【【วัตถุมงคลฟื้นชีวิต พลิกดวงชะตา】】หลวงปู่หมุน เจ้าคุณเสงี่ยม สุดยอดเกจิ สุดยอดเครื่องราง !!! บ่วงนาคบาศ

รายการที่ 127. เหรียญยกฐานะ นะโมโพธิสัตว์ธรรม รุ่น มหามงคล 108 ปี เนื้อทองแดง หลวงปู่ปัญญา วัดหนองผักหนาม อ.หนองใหญ่ จ.ชลบุรี


*ราคาพิเศษ * บูชาแล้ว *







เหรียญยกฐานะ รุ่น "มหามงคลบารมี ๑๐๘ ปี" หลวงปู่ปัญญา ปัญญธโร วัดหนองผักหนาม ชลบุรี

เหรียญ ยกฐานะ รุ่นแรก ผู้คนนำไปใช้ต่างมีโชคลาภ วาสนาร่ำรวย ถูกหวย ได้เลื่อนขั้น เลื่อนยศ เลื่อนตำแหน่ง ไปตามๆกัน ตอนนี้แทบหาไม่ได้...เนื่องในวาระ มหาบารมี 108 ปี 9 รอบ หลวงปู่ปัญญา จึงมีดำริให้ทางเจ้าอาวาส และคณะกรรมการวัดจัดสร้าง เหรียญยกฐานะ 108 ปี เพื่อนำปัจจัยมาสร้างวิหารเพื่อประดิษสถานรูปหล่อเหมือนหลวงปู่ปัญญาจึงเป็นที่มาในการจัดสร้าง "เหรียญยกฐานะ นะโม โพธิสัตว์ธรรม มหาบารมี 108 ปี 9 รอบ" ทำการปลุกเสก 2 วาระ โดยมีหลวงปู่ปัญญาเป็นประธานในการจุดเทียนชัย






1. พิธีมหาพุทธาภิเษก เหรียญยกฐานะ รุ่น "มหามงคลบารมี ๑๐๘ ปี" โดยมีหลวงปู่ปัญญา ปัญญธโร เป็นประทานจุดเทียนชัย เมื่อวันที่ 25 เมษายน 2556 เวลา 09.09 น. ณ อุโบสถวัดหนองผักหนาม โดยมีเกจิคณาจารย์ชื่อดังมาร่วมปลุกอาิทิเช่น หลวงพ่อฟู วัดบางสมัคร, หลวงปู่บุญ วัดทุ่งเหียง, หลวงพ่อเฮี้ยง วัดเขาถ้ำ, หลวงพ่อเอนก, พระราชสิทธิวิมล รองเจ้าคณะจังหวัดชลบุรี..และอีกหลากหลายคณาจารย์

2. เข้าพิธีไหว้ครู เมื่อวันที่ 4 พฤษภาคม 2556 เวลา 09.09 โดยหลวงปู่ปัญญา อธิษฐานจิต ในพิธีไหว้ครูอีกครั้งหนึ่ง






หลวงปู่ปัญญา สำเร็จและเชี่ยวชาญเรื่องการเสริมต่อเส้นวาสนา ทำให้คนประสบความสำเร็จ ไม่ใช้เป็นร้อย ไม่ใช่เป็นพันแต่เป็นหมื่นๆ ใครไปหาท่านไม่ได้ ท่านให้ใช้เหรียญต่อเส้นวาสนา ยกฐานะ ที่เดี๋ยวนี้แพงไปแล้ว เหรียญละเป็นพันๆ เพราะใช้เหรียญนี้ลายมือจะเปลี่ยนไปในทางที่ดีขึ้นตามลายมือพระโพธิสัตว์ ที่อยู่ด้านหลังเหรียญ เพื่อต่อเส้นวาสนาดี เสริมดวงให้เป็นเศรษฐี ผู้มีเส้นลายมือยาวสำคัญเต็มมือ จะเป็นผู้อุดมไปด้วยเรื่องต่างๆ

1. เส้นพฤหัสที่มาจากจุดเดียวกันที่โคนมือ จะมีความหมายถึงความสำเร็จทุกอย่างรวมกัน คืออำนาจมากมาย และ ตำแหน่งสูงส่ง

2. เส้นเสาร์ที่มาจากจุดเดียวกัน มีความหมายถึงวาสนาที่มีความมั่นคงแน่นอน มีหลักฐานบ้านช่องอบอุ่นใหญ่โต และมีความสำเร็จยั่งยืนตลอดไป

3. เส้นอาทิตย์มาจากโคนมือจุดเดียวกัน หมายถึงชื่อเสียงเกียรติยศและอำนาจเงินทองมหาศาล

4. เส้นพุธมาจากจุดเดียวกันมาจากเส้นอาทิตย์ เสาร์ และพฤหัส จึงมีความหมายถึงธุรกิจการค้าการลงทุนร่ำรวยมหาศาล ทำกิจการใดก็รุ่งโรจน์ ไม่รู้จักคำว่าขาดทุนล้มเหลวเลย


**นี่ก็เป็นอีกรุ่นหนึ่งที่เพื่อนสมาชิกถามเข้ามาเยอะ หลวงปู่ปัญญา ท่านชราภาพมากแล้ว เพราะฉะนั้นแล้วท่านอาจไม่จัดสร้างอีกก็ได้ เหรียญยกฐานะรุ่นนี้สวยงามที่สุดเท่าที่หลวงปู่เคยสร้างมา มองดูดีๆเหรียญนี้เลขสวยครับ




ข้อมูลการโอนเงิน :
ธนาคารไทยพานิชย์ เลขที่บัญชี 3602597265 (KASEMPANYA CH)
ติดต่อสอบถามข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ ###0894343844###
โอนแล้วโพสต์แจ้งหน้ากระทู้ หรือ PM ได้เลยครับ
ค่าจัดส่ง ทุกรายการ 60 บาท จะกี่รายการ ก็ราคาเดียวครับ
รบกวนโอนภายใน 5 วัน ถ้าเกินกว่านั้น ติดขัดตรงไหนแจ้งมาได้ครับ
ท่านสามารถดูข้อมูลการติดต่อเพิ่มเติมได้ที่กระทู้แรกครับผม
ขอขอบพระคุณทุกๆท่าน ขออนุโมทนาบุญทุกๆคนครับ
!!! อย่าลืมแวะเวียน มาเยี่ยมชมกันอีกนะครับ

 

{{{ วัตถุมงคลฟื้นชีวิต พลิกชะตา }}​

หลวงปู่หมุน / ท่านเจ้าคุณเสงี่ยม / หลวงปู่พวง
หลวงพ่อสาคร / หลวงพ่อเจิม / หลวงปู่ปัญญา / หลวงตาชัช ​

รายการอัฟล่าสุด หน้าสุดท้ายครับ

 

ขออภัยเพื่อนสมาชิกที่ชอบมาตอนดึกๆ ช่วง 2-3ทุ่ม ผมอัฟโหลดรูปแทบไม่ได้เลยครับ
ก็เลยต้องมาตอนดึกๆแทน กราบขออภัยทุกๆท่านด้วยครับ

แล้วพบกันใหม่คืนพรุ่งนี้ สวัสดีครับ

 

รายการที่ 128. เหรียญถุงเงินถุงทอง รวย รวย หลวงปู่หมุน ฐิตสีโล รุ่น เสาร์ ๕ มหาเศรษฐี ปี ๒๕๔๓


*ราคาพิเศษ * บูชาแล้ว *







เหรียญถุงเงินถุงทอง รวย รวย หลวงปู่หมุน ฐิตสีโล รุ่น เสาร์ ๕ มหาเศรษฐี ปี ๒๕๔๓

ด้วยคณะกรรมการวัดป่าหนองหล่ม อ.วัฒนานคร จ.สระแก้ว และพระอาจารย์จ่อย สิริคุตโต เจ้าอาวาสศิษย์เอกที่อุปัฏฐาก ดูแลหลวงปู่หมุนมาโดยตลอดตั้งแต่หลวงปู่ยังไม่มีใครรู้จักจนได้รับความไว้วางใจ จากหลวงปู่ให้จัดสร้างวัตถุมงคล ชุดพิเศษซึ่งในอดีตจวบจนปัจจุบัน “ไม่เคยมีครูบาอาจารย์ท่านใดเคยจัดสร้างมาก่อน” เพื่อนำรายได้จัดสร้างกุฎี และเสนาสนะที่ยังขาดแคลน โดยวัตถุมงคลชุดพิเศษมีธาตุโลหะศักดิ์สิทธิ์ที่เลื่องชื่อ “ เหล็กน้ำพี้ ” เป็นธาตุหลัก




รุ่น “ เสาร์ 5 มหาเศรษฐี ” หลวงปู่หมุน ฐิตสีโล วัดป่าหนองหล่ม (วัดสร้างเอง) หลวงปู่ปลุกเสกเดี่ยวนานไตรมาส และเข้าพิธีใหญ่ 5 พิธี คือ


ครั้งที่ 1 ทำพิธีเททองหล่อพระรูปเหมือน 9 นิ้ว 5 นิ้ว 3 นิ้ว รูปหล่อพิมพ์เบ้าทุบ ครอบน้ำพระพทุธมนต์ รูปหล่อครึ่งซีกที่ติดข้างขันน้ำมนต์ พระปิดตายันต์ยุ่ง หลวงปู่หมุนอธิษฐานจิตเดี่ยวและเป็นประธานเททองที่ วัดป่าหนองหล่ม สระแก้ว เมื่อวันที่ 27 กุมภาพันธ์ 2543

ครั้งที่ 2 ทำพิธีพุทธาภิเษกที่อุโบสถ วัดสุทัศน์ฯ 16 มีนาคม 2543 โดยมีหลวงปู่ลมัย วัดโพธิ์เย็น เพชรบูรณ์ (อายุ 101 ปี),หลวงพ่อเพี้ยน วัดเกริ่นกฐิน ลพบุรี ,หลวงปู่หลุย วัดราชโยธา ,หลวงปู่ผล วัดโนนทอง ลพบุรี , หลวงพ่อจันทร์ วัดนางหนู หลวงพ่อสินธิ์ชัย วัดโพธิ์เย็น เพชรบูรณ์,หลวงพ่อถนอม คณะ 2 วัดสุทัศน์ฯ

ครั้งที่ 3 เสาร์ 5 วัดป่าหนองหล่ม วันที่ 8 เมษายน 2543 หลวงปู่หมุน เป็นประธานพิธีร่วมกับหลวงปู่ถอง อายุ 102 ปี วัดสระมณฑล อยุธยา, หลวงปู่ลมัย วัดโพธิ์เย็น เพชรบูรณ์ (อายุ 101 ปี) หลวงพ่ออิน วัดบ้านด่าน ศิษย์เอกหลวงพ่อเอีย และหลวงปู่สรวง นักบุญแห่งบ้านสายลม บุรีรัมย์ มาอธิษฐานจิตตั้งกสิณไฟ ปลุกเสกในเวลาตี 3 กว่าด้วย

ครั้งที่ 4 ที่วัดซับลำไย ในวันที่ 9 เมษายน 2543 ทำพิธีพุทธาภิเษก โดยหลวงปู่หมุน อธิษฐานปลุกเสกตั้งธาตุ หนุนธาต หมุนธาตุ ชักยันต์ ครอบมณฑลพิธีอย่างตั้งใจ

ครั้งที่ 5 วัดสุทัศน์ฯ ในวันอาทิตย์ที่ 30 เมษายน 2543 เวลา 09.19 น.ที่อุโบสถ์ พระเกจิอาจารย์ร่วมในพิธีพุทธาภิเษกทั้งสิ้น 4 ท่าน โดยได้ประจำทิศทั้ง 4 ทิศ อันประกอบด้วย

- ล.ป.หมุน วัดบ้านจาน โดยขณะนั้นท่านได้จำพรรษาอยู่ที่วัดป่าหนองหล่ม
- ล.ป.ละมัย สำนักสวนสมุนไพร จ.เพชรบูรณ์ ผู้สำเร็จวิชาปรอท และโด่งดังมากในวิชาสมุนไพรและวิชาปรอท
- ล.ป.กอง วัดสระมณฑล จ.อยุธยา พระเกจิผู้แตกฉานและสืบทอดวิชาทำตะกรุดและวัตถุมงคลต่างๆสายวิชา วัดประดู่ในทรงธรรมสำนักตักศิลา แห่งเมืองเก่าอยุธยา
- ล.พ.สมจิตร วัดบ้านด่าน ศิษย์เอกล.พ.เอีย วัดบ้านด่าน เทพเจ้าแห่งเมืองหน่อไม้ไผ่ตรงผู้สืบทอดวิทยาอาคมทุก ๆ ด้านจาก ล.พ.เอีย

**ในวันปลุกเสก ล.ป.สรวงเทวดาเล่นดิน ได้มาปลุกเสกให้ เวลา 02.30 น. ซึ่งเป็นฤกษ์ เสาร์ห้าพอดี ท่านรู้ได้ยังไง ปกติถึงจะเป็นฤกษ์ เสาร์ ๕ จริง เวลานี้เขาก็ไม่จัดงาน กันเพราะเป็นเวลากลางคืน (เวลานอน) จะจัดช่วงกลางวันกัน หลวงปู่สรวงท่านมาทำพิธีบูชาไฟครับ ท่านมา 2 ครั้ง คือ เสาร์ ๕ กับ รวยทันใจ ๔๔ รวยทันใจ ๔๔ ทันเสกฉนวนให้แต่ไม่ได้มาเสกครับ เก่งจริงๆครับ หลวงปู่สรวง


**เหรียญหมุนเงินหมุนทองราคาไปไกลแล้วครับ เหรียญรวยรวย ถุงเงินถุงทอง ราคาก็ขยับตามมาเรื่อยๆ ใครอยากได้ของดีราคาเบา พุทธคุณสูง เรื่องเงินทองไม่ขาดมือ ลองบูชาไปใช้ดูครับ




ข้อมูลการโอนเงิน :
ธนาคารไทยพานิชย์ เลขที่บัญชี 3602597265 (KASEMPANYA CH)
ติดต่อสอบถามข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ ###0894343844###
โอนแล้วโพสต์แจ้งหน้ากระทู้ หรือ PM ได้เลยครับ
ค่าจัดส่ง ทุกรายการ 60 บาท จะกี่รายการ ก็ราคาเดียวครับ
รบกวนโอนภายใน 5 วัน ถ้าเกินกว่านั้น ติดขัดตรงไหนแจ้งมาได้ครับ
ท่านสามารถดูข้อมูลการติดต่อเพิ่มเติมได้ที่กระทู้แรกครับผม
ขอขอบพระคุณทุกๆท่าน ขออนุโมทนาบุญทุกๆคนครับ
!!! อย่าลืมแวะเวียน มาเยี่ยมชมกันอีกนะครับ

 

รายการที่ 129. พระผงนั่งตั่ง รุ่นแรก หลวงปู่หมุน ฐิตสีโล วัดป่าหนองหล่ม


*ราคาพิเศษ * บูชาแล้ว *







พระผงรูปเหมือนนั่งตั่ง หลวงปู่หมุน ฐิตสีโล ยุคแรกวัดป่าบ้านหนองหล่ม ปี ๒๕๔๒

พระผงหลวงปู่หมุน รูปเหมือน ปี ๒๕๔๓ เป็นพระชุดแรกที่สร้างที่วัดป่าหนองหล่ม มีมวลสารมากมายหลายอย่างตามตำหรับการสร้างพระผงของหลวงปู่ เช่น ผงว่าน ๑๐๘ เกศา ชานหมาก จีวร และผงพุทธคุณที่หลวงปู่เมตตาเขียนยันต์ทำผง ทั้งผงเก่าๆ ที่หลวงปู่เก็บรวบรวมสะสมไว้ตั้งแต่ตอนที่ท่านออกธุดงค์ในป่ามาผสมและหลวงปู่ท่านปลุกเสกเดี่ยวอยู่นานเป็นปีๆ และยังเข้าอธิฐานจิตแทบทุกพิธีเป็นสุดยอดพระผงที่น่าจับตามอง อีกหนึ่งในวัตถุมงคลของหลวงปู่





คำบูชาหลวงปู่หมุน ตั้ง นะโม 3 จบ แล้วกล่าวว่า

“ตัวกูลูกพระพุทธองค์ ครูสิทธิ์ ครูธงค์ องอาจไม่ประมาทครู พบรอยก้มดู เจอครูกราบไหว้
แล้วว่า ( อิ มะ มะ มา มา ) รวม 7 ครั้ง


**พระเก่าเก็บสภาพเดิมๆ 14 ปีมาแล้ว อาจจะมีรอยรานบ้าง แต่ในเรื่องพุทธคุณเหมือนเดิม ถ้าไม่มีรอยรานราคาแพงกว่านี้ครึ่งหนึ่ง ใครไม่คิดมากเรื่องนี้ บูชาในราคาเบาๆ ได้เลยครับ




ข้อมูลการโอนเงิน :
ธนาคารไทยพานิชย์ เลขที่บัญชี 3602597265 (KASEMPANYA CH)
ติดต่อสอบถามข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ ###0894343844###
โอนแล้วโพสต์แจ้งหน้ากระทู้ หรือ PM ได้เลยครับ
ค่าจัดส่ง ทุกรายการ 60 บาท จะกี่รายการ ก็ราคาเดียวครับ
รบกวนโอนภายใน 5 วัน ถ้าเกินกว่านั้น ติดขัดตรงไหนแจ้งมาได้ครับ
ท่านสามารถดูข้อมูลการติดต่อเพิ่มเติมได้ที่กระทู้แรกครับผม
ขอขอบพระคุณทุกๆท่าน ขออนุโมทนาบุญทุกๆคนครับ
!!! อย่าลืมแวะเวียน มาเยี่ยมชมกันอีกนะครับ

 

รายการที่ 130. คชสีห์ มหาอำนาจ รุ่น มหัศจรรย์เครื่องรางไทย ๙๐๐ ปี ๙ พระเถราจารย์ ๕ แผ่นดิน หลวงปู่หมุนร่วมปลุกเสก


*ราคาพิเศษ * บูชาแล้ว *







คชสีห์ มหาบารมี รุ่น มหัศจรรย์เครื่องรางไทย ๙๐๐ ปี ๙ พระเถราจารย์ ๕ แผ่นดิน




คชสีห์ มหาบารมี จัดสร้างโดยวัดชมนิมิตร ตำบลบางจาก อำเภอพระประแดง จังหวัดสมุทรปราการ รุ่น มหัศจรรย์เครื่องรางไทย ๙๐๐ ปี ๙ พระเถราจารย์ ๕ แผ่นดินขนาดความสูง ๒.๙ เซนติเมตร

วัตถุประสงค์ : เพื่อจัดหาทุนสร้างห้องเรียน และ เพื่อจัดหาทุนการศึกษาให้กับเด็กยากจนของศูนย์อบรมเด็กก่อนเกณฑ์




พิธีพุทธาภิเษก เมื่อวันอาทิตย์ที่ ๘ เมษายน พ.ศ.๒๕๔๔ เวลา๑๗.๓๐ น.

โดยมี สมเด็จพระพุฒาจารย์ (เกี่ยว) ทรงเป็นประธานจุดเทียนชัย

- พระเถราจารย์ที่ร่วมพิธีพุทธาภิเษก ๙ อริยะ ๕ แผ่นดิน คือ

๑. หลวงปู่อิง โชติโญ อายุ ๑๑๕ ปี สำนักปฏิบัติธรรมคงคำโคกทม จังหวัดบุรีรัมย์

๒. หลวงปู่หมุน ฐิตสีโล อายุ ๑๐๖ ปี วัดบ้านจาน จังหวัดศรีสะเกษ

๓. หลวงปู่สุภา กันตสีโล อายุ ๑๐๕ ปี สำนักสงฆ์เขารัง จังหวัดภูเก็ต

๔. หลวงปู่เหมือน ฐานุตตโม อายุ ๑๐๔ ปี วัดบ้านคลองทรายใต้ จังหวัดสระแก้ว

๕. หลวงปู่วรพรต วิธาน อายุ ๑๐๓ ปี วัดจุมพล จังหวัดขอนแก่น

๖. หลวงปู่กอง จันทรังโส อายุ ๑๐๓ ปี วัดสระมณฑล จังหวัดพระนครศรีอยุธยา

๗. หลวงปู่ทองดำ ฐิตวัณโน อายุ ๑๐๓ ปี วัดท่าทอง จังหวัดอุตรดิตถ์

๘. หลวงปู่ละมัย ฐิตมโน อายุ ๑๐๒ ปี สวนป่าสมุนไพร จังหวัดเพชรบูรณ์

๙. หลวงปู่บุญศรี อินทวัณโน อายุ ๑๐๑ ปี วัดใหม่ศรีสุทธาวาส จังหวัดนครสวรรค์

และหลวงพ่อพูล วัดไผ่ล้อม ได้เมตตาเข้าพิธีพุทธาภิเษกในครั้งนี้ด้วย



ชนวนมวลสารศักดิ์สิทธิ์ ประกอบด้วย : การรวมชนวน / รวมแผ่นยันต์ ที่ได้รับการอนุโมทนา และ จารอักขระเลขยันต์ จากพระเกจิที่มีอายุเกิน ๑๐๐ ปี ถึง ๙ รูป




**สวยดั่งทอง พร้อมกล่องเดิม นานๆถึงจะเห็นที มีไม่มากครับ รุ่นนี้สุดยอดคณาจารย์อายุ ๑๐๐ ปี ถึง ๙ รูป มาปลุกเสกให้ ร่วมถึงหลวงปู่หมุนด้วย ตั้งไว้ที่โต๊ะทำงาน ที่บ้าน ที่หน้ารถ ได้ทั้งนั้นครับ




ข้อมูลการโอนเงิน :
ธนาคารไทยพานิชย์ เลขที่บัญชี 3602597265 (KASEMPANYA CH)
ติดต่อสอบถามข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ ###0894343844###
โอนแล้วโพสต์แจ้งหน้ากระทู้ หรือ PM ได้เลยครับ
ค่าจัดส่ง ทุกรายการ 60 บาท จะกี่รายการ ก็ราคาเดียวครับ
รบกวนโอนภายใน 5 วัน ถ้าเกินกว่านั้น ติดขัดตรงไหนแจ้งมาได้ครับ
ท่านสามารถดูข้อมูลการติดต่อเพิ่มเติมได้ที่กระทู้แรกครับผม
ขอขอบพระคุณทุกๆท่าน ขออนุโมทนาบุญทุกๆคนครับ
!!! อย่าลืมแวะเวียน มาเยี่ยมชมกันอีกนะครับ

 

คืนนี้ลาไปก่อน สนใจรายการไหน สอบถามมาได้ครับ

ผมลงไว้หลายช่องทาง บางทีบางรายการอาจจะมีเจ้าของไปแล้ว เห็นแล้วชอบ อยากบูชา อย่ารอช้าครับ ของดีมีไม่เยอะ รับประกันความแท้ทุกรายการครับผม

แล้วพบกันครับ

 

{{{ รายการร่วมทำบุญ }}}​

​

เหรียญขวัญถุง หลวงตาชัชวาลย์ จันทโชโต แห่งวัดบ้านปูน

พระเกจิเถราจารย์ผู้เปี่ยมไปด้วยเมตตาบารมีแห่งปากคลองช้าง รักความสงบ สันโดษ อาศัยอยู่ที่วัดบ้านปูน ปากคลองช้าง อ.มหาราช จ.พระนครศรีอยุธยา สำเร็จวิชาธรรมบรรลุ ดวงตาเห็นธรรม เก่งกล้าทางวิทยาคม วิทยาเวทย์ มีคุณวิเศษหลายประการ "เสกน้ำมนต์" ก็ดีจนลือไปทั่ว ใครก็ตามโดนของคุณไสยน์ ผีเข้าเจ้าสิง ดวงตก ดวงแตก เคราะห์ซ้ำกรรมซัด พระศุกร์เข้าพระเสาร์แทรก มีเรื่องคดีขึ้นโรงขึ้นศาล ไปสอบเข้ามหาลัย ฯลฯ เชื่อหรือไม่ว่าอาบน้ำมนต์หรือให้หลวงตาประพรมน้ำมนต์ก็จะพลิกจากร้ายกลายเป็นดี คุณไสยน์ ตาแดง งูสวัด เจ้ากรรมนายเวรจองกรรม มาเจอน้ำมนต์หลวงตาแล้วจะบรรเทาเบาบางได้ ลูกศิษย์ลูกหามากมี ทั้งนายพล เจ้าสัว คนใหญ่คนโต ไปจนถึงชาวบ้านธรรมดา

ในปี 2555 ได้จัดสร้างเหรียญรุ่นแรก มีชื่อว่า เหรียญเศรษฐีใหม่ มีลูกศิษย์ที่นำไปใช้ ปรากฏว่าพลิกหน้ามือ เป็นหลังมือ จากไม่มีก็มี จากที่มีน้อยก็มีเพิ่ม เงินทองก็ไหลมาเทมา ทำมาค้าขายก็ดีขึ้น จึงเป็นที่มาในการจัดทำเหรียญขวัญถุงของวัดบ้านปูน เพื่อมอบให้ลูกศิษย์ทุกคนที่มาร่วมทำบุญได้พลิกฟื้นชีวิตให้ดีขึ้น ร่ำรวยเป็นเศรษฐีใหม่กันทุกคน




เหรียญขวัญถุง หลวงตาชัช วัดบ้านปูน ได้นำเหรียญบาทใหม่จำนวน 5,000 เหรียญ รันหมายเลข เขียนโค๊ต วบป ซึ่งหมายถึง วัดบ้านปูน ทุกเหรียญ ตามด้วยพระคาถา หัวใจพระรัตนตรัย "อิ สวา สุ" เพื่อใช้ปกป้องคุ้มครองภัย ภยันอันตรายต่างๆ จากนั้นจึงถวายให้หลวงตาเพื่อทำการปลุกเสกเป็นระยะเวลา 1 เดือนเต็ม เหรียญขวัญถุงนี้ดีครบทุกทาง เมตตาค้าขาย ปกป้องคุ้มครองภัย จะเก็บไว้ในกระเป๋าก็ดี แขวนไว้ก็ได้ ลูกเล็กเด็กแดงก็ใช้ได้หมด.....รีบกันหน่อยเดี่ยวจะหมด ขอรับได้ที่วัดบ้านปูน ใครมาหลวงตาก็แจกให้ เพราะอยากให้ได้เป็นเศรษฐีกันทุกผู้คน

*** รายการนี้ เป็นรายการบอกบุญครับ โดยทำบุญทุก 10 บาทจะได้รับเหรียญขวัญถุง 1 เหรียญ มีค่าจัดส่ง 30 บาท...จะทำบุญกี่เหรียญก็ได้ครับ ***


สนใจร่วมทำบุญกับวัดทางวัดบ้านปูน ได้เลยครับ

 

รายการที่ 131. : เบี้ยแก้ หลวงพ่อตี๋ วัดหูช้าง จ.นนทบุรี


*ราคาพิเศษ * บูชาแล้ว *







เบี้ยแก้ พระครูสุวรรณโชติวุฒิ(ลพ ตี๋) วัดหูช้าง นนทบุรี

หลวงปู่ตี๋ วัดหูช้าง ทายาทและศิษย์พุทธาคม...หลวงปู่กี๋




พระครูกิตตินนทคุณ หรือที่ชาวบ้านทั่วไปขนานนามท่านว่า “หลวงพ่อกี๋” วัดหูช้าง ต.คูเวียง อ.บางกรวย จ.นนทบุรี สมัยท่านมีชีวิตอยู่ ใครมีเรื่องเดือดร้อน หรือต้องการให้ท่านขจัดปัดเป่า ท่านก็เมตตาช่วยเหลือให้ทุกรายไปโดยไม่เลือกชั้นวรรณะ ท่านเป็นอดีตพระเกจิอาจารย์ที่เชี่ยวชาญและเก่งกล้าทางด้านคาถาอาคม การรักษาโรคภัยไข้เจ็บ ผีเข้าหรือถูกคุณไสยต่างๆ แม้ปัจจุบันท่านจะมรณภาพไปนานหลายปีแล้วก็ตาม แต่ชื่อเสียงและเกียรติคุณของท่านก็ยังเป็นที่กล่าวขานตลอด

หลวงปู่กี๋ วัดหูช้าง ถูกจัดให้เป็นเกจิดังสมัย พ.ศ.๒๕๐๐ ที่คนเมืองนนท์ เคารพนับถือท่านมาก โดยเฉพาะการทำปลัด ตะกรุด และเครื่องรางของขลังต่างๆ ท่านยังคงจารเอง รวมถึงการเหลาไม้ และวัสดุมวลสารต่างๆ เองทุกขั้นตอน จึงทำให้วัตถุมงคลของท่านเข้มขลัง ทรงคุณค่า และที่สำคัญหายากมาก จนเป็นตำนาน ปลัดขิกเมืองนนท์ สุดยอดของความหายากและปรารถนา เนื่องจากพุทธคุณใช้แทนอาจารย์ของท่านได้เลยทีเดียว

หลวงปู่กี๋ ท่านเป็นศิษย์ของหลวงพ่ออี๋ วัดสัตหีบ รวมถึงเป็นศิษย์ก๋งจาบ สำนักประดู่ทรงธรรม อยุธยา ศิษย์น้องหลวงปู่เทียม วัดกษัตราฯ และหลวงพ่อแทน วัดธรรมเสน ซึ่งเกจิร่วมสำนักทั้ง ๓ รูปนี้ได้ก่อปาฏิหาริย์ในคราวปลุกเสกพระที่วัดปราสาทบุญญาวาส สามเสน คือ แผ่นทองแดงของพระอาจารย์ทั้ง ๓ รูปหลอมไม่ละลายมาแล้ว และยังเป็นศิษย์หลวงปู่แดง วัดตะเคียน นนทบุรี และหลวงพ่อปาน วัดบางนมโค เนื่องจากท่านมาแวะพักที่วัดหูช้างเสมอๆ ด้วยบรรดาลูกหลานเหลนท่านมาตั้งรกรากบ้านเรือนในย่านวัดหูช้าง หลายสิบครอบครัว และยังได้ผงจากหลวงพ่อปานตั้งเกือบ ๑ ปี๊ป รวมทั้งเจ้าคุณโพธิ์ วัดชัยพฤกษ์มาลา อีกด้วย จึงนับว่าหลวงพ่อตี๋ วัดหูช้าง ท่านเป็นพระเกจิที่สืบสายพุทธาคมมาอย่างเข้มขลัง

นอกจากนี้แล้ว ในวัยเยาว์หลวงพ่อกี๋มีความสนใจและศึกษาตำราการทำน้ำมนต์รักษาโรคต่างๆ โดยได้ศึกษาวิชาการทำน้ำมนต์จากคุณปู่ของท่านเอง ในสมัยนั้นคุณปู่ของท่านเก่งทางด้านการทำน้ำมนต์รักษาโรคต่างๆ กล่าวได้ว่า ใครมีโรคอะไรก็จะเดินทางมาหา เนื่องจากสมัยนั้นโรงพยาบาลต่างๆ ก็ยังไม่ค่อยมีเหมือนปัจจุบัน จนต่อมาชาวบ้านต่างๆ ก็ขนานนามท่านว่า “หมอบุญเทวดา” ปัจจุบันก็มีบรรดาลูกศิษย์ลูกหาและประชาชนทั่วไปที่ให้ความเคารพนับถือในตัวท่านเดินทางมากราบไหว้ตลอดเวลา ซึ่งบางท่านก็มากราบไหว้ขอพรท่านเฉยๆ บางท่านก็มาบนบานศาลกล่าวเกี่ยวกับเรื่องต่างๆ ก็สัมฤทธิผลตามที่ต้องการ




แม้ว่าหลวงปู่กี๋จะมรณภาพไปนานหลายปีแล้วก็ตาม แต่เคล็ดวิชาการทำตะกรุดจารมือ ปลัดขิก รวมทั้งเบี้ยแก้ไม่ได้ตายตามท่านไปด้วย โดยถูกถ่ายทอดให้ พระครูสุวรรณโชติวุฒิ หรือ หลวงพ่อตี๋ เจ้าอาวาสวัดหูช้าง นนทบุรี ปัจจุบันอายุ ๗๔ปี พรรษา ท่านเป็นศิษย์เอกทายาทพุทธาคมเพียงรูปเดียว รวมทั้งยังมีศักดิ์เป็นหลานของหลวงกี๋อีกด้วย

หลวงปู่ตี๋ บอกว่า ได้ช่วยหลวงปู่กี๋จารตะกรุด เบี้ยแก้ และจารปลัดขิกตั้งเมื่อครั้งหลวงปู่กี๋มีชีวิตอยู่ โดยในเบี้ยแก้จะลงคาถาหลักๆ คือ ปิดทวารทั้ง ๙ และเฑาะว์รันโต ส่วนปลัดขิกนั้นคาถาหลวงปู่กี๋ที่ขาดไม่ได้ คือ “มะ อะ อุ นะ ละ กา ลัง จะ ภะ กะ สะ จิต ตัง พุท ธิ โส จิต ตัง พุท ธิ เม” โดยหลวงปู่กี๋จะลง “นะ โม พุทธ า ยะ อิ กะ วิ ติ” ด้วยลายมือท่านเอง




เมื่อถามพุทธคุณของวัตถุมงคล หลวงปู่ตี๋ พูดไว้อย่างน่าคิดว่า “ตั้งแต่ไหนแต่ไรมา ตะกรุดทุกดอก ปลัดขิก และเบี้ยแก้ทุกตัว จะจารด้วยเมือตัวเอง ทั้งนี้เพื่อความเข้มขลังของผู้นำไปใช้ แต่เหนือสิ่งอื่นใด ต่อให้พระตั้งใจทำ และลงอักขระเลขยันต์มากเพียงใด ของดีทุกอย่างคนที่มีนั้นต้องเป็นคนดีมีศีลธรรมของดีจึงแสดงพุทธคุณ แต่ถ้าเป็นคนไม่มีไร้ศีลธรรมของดีย่อมไม่แสดงพุทธคุณ คนจึงมักโทษว่าพระไม่ขลัง โดยไม่ดูตัวเองว่า พยายามที่จะทำตัวเองให้ขลัง ด้วยการอยู่ในศีลตั้งมั่นในธรรมก่อนหรือเปล่า”


**บอกได้คำเดียวว่าหายากครับ หลวงพ่อเสกเอง จารเองทุกตัวครับ



ข้อมูลการโอนเงิน :
ธนาคารไทยพานิชย์ เลขที่บัญชี 3602597265 (KASEMPANYA CH)
ติดต่อสอบถามข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ ###0894343844###
โอนแล้วโพสต์แจ้งหน้ากระทู้ หรือ PM ได้เลยครับ
ค่าจัดส่ง ทุกรายการ 60 บาท จะกี่รายการ ก็ราคาเดียวครับ
รบกวนโอนภายใน 5 วัน ถ้าเกินกว่านั้น ติดขัดตรงไหนแจ้งมาได้ครับ
ท่านสามารถดูข้อมูลการติดต่อเพิ่มเติมได้ที่กระทู้แรกครับผม
ขอขอบพระคุณทุกๆท่าน ขออนุโมทนาบุญทุกๆคนครับ
!!! อย่าลืมแวะเวียน มาเยี่ยมชมกันอีกนะครับ

 

รายการที่ 132. พระปิดตามหาลาภ จตุรพิธพรชัย หลวงปู่ดู่ วัดสะแก ปี ๒๕๑๘


*ราคาพิเศษ * บูชาแล้ว *







พระปิดตามหาลาภ จตุรพิธพรชัย เนื้อผง แช่น้ำมนต์ หลวงปู่ดู่ วัดสะแก ปี 2518

พระปิดตาสร้างจากเนื้อผงวิเศษ และ ผงพุทธคุณต่างๆมากมาย ด้านหน้าเป็นองค์พระประทับนั่งขัดสมาธิเพชร และ ที่ด้านหลังมีอักขระเลขยันต์ของลป.ดู่ วัดสะแก โดยมีมูลเหตุในการจัดสร้างเกิดขึ้นจากการที่นายเรียน นุ่มดี อดีตผู้บัญชาเรือนจำกลาง จ.อยุธยา มีจิตศรัทธาที่จะสร้างวิหารจตุรพิธพรชัย ไว้ที่วัดเขาใหญ่ อ.เดิมบางนางบวช จ.สุพรรณบุรี จึงได้กราบขอความเมตตาและคำปรึกษาจากหลวงปู่ดู่ วัดสะแก ซึ่งหลวงปู่ท่านรับเป็นธุระในการออกแบบพระให้ ตลอดจนปลุกเสกเดี่ยวเป็นเวลา ๑ เดือนเต็ม (ภายหลังพบพระปิดตารุ่นนี้ในกุฎิของหลวงปู่อีกจำนวนหนึ่ง หลังจากที่ท่านมรณะภาพแล้ว) หลังจากนั้นลป.ดู่ท่านได้นำพระชุดนี้เข้าพิธีพุทธาภิเษกพร้อมกับเหรียญ จตุรพิธพรชัย ๙ พระอาจารย์ที่วัดรัตนชัย จ.อยุธยา เมื่อปี ๒๕๑๘ อีกครั้งหนึ่ง โดยพระเกจิอาจารย์ที่เข้าร่วมในพิธีนี้นั้น ลป.ดู่ท่านได้แนะนำให้นิมนต์พระอาจารย์ที่มีชื่อเสียงในสมัยมาเข้าร่วมพิธี อันได้แก่

๑ หลวงปู่สี วัดเขาถ้ำบุญนาค
๒ หลวงพ่อนอ วัดกลางท่าเรือ
๓ หลวงพ่อออด วัดบ้านช้าง
๔ หลวงพ่อถิร วัดป่าเลไลยก์
๕ หลวงพ่อพริ้ง วัดโบสถ์โก่งธนู
๖ หลวงพ่อกวย วัดโฆษิตาราม
๗ หลวงพ่อหน่าย วัดบ้านแจ้ง
๘ หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี
๙ หลวงพ่อแพ วัดพิกุลทอง

ดังนั้นพระปิดตามหาลาภ จตุรพิธพรชัย รุ่นนี้ จึงดีทั้งเจตนาการสร้าง เนื้อหา และพิธีพุทธาภิเษก จากยอดพระเกจิ อาจารย์ชื่อดัง ที่จะหาพบเจอ หรือ จัดได้ยากยิ่ง ในปัจจุบัน เนื้อผงขาวนวลธรรมดา บางองค์จะโรยแร่ก้อนเล็กๆประปราย สำหรับองค์นี้เป็นเนื้อผงแช่น้ำมนต์ครับ




ประสบการณ์นี้เป็นของนักธุระกิจเกี่ยวกับการค้าขายข้าวสาร

เจ๊ ต. (นามสมมุติ) เปิดร้านค้าข้าวเล็กๆ มีเงินทุนหมุนเวียนไม่มากนัก เจ๊ ต.มีธุระจะต้องไปติดต่อขอซื้อข้าวจากโรงสีอยู่บ่อยๆ วันหนึ่งระหว่างที่นั่งรอการขนของขึ้นรถ เจ๊ ต.ได้มีโอกาสพูดคุยกับเจ้าของโรงสีใหญ่แห่งหนึ่งในเขตอำเภอนครหลวง

เจ๊ ต.จึงถามว่า "ทำอย่างไร ถึงทำการค้าได้ร่ำรวยขนาดนี้"

เจ้าของโรงสีก็ยิ้มอย่างภาคภูมิใจแล้วตอบว่า "ถ้าอยากรวย ต้องบูชาพระหลวงปู่ดู่เยอะๆ"

เรื่องจริงคือ หลวงปู่ดู่ ท่านให้คนนำกระป๋องผ้าป่ามาตั้งไว้ที่โรงสี แล้วมอบพระปิดตามาไว้ให้แจกแก่คนที่ร่วมทำบุญไว้ ๑๐๐ องค์ แต่เจ้าของโรงสีกลับยุ่งงานเสียจนลืม พอถึงวัดทอดผ้าป่าก็เอาเงินตัวเองเสียบกองผ้าป่าไปเสียเอง แล้วเก็บพระทั้งหมดไว้ เจ๊ ต. ทราบดังนั้นก็เชื่อครึ่งไม่เชื่อครึ่ง ได้ให้ลูกหลานช่วยกันศึกษาข้อมูลเกี่ยวกับพระปิดตารุ่นนี้ ว่าเป็นพระของหลวงปู่ดู่จริงรึ เมื่อทราบแล้วก็ได้แสวงหารวบรวมไว้ได้หลายสิบองค์ ตัว เจ๊ ต. ได้นำพระปิดตารุ่นนี้มาเลี้ยมทองแขวนเดี่ยวบูชาติดตัวเป็นประจำ โดยเฉพาะเวลาที่ต้องไปติดต่องานค้าขายจะไม่เคยขาดเลย แล้วก็เกิดประสบการณ์เกี่ยวกับการค้าขายได้ราบรื่น มีธุรกิจใหญ่โตขึ้นมาเป็นลำดับ ซึ่งพอจะเล่าเหตุการณ์ที่ประทับใจได้ดังนี้


เจ๊ ต. เล่าว่า ครั้งหนึ่งมีลูกค้าสั่งข้าวสารเป็นจำนวนมาก แต่ภาวะตลาดช่วงนั้นข้าวขาดแคลนและมีราคาสูง การซื้อข้าวสารหากไม่เคยเป็นขาประจำกันจริงๆก็ยากนักที่โรงสีจะขายให้ แต่ด้วยความจำเป็น เจ๊ ต.จึงต้องดิ้นรนไปยังโรงสีแห่งหนึ่งในอำเภอมหาราชเพื่อเจรจาขอซื้อข้าว เข้าไปครั้งแรกเจ้าของโรงสีก็แสดงทีท่าไม่อยากคุยด้วย ไม่อยากขายให้ เพราะไม่รู้จักกันมาก่อน จนเจ๊ ต.ไม่รู้จะทำไงดี นึกถึงหลวงปู่ดู่ จึงประนมมือขึ้น กำพระปิดตาไว้แล้วอธิษฐานขอพึ่งบารมีหลวงปู่ พอหันกลับไปเจรจาอีกครั้ง กลับได้รับการตอบรับด้วยท่าทีที่เปลี่ยนไปอย่างหน้ามือเป็นหลังมือ

เจ๊ ต. จึงมั่นใจทันทีเลยว่า"...นี่แหละบารมีหลวงปู่ "

ธุรกิจ ข้าวสารของ เจ๊ ต.นอกจากขายหน้าร้านแล้ว ยังต้องจัดหาข้าวสารไปส่งให้ลูกค้าอีกเป็นจำนวนมาก จำเป็นต้องใช้รถสิบล้อในการขนส่ง เดิมทีเจ๊ก็มีรถรุ่นเก่ากระบะไม้อยู่เพียงคันเดียว ครั้งหนึ่งเจ๊ได้นำข้าวสารไปส่งแต่รถขนข้าวของเจ๊กลับถูกกันด่านอยู่นานหลาย ชั่วโมง เจ๊ ต.กังวลว่าจะผิดนัดลูกค้า จึงจำต้องขอพึ่งบารมีหลวงปู่อีกครั้ง หลังจากตั้งจิตอธิษฐานแล้วเจ๊จึงเดินไปถามเจ้าหน้าที่ตำรวจประจำด่านว่า "กักรถไว้ทำไม" แล้วปาฏิหารย์ก็เกิดขึ้นอีกครั้ง เมื่อนายตำรวจที่คุมด่านอยู่ตอบกลับมาว่า "ไม่มีอะไรครับ เชิญไปได้" ทุกวันนี้เจ๊ ต. ยังเล่าด้วยความงงๆ อยู่เลย ว่าวันนั้นเกิดอะไรขึ้น ??!! เวลานี้ร้านของเจ๊ ต. ขยายใหญ่โตขึ้นมาก มีรถสิบล้อสามคันไว้คอยขนส่งสินค้าต่างๆ
น้องสาวคนหนึ่งของเจ๊ ต. ยึดอาชีพเป็นเจ้ามือหวยใต้ดิน แต่ไม่ประสบความสำเร็จ มาบ่นให้พี่สาวฟังว่ามีคนแทงถูกอยู่เสมอ เวลาแทงมากๆก็ส่งต่อแต่ไม่ออก พอไม่ส่งกลับออก ทำให้ต้องจ่ายมากกว่าเงินที่เก็บได้มา ขาดทุนไปหลายแสนบาท

เจ๊ ต. จึงถามว่า "แล้วพระปิดตาหลวงปู่ดู่ ที่ให้ไปทำไมไม่บูชา"
น้องบอกว่า "เอาไปเลี้ยมทองไว้ ยังไม่กล้าไปเอากลัวไม่มีเงินจ่ายรางวัลให้ลูกค้า"
เจ๊ ต. บอกให้ไปเอามาเดี๋ยวนี้เลย วันนี้หวยจะออกแล้วมิใช่หรือ
น้องก็เชื่อไปเอามาแขวนคอในวันนั้นเลย ปรากฎว่า วันนั้นหวยออกมาไม่มีใครถูกเลย งวดนั้นน้องสาวเจ๊ได้กำไรหลายแสนบาททีเดียว

หลังจากนั้นอีกไม่นานน้องสาวเจ๊ ต.ก็มีเรื่องมารบกวนเจ๊อีกครั้ง แต่คราวนี้รบกวนหลานๆด้วย โดยเฉพาะพวกผู้ชายให้ไปเป็นเพื่อนช่วยกันคุ้มครองความปลอดภัย เพราะต้องเดินทางไปรับเงินรางวัลหลายล้าน ที่มีคนแทงหวยจำนวนมากไม่กล้ารับไว้เองแต่ได้ส่งต่อไป จนถูกรางวัลเข้าก็ต้องไปรับเงินส่วนหนึ่งมาให้ลูกค้า และอีกส่วนหนึ่งก็เป็นของตัวเอง คราวนี้ชาวบ้านรู้กันแพร่หลายเป็นที่โด่งดังมาก เพราะบารมีของหลวงปู่โดยแท้.....!

ที่เล่ามานี้เป็นเรื่องจริง ที่ได้รับการถ่ายทอดมาจากบุตรเขยของเจ๊ ต. โดยท่านมีตำแหน่งหน้าที่การงานไม่น้อย แต่ขอให้ปกปิดชื่อจริงไว้ ลองใช้วิจารณญาณดูนะครับ เชื่อก็ได้ ไม่เชื่อก็ไม่ว่ากันครับ




ข้อมูลการโอนเงิน :
ธนาคารไทยพานิชย์ เลขที่บัญชี 3602597265 (KASEMPANYA CH)
ติดต่อสอบถามข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ ###0894343844###
โอนแล้วโพสต์แจ้งหน้ากระทู้ หรือ PM ได้เลยครับ
ค่าจัดส่ง ทุกรายการ 60 บาท จะกี่รายการ ก็ราคาเดียวครับ
รบกวนโอนภายใน 5 วัน ถ้าเกินกว่านั้น ติดขัดตรงไหนแจ้งมาได้ครับ
ท่านสามารถดูข้อมูลการติดต่อเพิ่มเติมได้ที่กระทู้แรกครับผม
ขอขอบพระคุณทุกๆท่าน ขออนุโมทนาบุญทุกๆคนครับ
!!! อย่าลืมแวะเวียน มาเยี่ยมชมกันอีกนะครับ

 

รายการที่ 131. : เบี้ยแก้ หลวงพ่อตี๋ วัดหูช้าง จ.นนทบุรี
รายการที่ 132. พระปิดตามหาลาภ จตุรพิธพรชัย หลวงปู่ดู่ วัดสะแก ปี ๒๕๑๘

ขอจองรายการนี้เพิ่มเติมนะครับพี่ถ้าไม่มีอะไรเพิ่มเติมแล้วเดี๋ยวศุกร์นี้จะโอนให้นะครับ
ต้องขอบพระคุณมากเลยนะครับ ที่ให้น้องคนนี้จองไว้ก่อนได้อะครับ...^-^

 

รับทราบครับผม ของดีหายากทั้งนั้น เบี้ยแก้ผมต้องไปนอนค้างที่นน ไปถึงวัด 7 โมงเช้า กว่าจะได้มา เล่าสู่กันฟัง...นำของดีมาแบ่งปันกันใช้ครับ ^^

 

รายการที่ 133. ปลัดขิก เนื้อไม้พญางิ้วดำ จารเต็มทั้งชิ้น ปลายอุดงาช้าง หลวงพ่อตี๋ วัดหูช้าง จ.นนทบุรี


*ราคาพิเศษ * บูชาแล้ว *







ประลัดขลิด พระครูสุวรรณโชติวุฒิ (ลพ ตี๋) วัดหูช้าง นนทบุรี

หลวงปู่ตี๋ วัดหูช้าง ทายาทและศิษย์พุทธาคม...หลวงปู่กี๋

พระครูสุวรรณโชติวุฒิ หรือ หลวงพ่อตี๋ วัดหูช้าง นนทบุรี ปัจจุบันอายุ 73 พรรษา ท่านเป็นศิษย์เอกทายาทพุทธาคมเพียงรูปเดียวและมีศักดิ์เป็นหลานของหลวงปู่ กี๋ วัดหูช้าง เกจิดังสมัยพ.ศ. 2500 ที่คนเมืองนนท์ เคารพนับถือท่านมาก หลวงปู่กี๋ ท่านเป็นศิษย์ของหลวงพ่ออี๋ วัดสัตหีบ ท่านจึงได้วิชาการทำปลัดมาอย่างเข้มขลังจนเป็นตำนาน ปลัดเมืองนนท์ ที่สุดยอดหายากและปราถนาเนื่องจากพุทธคุณใช้แทนอาจารย์ของท่านได้เลยทีเดียว รวมถึงเป็นศิษย์ก๋งจาบ สำนักประดู่ทรงธรรม อยุธยา ศิษย์น้องหลวงปู่เทียม วัดกษัตราฯ และหลวงพ่อแทน วัดธรรมเสน ซึ่งเกจิร่วมสำนักทั้ง 3 รูปนี้ได้ก่อปาฏิหารย์ในคราวปลุกเสกพระที่วัดปราสาทบุญญาวาสสามเสน คือแผ่นทองแดงของพระอาจารย์ทั้ง 3 รูปหลอมไม่ละลายมาแล้ว และยังเป็นศิษย์หลวงปู่แดง วัดตะเคียน นนทบุรีอีกด้วย จึงนับว่าหลวงพ่อตี๋ วัดหูช้าง ท่านเป็นพระเกจิที่สืบสายพุทธาคมมาอย่างเข้มขลัง โดยเฉพาะการทำปลัด ตะกรุด และเครื่องรางของขลังต่างๆ ท่านยังคงจารเอง รวมถึงการเหลาไม้ และวัสดุมวลสารต่างๆเองทุกขั้นตอน จึงทำให้วัตถุมงคลของท่านเข้มขลังและทรงคุณค่าและที่สำคัญหายากมาก




" แผ่นยันต์โสฬสมหามงคลหลวงพ่อตี๋วัดหูช้าง เป็นแผ่นเงินแท้หลวงพ่อเขียนยันต์ด้วยลายมือ ไม่หลอมละลายในวันเททองหล่อพระเชียงแสนรุ่นซื้อที่ดิน หลวงพ่อตี๋หยิบแผ่นยันต์ของพระเกจิทุกรูปมาพิจารณา ก่อนหย่อนลงในเบ้าหลอมทองที่ร้อนระอุอุณหภูมิเป็นพันองศา แผ่นสุดท้ายที่ท่านหยิบและหย่อนลงในเบ้าเป็นแผ่นยันต์ของท่านเอง ท่านได้อธิษฐานแล้วใส่ในเบ้าทันที หลังการเททองเสร็จไม่ถึงชั่วโมง คุณเก้า ท่าพระจันทร์ เดินดูเบ้าหลอมทองจึงได้เห็นแผ่นยันต์หลวงพ่อตี๋ไม่ละลาย แค่เกรียมไหม้บางส่วนเท่านั้น เป็นที่น่าอัศจรรย์ "
ที่มา : หนังสือพิมพ์บ้านเมือง


ปลัดขิก เนื้อไม้พญางิ้วดำ สุดยอดแห่งความเข้มขลังทั้งเมตตาค้าขาย เมตตามหานิยม แคล้วคลาด คงกระพัน ครบเครื่องเลยทีเดียว เรื่องประสบการณ์นั้น ผู้ที่ชื่นชอบเครื่องรางของขลังในนนทบุรีต่างรู้กันดีครับว่าสุดยอดไร้เทียมทานจริงๆ ปลัดขิก หลวงพ่อตี๋ วัดหูช้าง จัดสร้างตามตำหรับที่ได้รับการถ่ายทอดมาจากหลวงปู่กี๋ทุกประการ ทุกขั้นตอนปลัดทุกตัวหลวงพ่อตี๋ท่านจะจารและปลุกเสกด้วยตัวท่านเองจนเป็นที่พอใจ แล้วจึงนำออกให้ทำบุญเอกลักษณ์ของปลัดขิกสำนักนี้จะจารอักขระเต็มทั้งตัวทุกพื้นที่บนตัวปลัดเลยก็ว่าได้ เรียกว่าหาช่องว่างแทบไม่ได้เลย หลวงพ่อตี๋ ท่านมีความตั้งใจในการสร้างมาก ปลัดขิกเนื้อพญางิ้วดำรุ่นนี้ จัดสร้างน้อยมากครับ หลวงพ่อตี๋ท่านนำลงโบสถ์เสกติดต่อกันหลายวัน ขนาดกำลังดี ๓ นิ้ว




เมื่อถามพุทธคุณของวัตถุมงคล หลวงปู่ตี๋ พูดไว้อย่างน่าคิดว่า “ตั้งแต่ไหนแต่ไรมา ตะกรุดทุกดอก ปลัดขิก และเบี้ยแก้ทุกตัว จะจารด้วยเมือตัวเอง ทั้งนี้เพื่อความเข้มขลังของผู้นำไปใช้ แต่เหนือสิ่งอื่นใด ต่อให้พระตั้งใจทำ และลงอักขระเลขยันต์มากเพียงใด "ของดีทุกอย่างคนที่มีนั้นต้องเป็นคนดีมีศีลธรรมของดีจึงแสดงพุทธคุณ แต่ถ้าเป็นคนไม่มีไร้ศีลธรรมของดีย่อมไม่แสดงพุทธคุณ คนจึงมักโทษว่าพระไม่ขลัง โดยไม่ดูตัวเองว่า พยายามที่จะทำตัวเองให้ขลัง ด้วยการอยู่ในศีลตั้งมั่นในธรรมก่อนหรือเปล่า"


**ตอนเช้าประมาณ 7 โมง หลวงพี่อ๊อด รองเจ้าอาวาสวัดหูช้าง นำตระกรุดที่หลวงพ่อปลุกเสกไว้มาให้ลูกศิษย์ได้บูชา เพียงแค่วางในพานไม่ถึง 5 วินาที ปลัดขิกก็หายไปไหนพริบตา กว่าจะได้มาแต่ละดอกนั้นยากเย็นแสนเข็น ผมไปถึง 3 ครั้งกว่าจะมีโอกาสได้บูชา หลวงพ่อสร้างน้อย เพราะท่านทำเองจารเองทุกดอก ผมได้มา 2 ดอก ชั่งใจอยู่นาน ไหนๆก็ไหนๆ นำมาแบ่งให้เพื่อนสมาชิกที่อยู่ไกล ได้ของดีไปใช้บ้างครับ




ข้อมูลการโอนเงิน :
ธนาคารไทยพานิชย์ เลขที่บัญชี 3602597265 (KASEMPANYA CH)
ติดต่อสอบถามข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ ###0894343844###
โอนแล้วโพสต์แจ้งหน้ากระทู้ หรือ PM ได้เลยครับ
ค่าจัดส่ง ทุกรายการ 60 บาท จะกี่รายการ ก็ราคาเดียวครับ
รบกวนโอนภายใน 5 วัน ถ้าเกินกว่านั้น ติดขัดตรงไหนแจ้งมาได้ครับ
ท่านสามารถดูข้อมูลการติดต่อเพิ่มเติมได้ที่กระทู้แรกครับผม
ขอขอบพระคุณทุกๆท่าน ขออนุโมทนาบุญทุกๆคนครับ
!!! อย่าลืมแวะเวียน มาเยี่ยมชมกันอีกนะครับ

 

โอนเงินค่าเบี้ยแก้
วันที่ 11/06/56 เวลา 09.32 น. จำนวนเงิน 760.01 บาท

 

รับทราบการโอน จัดส่งเรียบร้อย ขอขอบพระคุณมากครับผม

EJ573198775TH

 

รายการที่ 134. พระปิดตา "มหายันต์มหามงคล" รุ่นสร้างบารมี เนื้อทองแดงขัดเงาก้นอุดผงบรรจุตะกรุดเงิน 1 ดอก หลวงพ่อคูณ วัดบ้านไร่ จ.นครราชสีมา


*ราคาพิเศษ เปิดบูชา ๒๕๐ บาท







พระปิดตา มหายันต์ มหามงคล รุ่นสร้างบารมี หลวงพ่อคูณ

พระปิดตา .. พุทธคุณ เด่นด้านโชคลาภ ร่ำรวย เมตตา
พระปิดตา .. มหายันต์ มหามงคล (สร้างบารมี 90) องค์พระมีความสมบูรณ์ ล่ำบึ้ก แข็งแรง ท่านที่ครอบครอง มีความกินดีอยู่ดี สุขภาพแข็งแรง และรับโชครับลาภ ส่งผลทุกท่านร่ำรวย ไปไหนมีแต่คนรักคนเมตตา


วัตถุประสงค์ : เพื่อร่วมสร้างอุโบสถวัดหนองเอี่ยว ต.ลำพญากลาง อ.มวกเหล็ก จ.สระบุรี




- พิธีปลุกเสก 3 วาระใหญ่ -

วาระที่ 1 วันที่ 1 มีนาคม 2556 ณ วัดถ้ำดาวเขาแก้ว เมตตาอธิฐานจิตโดย หลวงพ่อเพี้ยน วัดเกริ่นกฐิน ลพบุรี และ หลวงพ่อประทวน วัดถ้ำดาวเขาแก้วร่วมปลุกเสกด้วย


วาระที่ 2 วันที่ 3 มีนาคม 2556 ณ วัดถ้ำดาวเขาแก้ว มีรายนามเกจิดังนี้

1. พระพรหมเวที วัดไตรมิตรวิทยาราม กทม
2. พระเมธีรัตโนดม วัดบึง โคราช
3. พระเมธีสุตาภรณ์ วัดคีรีวัลย์ โคราช
4. พระสุวรรณศีลาจารย์ วัดสุวรรณเจดีย์ อยุธยา
5. พระสุวรรณมหาพุทธาภิบาล วัดไตรมิตรวิทยาราม กทม
6. พระกิตติรามมุนี วัดโพธิ์นิมิต โคราช
7. พระสมาจารย์วิมล วัดมิตรภาพ ปากช่อง โคราช
8. พระครูโกวิทกิตติสาร วัดโนนหมัน โคราช
9. พระครูวรนายกธรรมาวุธ วัดพระนารายณ์ โคราช
10. พระครูวิภัชธรรมคุณ วัดจระเข้หิน โคราช
11. พระครูภาวนาวิริยานุโยค วัดธรรมโมลี โคราช
12. พระครูวรดิตชัยวัฒน์ วัดมีชัยท่า หนองคาย
13. หลวงปู่ทองดำ อินทวังโส วัดถ้ำตะเพียนทอง ลพบุรี
14. หลวงพ่อทอง สุทธสีโล วัดพระพุทธบาทเขายายหอม ชัยภูมิ
15. ครูบาโต อนาลโย วัดศิมาลัยทรงธรรม โคราช
16. ครูบาแบ่ง ฐานุตฺตโม วัดบ้านโตนด โคราช
17. หลวงปู่อินทร์ วัดบ้านบัว โนนสูง โคราช
18. พระครูอดุลธรรมานุวัตร วัดไผ่เงิน กทม
19. พระครูสังฆรักษ์สมจิตร พุทธวิริโย วัดพระนารายณ์ โคราช
20. พระมหาบุญส่ง ปนฺนภาโร สวนป่ากโมกขธรรม บุรีรัมย์
21. หลวงพ่อสมัย สุจิตโต วัดป่าเกาะแหลม โคราช
22. หลวงพ่อ หม่อม วัดแจ้งสว่าง โคราช
23. พระอาจารย์สันติ วัดไผ่เงิน กทม.
24. พระครูวิมลญาณอุดม พระอาจารย์ติ๋ว วัดมณีชลขันธ์ จ.ลพบุรี
25. พระมหาบรรจง วัดตะคลองงาม โคราช


วาระที่ 3 วันที่ 11 เมษายน 2556 ณ วัดบ้านไร่ เมตตาอธิฐานจิตโดย หลวงพ่อคูณ ปริสุทโธ





ประวัติพระปิดตา

พระปิดตาหรือพระปิดทวารทั้งเก่าเป็นพระมหาอุตม์ คำว่า “อุตม์” กับ “อุด” มีความหมายต่างกัน

“อุตมะ” มีความหมายว่าสูงยิ่ง เลิศ มากมาย บริบูรณ์
“อุตมัตถ์” มีความหมายว่าผลอันยอดเยี่ยม
“มหา” มีความหมายว่ายิ่งใหญ่
“อุด” มีความหมายว่า จุกกันจุดช่อง จุดให้แน่น

ดังนั้น “มหาอุตม์” จึงมีความหมายว่า ผลอันยอดเยี่ยมและยิ่งใหญ่ และเป็นความหมายที่ถูกต้องกว่าคำที่ว่า “มหาอุด” เช่นเดียวกับคำว่า “รอด” หรือทางเหนือเขียนว่า “ลอด” ซึ่งหมายถึงมีขนาดเล็ก

พระมหาอุตย์ จึงมีความหมายว่า พระนั้นๆ มีพุทธานุภาพอันยอดเยี่ยมและยิ่งใหญ่ ซึ่งมีความหมายที่ถูกต้องกว่าคำว่า “มหาอุด” ซึ่งหมายถึงยิงไม่ออก ยิงไม่เข้า

พระมหาอุตม์ หรือพระปิดตาหรือพระปิดทวาร หรือพระปิดทวารทั้งเก้า หรือพระสังกัจจายน์ ก็คือพระอรหันต์องค์เดียวกัน ซึ่งเป็นสวกของพระศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าชื่อว่า “พระภควัมบดี” หรือที่เรียกว่า “พระควัมปติมหาเถโร” แต่อยู่ในพุทธลักษณะแตกต่างกันไป

- ปางปิดตา
- ปางปิดทวารทั้งเก้า
- ปางอุ้มท้องหรือสังกัจจายน์

ดังนั้น ที่ถูกที่ควรพระภควัมบดี ควรจะเป็น “พระมหาอุตม์” ซึ่งหมายถึงเป็นพระที่ยอดเยี่ยมดีทุกอย่างมากกว่าคำว่า “พระมหาอุด” ที่มีความความเฉพาะดีทางคงกระพันเท่านั้น

คำว่า “อุตมะ” เป็นคำที่มาจากภาษาสันสกฤต ตรงกับคำในภาษาไทยว่า “อุดม” พระภควัมบดี จึงเป็นพระที่อุดมไปด้วยความดีทุกอย่าง ทุกทางโดยสมบูรณ์เช่นเดียวกับสมเด็จ ขอสมเด็จพระพุฒาจารย์โต พรหมรังษี นับว่าใช้ได้ทุกทางที่เรียกว่า “ครอบจักรวาล” เช่นเดียวกับยาไทย คือ ยาดำ ยาเขียว สามารถรักษาได้หลายๆโรค ไม่ใช้เป็นพระ “อุด” ดังมีความเข้าใจกันโดยทั่วๆ ไปแต่เพียงอย่างเดียวด้วยประการฉะนี้

จากการพิจารณาความหมายดังกล่าวมาแล้วจะเห็นได้ว่า พระภควัมบดีไม่ได้เป็นพระอุดโชคลาภตลอดจนผู้มีครรภ์ พระจะอุดไม่ให้ผู้มีครรภ์สามารถคลอดบุตรได้ถ้าจะเทียบกับพุทธานุภาพของพระภควัมบดีเป็นโอสถ โอสถนี้ก็จะสามารถรักษาได้สารพัดโรค ซึ่งถ้าพระเกจิอาจารย์ได้สร้างและปลุกเสกตามแบบฉบับมาตรฐานพระคณาจารย์แต่ครั้งโบราณกาล เว้นเสียแต่พระเกจิอาจารย์บางองค์บางท่านจะดัดแปลง ประจุเวทมนตร์คาถา โดยที่พระเกจิอาจารย์ท่านนั้นจะเลือกเอาดีทางหนึ่งทางใดโดยเฉพาะเท่านั้น เป็นต้นว่าประจุเวทมนตร์คาถาทางคงกระพันหรือทางแคล้วคลาดแต่เพียงอย่างเดียว ถ้าจะเปรียบพระภควัมบดี ก็เหมือนกับยันต์ที่มีพุทธคุณใช้ได้ทุกทาง อาทิเช่น

“พระยันต์มหาโสรฬมงคล” ตามแบบฉบับของปู่เอี่ยม วัดสะพานสูง นนทบุรี ลงแผ่นโลหะใช้ทำตะกรุด ตะกรุดโทน

“พระยันต์ไตรสรณาคม” ตามแบบฉบับของพระพิมลธรรม (นาค) วัดแจ้ง นนทบุรี ลงแผ่นหนังหนาผากเสือ ใช้ทำตะกรุด

“พระยันต์อิสะสติ” ตามแบบฉบับของหลวงพ่อวัดมะขามเฒ่า ชัยนาท ลงแผ่นโลหะใช้ทำตะกรุด

“พระยันต์พุดซ้อน” ตามแบบฉบับของสมเด็จพระวันรัตน์ (แดง) วัดสุทัศน์ ลงแผ่นโลหะใช้ในการหล่อพระ ลงแหวนก็มี

พระยันต์เหล่านี้ในอุปเท่ห์สิทธิการิยะ และในทางปฏิบัติที่ประสบกันมาสามารถใช้ได้ดีทุกทางจนเรียกได้ว่า ครอบจักรวาลกันเลยทีเดียว

ในหลักใหญ่ของพระพุทธานุภาพของพระภควัมบดี สามารถแยกออกได้ ๓ ประการ ตามตำราแต่ครั้งโบราณกาล กล่าวถึงการสร้างพระภควัมบดี ดังนี้

ประการที่หนึ่ง “ให้มีสง่าราศีเป็นสิริมงคล และมหาอำนาจเปรียบดังราศีของพระภควัมบดี”
ประการที่สอง “ให้มีสติปัญญาเฉลียวฉลาดและฉับพลันเปรียบดังพระสารีบุตร ผู้ทรงด้วยปัญญา”
ประการที่สาม “ให้มีโชคลาภสีกการะ ดุจดังพระศิวลี ผู้เพรียบพร้อมไปด้วยลาภ สักการะนานัปการ”

ตามตำราโบราณกาลกล่าวไว้ว่าบุคคลใด หรือครอบครัวใดมีพระภควัมบดี สวดมนต์บูชาทุกเช้าค่ำจะปราศจากทุกข์โรคโศกภัยเจริญด้วยลาภยศสรรเสริญ แคล้วคลาดจากศาสตราวุธ คุ้มกันได้สารพัด เอาพระภควัมบดีแช่น้ำมันเสกด้วยพระคาถาเสกน้ำมัน น้ำมันนั้นจะใช้ได้ในทางเมตตามหานิยมอย่างดีเลิศ ติดต่อหรือเข้าหาผู้ใหญ่ก่อให้เกิดความรัก ความเมตตาอย่างได้ผล จะมีลาภสักการะไม่ขาดมือ เนื่องจากพุทธานุภาพ ๓ ประการ คือ

๑. ความงามซึ่งได้จากบารมีของพระภควัมบดี
๒. ความมีสติ และปัญญาหยั่งรู้ ได้จากบารมีของพระสารีบุตร
๓. ความอุดมสมบูรณ์ด้วยลาภได้จากบารมีของพระสิวลี

ด้วยบารมีของพระอรหันต์ทั้งสามที่พระคณาจารย์ได้ประจุลงในพระภควัมบดี จึงก่อให้เกิดพุทธานุภาพ ดังได้กล่าวมาแล้วขอให้ท่านผู้มีพระภควัมบดีบูชาทุกเช้าค่ำ จะก่อให้เกิดสิริมงคลแก่ตัวเอง พระภควัมบดีจะขจัดความไม่ดีงามความไม่เป็นมงคลแก่ท่านออกไปโดยสิ้นเชิง




การสร้างพระภควัมบดีตามตำราโบราณ

ตามตำราโบราณให้ใช้รากหิงหายผี หรือรากรักซ้อนที่ดอกบานชี้ไปทางตะวันออก มาแกะเป็นรูปพระปิดตานั่งสมาธิราบขนาดเล็กใหญ่ตามที่ต้องการ หรือตามขนาดรากไม้ทั้งสองที่หามาได้ถ้าเอาไว้ที่บ้านเรือนก็ให้มีขนาดใหญ่สำหรับตั้งไว้บูชา ถ้าต้องการนำติดตัวห้อย ก็ให้มีขนาดเล็กกระทัดรัด เพื่อสะดวกในการนำติดตัวไปไหนๆ แล้วคว้านใต้ฐานองค์พระให้กว้างพอดีขนาดบรรจุของตามที่ตำรากำหนดไว้ คือ

- ยอดรักซ้อน ๑
- ยอดชัยพฤกษ์ ๑
- ยอดราชพฤกษ์ ๑
- ยอดสวาท ๑
- ยอดหิงหายผี ๑
- ยอดกาหลง ๑
- ยอดมะยม ๑
- พระธาตุสารีบุตร
- พระธาตุสิวลี
- กระดาษว่าวลงพระยันต์ตามตำราการสร้างพระภควัมบดี

เอาส่วนยอดไม้มงคลต่างๆ บดให้ละเอียดรวมกับพระธาตุสารีบุตร และพระธาตุสิวลีห่อด้วยกระดาษว่าวที่ลงยันต์ตามตำรากำหนดไว้ ประจุเข้าใต้ฐานพระภควัมบดีที่คว้านไว้แล้วอุดด้วยชันนะโรงใต้ติน หรือขี้ครั่งที่จับต้นพุทราให้แน่นจากนั้นอาจจะลงรักปิดทองทั้งองค์ให้สมกับพระนามพระภควัมบดีที่มีนามว่า “กาณจน” แต่ตอนประจุนี้ ควรดูฤกษ์ยามให้ดีกำหนดพระสงฆ์เก้ารูปเจริญพระพุทธมนต์ในขณะที่ประจุ จัดตั้งพิธีปลุกเสกขึ้น นำพระภควัมบดีแช่ลงในน้ำมัน ๙ กลิ่น ปลุกเสกในพระอุโบสถ จนกระทั่งเกิด “อุคหนิมิตร” พระภควัมบดีซึ่งวางนอนราบอยู่ ตอนปลุกเสกจะลุกขึ้นตั้งหมด จึงจะแล้วเสร็จตามพิธี

พระภควัมบดีสร้างขึ้น ถ้าเป็นองค์เล็กๆ ก็ใช้นำติดตัว โดยแขวนห้อยคอ ส่วนที่สร้างขึ้นเป็นองค์ใหญ่ก็ใช้บูชาที่บ้าน โดยที่คาถาสวดบูชาทุกค่ำเช้า ก็จะประสบลาภผล พูนทวีหาที่สุดมิได้ ดั่งพระสิวลีมหาเถโร ในสมัยพุทธกาลนั้นเปี่ยมไปด้วยลาภนานัปการ




การบรรจุพระธาตุพระสารีบุตรและพระธาตุสิวลี

เนื่องมาจากคติของพระคาณจารย์ของพระคณาจารย์เหล่านั้นคือ การประจุพระธาตุพระสารีบุตร ถือเคล็ดว่ามีปัญญาเฉลียวฉลาดเพราะพระสารีบุตรเป็นเอกทัคคะในด้านนี้

ส่วนพระธาตุสิวลี ซึ่งเรียกกันว่า “พระฉิม” หรือ “พระฉิมพลี” เป็นพระที่มีลาภไม่ขาดมือ ไม่มีสาวกองค์ใดร่ำรวยลาภเสมอเหมือน ทรงผนวชในสำนักพระสารีบุตร และได้บรรลุเป็นพระอรหันต์ขณะที่ปลงผมอยู่ ด้วยเหตุที่กล่าวนี้จึงทำให้พระคณาจารย์ครั้งโบราณยึดการประจุพระธาตุของทั้งสองสาวก เพื่อเป็นการเพิ่มความขลังให้แก่พระภควัมบดีที่สร้างขึ้น นับได้ว่าพระคณาจารย์เหล่านั้น ท่านเป็นนักออกแบบที่ดี ทั้งในทางวิชาการและด้านปฏิบัติได้อย่างยอดเยี่ยม ในเวลาต่อมาได้หาพระธาตุของสาวกทั้งสองยากมาก พระเกจิอาจารย์จึงใช้กระดาษว่าวจารึกนามพระอรหันต์ทั้งสองพระองค์บรรจุแทนพระธาตุ

ต่อมาอีกก็มีเกจิอาจารย์ได้สร้างจากผงมหาราช ปัทมังอิธิเจและผงพุทธคุณต่างๆ นำมาผสมน้ำมันตั้งอิ๊วบ้าง ผสมรักบ้างอัดขึ้นเป็นองค์พระ เช่นพระของหลวงพ่อแก้ว วัดเครือวัลย์ ชลบุรีของหลวงปู่เอี่ยม วัดสะพานสูงนนทบุรี ของหลวงปู่เอี่ยม วัดหนังบางขุนเทียน ของหลวงพ่อสุขวัดอู่ทอง ชัยนาท ของหลวงพ่อจีนวัดท่าราช แปดริ้ว และของหลวงพ่อปู่ไข่ วัดเชิงเสน กรุงเทพฯของหลวงพ่อยิ้ม วัดหนองบัวกาญจนบุรี หลวงพ่อจันทร์ วัดนางหนู ลพบุรี หลวงพ่อแพ วัดพิกุลทอง สิงห์บุรี หลวงพ่อขำ วัดแก้ว ธนบุรี ฯลฯ

นอกจากนี้ยังมีการสร้างด้วยปัญโลหะ นวโลหะ สำริด เมฆสุทธิ์เมฆพัด ตะกั่ว ทองแดง เงิน ทองคำ งาช้าง ฯลฯ เช่นของ หลวงปู่เอี่ยม วัดหนัง บางขุนเทียน หลวงพ่อทับ วัดอนงค์ ธนบุรี หลวงพ่อทัพ วัดทองบางกอกน้อย หลวงพ่อนาค วัดห้วยจรเข้ นครปฐม หลวงพ่อทา วัดพะเนียงแตก นครปฐม หลวงพ่อบุญ วัดกลางบางแก้ว นครชัยศรี หลวงพ่อเดิม วัดหนองโพ นครสวรรค์ หลวงพ่อแช่ม วัดตาก้อง นครปฐม

วัสดุที่จัดสร้างมักจะหาจากแหล่งที่พระเกจิอาจารย์จำพรรษาอยู่ อาทิเช่น หลวงพ่อวัดมะขามเฒ่านิยมสร้างพระภควัมบดีจากรากไม้หิงหายผี เพราะบริเวณวัดและอาณาเขตใกล้เคียงจากวัดสิงห์ถึงอุทัยธานี มีเถาไม้หิงหายผีอยู่มาก หรือจำพวกเนื้อเมฆพัดมักจะสร้างแถบนครปฐม เพราะแถบนั้นนิยมพวกเนื้อเมฆพัด เช่นพระวัดห้วยจรเข้ ของหลวงพ่อนาค หรือหลวงพ่อแช่มวัดตาก้อง หรือหลวงพ่อทา วัดพะเนียงแตกเป็นต้น นอกจากนี้พวกที่สร้างจากผงพุทธคุณต่างๆ ก็มักนิยมสร้างกันแถวเมืองชลฯ เช่นของหลวงพ่อแก้ววัดเครือวัลย์ ซึ่งได้รับความนิยมสูงสุดจนกลายเป็นแฟชั่นของเมืองชลใครเห็นพระปิดตาก็มักจะเรียกว่าพระหลวงพ่อแก้วไปหมด เรียกโดยความไม่เข้าใจ ที่แท้ก็เป็นพระภควัมบดีนั่นเอง




ข้อมูลการโอนเงิน :
ธนาคารไทยพานิชย์ เลขที่บัญชี 3602597265 (KASEMPANYA CH)
ติดต่อสอบถามข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ ###0894343844###
โอนแล้วโพสต์แจ้งหน้ากระทู้ หรือ PM ได้เลยครับ
ค่าจัดส่ง ทุกรายการ 60 บาท จะกี่รายการ ก็ราคาเดียวครับ
รบกวนโอนภายใน 5 วัน ถ้าเกินกว่านั้น ติดขัดตรงไหนแจ้งมาได้ครับ
ท่านสามารถดูข้อมูลการติดต่อเพิ่มเติมได้ที่กระทู้แรกครับผม
ขอขอบพระคุณทุกๆท่าน ขออนุโมทนาบุญทุกๆคนครับ
!!! อย่าลืมแวะเวียน มาเยี่ยมชมกันอีกนะครับ

 

ขอจองรายการที่ 95
จองเพื่อไว้ก่อนถ้านานเกินค่อยตัดครับ

 

รับทราบการจองครับผม ขอบพระคุณครับ

 

{{{ เบี้ยแก้ สายอ่างทอง }}}​

​

- เบี้ยแก้วัดตลาดใหม่ -

"หลวงพ่อซำ อินทสุวรรณโณ" นามสกุลเดิม ลีสุวรรณ์ เป็นบุตรของนายจีนซึง กับนางอินท์ แซ่ลี้ มีพี่น้องร่วมสายโลหิตเดียวกัน 3 คน หลวงพ่อท่านเกิดเมื่อวันอาทิตย์ที่ 15 สิงหาคม พ.ศ.2415 ที่บ้านหลักขอน ตำบลห้วยคันเหลน อำเภอวิเศษชัยชาญ จังหวัดอ่างทอง และได้อุปสมบทที่วัดตลาดใหม่ ตอนอายุได้ 23 ปี เมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม พ.ศ.2438 โดยมีพระอธิการดี วัดฝาง เป็นพระอุปัชฌาย์ พระอธิการแป้น วัดสิงห์ เป็นพระกรรมวาจาจารย์ พระอาจารย์จันทร์ วัดท่าสุวรรณ เป็นพระอนุสาวนาจารย์ หลังจากที่อุปสมบทแล้วท่านก็อยู่จำพรรษาที่วัดตลาดใหม่ ด้วยความเคารพในหลวงปู่คุ่ย พระอริยสงฆ์ผู้เปี่ยมล้นด้วยเมตตาธรรมอีกทั้งยังเป็นพระสงฆ์ผู้ทรงวิทยาคมเลิศล้ำในทุกๆ ด้าน จึงขอจำพรรษารับใช้หลวงปู่คุ่ย จนมีความผูกพันและกลายเป็นศิษย์รักในเวลาต่อมา จนได้รับการถ่ายทอดสรรพวิชาต่างๆ ครั้นจำพรรษาได้เพียง 2 พรรษา หลวงปู่คุ่ยเห็นแววใฝ่รู้อีกทั้งยังมีความขยันหมั่นเพียร จึงส่งหลวงพ่อซำให้มาศึกษาหาความรู้ร่ำเรียนภาษาบาลี ศึกษาพระคัมภีร์พระธรรมวินัยอยู่ที่วัดระฆังโฆสิตาราม กทม. จึงได้พบและรู้จักกับพระมหาอยู่ ญาโณทัย (สมเด็จพระสังฆราช อยู่ ญาโณทัย วัดสระเกศวรมหาวิหาร) จนเป็นสหธรรมิกกันตั้งแต่นั้นมา

หลวงพ่อซำเรียนอยู่ที่วัดระฆังฯ ได้เพียง 1 พรรษา ท่านก็ย้ายมาที่วัดสร้อยทอง จนถึงปีพ.ศ.2442 ก็กลับมาจำพรรษาอยู่ที่วัดตลาดใหม่ ด้วยความเป็นห่วงโยมบิดา-มารดา และต้องการกลับมาดูแลรับใช้หลวงปู่คุ่ย สำหรับสรรพวิชาอาคมต่างๆ ได้รับการถ่ายทอดจากหลวงปู่คุ่ยจนหมดสิ้นทุกวิชา โดยเฉพาะวิชาสร้างเบี้ยแก้อาถรรพณ์ หลวงพ่อซำชอบมาก เพราะเคยได้รับรู้ถึงพลังพุทธาคม ได้ประจักษ์แก่สายตาท่านเมื่อครั้งยังเป็นเด็ก ท่านจึงสนใจเป็นพิเศษ อีกทั้งด้านยาสมุนไพรและแพทย์แผนโบราณและดูแลงานแทนหลวงปู่คุ่ยได้ จนเป็นที่เคารพเลื่อมใสศรัทธาของชาวบ้าน ต่อมาเมื่อถึงปีพ.ศ.2446 หลวงปู่คุˆยมรณภาพลงด้วยโรคชรา ชาวบ้านจึงพากันนิมนต์หลวงพ่อซำ เป็นเจ้าอาวาสวัดตลาดใหม่สืบต่อมา

หลวงพ่อซำท่านเริ่มสร้างวัตถุมงคลเมื่อปีพ.ศ.2480 เรื่อยมานับว่าเป็นของดีที่มีประสบการณ์มากมาย ไมว่าจะเป็นเบี้ยแก้อาถรรพณ์ ผ้ายันต์กันภัย ตะกรุดโทนคู่ใจ และครั้งหลังสุดเหรียญรุ่นแรกสร้างปีพ.ศ.2506 การสร้างเบี้ยแก้อาถรรพณ์ของหลวงพ่อซำ หลวงพ่อท่านจะทำการสร้างในวันอาทิตย์ วันอังคาร และวันเสาร์ หากในสามวันนี้วันใดที่ตรงกับวันพระ หลวงพ่อท่านจะหยุดสร้างหนึ่งวัน สรุปว่าในวันพระหลวงพ่อท่านไม่สร้างเบี้ยแก้อาถรรพณ์แน่นอน และการสร้างเบี้ยแก้อาถรรพณ์ ในแต่ละครั้งหลวงพ่อท่านสร้างเพียงจำนวนกำลังวันที่สร้างในวันนั้น เช่น วันอาทิตย์มีกำลังคือ 6 ท่านก็สร้างเพียง 6 ตัว วันอังคารมีกำลังคือ 8 ท่านก็สร้างเพียง 8 ตัวและวันเสาร์มีกำลังคือ 10 ท่านก็สร้างเพียง 10 ตัว ในแต่ละครั้งที่หลวงพ่อท่านทำการสร้างเบี้ยแก้อาถรรพณ์นั้น ท่านจะประกอบพิธีให้แล้วเสร็จในคราวเดียว

กรรมวิธีในการสร้างเบี้ยแก้อาถรรพณ์ของหลวงพ่อซำนั้น จากข้อมูลพระอาจารย์สมุห์ประเมษฐ์ เจ้าอาวาสวัดตลาดใหม่องค์ปัจจุบัน หลวงพ่อซำท่านจะประกอบพิธีการทำเบี้ยแก้วอาถรรพณ์ ท่านจะตั้งศาลเพียงตาบูชาบรมครู ก่อนที่ท่านจะลงมือสร้างเบี้ยแก้อาถรรพณ์ทุกครั้ง ท่านจะนำเบี้ย (หอยพู) ตามจำนวนกำลังวันที่สร้างมาใส่พานวางไว้พร้อมกับปรอทและชันโรงตั้งในพิธีตอนบวงสรวงอัญเชิญบรมครูให้มาสถิตประสิทธิ์ประสาทวิชาและเพื่อขออนุญาตในการประกอบพิธีสร้างเบี้ยแก้อาถรรพณ์ให้เกิดพลังความศักดิ์สิทธิ์ สำหรับชันโรงนั้นท่านจะใช้แต่ชันโรงที่มาทำรังอยู่ในต้นคูน เมื่อประกอบพิธีไหว้ครูเสร็จหลวงพ่อซำท่านจะหยิบเบี้ยขึ้นมาแล้วเทปรอทลงอุ้งมือจากนั้นหลวงพ่อจะบริกรรมคาถาเรียกแร่แปรธาตุ สักพักหนึ่งจึงเทปรอทลงในตัวเบี้ย จากนั้นก็นำชันโรงที่เตรียมไว้มาอุดปิดปากเบี้ย เพื่อป้องกันปรอทไหลออกจากตัวเบี้ย และได้นำแผ่นฟอยล์อะลูมิเนียมมาปิดทับชันโรงอีกชั้นหนึ่ง เพื่อให้เป็นเอกลักษณ์และง่ายต่อการจดจำ ซึ่งเบี้ยแก้ที่มีลักษณะนี้เรียกได้ว่าเป็นเบี้ยแก้ที่หลวงพ่อซำท่านสร้างไว้ในยุคต้นๆ (เมื่อปีพ.ศ.2480-2485)

ตอนการสร้างเบี้ยแก้อาถรรพณ์ของหลวงพ่อซำ ท่านจะสร้างเบี้ยแก้อาถรรพณ์เท่ากับกำลังวันดังที่ได้กล่าวไว้ในตอนแรก เมื่อสร้างครบตามจำนวนหลวงพ่อท่านจะนั่งปรกอธิษฐานจิตปลุกเสก เพื่อประจุพลังอาคมเข้าไปในตัวเบี้ยแก้อาถรรพณ์สำทับอีกชั้นหนึ่ง ท่านนั่งนานตลอดวันภายในพระอุโบสถ (ท่านนั่งปรกหลังจากฉันเพลแล้วไปจนถึงตอนทำวัตรเย็น) จึงถือว่าสำเร็จเสร็จสิ้นทุกขั้นตอน

สำหรับพระคาถาที่หลวงพ่อท่านบริกรรมในการอุดชันโรงและปิดแผ่นฟอยล์นั้น ท่านมักจะใช้บทพระคาถามงคลนิมิต โดยบริกรรมพระคาถาว่า

"อะวิชา ปัจจะยา ปิดจะยา ปัจจะยา

อะวิชา ปัดจะยา ปัจจะยา ปิดจะยา

อะวิชา ปัจจะยา อุอะมะตัง พุทธังอัดธะอุด"

หลวงพ่อท่านเป็นพระเถราจารย์อีกรูปหนึ่งที่มีอายุยืน ท่านเกิดวันอาทิตย์ที่ 15 สิงหาคม พ.ศ.2415 ถ้านับพระเกจิอาจารย์ที่สร้างเบี้ยแก้สายอ่างทองแล้วถือว่าท่านอาวุโสที่สุด ท่านมรณภาพด้วยโรคชราเมื่อวันที่ 15 มกราคม พ.ศ.2509 สิริอายุได้ 94 ปี พรรษาที่ 71

สำหรับประสบการณ์ที่เล่าโดยคุณบุญส่ง รอดเสียงล้ำ ได้เล่าให้ฟังว่า ลูกชายของแกได้ขับรถจักรยานยนต์แหกโค้งคว่ำได้รับบาดเจ็บ ขณะขับรถซึ่งเป็นถนนลูกรัง ปรากฏว่าบริเวณนั้นเป็นโค้งหักศอก เวลาประมาณบ่ายสี่โมงเย็น ด้วยความรีบเร่งขับรถด้วยความเร็วสูง ทำให้รถเสียหลักพลิกคว่ำศีรษะฟาดพื้นถนน โดยที่ไม่ได้ใส่หมวกกันน็อก ผมขาดเป็นกระจุก แต่ที่ศีรษะไม่เป็นอะไร ส่วนบริเวณหัวเข่ากลับเป็นแผลยาว 3 นิ้ว ผู้ประสบเหตุช่วยนำส่งสถานีอนามัยโรงช้าง ขณะที่เจ้าหน้าที่อนามัยกำลังทำการเย็บแผลที่หัวเข่าปรากฏว่าเจ้าหน้าที่ไม่สามารถเย็บแผลได้ เข็มแทงไม่เข้า เข็มหักถึง 8 เล่ม คุณลุงคนหนึ่งจึงสงสัยว่าพ่อหนุ่มคนนี้คงจะมีของดี จึงเอ่ยปากว่ามีอะไรติดตัว ให้เอาออกเสียก่อน ปรากฏว่ามีเหรียญหลวงพ่อซำ ปี"06 และเบี้ยแก้อาถรรพณ์ของหลวงพ่อซำ จึงให้เอาออกเสียก่อน จากนั้นเจ้าหน้าที่อนามัยจึงสามารถทำการเย็บแผลได้

คุณตาหวล ระรวยรื่น บ้านอยู่ตลาดใหม่ ซึ่งเป็นศิษย์ใกล้ชิดหลวงพ่อซำ ได้เล่าให้ฟังว่าเมื่อปีพ.ศ.2490 ขณะนั้นยังมีโจรชุกชุมมาก ทางการจึงส่งเจ้าหน้าที่กองปราบฝีมือดีคือ ผู้กองยอดยิ่ง พร้อมด้วยหน่วยกองปราบมาตั้งกองอำนวยการที่วัดนางใน ตำบลศาลเจ้าโรงทอง ตอนนั้นเสือดำ เสื้อฝ้ายออกอาละวาดหนัก ออกจี้ปล้นไม่เว้นแต่ละวัน ในวันเกิดเหตุหน่วยกองปราบได้ออกตรวจจับโจรผู้ร้ายมาถึงวัดตลาดใหม่ช่วงตอนประมาณ 5 โมงเย็น ปรากฏมีกระยางฝูงใหญ่จับอยู่บนยอดมะขามยักษ์คลุมกุฏิหลวงพ่อซำ จึงด้อมๆ มองๆ ทำท่าจะยิงนก พอดีหลวงพ่อเห็นเข้าจึงขอบิณฑบาต แต่เจ้าหน้าที่คนนั้นไม่ได้สนใจจึงยิงนก ปรากฏว่ายิงไม่ออก ต่างก็พากันมากราบขอขมาหลวงพ่อและกราบขอวัตถุมงคลติดตัว แต่หลวงพ่อบอกว่าท่านไม่ได้ออกของ

อีกเรื่องหนึ่งที่คุณตาหวลเล่าให้ฟังว่า เมื่อตอนสงครามโลกครั้งที่ 2 ตอนนั้นจอมพลป.พิบูลสงคราม ท่านได้ยินกิตติศัพท์และจริยวัตรของหลวงพ่อซำ จึงมีความเคารพศรัทธาเลื่อมใส ท่านได้มอบหมายให้นายทหารคนสนิทมานิมนต์หลวงพ่อไปกรุงเทพฯ เพื่อถวายภัตตาหารเพลที่บ้านของท่าน ในสมัยก่อนต้องอาศัยเดินทางทางเรือ วันนั้นหลวงพ่อเดินทางโดยเรือสำปั้นพร้อมกับลูกศิษย์ แต่ด้วยขณะนั้นเป็นช่วงฤดูแล้ง น้ำจึงแห้งขอดคลองวัดตลาดใหม่ ต้องใช้วิธีโยงเรือทั้งสองข้างเพื่อลากโยงเรือ จากวัดตลาดใหม่จะออกสู่แม่น้ำน้อยระยะทางประมาณ 6 ก.ม. ขณะที่เรืออยู่ระหว่างกลางทางบริเวณก่อนถึงวัดโพธิ์ปล้ำ หลวงพ่อได้เห็นคนกำลังจะยิงนกกระยาง ท่านนึกสงสารจึงอาราธนา ปรากฏว่าคนๆ นั้นยิงนกไม่ออกเช่นกัน

​

- เบี้ยแก้วัดโบสถ์ -

"หลวงพ่อพัก จนฺทสุวณฺโณ" อดีตเจ้าอาวาสวัดโบสถ์ ท่านเกิดเมื่อปีพ.ศ.2425 ที่บ้าน ท่าขาม ตำบลดอนปรู อำเภอวิเศษชัยชาญ (ปัจจุบันขึ้นกับอำเภอศรีประจันต์ สุพรรณบุรี) โยมบิดาชื่อถมยา โยมมารดาชื่อพุก ในตอนเด็กๆ บิดาของท่านได้นำท่านไปฝากเรียนหนังสือกับหลวงปู่เถื่อน วัดหลวง ตำบลยี่ล้น อำเภอวิเศษชัยชาญ จังหวัดอ่างทอง จนอ่านออกเขียนได้ ต่อมาเมื่อหลวงพ่อพักอายุครบ 20 ปี ในปีพ.ศ.2445 ท่านจึงอุปสมบทที่ วัดอ้อย อำเภอวิเศษชัยชาญ โดยมีหลวงปู่เถื่อนเป็นพระอุปัชฌาย์

เมื่อท่านอุปสมบทแล้วท่านได้ติดตามท่านเจ้าคุณรัตนมุณี ซึ่งเป็นพระพี่ชายของท่านมา อยู่ที่วัดหงษ์ กทม. เพื่อศึกษาคันถธุระ และวิปัสสนากรรมฐาน อยู่ที่สำนักพระอาจารย์อูฐ ศึกษาอยู่ 9 พรรษา หลวงพ่อพักท่านก็เชี่ยวชาญทั้งคันถธุระโดยเฉพาะทางด้านวิปัสสนา กรรมฐาน ต่อมาในปีพ.ศ.2454 หลวงปู่เนตร เจ้าอาวาสวัดโบสถ์ได้มรณภาพ ญาติโยมและชาวบ้านแถบบ้านอบทมและบ้านโคกจันทร์จึงได้มานิมนต์หลวงพ่อพักขอให้ไปจำพรรษาอยู่ที่วัดโบสถ์ และในปีพ.ศ.2455 หลวงพ่อพักก็ได้รับแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาสวัดโบสถ์

หลวงพ่อพักท่านมีอาจารย์อยู่หลายท่าน ได้แก่ อาจารย์วาต ซึ่งมีศักดิ์เป็นพี่ชายของท่าน อยู่ที่บ้านท่าขาม ตำบลดอนปรู อดีตเคยเป็นขุนโจรผู้ยิ่งใหญ่แถวชานเมืองอ่างทองและสุพรรณบุรีและเป็นผู้ที่มีวิชาอาคมสูง ล่องหนหายตัวได้ ต่อมาได้เลิกราในอาชีพทุจริตโดยสิ้นเชิง แล้วหันเข้าสู่พระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ต่อมาจึงถ่ายทอดวิชาต่างๆ ให้แก่หลวงพ่อพักจนหมดสิ้น โดยเฉพาะวิชาเบี้ยแก้ ตะกรุดโทน ผ้ายันต์แดง ฯลฯ อาจารย์ของหลวงพ่อพักอีกองค์หนึ่งคือหลวงปู่บุญ ผู้มีวิชาอาคมสูงจากแขวงเมืองพิจิตร ซึ่งได้ธุดงค์ล่องมาถึงแขวงเมืองวิเศษชัยชาญ จนได้ มาพบกับหลวงพ่อพัก และได้ถ่ายทอดวิชาปลุกเสกเขี้ยวเสือแกะ งาช้างแกะ และวิทยาคมต่างๆ ให้แก่หลวงพ่อพัก

หลวงพ่อพักท่านได้สร้างวัตถุมงคลไว้ให้แก่ศิษย์หลายอย่างด้วยกัน ล้วนแล้วแต่มีประสบการณ์ต่างๆ มากมาย เช่น เหรียญรูปท่านที่มีทั้งเหรียญทอง เหรียญเงิน และเหรียญทองแดง แต่เป็นเหรียญที่ค่อนข้างหายากและมีสนนราคาสูงครับ ส่วนเครื่องรางของขลังนั้น ไม่ว่าจะเป็นสิงห์งาแกะ เมื่อนำติดตัวผ่านฝูงวัว ฝูงวัวเหล่านั้นถึงกับแตกตื่นวิ่งหนี และเด่นทางด้านอยู่ยงคงกระพันชาตรี ตะกรุดโทนนั้นก็มีคุณวิเศษ ถ้ารูดไปข้างหน้าจะเป็นมหาอุด รูดไปด้านซ้ายจะเป็นเมตตามหานิยม รูดไปด้านขวาเป็นมหาอำนาจ รูดไปด้านหลังศัตรูไม่สามารถตามทัน ตะโพนงาแกะของหลวงพ่อพัก ท่านสร้างไว้แจกพวกศิลปิน มีคุณวิเศษทางด้านเมตตามหานิยม เมื่อนำติดตัวจะเป็นมหานิยมแก่ผู้พบเห็น

ส่วนเบี้ยแก้ของหลวงพ่อพัก เป็นสุดยอดแห่งเครื่องรางของขลัง ที่มีพุทธคุณครบทุกด้าน โดยเฉพาะด้านป้องกันคุณไสย ยาสั่ง แก้เหตุร้ายให้กลายเป็นดี แคล้วคลาดปลอดภัยและคงกระพันชาตรี เบี้ยแก้ของหลวงพ่อพักท่านจะเรียกปรอทเข้าตัวเบี้ยแล้วอุดด้วยชันโรงใต้ดินแล้วปิดทับด้วยตะกรุดที่ม้วนแล้วทุบให้แบน แปะทับบนชันโรง จากนั้นจึงถักเชือกทับอีกทีหนึ่ง การถักเชือกนั้นจะถักเปิดด้านบนของตัวเบี้ยให้เห็นลายหอยเบี้ย ลายถักส่วนมากมักถักเป็นลายกระสอบ วนเป็นเส้นรูปไข่ตามตัวเบี้ย การถักห่วงจะถักเป็นด้านหลังสองห่วง หรือด้านบน หูเดียวก็มี บางตัวนั้นอาจจะมีที่ทำเป็นตะกรุดร้อยเชือกคาดเอวก็มี มีทั้งจุ่มรัก และไม่จุ่มรักก็มี

​

- เบี้ยแก้วัดนางใน -

"หลวงพ่อนุ่ม ธัมมาราโม" พระเกจิอาจารย์ชื่อดังแห่งวัดนางในธัมมิการาม หมู่ที่ 7 ต.ศาลเจ้าโรงทอง อ.วิเศษชัยชาญ จ.อ่างทอง ที่สาธุชนให้ความเลื่อมใสศรัทธา พระเกจิอาจารย์ผู้สืบสานตำนานการสร้างเบี้ยแก้เมืองอ่างทอง และเจ้าของเหรียญรุ่นแรกยันต์ใหญ่ที่เต็มไปด้วยพุทธคุณ

หลวงพ่อนุ่ม หรือที่ชาวบ้านเรียกขานท่านว่า พระอุปัชฌาย์นุ่ม เกิดเมื่อวันที่ 15 ส.ค. พ.ศ. 2426 เกิดที่บ้านสามจุ่น ต.วังน้ำซับ อ.ศรีประจันต์ จ.สุพรรณบุรี ตอนที่ท่านอายุได้ 10 ขวบ ได้ศึกษาภาษาไทยและภาษาขอมกับพระอธิการพ่วง พระพี่ชายที่วัดสามจุ่น เมื่ออายุครบ 20 ปี ก็อุปสมบทที่วัดปลายนา ต.ปลายนา อ.ศรีประจันต์ จ.สุพรรณบุรี เมื่อวันที่ 1 เม.ย.2446 มีพระครูธรรมสารรักษา (อ้น) เป็นพระอุปัชฌาย์, พระปลัดดี วัดปู่เจ้า เป็นพระ กรรมวาจาจารย์ และพระอธิการช้าง เป็นพระอนุสาวนาจารย์ หลังอุปสมบทท่านอยู่จำพรรษาที่วัดสามจุ่น ศึกษาพระ ปริยัติธรรม พรรษาที่ 8 จึงย้ายมาจำพรรษาอยู่ที่วัดหลวง ต.ศาลเจ้า โรงทอง เพื่อสะดวกในการจัดหาวัสดุอุปกรณ์ไปช่วยก่อสร้างอุโบสถวัด สามจุ่น ประชาชนในท้องที่นั้นเคารพศรัทธาเลื่อมใสช่วยสละปัจจัยในการก่อสร้างอุโบสถวัดสามจุ่นสำเร็จด้วยดี

เมื่อสร้างอุโบสถเสร็จเรียบร้อยแล้ว ท่านก็ได้กลับไปจำพรรษาอยู่ที่วัดสามจุ่นตามเดิม พอถึงปี พ.ศ.2459 ท่านก็ย้ายมาเป็นเจ้าอาวาสวัดหลวงอีก 10 ปี ต่อมาจึงได้ย้ายมาเป็นเจ้าอาวาสวัดนางในธัมมิการาม ต.ศาลเจ้าโรงทอง อ.วิเศษชัยชาญ ในปี พ.ศ.2469 ในสมัยนั้นวัดนางในชำรุดทรุดโทรมมาก ท่านจึงเริ่มบูรณปฏิสังขรณ์ วัดนางในฯ จนเป็นวัดที่พร้อมด้วยเสนาสนะอันสวยงาม เจริญรุ่งเรืองมาจนทุกวันนี้

การศึกษาด้านพุทธาคมของหลวงพ่อนุ่มนั้น ในชั้นต้นท่านได้ศึกษาอับพระอธิการพ่วง ต่อมาจึงศึกษากับพระครูธรรมสารรักษา (อ้น) วัดบุปผาราม พระอุปชฌาย์ซึ่งเป็นพระเกจิอาจารย์ผู้มีชื่อเสียงของสุพรรณบุรีในสมัยนั้น และท่านยังได้ศึกษาด้วยตนเองจากตำราโบราณด้วยความอุตสาหะจนกระทั้งเชี่ยวชาญ นอกจากนี้ หลวงพ่อนุ่มยังเป็นสหธรรมมิกกับหลวงพ่อเดิม วัดหนองโพ อำเภอตาคลี จ.นครสวรรค์ อีกด้วย

พุทธคุณเบี้ยแก้ สำหรับเบี้ยแก้ของท่านนั้นก็เป็นที่นิยมกันมาก เนื่องด้วยมีประสบการณ์ต่างๆ มากมาย เบี้ยแก้ของหลวงพ่อนุ่มนั้นท่านได้สร้างไว้ มีทั้งเบี้ยพลู ซึ่งมีขนาดใกล้เคียงกับของหลวงพ่อพัก และเบี้ยจั่น ซึ่งเป็นหอยเบี้ยขนาดเล็ก มีสีขาว นิยมให้เด็กและผู้หญิงห้อยคอครับ ลักษณะเบี้ยของหลวงพ่อนุ่มนั้น ถ้าเป็นเบี้ยพลูด้านหลังเบี้ยก็จะเหมือนๆ กับเบี้ยของสายวิเศษฯอีกหลายองค์ แต่สามารถสังเกตที่ด้านใต้ท้องเบี้ยจะเห็นว่าการอุดชันนางโรงนั้นจะมีการอุดปิดเกือบเต็มใต้ท้องเบี้ย ส่วนเบี้ยจั่นนั้นก็จะอุดเกือบเต็มเช่นกัน แต่สังเกตดูจะเห็นว่ามีฝาขาวๆ ปกคลุมอยู่ เนื่องจากท่านจะปิดทับด้วยกระดาษสาบางๆ อีกทีหนึ่ง

​

- เบี้ยแก้วัดโพธิ์ปล้ำ -

"พระครูวิตถารสมณกิจ" (คำ ปัญญาสาโร) วัดโพธิ์ปล้ำ อำเภอวิเศษชัยชาญ จังหวัดอ่างทอง ท่านเกิดในปี พ.ศ. 2432 นับว่าท่านอาวุโสน้อยที่สุดในพระเกจิอาจารย์ที่สร้างเบี้ยแก้ สายอ่างทอง โยมบิดาของท่านชื่อ เส็ง โยมมารดาชื่อ ไท หลวงพ่อคำท่านเป็นคนปากคลองวัดโพธิ์ เมื่อท่านได้มีอายุครบบวช จึงได้อุปสมบทที่วัดโพธิ์นี่เองครับ โดยมีพระญาณไตรโลก (อาจ) วัดศาลาปูน เป็นพระอุปัชฌาย์ พระครูวิญาณนุโยค วัดกษัตราธิราช เป็นพระกรรมวาจาจารย์ พระอุปัชฌาย์จั่น วัดทำนบ เป็นพระอนุสาวนาจารย์ หลังจากบวชแล้วท่านก็อยู่ที่วัดโพธิ์ตลอดหลวงพ่อคำท่านศึกษาวิชาอาคมจากสมุดข่อย ซึ่งอยู่ภายในโพรงโพธิ์ที่วัดนั่นเอง ทางบ้านของหลวงพ่อคำเป็นคนมีฐานะดี มีที่นาอยู่ร้อยกว่าไร่ และท่านเป็นบุตรคนเดียว หลังจากโยมทั้งสองเสียชีวิตไปแล้ว ท่านจึงได้ขายที่นาและนำเงินทั้งหมดมาสร้างพระอุโบสถ พระประธาน กุฏิสงฆ์ ฯลฯ และยกที่ดินที่เหลือให้เป็นของวัดทั้งหมด ตอนที่ท่านมรณภาพไม่มีสมบัติใดๆ ติดตัวหรืออยู่ในกุฏิเลย

พระเกจิอาจารย์ที่มีชื่อเสียงหลายๆ ท่านไปมาหาสู่กับหลวงพ่อคำเสมอๆ เช่น หลวงพ่อพริ้ง วัดบางปะกอก หลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก หลวงพ่อพัก วัดโบสถ์ และท่านเจ้าคุณสุธรรมธีรคุณ วัดสระเกศ เป็นต้น ทั้ง 4 รูปนี้มีความใกล้ชิดกับหลวงพ่อมากจะไปพักอยู่ที่วัดโพธิ์ปล้ำเสมอ โดยเฉพาะหลวงพ่อพัก วัดโบสถ์จะไปอยู่เป็นประจำ หลวงพ่อคำท่านมรณภาพเมื่อวันที่ 25 มิถุนายน พ.ศ. 2503 สิริอายุได้ 72 ปี พรรษาที่ 52

ในสมัยที่หลวงพ่อคำยังมีชีวิตอยู่นั้นท่านได้สร้างวัตถุมงคลไว้หลายอย่างด้วยกัน เช่น สมเด็จหู เหรียญทำบุญอายุครบ 60 ปี สมเด็จปรกโพธิ์เก้าชั้น พระเนื้อว่านหลายพิมพ์ ผ้ายันต์ ตะกรุด รูปถ่าย และเบี้ยแก้ แต่ที่มีชื่อเสียงมากที่สุดก็เห็นจะเป็นเบี้ยแก้นี่แหละครับ

เบี้ยแก้ในยุคแรกๆ หลวงพ่อท่านจะซื้อตัวหอยเบี้ยมาจากร้านขายยา แต่หลังจากปี พ.ศ. 2493 เบี้ยแก้ของท่านเป็นที่นิยมกันมาก ต้องไปหาซื้อมาจากจังหวัดชายทะเล ส่วนชันโรงได้มาจากจอมปลวกในป่า ในตอนหลังๆ มีไม่พอใช้ท่านจึงเปลี่ยนมาใช้ชันยาเรือแทน เบี้ยแก้ของหลวงพ่อคำนับว่าแปลกจากเบี้ยแก้อื่นๆ คือท่านจะเคี่ยวตะกั่วในกระทะให้ละลายแล้วนำตะกั่วที่หลอมละลายมาเทลงไปในกระบอกไม้ไผ่ ซึ่งตัดเป็นท่อนๆ แบบกระบอกข้าวหลาม จากนั้นจึงนำผ้ามาปิดปากกระบอกแล้วเขย่าโดยเร็ว ให้ตะกั่วแตกตัวเป็นเม็ดกลมๆ เล็กๆ เพื่อนำไปเลี้ยงเป็นอาหารของปรอท จึงทำให้เป็นลักษณะพิเศษของเสียงปรอท เวลาเขย่าจะมีดังแซ็กๆ คล้ายเสียงของเม็ดทราย แต่ไม่ใช่ทรายอย่างที่หลายคนเข้าใจ หลังจากนั้นหลวงพ่อจะใช้วิธีเรียกปรอทบรรจุลงในตัวเบี้ยด้วยการบริกรรมคาถา โดยนำเบี้ยวางลงบนถาดแล้วเอาหญ้าคาพาดปรอทจากนั้นจึงบริกรรมคาถาไปเรื่อยๆ จนปรอทวิ่งเข้าไปในตัวเบี้ยทั้งหมด เคยมีลูกศิษย์ของท่านได้แอบดูตอนปรอทวิ่งเข้าตัวเบี้ย จะเห็นมีแสงสว่างเหมือนแสงนีออน หลังจากนั้นจึงอุดใต้ท้องเบี้ยด้วยชันโรง และปิดแผ่นทองแดงที่จารอักขระปิดทับลงไป เบี้ยของหลวงพ่อคำจะมีแผ่นทองแดงให้เห็นทุกตัว จากนั้นหลวงพ่อจึงนำเบี้ยไปปลุกเสกในกุฏิด้วยตัวท่านเองทุกครั้ง ชันที่ปิดใต้ท้องเบี้ยมีอยู่ด้วยกัน 3 แบบ คือ ชันโรงยุคแรก ชันยาเรือ และชันยาเรือผสมผงอิทธิเจ ซึ่งอย่างหลังนี้พบน้อยมาก

คนที่ได้รับเบี้ยไปแล้วมักจะนำไปเลี่ยมจับขอบที่ร้านทองในตลาดวิเศษฯ ส่วนจะเลี่ยมเงินเลี่ยมทอง หรือเลี่ยมนาก นั้นก็แล้วแต่ฐานะ และความต้องการของแต่ละบุคคล ร้านเลี่ยมทองแต่ละร้านจะตอกสัญลักษณ์ของร้านตนเอง เช่น คำว่า "หมง" "ดำ" หรือ "เฮง" ซึ่งเป็นนามของช่างที่ทำการเลี่ยมในสมัยนั้น ปัจจุบันร้านหมงยังทำการเลี่ยมอยู่และก็ตอกคำว่า "หมง" อยู่เช่นเดิม

ถ้าเป็นเบี้ยเปลือยจะสังเกตได้ง่าย คือถ้าดูที่ใต้ท้องเบี้ย จะมีแผ่นทองแดงปรากฏอยู่ และเขย่าดูจะมีเสียงแซ็กๆ ดังอยู่ในท้องเบี้ย คล้ายๆ กับมีอะไรอยู่ข้างใน จะเป็นเบี้ยของหลวงพ่อคำ วัดโพธิ์ปล้ำครับ เบี้ยของหลวงพ่อคำนั้นมีประสบการณ์ต่างๆ มามากมาย ชาวอ่างทองรู้กันดี ผมเองก็เคยเห็นประสบการณ์ของเบี้ยหลวงพ่อคำมาแล้ว คือเมื่อราวๆ สัก 20 ปีมาแล้วลูกชายของเพื่อนผมถูกตะขาบต่อยเอา เด็กปวดและบวมมาก เพื่อนผมเขาก็เอาเบี้ยหลวงพ่อคำมายกมือไหว้แล้วอธิษฐานขอให้หลวงพ่อคำช่วย ปรากฏว่าลูกชายของเขาหยุดร้องไห้และหายปวดทันตาเห็น จากนั้นแผลบวมก็เริ่มยุบลงในเวลาต่อมา



ขอขอบพระคุณ ข้อมูลจาก ข่าวสด ด้วยครับ
ใครมีข้อมูลแนะนำ แบ่งปันความคิดเห็นกันได้นะครับ หากผิดพลาดประการใด ต้องกราบขอภัยด้วย
รูปประกอบ เบี้ยแก้ หลวงปู่ตี๋ วัดหูช้าง จ.นนทบุรี

 

{{{ วัตถุมงคลฟื้นชีวิต พลิกชะตา }}​

หลวงปู่หมุน / ท่านเจ้าคุณเสงี่ยม / หลวงปู่พวง
หลวงพ่อสาคร / หลวงพ่อเจิม / หลวงปู่ปัญญา / หลวงตาชัช ​

ข้อมูล ประวัติการจัดสร้าง รายการวัดถุมงคล พิธีพุทธาภิเษก ประวัติของพระอริยสงฆ์ ประสบการณ์ ตามรายละเอียดในตารางครับ