อยากให้ ดร สนอง วรอุไร ออกมาชี้แจง

หากมีคนถามผมว่า ใครที่ทำให้ผมศรัทธาหรือสนใจในพระพุทธศาสนาในทุกวันนี้ หนึ่งในนั้นก็คือ ดร สนอง วรอุไร ครับ ดังนั้น เมื่อมีข่าวที่หลวงปู่พุทธอิสระออกมาพูดถึง ดร สนอง ว่ามีส่วนเกี่ยวข้องกับกรณีเณรคำ (ที่จริงใช้คำพูดรุนแรงกว่านี้) ทำให้ผมรู้สึกตกใจเป็นอย่างมาก

เมื่อลองเข้าไปที่เว็บกัลยาณธรรม (http://www.kanlayanatam.com) ก็มีประกาศการเลื่อนหรืองดการบรรยายธรรม งดการตอบคำถามในเว็บบอร์ด และไม่ขอตอบคำถามใดๆ โดยให้เหตุผลว่าไม่ต้องการให้เกิดความขัดแย้ง

ซึ่งหาก ดร สนอง จะใช้วิธีนิ่งเฉย เหมือนในสมัยพุทธกาล ผมคัดมาจากคำตอบของ อ วศิน อินทสระ ดังนี้

"...เมื่อเรารู้ว่าถูกกล่าวหาโดยไม่เป็นธรรม ก็วางเฉยเสียเถอะ ไม่ต้องไปต่อความยาวสาวความยืด พระพุทธเจ้าเองก็เคยถูกกล่าวหาโดยไม่เป็นธรรม เช่นเรื่องนางจิญจมาณวิกา และเรื่องนางมาคัณฑิยา เป็นต้น แต่ก็ทรงนิ่งเฉย ในที่สุดผู้กล่าวหาก็แพ้ภัยตนเอง..."

ตามความเห็นผม ด้วยความเคารพและนับถือ ดร สนอง ไม่ได้ถูกกล่าวหาด้วยความไม่เป็นธรรม หรือผมไม่ได้ติดใจคำพูดของหลวงปู่พุทธอิสระ แต่เนื่องจาก ดร สนอง ได้บรรยายธรรมด้วยตัวของท่านเองจริงๆ โดยยกย่องสรรเสริญหลวงปู่เณรคำอย่างสูงสุดจริง (ต้องฟังเอง ผมไม่กล้าสรุป แต่ส่วนตัวผมฟังแล้วเข้าใจว่าเณรคำคืออรหันต์) และบอกด้วยว่ามีสมบัติเท่าไหร่ให้บริจาคให้หมด" เป็นต้น

สิ่งที่ ดร สนอง น่าจะชี้แจง ก็คือเรื่องที่พูดเองนี้ ซึ่งหากเป็นความบริสุทธิ์ใจ อย่างน้อย ดร สนอง ควรออกมายอมรับว่าเข้าใจผิด เพราะทุกวันนี้ก็น่าจะมีคนลังเลหรือยังคงนับถือเณรคำจากการที่ศรัทธาในตัว ดร สนอง หากใช้การนิ่งเฉย แบบนี้ ความเห็นผมคิดว่าเป็นผลเสียมากกว่าผลดี โดยเฉพาะผลเสียต่อบุคคลที่ศรัทธาในตัวอาจารย์

หวังว่ากระทู้นี้ ผู้ที่เกี่ยวข้องกับ ดร สนอง จะได้เข้ามาเห็นเข้ามาอ่านนะครับ เผื่ออาจารย์อาจจะพิจารณาออกมาชี้แจงครับ

ผมตั้งกระทู้นี้ด้วยความบริสุทธิ์ใจ ด้วยความเคารพและยังคงศรัทธา ดังนั้น หากเหมือนการปรามาส ต้องขออภัยด้วยนะครับ

 

[ame="http://www.youtube.com/watch?v=Vo89pH3-v78"]????????????????? - YouTube[/ame]

(จากคลิปที่หลายท่านน่าจะได้ดูแล้ว มีหลายช่วงที่พูดถึง เช่น นาทีที่ 44 เป็นต้น)

 

การนิ่งก็เหมือนการยอมรับ ไม่เข้าใจ ดร.สนองฯเหมือนกัน ถ้าการนิ่งของท่านทำให้วงการพุทธศาสนาต้องเสื่อมลง ก็จะเป็นตราบาปไปตลอด หวังว่า ท่านและคุณดนัย จันทร์เจ้าฉาย ไม่ได้อยู่เบื้ีองหลังการสร้างพระรูปนี้ให้โด่งดังเพื่อเรียกศรัทธา พุทธศาสนิกชน ยอมเสียเงินเพื่อบริจาคให้ โดยมีขบวนการที่ทำกันอย่างเป็นกิจลักษณะ และยอมเสียเงินซื้อหนังสือที่พวกท่านพากันทยอยเขียน และพิมพ์จำหน่าย ตามร้านse-ed ขอเรียกร้องให้พวกท่านออกมารับผิดชอบด้วย

 

หนอง เวลานี้ต้องออกมายอมรับผิดเว่ย ไม่ใช่นิ่งเงียบ
เวลานิ่งเงียบเขาใช้กับคนไม่ผิด แล้วคนมาด่าเรา
แต่ถ้าเราผิด ไปทำให้คนอื่นเขาเสียหาย เราต้องรู้จักยอมรับผิด รู้ไหม หนอง

 

ผมเข้าใจอย่างนี้น่ะ

ถ้าใครสักคนเป็นพระโสดาบัน ท่านผู้นั้นก็จะมองพระอรหันต์ไม่ออก
เพราะภูมิจิตพระโสดาบันย่อมต่ำกว่าพระอรหันต์

แต่พระโสดาบันย่อมเข้าใจพระโสดาบันด้วยกัน สามารถรู้ได้ว่าท่านใดเป็นพระโสดาบัน

และพระโสดาบันย่อมสามารถที่จะรู้ ว่าผู้ใดยังเป็นเพียงปุถุชน

ท่านย่อมสามารถเห็นกิริยาปุถุชนที่ชุ่มไปด้วยกิเลสได้อย่างง่ายดาย

ผมเข้าใจเพียงเท่านี้แหละ

 

การนิ่งโฉยมิใช่เป็นการอมรับ เป็นการพิจารณาใคร่ครวญ ไม่วิ่งไปวิ่งตามกระแสสังคม การปล่อยวาง ต่างหาก ที่เป็นกรอบป้องภ้ยให้ตนเอง ดั่งนิวรณ์ห้าเครื่องตัดกำลังสู่นิพพาน
ของแท้ของเทียม ขอปลอม มันแตกต่างกันริบทั้งเจตนาและการกระทำ
ขอจงรักษาตนให้พ้นจากทุกข์ภัยทั้งหมดทั้งสิ้นเทอญ

 

ที่ผ่านมา ศรัทธา ดร.สนอง วรอุไร เข้าใจว่าท่านบรรลุธรรมขั้นสูง ได้อภิญญาญาณหยั่งรู้ อ้าวว!!! ป๊าดดดดด..... ท่านบรรยายว่า นายคลำ เป็นของจริงแท้ งั้นท่านสนองฯ ก็คงไม่จริงด้วยซิ พลาดมหันต์เยี่ยงนี้ ได้อย่างไร แล้วยังไงกันเนี่ย

 

และในทางกลับกัน...

ถ้าบุคคลใดไม่มีความสามารถที่จะรู้ ว่าผู้ใดยังเป็นเพียงปุถุชน และไม่สามารถเห็นกิริยาปุถุชนที่ชุ่มไปด้วยกิเลสได้อย่างง่ายดาย...บุุคคลนั้นย่อมไม่ใช่พระโสดาบัน

ผมเข้าใจถูกใช่ไหมครับ

 

ผมพอจะจับใจความได้ ก็คือ ที่ท่าน ดร. สนองพูดถึง

หมายถึงว่า นรกมีจริง สวรรค์มีจริง ตามที่ยืนยัน เทพ เทวามีอยู่จริง


แต่ท่านดร.สนอง คงไม่ได้ไปนั้งจับผิดหรอกว่า เณรคำเห็นจริง หรือไม่

ใครจะไปคาดคิดเล่าว่า ทำกันได้ขนาดนี้ ลวงโลก หลอกชาวประชา อะไรประมาณนี้

 

- พูดในสิ่งที่ตัวเองเคยได้ แต่เสื่อมแล้ว เพราะเนื้อหาที่พูด ยกเอาแค่ช่วงนั้นมาพูด
ถ้าทำได้เป็นปกติ เรื่องการรู้เห็น ในการบรรยาย น่าจะมีประสบการณ์อื่น ๆ ที่กว้างขวางกว่านี้
แต่เนื้อหาซ้ำ ๆ เหตุการณ์เดิม ๆ คงทำไม่สามารถทำได้เป็นปกติ หรือรักษาจนปัจจุบันได้
(ซึ่งถ้ายังรักษาได้ ก็ไม่น่าพลาดเรื่องสมีคำ)

- เห็นภพภูมิอันเป็นทิพย์แล้วเข้าใจว่าตัวเองเป็นพระโสดาบันแล้ว แต่พอเสียหน้ากรณีสมีคำ นิ่งเฉย ไม่กล้าออกมาขอโทษสังคม หรือศาสนา แบกความเป็นตัวตนคับจิตใจ

ดูแล้ว ท่านเป็นอุบาสกที่ทำตัวเคร่งครัดเหมือนอุบาสกทั่วไป มากกว่าที่จะละสังโยชน์สามได้

 

ทุกวันนี้ เหตุแห่งความเสื่อมแห่งพุทธศาสนา
เกิดขึ้นมากมาย ไม่เว้นแต่ละวัน
เพราะทั้งพระเอง ฆารวาสผู้แสดงธรรมเอง และเราๆทั้งหลาย
เป็นชาวพุทธที่ไม่สดับในคำตถาคต
ไม่พึ่งตน พึ่งธรรม ไปพึ่งสิ่งผิด ไปยึดติดในตัวบุคคล
แล้วก็มานั่งผิดหวัง เสียทั้งเงิน เสียทั้งเวลา เสียความรู้สึก

พอพระหรือฆารวาสที่เครพ ที่บูชา โดนจับได้ไล่ทัน ว่าไม่ได้ดีเลิศอย่าที่คิด
ก็ไปว่าศาสนาไม่ดีอีก ทั้งที่คนมันชั่ว ไม่ได้เกี่ยวกับศาสนาสักนิด
เวลาผ่านไป ก็หาพระองค์ใหม่ ฆารวาสคนใหม่ มาเป็นที่ยึดเหนียวอีก

เราชาวพุทธ หันมาศึกษาคำสอนที่แท้จริงที่พระตถาคตได้ทรงตรัสสอนไว้กันเถอะครับ

 

เณรคำยังไม่ได้ยอมรับอะไรเลย ยังไม่มา แล้วจะให้ท่าน ดร.สนอง ออกมาพูดอย่างไร
ก็เงียบๆกันไปก่อน กรรมใครกรรมท่าน ดร.คงต้องตั้งหลักใหม่ สักวันท่านคงออกมาพูดเอง
แล้วจะไปเร่งท่าน ดร.ทำไม
อะไรดีๆที่ท่านว่าก็เก็บไว้ อันไหนไม่ดี ก็ไม่ต้องเอาไป

 

ท่านสนอง ควรที่จะออกมาชี้อแจงโดยพลัน มิฉะนั้นตัวท่านเน่าหมด ที่ว่ามาตั้งเริ่มต้นหมดเลยเช่นกัน คงเข้าใจนะท่าน ผมสงสารท่าน จะไปนิ่งเฉยอยู่มิได้นะครับท่าน คนไทยเรานั้น เมื่อรู้ว่าทำผิดก็ต้องยอมรับผิด คนเราให้อภัยกันได้เสมอ ดูตัวอย่างเปรตกู้ เขายังยอมรับผิด ก็ให้อภัยกัน สำหรับท่านนั้นมีศักดิ์สูงกว่า อย่ามานั่งอมตุ๋ยนิ่งเฉยอยู่ไม่ได้ ต้องออกมาชี้แจงขยายความให้สังคมได้ทราบว่า ที่มาที่ไไปเป็นมาอย่างไร จบครับ นี่เล่นนี่งเฉย นี่มันต่างยุคต่างสมัยกันนะครับท่าน มิฉะนั้น ที่แล้วๆมาทั้งแต่เริ่มต้น ถือว่า ท่านมิได้เก่งจริงดังที่ว่า ขี้โม้ ขี้ฝอยเอาเองทั้งนั้น ผมสงสารท่านมาก ในฐานะเคยอุดหนุนหนังสือมาอ่าน ด้วยความนับถือ ภูมิปัญญาของท่าน ออกมาเถอะท่าน บอกให้ชาวพุทธทั้งหลาย ให้หายข้องใจซะที ทุกวันนี้ทุกข์ของพุทธศาสนาสั่นคลอนมากพอแรงแล้ว ไม่ไหวแล้ว ขอบคุณท่านล่วงหน้า ด้วยความรักและปรารถนาดี ออกมาเถอะครับท่าน

 

ผู้รู้จริง ย่อมถ่อมตัว

แค่ฟุ้งเฟ้อ บ้าวัตถุ........ของง่ายๆ พื้นๆยังดูกันไม่เป็น ก็ต้องถูกหลอกอย่างนี้แหละ

 

หนอง คงกำลังคิดในใจว่า"รู้งี้ตรูไม่ปั้นคำดีกว่า"
เข้าใจว่าฌานท่านอาจจะเสื่อมเเต่ไม่รู้ตัว
เลยไปชู คนผิด

ฌานเสื่อมได้เป็นเรื่องปกติ(โลกียฌาน)
อย่าไปผูกเวรกันเลยครับ!?!!!!

 

แวะมาดู

 

ถ้านิ่งเฉยให้สังคมเคลือบแคลงก็ให้ไปจากสังคมนะครับ
ไม่ต้องอยู่เพื่อช่วยเพื่อนตามที่รับปากกับตัวเองหรือใคร หรอกครับ
ช่วยมานานแล้วนี่ พอเถอะครับผมก็ติดตามท่านอยู่เนืองๆ
ไม่ว่าท่านจะพูดหัวข้อใดก็เห็นวกมาพูดเรื่องเดิมซ้ำๆร่ำไป
หยุดเถอะครับ พอเถอะครับ.......หายตัวไปเถอะนะ

 

ยัง งงงงงง ไม่เลิก คือ ระดับ ดร. สนอง วรอุไร เนี่ย ตามที่ติดตามผลงานท่านมาและมีความศรัทธาในส่วนตัว ว่าท่านเป็นฆราวาสที่ฝึกปฏิบัติไำด้ขั้นโสดาบัน ประกอบจากฟังคำบรรยายธรรมของท่านเอง ท่านบอกว่า ท่านได้ตัว " รู้ " ถ้าจิตนิ่งเป็นสมาธิดีแล้ว เห็นเป็นภาพๆ เลย ว่าคนนี้อดีตชาติ ปัจจุบันเป็นมาอย่างไร ซึ่งหมายถึงว่า ท่านสำเร็จอภิญญา แล้วตอนท่านชื่นชม นายคลำ ไม่ทราบว่าตอนนั้นท่านเห็นภาพนายคลำเป็นภาพอย่างไร

 

พระกัสสปะ หรอหลวงพ่อกัสปะ พระสายป่าท่ีมีความสำคัญในพระพุทธศาสนา

ท่านเป็นผู้บุกเบิกด้านธุดง เป็นตัวอย่างไว้ พระพุทธเจ้านิพพานท่านยังไม่รู้เลย

อภิญญายุคสมัยพระพุทธเจ้านี่บอกให้ เหาะได้กันทุกองค์องค์ กำลังสูงมาก

ตามพุทธประวัติท่านเดินลุยดอกชบาใบเท่ากระด้ง เท่าจานใหญ่ๆ

หลวงพ่อกัสสปะก็สงสัยว่า ไอ่ดอกไม้แบบนี้ มันไม่มีในเมืองมนุษย์นี่ มันมาได้ยังไง

มีคนเดินสวนท่านมาพอดี ชาวบ้าน เดินสวนมา หลวงพ่อกัสสปะก็เลยถามว่าจะไปไหนกันรึ

ชาวบ้านก็ตอบว่า นี่ไม่รู้หรอกหรือครับ ว่า พระพุทธเจ้า ได้นิพพานเสียแล้ว ดอกไม้ ที่เราเดินลุยกัน

นี่น่ะ ชาวฟ้า ชาวสวรค์ เค้าโปรยลงมาเป็นพุทธบูชา..

นี่ไงครับ ท่านไม่ได้ใช้ ฌาณ และญาณทัศนะ ใดๆในการหยั่งรู้ ท่านถึงไม่รู้ว่าพระพุทธเจ้า

ทรงดับขันธ์ ถ้าท่านใช้ พระท่านก็ต้องรู้...

ท่านก็เดินเหมือนคนเดินทางปกติ แต่ใจท่าน กิเลสไม่ครอบงำแล้ว นี่สำคัญตรงนี้

 

หลังจากที่ตั้งกระทู้นี้ สิ่งที่ทำให้รู้สึกไม่ดีคือ อาจจะทำให้มีการปรามาสเกิดขึ้น ต่อไปก็จะระวังให้มากขึ้น

อย่างไรก็ตาม สิ่งที่ผมอยากจะขอเสริมจากเหตุการณ์นี้ก็คือ โดยส่วนตัว ผมก็ยังคงให้ความเคารพและศรัทธาในตัว ดร สนองอยู่ เชื่อว่าสิ่งที่เกิดขึ้นเป็นความผิดพลาด แต่ที่จะพูดถึงก็คือ ดร สนอง บอกว่ายังไม่ต้องการบรรลุธรรมสูงสุดเพราะอยากไปช่วยเพื่อนก่อน (ถ้าผมเข้าใจไม่ผิด หมายถึงเทวดาบนสวรรค์)

ซึ่งเป็นไปได้หรือไม่ว่า สิ่งนั้นอาจจะเป็นความประมาท เพราะสมุติว่าเกิดเหตุการณ์ไม่คาดคิด ทำให้ไม่สามารถไปถึงที่หมายได้ ยกตัวอย่างเช่นกรณีเณรคำ ซึ่ง ดร สนองอาจจะสร้างความเข้าใจผิดโดยไม่ตั้งใจ อาจจะก่อกรรมเบาหรือหนักก็ได้ รวมถึงอะไรก็ตามที่อาจจะเกิดขึ้นได้ในอนาคต ทำให้ไม่สามารถไปถึงจุดหมายได้ (อาจจะสิ่งเหล่านี้ว่า "มาร" ก็น่าจะได้) ซึ่งคำถามนี้ หากมีโอกาสก็คงจะถาม ดร สนอง โดยตรงครับ