ตำราเบี้ยแก้หลวงตากาวัดแค นครชัยศรี (ด้วยลายมือหลวงตาเองหน้า2จ้า)

เบี้ยแก้ที่กำลังเป็นที่ต้องการของคนในและนอกพื้นที่จ.นครปฐมครับ
หลวงตากาเคย พูดท้าลูกศิษย์ สมัยหลวงตามีชีวิตอยู่ว่า เบี้ยของกูยิงไม่ออก ยิงออกก็ไม่โดน ถ้าไม่จริงมาด่ากูได้ที่กุฏิ คำพูดนี้มาจากลูกศิษย์เพียงคนเดียวที่ได้รับการถ่ายทอดวิชาทั้งหมดจากหลวงตากาครับ
และคำพูดนี้ลูกศิษย์ของหลวงตาทุกคนต่างรู้กันครับ
ปัจจุบันบางคนจะเช่าบูชากันนั้น ถึงขั้นต้องลองยิงกันเลยละครับ
เบี้ยทั้ง 3 ตัวการันตีความแท้โดยลูกศิษย์หลวงตากา คือเจ้าอาวาสวัดแคองค์ปัจจุบันครับ(เพราะอยู่ที่วัด) โชคดีผมขอแบ่งบูชามาได้ 1 ตัวครับ ส่วนราคาของไม่พูดนะครับ
ถ่ายถ่ายไม่ชัด ขออภัย แล้วจะถ่ายตัวอื่นๆๆและวิธีดูมาให้ทราบครับ

 

เบี้ยแก้ของหลวงตา จะแตกต่างจากของหลวงปู่เจือตรงกานถักเชือก และการตั้งขาของเบี้ยครับ
ส่วนอาจารย์ของหลวงตานั้น หลวงตาบอกไว้ว่าเป็นลูกศิษย์คนสุดท้ายของหลวงพ่อขอม วัดไผ่โรงวัว และ หลวงพ่อเต๋ วัดสามง่าม ไม่ได้เป็นศิษย์หลวงปู่เพิ่ม อย่างที่บางเวปลงกันครับ

 

สวยแชมป์จ๊ะ

 

ที่วัดยังพอมีหรือป่าวครับ

 

เยี่ยมครับ ได้ความรู้เยอะจริงๆ....

 

ตอนนี้ที่เจ้าอาวาสมีเหลือที่เอวท่าน 1 ตัว
และที่เห็นในรูป 2 ตัวครับ
ส่วนอีกตัวผมบูชามาแล้ว
ตอนนี้เจ้าอาวาสกำลัง สร้างเบี้ยแก้ของท่านเองตามสายหลวงตาการุ่นแรกครับ
เสร็จออกมาแล้ว เกือบ 10 ตัว เด๋วช่วงเย็นจะนำมาลงให้ดูครับ

 

อีกข้อหนึ่งที่หลายคนสงสัยว่าพอผ่าดูเบี้ยแล้ว เจอหลอดยาสีฟันทำด้วยตะกั่วสมัยก่อน
นึกว่าปลอม แล้วเขวี้ยงทิ้งบอกได้
คำเดียวคำ เสียดาย เพราะนั้นละครับของจริงจากวัด
เพราะเนื่องด้วยตอนนั้นหลวงตาท่านสร้างไม่ทัน
หาซื้อแผ่นตะกั่วไม่ได้ เลยสั่งให้ลูกศิษย์หาหลอดยาสีฟันมาทำแทนครับ
ตอนนี้จึงมาคนทำปลอมขึ้นมาจำนวนไม่ไช้น้อยครับ

 

ขอบคุณครับหลวงพี่ทัต

 

อย่างที่บอกครับเหลือที่เอวเจ้าอาวาส1และอีก2ตัวตามรูปครับ
ของแท้จากวัด อิอิ

 

ราคาหนักมั้ยเอ่ย พีเอ็มมาบอกกันหน่อยสิครับ

 

ไม่ปิดบังด้วยความเคารพครับหากเป็นตัวที่มีประสบการณ์(โดนลองยิงนะครับ)
ว่ากันหลักพันปลายๆขึ้นไปครับครับ
ทั้ง 3 ตัวที่นำมาให้ดูล้วนผ่านประสบการณ์มาทั้งนั้นครับ
คนในพื้นที่จะหวงมากครับ หาเก็บค่อนข้างยากครับ

 

วิธีวัดความแตกต่างระหว่างเบี้ยของหลวงตากับวัดกลางบางแก้วนั้น
1.ดูจากลายถักครับ ถ้าเป็นระเบียบเรียบร้อยก็เป็นของทางวัดกลาง
หากลายไม่ค่อยสวยส่วนมากจะเป็นของหลวงตาครับ
2.ดูที่การตั้งขาครับ หากผ่าดูการตั้งขาของหลวงตาจะตั้งเพียงขาเดียวเท่านั้นครับ
3.ห่วง ห่วงของหลวงตาจะต้องยื่นเลยอกมาจากตัว ไม่จมลงไปด้ายที่ถักครับ

ส่วนบางรุ่นนั้นที่มีมุ้งหุ้มไว้นั้น เป็นเรื่องงจริง เพราะช่วงนั้นหลวงตาทำไม่ทันจึงนำมุ้งมาหุ้มไว้ก่อนจุ่มรักครับ

ส่วนเรื่องรักนั้น มีทั้งการจุ่มรักและทางสีดำครับ เนื่องจากเมื่อลูกศิษย์เดินทางมาไกล แต่รักแห้งไม่ทัน หลวงตาบางครั้งก็จะทาสีดำให้ไปครับ

ส่วนบางท่านถามว่าเมื่อผ่าแล้วทำไม ยันต์ที่ตัวเบี้ยถึงจางและขยายใหญ่
ตอบ คือหลวงตาจะลงยันต์ที่แผ่นตะกั่วก่อนถึงจะนำมาตีหุ้มตัวเบี้ยครับ
จึงทำให้ยันต์นั้นขยายใหญ่ครับ
หลวงตาลงยันต์ทั้งหมดถึง 3 ชั้นด้วยกันครับ คือ
1ลง นะโมพุทธายะ ที่แผ่นตะกั่ว
2.ลงนะโมพุทธายะที่ผ้า ยันต์เทาะ(สะกดผิดขออภัย)และเทาะมหาอุดครับ
และตั้งธาตุ 4 คือ นะมะพะทะ ครับ
3.และลงต้องที่ถักอีก1ครั้งครับ

 

ตามอ่านครับ....สนใจมาก

 

ขอบคุณพี่เสาวภามากครับ
อัพโหลดรูปไม่ติดอะครับเพิ่งถ่ายใหม่มาได้ รอสักพักนะครับ

 

ขอบคุณครับ ถ้ามีความคืบหน้าอีกมาบอกด้วยนะครับ สนใจ

 

แบบใช้มุ้ง ซื้อมาจากพื้นที่

ยืนยันอีกเสียงว่าหายากมา หามานานได้แค่ตัวเดียว ขอร่วมแจมน่ะครับ เผยเเพร่ เบี้ยหลวงตากา น่ะครับ

มีคนเขียน คอลั่มท์ เจาะละเอียดไว้น่ะครับ ลองหาดูใน กูเกิ้ล มียันต์ เขียนให้ดู

และทางเขาก็ยืนยันว่า หลวงตากา ไม่ใช่ศิษย์ สายวัดกลางครับ

 

ไม่เคยมี ไม่เคยเห็นของแท้ ไม่เคยเห็นของปลอม ไม่เคยรู้ว่าใช้มุ้งด้วย แต่พอเห็นของคุณพีแล้ว ติดตาเลยครับ ขออนุญาติเก็บภาพได้หรือเปล่าครับ จะเป็นพระคุณอย่างสูง

 

สังเกตุ ดูขาด้วยน่ะครับ

ลอยออกมามากว่า ของสายวัดกลาง ขาสายวัดกลางจะเเนบเนียนกว่า รัดติดกับตัวเบี้ย

ส่วนรูปตามสบายครับ เอามาโชว์เป็นของสาธารณะอยู่แล้วครับ

 

สวยมากครับพี่ อย่างที่พี่เสาวภาบอกครับต้องสังเกตุที่ขาก่อนครับ
เด๋วช่วงเย็นๆๆ ผมจะถ่ายยันต์ และวิธีการทำเบี้ยของหลวงตา
เขียนโดยลายมือหลวงตามาลงให้ชมกันครับ

 

ถ่ายมาให้ดูอีกตัวครับ ช่วงเย็นจะนำยันต์หลวงตามาลงให้ดูกันครับ
เด๋วไปถ่ายก่อน