณเว็บไซต์พลังจิตเป็นอย่างมากและทุกท่านที่โพสต์เตือนและให้เตรียมการต่างๆ เอาไว้มีเวลาผมจะเล่าประสบการณ์ให้พิจารณากันครับ

 

องค์หลวงพ่อดำ ปรารภธรรมเตือนภัย เมื่อปีขาล (พ.ศ. ๒๕๕๓)

​

"ทุกอย่างมาเป็นคู่ ผลสุดท้ายก็เดียวดาย "​

พูดถึงเรื่องการมีชีวิตคู่สามีภรรยานั้น บุคคลที่เกิดมาแล้วได้พบและอยู่กินเป็นสามีภรรยากันนั้นจะต้องทำบุญร่วมกันมารวม 4 อสงไขย แค่เห็นหน้าแตยังไม่ถามชื่อต้องทำบุญร่วมกันมาแล้ว 1 อสงไขย (รงค์ถาม 1 อสงไขเท่ากับเท่าไหรครับหลวงพ่อ) 1 อสงไขยเท่ากับ กว้าง 400 ยาว 400 ลึก 400 ใน 1 อสงไขย ก็จะมีเทวดานำเมล็ดงามาย่อนวันละเม็ดจนกว่าจะเต็มจึงจะได้ 1 อสงไขย นี้แหละคือการเวียนตายเวียนเกิด​

ทุกคนนั้นมีหน้าที่ๆต่างกัน เราจงทำหน้าที่นั้นให้ดีที่สุด แล้วความดีนั้นจะตอบสนองเราเองเราอย่าไปไขว่คว้าในสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ ถามว่าทุกคนที่มีหน้าที่ๆต้องทำแล้วมันจะสมบูรณ์หรือไม่สมบูรณ์นั้น มันขึ้นอยู่กับจิติญญาณเดิมของเรา​

และเราจะสามารถดึงเอาจิตวิญญาณเดิมของเราออกมาให้ได้มากน้อยเพียงใด ถ้าสมมุติว่าดึกออกมาได้มากสิ่งที่เราทำนั้นมันก็จะสมบูรณ์ได้ ถ้าเราหลงทางเดินแล้วมันจะไม่ได้อะไรเลย เราพยายามอย่าหลงทางเดินๆให้มันถูก​

" ถ้าผิดมันก็ผิดหมด ถ้าถูกมันก็ถูกหมด "
ทำไมพูดอย่างนั้นเพราะความผิดพลาด คือครูสอนคน ความผิดนั้นแหละคือครูอาจารย์คุณ ถามว่าทุกคนเคยผิดไหม ?(ผิดทุกคน) ทุกคนเคยถูกไหม ? (ถูกทุกคน) พราะทุกคนลองผิดลองถูก ถ้าไม่ลองถูกจะไม่รู้ว่าถูก ถ้าไม่ลองผิดจะไมรู้ว่าผิด​

สวรรค์มีให้คนดีขึ้นแต่คนดีไม่ขึ้นผู้ปารถนาต้องขึ้นเอง
นรกมีให้คนชั่วลงก็ไม่มีใครลงผู้ปารถนาต้องลงเอง ​

" ถ้าหลวงพ่อไม่ลงนรกไม่ขึ้นสวรรค์แล้ว
จะได้อะไรมาสอนคน "
​

​

ถามว่าทุกคนอยากเป็นคนดีไหม ? "อยากเป็นทุกคน" แต่บุพกรรมละ มันมาไม่เท่ากันเราดูที่นิ้วมือสินั้นแหละบาปกับบุญแล้วแต่ใครจะทำมากหรือน้อยและบารมี ยกตัวอย่างเช่น สวด ​

นะโมตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมา สัมพุทธัสสะ ​

ถามว่าเปิ้ลก็สวดได้ ศักดิ์ก็สวดได้ พระโยก็สวดได้ รงค์ก็สวดได้ แต่ทำไมไม่ขลังหลวงพ่อนั่งอธิฐานจิตเฉยๆทำไมมันถึงขลัง ลองให้โยมสวดจนเช้ามันก็ไม่ขลังหรอกเพราะบุญเก่าของท่านมันยังไม่เปิด และบุญใหม่ท่านก็ยังไม่เต็ม ให้ท่านดูนิ้วมือก็พอมันไม่เท่ากันเลยใช่ไหมละ (เปิ้ลถามว่าถ้างั้นเราก็มาเริ่มสร้างบุญใหม่ในชาตินี้ให้มากๆเผื่อจะได้เหลือไว้ไปใช้ในภายภาคหน้าใช่ไหมครับหลวงพ่อ) ใช่ (หลวงพ่อดำตอบ) ​

สิ่งไหนถ้าเราตั้งใจจะไม่ใช่เรื่องยากเลย ไม่มีอะไรลำถามว่าหลวงพ่อเคยลำบากไหม " ลำบากทุกเรื่อง " พระท่านอื่นทำงานกายพอได้พักตื่นเช้ามาก็หายเหนื่อยสดชื่น แต่หลวงพ่อไม่รู้พักเวลาไหน รับญาติธรรมตั้งแต่ตีห้ายันค่ำ จะเอาเวลาไหนพัก พรุ่งนี้ก็ต้องนั่งสวดทั้งวันอีก บางทีก็ถามตัวเองอยู่ว่าเราทำไปเพื่ออะไร บางครั้งก็ถอดใจ มันเหนื่อยมากๆ เราทำไปเพื่ออะไรทีนี้เทวดาท่านก็ลงมาบอกว่า " พระองค์ท่าน ในเมื่อพระองค์ท่านปรารถนาในพุทธภูมิ ท่านท้อแท้แล้ว โลกนี้จะอยู่ได้อย่างไร " ....นั้นแหละเป็นยาวิเศษที่ทำให้หลวงพ่อลุกขึ้นสู้ต่อไปอย่างไม่เหน็ดเหนื่อย​

กราบมหาอนุโมทนาที่มาข้อมูล : http://rattanaphonchai.tht.in/Tamma1.html​

​

ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคเจ้า พระองค์นั้น ​

อาตาปี สมฺปชาโน สติเป็นวลีที่กล่าวถึง “ตบะ” “ความเพียร” ที่มีสติสัมปชัญญะ เฝ้าเพียรเผากิเลส ด้วยปัญญาภาวนามัย ​

อาตาปี สมฺปชาโน สติมา ข้อความนี้ปรากฎอยู่ในพระไตรปิฏกหลายที่ ส่วนที่นิยมอ้างนั้น มาจาก มหาสติปัฏฐานสูตร
ผู้สนใจจะอ่าน คลิกที่นี้ โดยพระสูตรนี้ ท่านแปลข้อความนี้สั้นๆ ดังนี้<O></O>

• อาตาปี = มีความเพียร<O></O>
• สมฺปชาโน = มีสัมปชัญญะ<O></O>
• สติมา = มีสติ <O></O>
• อาตาปี สมฺปชาโน สติมา = มีความเพียร มีสัมปชัญญะ มีสติ<O></O>

<O></O>​

คำว่า อาตาปี (มีความเพียร) นั้น เป็นคำแสดงการประกอบความเพียรของผู้กำหนดกาย (เป็นอารมณ์). ก็เพราะเหตุที่ภิกษุนั้น ประกอบความเพียรที่ท่านให้ชื่อว่า อาตาปะ เพราะเป็นเครื่องเผาผลาญกิเลสทั้งหลายในภพทั้ง ๓ ในสมัยนั้น ฉะนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสว่า อาตาปี.<O></O>

<O></O>​

คำว่า สมฺปชาโน (มีสัมปชัญญะ) คือผู้ประกอบด้วยญาณ กล่าว คือ สัมปชัญญะ อันกำหนดเอาซึ่งกาย (เป็นอารมณ์).<O></O>

คำว่า สติมา (มีสติ) คือผู้ประกอบด้วยสติอันกำหนดกาย. ก็เพราะเหตุที่ภิกษุนี้กำหนดอารมณ์ด้วยสติ แล้วก็ตามเห็นอยู่ด้วยปัญญา. จริงอยู่ขึ้นชื่อว่า การตามเห็นของภิกษุเว้นจากสติ ก็ไม่มี. ด้วยเหตุนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้า จึงตรัสว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เรากล่าวสติแล ว่าเป็นธรรม มีประโยชน์ในที่ทั้งปวง” <O></O>


ทั้งนี้ พึงทราบว่า เพราะความหดหู่ภายในเป็นธรรม ทำอันตรายแก่ภิกษุ ผู้ไม่มีอาตาปีผู้ไม่มีสัมปชัญญะ ย่อมหลงใหลในการกำหนด ธรรมอันเป็นอุบาย และในการเว้นจาก สิ่งที่มิใช่อุบาย...<O>

ผู้มีสติหลงลืม ก็ย่อมเป็นผู้ไม่สามารถในการไม่สละอุบาย และในการกำหนดสิ่งที่มิใช่อุบาย. <O></O>

เพราะฉะนั้น กรรมฐานของเขาจึงไม่รุ่งเรือง ด้วยเหตุนั้นกรรมฐานนั้นย่อมรุ่งเรือง ด้วยอานุภาพแห่งธรรมเหล่าใด เพื่อการแสดงธรรมเหล่านั้นพระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสคำนี้ว่า อาตาปี สมฺปชาโน สติมา ดังนี้.

<O></O>​

อนุโมทนาที่มาข้อมูล : เล่าเรื่องบาลี / อธิบายคำว่า อาตาปีสมฺปชาโนสติมา / สติมา
เครดิต : อาตาปี สัมปะชาโน สะติมา : เฝ้าเพียรเผากิเลส ด้วยความมีสติ ระลึกรู้<!-- google_ad_section_end -->​

[MUSIC]http://palungjit.org/attachments/a.1756574/[/MUSIC]​

 

มงคลที่ ๑๑ - ๑๒ การเลี้ยงดูมารดา บิดา

​

​

[FONT=4711_AtNoon_Traditional]๑๑. การบำรุงมารดา๑๒. การบำรุงบิดา[/FONT]​

[FONT=4711_AtNoon_Traditional]ขยายความมงคลข้อที่ ๑๑[/FONT][FONT=4711_AtNoon_Traditional] การบำรุงมารดาเป็นอุดมมงคล และ ๑๒ การบำรุงบิดา เป็นอุดมมงคล ในอรรถกถาท่านแยกการบำรุงมารดาออกจากการบำรุงบิดา เพื่อให้ครบมงคล ๓๘ แต่ตามความเป็นจริงแล้ว บุตรพึงบำรุงมารดาบิดาให้เป็นสุขเท่าเทียมกัน เพราะมารดาบิดาเป็นผู้ให้ชีวิตแก่บุตร ให้บุตรได้มีโอกาสเกิดมาดูโลกนี้ ถ้าปราศจากมารดาบิดาแล้ว บุตรจะมีโอกาสเกิดขึ้นมาดูโลกนี้ได้อย่างไร เพียงเท่านี้ก็นับว่าท่านทั้งสองมีบุญคุณแก่ลูกอย่างล้นเหลือแล้ว ไม่จำเป็นต้องกล่าวถึงการให้การอุ้มชู อุปการะ เลี้ยงดู ป้อนนม ป้อนข้าว ป้อนน้ำ มาตั้งแต่เล็กจนเติบใหญ่ อบรมสั่งสอนให้เป็นคนดี ให้มีการศึกษา มีการงานเป็นหลักฐาน ช่วยตนเองได้ บางครั้งก็ยังหาสามีและภรรยาที่เหมาะสมให้ด้วย เพียงเท่านี้ก็นับเป็นพระคุณล้นฟ้า ยากที่ลูกจะตอบแทนคุณได้หมด ยิ่งกว่านั้นบางท่านยังต้องเลี้ยงดูหลานๆ อันเป็นลูกของลูกชายลูกหญิงของท่านอีกด้วย<o></o>[/FONT]
[FONT=4711_AtNoon_Traditional]<o></o>[/FONT]

[FONT=4711_AtNoon_Traditional][/FONT]

[FONT=4711_AtNoon_Traditional]<o>
</o>[/FONT]​

[FONT=4711_AtNoon_Traditional]พระพุทธองค์ตรัสว่า การที่บุตรจะตอบแทนบุญคุณของมารดาบิดา นั้นไม่ใช่ง่าย คือ ยากที่จะตอบแทนให้หมดสิ้นได้ [/FONT][FONT=4711_AtNoon_Traditional]หากว่าจะประคองมารดาไว้บนบ่าข้างหนึ่ง[/FONT][FONT=4711_AtNoon_Traditional] ประคองบิดาไว้บนบ่าอีกข้างหนึ่ง ตลอดเวลา ๑๐๐ ปีที่ลูกมีชีวิตอยู่ ปรนนิบัติท่านด้วยความรัก ความเอาใจใส่ ยอมให้มารดาบิดาถ่ายอุจจาระปัสสาวะบนบ่าทั้งสองของเขานั่นแหละ ถึงกระนั้นก็ยังไม่ชื่อว่าอันบุตรทำแล้วหรือทำตอบแทนแล้วแก่มารดาบิดาเลย[/FONT][FONT=4711_AtNoon_Traditional] ........ หรือแม้บุตรจะสถาปนาแต่งตั้งมารดาบิดาไว้ในตำแหน่งพระเจ้าจักรพรรดิ เป็นใหญ่ในแผ่นดิน บุตรก็ยังไม่ได้ชื่อว่าทำตอบแทนแล้วแก่มารดาบิดาเลย เพราะมารดาบิดามีอุปการะมากแก่บุตร [/FONT][FONT=4711_AtNoon_Traditional]แต่ถ้าบุตรคนใดได้กระทำมารดาบิดาผู้ไม่มีศรัทธา[/FONT][FONT=4711_AtNoon_Traditional] ให้มีศรัทธา ไม่มีศีล ให้มีศีล ไม่มีจาคะ ให้มีจาคะ ไม่มีปัญญา ให้มีปัญญา การกระทำอย่างนี้เท่านั้นจึงจะได้ชื่อว่า บุตรได้ทำตอบแทนมารดาบิดาแล้วอย่างแท้จริง[/FONT]


[FONT=4711_AtNoon_Traditional]<o></o>[/FONT]

[FONT=4711_AtNoon_Traditional]>[/FONT]​

[FONT=4711_AtNoon_Traditional]พระพุทธเจ้าตรัสว่า มารดาบิดาเป็นพรหมของบุตร เพราะประกอบไปด้วยคุณธรรมของพรหม คือ เมตตา กรุณา มุทิตา และอุเบกขา[/FONT]

[FONT=4711_AtNoon_Traditional]มารดาบิดาเป็นบุรพเทพ คือเป็นเทวดาก่อนกว่าเทวดาทั้งปวง ก็เทวดาหรือเทพนั้นมี ๓ พวกคือ <o></o>[/FONT]

[FONT=4711_AtNoon_Traditional]สมมติเทพ[/FONT][FONT=4711_AtNoon_Traditional] เทวดาโดยสมมติ ได้แก่พระราชา พระราชินี พระราชโอรส และพระราชธิดา ๑ <o></o>[/FONT]
[FONT=4711_AtNoon_Traditional]อุปปัตติเทพ[/FONT][FONT=4711_AtNoon_Traditional] เทวดาโดยอุบัติ คือเกิดป็นเทวดาโดยกำเนิดในเทวโลก ๖ ชั้นมีจาตุมหาราชิกา เป็นต้น กับพรหมโลกอีก ๒๐ ชั้นรวมเป็น ๒๖ ชั้นที่จัดเป็นเทวดาโดยกำเนิด ๑ <o></o>[/FONT]
[FONT=4711_AtNoon_Traditional]วิสุทธิเทพ[/FONT][FONT=4711_AtNoon_Traditional] เทวดาผู้บริสุทธิ์หมดจดจากอาสวะกิเลสทั้งปวงซึ่งได้แก่พระอรหันตขีณาสพพวกเดียวอีก ๑[/FONT]
​

<o>
[FONT=4711_AtNoon_Traditional]วิสุทธิเทพ คือพระอรหันต์นั้นประเสริฐกว่าเทวดาทั้งปวง เพราะปฏิบัติตนเพื่อประโยชน์สุขแก่ชนทั้งปวง เป็นผู้ประกอบด้วยพรหมวิหาร ๔ ควรแก่การเคารพสักการะบูชา มารดาบิดาก็เช่นกัน เป็นเทวดาประจำบ้าน ที่บุตรควรให้ความเคารพสักการะก่อนผู้อื่น ด้วยเหตุนั้นมารดาบิดาจึงชื่อว่าบุรพเทพหรือบุรพเทวดา คือเป็นเทวดาก่อนกว่าเทวดาทั้งปวง บุตรรู้จักเทพอย่างอื่นได้ ก็เพราะรู้จักบุรพเทพ คือมารดาบิดาก่อนนั่นเอง เทวดาประเภทอื่นจึงชื่อว่า มาทีหลังมารดาบิดา<o></o>[/FONT]
[FONT=4711_AtNoon_Traditional]<o></o>[/FONT]

[FONT=4711_AtNoon_Traditional][/FONT]

​

[FONT=4711_AtNoon_Traditional]มารดาบิดาชื่อว่าบุรพาจารย์ เพราะเป็นครู เป็นอาจารย์ก่อนกว่าครูอาจารย์ทั้งปวง เริ่มแต่ลูกยังเล็กก็สอนให้รู้จัก พ่อแม่ พี่ ป้า น้า อา สิ่งโน้นสิ่งนี้ ชื่อโน้นชื่อนี้ คนโน้นคนนี้ ตลอดจนแนะนำสั่งสอนในสิ่งที่ควรรู้ ควรทำและไม่ควรทำ นานาประการ เพราะฉะนั้นมารดาบิดา จึงชื่อว่าบุรพาจารย์ อาจารย์คนแรกของลูก[/FONT]
<o>
[FONT=4711_AtNoon_Traditional]มารดาบิดาชื่อว่าอาหุเนยยบุคคล คือบุคคลผู้ควรรับของที่บุตรนำมาให้ แม้จากที่ไกล มีข้าว น้ำ อาหาร เครื่องนุ่งห่ม เป็นต้น ทั้งนี้เพราะมารดาบิดาเป็นผู้มีอุปการคุณแก่บุตร มีการให้อาหาร เป็นต้น เป็นผู้มุ่งประโยชน์แก่บุตรเทียบเท่ากับพระอรหันต์ทั้งหลาย กล่าวคือพระอรหันต์ท่านเป็นผู้ควรแก่ของที่เขานำมาบูชา เคารพสักการะ ฉันใด มารดาบิดาก็เป็นผู้ควรแก่ของที่บุตรนำมาบูชา มาเคารพสักการะ ฉันนั้น มารดาบิดาจึงเป็นพระอรหันต์ประจำบ้านที่บุตรควรให้การอุปการะเลี้ยงดูด้วยข้าวน้ำ เป็นต้น ด้วยเหตุนั้นมารดาบิดาจึงชื่อว่าอาหุเนยยบุคคล บุคคลผู้ควรแก่ของที่เขาคือบุตรนำมาบูชา[/FONT]
<o>
[FONT=4711_AtNoon_Traditional]นอกจากนั้นพระพุทธเจ้ายังตรัสว่า มารดาเป็นมิตรในเรือนตน ซึ่งรวมทั้งบิดาด้วย เพราะมารดาบิดาเป็นคู่คิดของบุตร เป็นที่ปรึกษาของบุตร เป็นที่บำบัดทุกข์ของบุตร ขอเพียงให้บุตรได้ไว้ใจท่านปรึกษาหารือท่านเท่านั้น[/FONT]
<o>
[FONT=4711_AtNoon_Traditional]มารดาบิดาพร้อมอยู่เสมอที่จะช่วยลูกทั้งในด้านความคิดและโภคทรัพย์ หากเกินกำลังของท่าน ท่านก็เสาะหาผู้ที่มีกำลังกว่าให้ช่วยแทน ท่านไม่เคยทอดทิ้งลูกแม้ในยามยาก ท่านจึงเป็นมิตรแท้ของลูกยิ่งกว่ามิตรคนใด มารดาบิดาจึงเป็นผู้มีอุปการะมาก หาผู้เสมอเหมือนมิได้ เป็นผู้สมควรที่ลูกๆ จะได้อุปการะตอบแทนคุณท่านจนถึงที่สุด โดยเฉพาะในเวลาแก่เฒ่า ดูแลเอาใจใส่รักษาพยาบาลท่านในยามเจ็บไข้ แม้ท่านล่วงลับไปแล้ว ก็ยังเพิ่มบุญให้ด้วยการทำบุญอุทิศให้ท่านได้ชื่นชมอนุโมทนา<o></o>[/FONT]
[FONT=4711_AtNoon_Traditional]<o></o>[/FONT]

[FONT=4711_AtNoon_Traditional][/FONT]
<o>
</o>​

[FONT=4711_AtNoon_Traditional]การเลี้ยงดูมารดาบิดา ตลอดจนตอบแทนคุณท่านโดยประการอื่น มีการช่วยทำกิจการงานแทนท่าน ช่วยรักษาวงศ์ตระกูลไว้ให้ดี ประพฤติตนให้สมควรที่จะรับทรัพย์มรดกต่อจากท่าน ตลอดจนทำบุญอุทิศไปให้ท่านเมื่อท่านล่วงลับไปแล้ว เหล่านี้ล้วนเป็นหน้าที่ของบุตรที่ดีจะพึงกระทำต่อมารดาบิดา บุตรคนใดทำได้อย่างนี้ บุตรคนนั้นชื่อว่าได้ตอบแทนคุณมารดาบิดาที่ท่านให้ชีวิตมา จัดเป็นกตัญญูกตเวทีบุคคล ผู้หาได้ยากในโลก และเป็นผู้ที่บัณฑิตทั้งหลายมีพระพุทธเจ้าเป็นต้นสรรเสริญ แม้ละโลกนี้ไปแล้ว ก็ย่อมบันเทิงในสวรรค์[/FONT]
<o>
[FONT=4711_AtNoon_Traditional]ลูกที่ดูแลเลี้ยงดูมารดาบิดาด้วยความรักความเมตตา กตัญญูกตเวที ย่อมได้รับผลที่น่าพอใจทั้งในโลกนี้และโลกหน้า ฉันใด ลูกที่ประพฤติผิดในมารดาบิดา ก็ย่อมได้รับผลที่ตรงกันข้าม ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า ฉันนั้น คือเป็นผู้ถูกนินทาในโลกนี้ เป็นผู้เกิดในอบายในโลกหน้า ยิ่งทำผิดร้ายแรงถึงกับฆ่ามารดาบิดา ยิ่งโทษหนักมาก เทียบเท่ากับฆ่าพระอรหันต์ทีเดียว เพราะการฆ่าพระอรหันต์เป็นอนันตริยกรรม ให้ผลนำเกิดในอเวจีนรกทันทีที่ตายลง ฉันใด การฆ่ามารดาบิดาก็จัดเป็นอนันตริยกรรม ที่ให้ผลนำเกิดในอเวจีนรกทันทีที่ตายลง ฉันนั้น ไม่มีกรรมอื่นจะสามารถแซงให้ผลก่อนได้ แม้จะสำนึกผิดและทำกุศลมหาศาลเพื่อทดแทนความผิดนั้น ก็ไม่อาจปิดกั้นอนันตริยกรรมที่จะให้ผลก่อนได้[/FONT]

[FONT=4711_AtNoon_Traditional]<o></o>[/FONT]

[FONT=4711_AtNoon_Traditional]<o></o>[/FONT]​

[FONT=4711_AtNoon_Traditional]การเลี้ยงดูมารดาบิดา เป็นคุณธรรมข้อหนึ่งใน ๗ ข้อที่ทำให้เกิดเป็นพระอินทร์เป็นใหญ่กว่าเทวดาทั้งปวงในภพดาวดึงส์ เป็นพระราชาของเทวดาในภพนั้น เพราะฉะนั้นพระพุทธเจ้าจึงตรัสว่า การบำรุงเลี้ยงดูมารดาบิดาเป็นอุดมมงคล เป็นเหตุให้เกิดความเจริญ ลองสังเกตดูเถิดลูกคนใดที่กตัญญู รู้คุณมารดาบิดา ลูกคนนั้นย่อมมีความสุขความเจริญไม่ตกต่ำจนตลอดชีวิต[/FONT]
<o>
[FONT=4711_AtNoon_Traditional]พระพุทธเจ้าตรัสว่า ธรรมะ ๔ ประการคือ อายุ วรรณะ สุขะ พละ ย่อมเจริญแก่ผู้มีปกติกราบไหว้ อ่อนน้อมต่อผู้เจริญ คือ ผู้ใหญ่เป็นนิตย์ ผู้ที่กระทำการกราบไหว้ อ่อนน้อมต่อมารดาบิดาเป็นนิตย์ก็ย่อมได้รับพร ๔ ประการนี้เช่นกัน[/FONT]
[FONT=4711_AtNoon_Traditional]<o></o>[/FONT]

[FONT=4711_AtNoon_Traditional][/FONT]

[FONT=4711_AtNoon_Traditional]<o>
</o>[/FONT]​

[FONT=4711_AtNoon_Traditional]คนที่ทำความดีมีการเลี้ยงดูมารดาบิดาเป็นต้นนั้น อย่าว่าแต่คนด้วยกันจะยกย่องสรรเสริญ ชื่นชมอนุโมทนาเลย แม้เทวดาทั้งหลาย เมื่อทราบก็ยกย่องสรรเสริญ และชื่นชมอนุโมทนาเช่นกัน<o></o>[/FONT]
[FONT=4711_AtNoon_Traditional]<o></o>[/FONT]
[FONT=4711_AtNoon_Traditional]อนุโมทนาที่มาข้อมูล (มงคล ๓๘) : http://84000.org/tipitaka/book/bookpn06.html<o></o>[/FONT]</o></o></o></o></o></o>

 

เรื่องแบบนี้ ฟังหู ไว้หู ใชัปัญญาพิจารณา

ไม่ใช่ฟังอะไรมา เชื่อไปหมด นะ ชาวพลังจิตทั้งหลาย

 

ขอทุกท่าน อย่าประมาทในชีวิตครับ

ไม่มีใครรู้วันตาย นอกจากพระอริยเจ้า

พวกเราส่วนใหญ่ก็ยังเป็นปุถุชนอยู่ ถ้าชีวิตพวกเราจะเกิดอะไรขึ้น ก็ขอให้ยึดพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ไว้นะครับ

 

อยากได้คลิปเสียงของหลวงปู่ดำ ที่โพสต์ในนี้ทุกคลิปค่ะ พอจะมีโอกาสไหมคะ พอดีอยากนำไปให้คุณยายและญาติที่ต่างจังหวัดฟังค่ะ

 

ญาติผมมันบอกว่าคนเตือนภัยพิบัติบอกไปไม่ได้ประโยชน์ ไม่เห็นบอกวิธีแก้ไขเลย ฟังมันแล้วเอวัง ข่าวสารไม่หาอ่านพอคนอื่นบอกทำมาปากเก่งรู้ดีอีก

 

ขออนุญาต save นะครับ