ถามเรื่องปัญญาหน่อยคับ

พวกที่ฝึกโดยหมดตัณหา กับพวกที่ฝึกโดยหมดกาม
ชีวิตเขาจะแตกต่างกันใหมคับ รึมีการฝึกแบบนี้ใหม

 

ไม่มี ทั้งสองวิธี นั่นแหละ ฮับ

ฟังธรรม ฟังธรรม ต้องแยบคายในการฟัง

พระท่านกล่าว เหตุของการดับไปของตัณหา

ทีนี้ หากไม่ฟังให้ดีๆ ก็จะคลาดคำว่า การเห็น
"เหตุนั้น"( ที่เป็นเหตุให้ตัณหาดับ) ดับ

ทีนี้ หากไม่ฟังให้ดีๆ ก็จะคลาดคำว่า การเห็น"เหตุนั้น"ดับ

ซึ่งก็คือ เห็น "กามวิตกดับ"

เหมือน พระพรหมเหาะมา ท้าทายพระพุทธเจ้าว่า
มีกามแน่นวล เพราะ ยังอยู่ในโลก ยังบิณฑบาตร
ขอข้าวเขาทาน

พระศาสดาตอบกลับ เราไม่มีตัณหา เพราะ ไม่มี กามวิตก

พระพรหมก็ ร่วงผลอยเลย เพราะ ถาม เหมือนเจ้าของกระทู้

ไปมุ่งเอา ภาพ ตามที่ปรากฏ ภพพรหมหมดกาม ไม่มีเพศ

ที่ไหนได้ ไม่เคยรู้ ไม่เคยได้ยิน ไม่เคนเห็นมาก่อนว่า
เหตุที่ทำให้กามดับ คือ อะไร

ทีนี้

ปัญญา ปัญญา คืออะไร

คือ อาการ รู้ชัด( ประจักษ์ การเห็น กามวิตกดับ )

ถ้าไม่มี อาการรู้ชัดว่า กามวิตก ดับอย่างไร ก็เป็นอันว่า
ไม่เคยเห็น เหตุของกามดับมาก่อน ย่อมไม่สามารถกล่าว
ได้ว่า มีกามอันดับแล้ว

นะ

ต้องแยกให้ออกด้วยว่า

ปกติวิสัย ของการมี กาม นี้อย่างหนึ่ง เช่น เกิดมาเป็นมนุษย์
ต้องมีเพศ อันนี้อย่างหนึ่ง

อุปนิสัย นี้ก็อีกอย่างหนึ่ง ซึ่งตัวนี้เป็นเรื่อง กรรมใหม่
เป็นชายอยู่ แต่ อุปทาน ไปทางหญิง ก็เรียกว่า มี อุปนิสัย
จะต่างจาก ปกติวิสัย

เหลืออีกอย่างนึง คือ ทรงอารมณ์ หรือ อารัมณปัจจัย
นี้ก็อีกเรื่องหนึ่ง เช่น พรหม ทรงอารมณ์ฌาณ แม้นจะ
ไม่ใช่ อุปทานเชิงกิเลส แต่ก็ต้องถือว่า ไม่พ้น ไม่เคย
เห็น การดับของเหตุ มาก่อน ได้แต่ ข่มไว้ ยินดีถือเอา
ข้างไม่มีเพศ อะไรงี้ จึงไม่เรียกว่า มีปัญญา(รู้ชัด)

 

ทำไมท่านพญา ตีนถึงลายจุดคับ

 

พุทธะ ของเราจะเน้น แบบหมดตัณหา หรือ ปล่อยวางอารมณ์ต่างๆ ได้
ของเราจะเน้น การวางอารมณ์ที่เป็นกลางๆ ไม่ตกไปอยู่ข้างใดข้างหนึ่ง

ส่วนของ พราหมณ์ จะเน้น แบบหมดกาม หรือ หลีกจากกามให้มากที่สุด
จะเน้นไปที่ การออกจากการเสพกาม ให้มากที่สุด