{{หลวงพ่อคูณ257}}ศึกษาพระสมเด็จ/เบญจภาคีองค์ครู26ขุนแผนพรายกุมาร4ลพ.พรหม68พ่อท่านคลิ้ง105

แพทย์เร่งฟื้นฟูร่างกาย“หลวงพ่อคูณ”



แพทย์เผยหลวงพ่อคูณอาการอาพาธขึ้นต่อเนื่อง แต่ยังมีเสมหะในหลอดลม ต้องให้ยาฆ่าเชื้อต่อไปอีกสักระยะ
เมื่อวันที่ 1 มิ.ย. ความคืบหน้าอาการอาพาธของหลวงพ่อคูณ ปริสุทโธ เจ้าอาวาสวัดบ้านไร่ อ.ด่านขุนทด จ.นครราชสีมา เนื่่องจากมีภาวะหลอดลมอักเสบและท่อปัสสาวะติดเชื้อแบคทีเรีย เข้ารักษาตัวที่ รพ.มหาราชนครราชสีมา ตั้งแต่วันที่ 4 พ.ค.ที่ผ่านมา รวมระยะเวลา 28 วันแล้ว ขณะที่อาการโดยรวมดีขึ้นตามลำดับ
 

โดยล่าสุดวันเดียวกันนี้ น.พ.พินิศจัย นาคพันธุ์ แพทย์ประจำตัวหลวงพ่อคูณ เปิดเผยว่า หลวงพ่อคูณยังคงมีเสมหะในหลอดลม สาเหตุจากอาการอักเสบที่ยังไม่หายดี ต้องพ่นยาละลายเสมหะทุกวัน และให้ยาฆ่าเชื้อในรูปแบบฉันต่อเนื่องไปอีก 3-4 วัน และหากไม่มีอะไรแทรกซ้อนจะหยุดให้ยา ส่วนอาการอื่น ๆ โดยภาพรวมแล้วถือว่าดีขึ้น สัญญาณชีพปกติดี ไม่มีไข้ พูดคุยรู้เรื่องดี รับอาหารได้ดี โดยแพทย์ให้การรักษาแนวทางเดิมและเฝ้าระวังภาวะแทรกซ้อนในระบบต่างๆ อย่างใกล้ชิด แต่ยังคงงดเยี่ยมเพื่อให้หลวงพ่อได้พักผ่อน


"อาการอาพาธในช่วงนี้มีแนวโน้มดีขึ้นมา หลังจากหลวงพ่อได้เปลี่ยนบรรยากาศออกมาพบปะญาติโยมในบางเวลา ได้ฟื้นความรู้สึกเดิมกลับคืนมา ช่วยให้สภาพจิตใจดีขึ้น ขณะเดียวกันแพทย์ได้เน้นการฟื้นฟูร่างกาย ทำกายภาพบำบัด ประคองตัวเดินรอบห้อง และปั่นจักรยานไฟฟ้าทุกวัน ๆ ละ 20-30 นาที เพื่อเตรียมความพร้อมก่อนเดินทางกลับวัด ซึ่งหากหลวงพ่ออาการดีขึ้นมา ดีขึ้นอย่างต่อเนื่อง และไม่มีอะไรแทรกซ้อนขึ้นมาอีก คาดว่าน่าจะกลับวัดบ้านได้อีก 2 สัปดาห์ข้างหน้า" น.พ.พินิศจัย กล่าว.
 
ที่มา เดลินิวส์ วันเสาร์ที่ 1 มิถุนายน 2556

 

เหรียญหล่อ'หลวงพ่อทา'สุดยอดคงกระพัน
เหรียญหล่อ'หลวงพ่อทา'วัดพะเนียงแตกสุดยอดแห่งเหรียญคงกระพันชาตรี : เหรียญหลักยอดนิยม โดยตาล ตันหยง

              หลวงพ่อทา วัดพะเนียงแตก จ.นครปฐม เป็นชาวลาวโซ่ง บรรพบุรุษอพยพมาจากประเทศลาว ในสมัยรัชกาลที่ ๓ ท่านเกิดประมาณ พ.ศ.๒๓๗๕ เป็นชาวบ้านหนองเสือ ต.บ่อผักกูด อ.โพธาราม จ.ราชบุรี บรรพชาเป็นสามเณรเมื่ออายุ ๑๕ ปี ที่วัดโพธาราม จ.ราชบุรี ต่อมาเมื่ออายุครบ ๒๐ ปี อุปสมบท ณ วัดวงฆ้อง อ.โพธาราม จ.ราชบุรี
              ท่านเป็นพระวิปัสสนากรรมฐาน ออกรุกขมูลทุกปี เมื่อประมาณ พ.ศ.๒๔๐๐ เศษ ได้มาเป็นเจ้าอาวาส “วัดพะเนียงแตก” ซึ่งเดิมชื่อว่า “วัดประทุมคงคา” ต.มาบแค อ.เมือง จ.นครปฐม (บางกระแสก็ว่า หลวงพ่อทา เป็นผู้สร้างวัดนี้)

              ลูกศิษย์ที่มีชื่อเสียงของท่านในเวลาต่อมา ได้แก่ หลวงพ่อแช่ม วัดตาก้อง, หลวงพ่อวงษ์ วัดหนองผักกูด, หลวงพ่อหว่าง วัดกำแพงแสน และหลวงพ่อเต๋ วัดสามง่าม หลวงพ่อทาเป็นพระภิกษุที่ชาวบ้านกล่าวขานกันว่า “ท่านดุมาก” จนเรียกท่านว่า “หลวงพ่อเสือ” สมัยก่อนเมื่อมีงานวัด จะมีนักเลงท้องถิ่นกับนักเลงต่างถิ่นมาตีรันฟันแทงกันในบริเวณวัดบ่อยๆ แต่ที่วัดพะเนียงแตกไม่มีเรื่องเช่นนี้เกิดขึ้น เพราะต่างเกรงบารมี และความดุของหลวงพ่อทา

              ในงานวัดมักจะมีการเล่นดอกไม้ไฟ มีอยู่ปีหนึ่งท่านได้เอามือไปปิดพลุ ทำให้พลุพุ่งออกมาจากกระบอกไม่ได้ ถึงกับระเบิด แต่ท่านไม่เป็นอะไร ชาวบ้านจึงเรียกท่านว่า “หลวงพ่อพะเนียงแตก” อันเป็นเหตุให้เรียกชื่อวัดนี้ว่า “วัดพะเนียงแตก”  หลวงพ่อทา ได้รับพระราชทานสมณศักดิ์ที่ “พระครูอุตรการบดี” ในสมัยรัชกาลที่ ๕ และก่อน พ.ศ.๒๔๕๑ เพราะในภาพถ่ายของท่านซึ่งมีปรากฏเพียงภาพเดียวเท่านั้น ระบุว่า ถ่ายเมื่อ ร.ศ.๑๒๗ (พ.ศ.๒๔๕๑)

              ท่านมรณภาพในราว พ.ศ.๒๔๕๘-๒๔๕๙ อายุประมาณ ๘๐ ปี (หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว ได้รับพระราชทานสมณศักดิ์ที่ “พระครูอุตรการบดี” ต่อจากหลวงพ่อทา เมื่อปลาย พ.ศ.๒๔๕๙)
              วัตถุมงคลที่โด่งดังสุดของ หลวงพ่อทา คือ เหรียญหล่อโบราณ ซึ่งวงการนิยมเช่าหากันอย่างกว้างขวางมี ๒ รุ่น คือ

เหรียญหล่อรุ่นแรก สร้างในราว พ.ศ.๒๔๕๐-๒๔๕๘ ออกในงานฝังลูกนิมิต วัดบางหลวง อ.บางเลน จ.นครปฐม ลักษณะคล้ายรูปเล็บมือ ไม่มีหู ด้านหน้าเป็นพระพุทธรูป ประทับนั่งขัดสมาธิเพชร บนฐาน ๓ ชั้น มีผ้าทิพย์ รอบองค์พระเป็นซุ้มเรือนแก้ว นอกซุ้มเรือนแก้วด้านบนมีใบโพธิ์ และเส้นรอบส่วนขอบของเหรียญ ไม่ปรากฏรายละเอียดบนพระพักตร์ ด้านหลัง มีอักขระขอมนูน ๒ ตัว คือ “มะ” กับ “อุ” รอบขอบเหรียญมีเส้นนูนโดยรอบ บางองค์มีรอยลงเหล็กจารสระ “อิ” เหนือหัว “มะ” ขนาดกว้างประมาณ ๑.๘ ซม. สูงประมาณ ๒.๗ ซม. ความหนาไม่แน่นอน แต่ไม่บางนัก เป็นเนื้อโลหะผสมทองแดงและทองเหลือง ส่วนใหญ่เป็นสีแดงเข้ม



              เหรียญหล่อรุ่น ๒ ออกให้ทำบุญในงานปิดทองและฝังลูกนิมิตของ วัดพะเนียงแตก โดยทำพิธีหล่อที่วัด ด้านหน้าเป็นรูปพระพุทธประทับนั่งขัดสมาธิบนฐานเกลี้ยงๆ องค์พระค่อนข้างชะลูด (บางท่านว่าจำลองมาจากพระประธานของวัดพะเนียงแตก) พิมพ์ทรงเป็นรูปห้าเหลี่ยม มีเส้นนูนและเส้นขีดรอบเหรียญ ปรากฏรายละเอียดต่างๆ บนพระพักตร์อย่างชัดเจน

              ด้านหลังมีเส้นนูนตามขอบเหรียญ เป็นรูปห้าเหลี่ยม และเส้นขีดในส่วนนอก เส้นนูนภายใน กรอบห้าเหลี่ยม มีอักขระขอมนูนตัว “อุ” และ “มิ” ขนาดสูงประมาณ ๓.๕ ซม. กว้างประมาณ ๑.๕ ซม. หนาประมาณ ๐.๕ ซม. มีทั้งมีหูหล่อในตัว และไม่มีหู เนื้อโลหะออกทองเหลือง
              เหรียญรุ่น ๒ นี้ คาดว่าสร้างหลังจากเหรียญรุ่นแรกไม่นาน โดยมีการแก้ไขหล่อให้มีหูในตัว เพื่อความสะดวกแก่ผู้ใช้มากขึ้น และอักขระขอมด้านหลัง เติมสระ “อิ” เป็นตัว “มิ” ไม่ต้องเขียนเพิ่มด้วยมือดังเช่นเหรียญรุ่นแรก



              มีผู้กล่าวว่า หลวงพ่อทา ได้นำเหรียญรุ่น ๒ นี้แจกลูกศิษย์ในงานศพพระน้องชายของท่าน (หลวงพ่อคำ) ที่วัดหนองเสือ ซึ่งมรณภาพ พ.ศ.๒๔๕๐ เศษ เหรียญหล่อรุ่น ๒ นี้คงออกในช่วงนั้น เหรียญหล่อหลวงพ่อทา ทั้ง ๒ รุ่น โด่งดังมากในเรื่องคงกระพันชาตรี ตั้งแต่สมัยเก่าก่อนจนถึงทุกวันนี้ เหรียญรุ่นแรก ที่มีสภาพสวยสมบูรณ์เช่าหาในชั่วโมงนี้ ๒-๓ แสนบาทขึ้นไป ในขณะที่ เหรียญรุ่น ๒ ราคากว่า ๔-๕ แสนบาท... สาเหตุที่ เหรียญรุ่น ๒ แพงกว่ารุ่นแรก ก็เพราะว่า เหรียญรุ่น ๒ หล่อที่วัดและออกที่วัดพะเนียงแตกโดยตรง ส่วนเหรียญรุ่นแรกออกที่วัดบางหลวง อ.บางเลน และที่สำคัญ คือ เหรียญหล่อทั้ง ๒ รุ่นนี้ ของปลอม ทำได้เหมือนกับ ของแท้ มาก ผู้สนใจเช่าหาต้องระมัดระวังเป็นพิเศษ

(ข้อมูลและภาพจาก...หนังสือ “เหรียญหล่อล้ำค่า พระคณาจารย์เมืองสยาม ๑” จัดทำโดยทีมงานนิตยสาร พระท่าพระจันทร์ เป็นหนังสือรางวัลพระชนะเลิศแต่ละรายการใน งานประกวดพระ จัดโดย คณะนักศึกษา วปอ.รุ่น ๒๕๔๗ ในวันอาทิตย์ที่ ๒ มิถุนายน ๒๕๕๖ ณ ศูนย์ประชุมมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ รังสิต)

อ้างอิง นสพ คมชัดลึก

 

พระขุนแผน หลวงพ่อสาคร เป็นยังไงบ้างครับ น่าสะสมใหม แบบไม่มีตะกรุดฝังข้างหลัง ของจริงใหม ให้แถวบางกะปิดูให้คนหนึ่งเขาบออกว่าแท้
เลยอยากลองถามดู วันหลังจะลงรูปให้ดูครับ

 

เหรียญหล่อหลวงพ่อทา ทั้ง ๒ รุ่น โด่งดังมากในเรื่องคงกระพันชาตรี ตั้งแต่สมัยเก่าก่อนจนถึงทุกวันนี้ เหรียญรุ่นแรก ที่มีสภาพสวยสมบูรณ์เช่าหาในชั่วโมงนี้ ๒-๓ แสนบาทขึ้นไป ในขณะที่ เหรียญรุ่น ๒ ราคากว่า ๔-๕ แสนบาท... สาเหตุที่ เหรียญรุ่น ๒ แพงกว่ารุ่นแรก ก็เพราะว่า เหรียญรุ่น ๒ หล่อที่วัดและออกที่วัดพะเนียงแตกโดยตรง ส่วนเหรียญรุ่นแรกออกที่วัดบางหลวง อ.บางเลน

พี่สีจำปาครับ ข้อมูลข้างต้นที่ว่ารุ่นแรกออกวัดอื่นนั้นถูกต้องแล้วครับ
ราคาเหรียญรุ่นแรกก็ไม่ผิดครับ แต่ราคาเหรียญรุ่นสองนั้น
ผมไม่ทราบเจตนาครับ ว่าทำไมลงผิดราคาขนาดนี้
เพราะรุ่นนี้ราคาไม่ถึงแสนหรอกครับ หมื่นปลายๆ หาได้ถมไป
อย่างที่บอกครับ นักสะสมรุ่นเก่าบอกว่าของเสริมเยอะมาก
จนแยกไม่ออก คนรุ่นเก่าจึงไม่เล่นรุ่นสองเลยครับ
เพิ่งมาปั่นกันช่วงหลังๆมานี้เอง บางกลุ่มสร้างข่าว
ถึงขนาดบอกว่าสร้างก่อนรุ่นแรกกันทีเดียวครับ

 

ขุนแผน พระผงพลายกุมาร หลวงพ่อทิม วัดละหารไร่ ปลอมครับ นำมาให้ชม เพื่อศึกษาจะได้ไม่โดนเหมือนผม...

 

พระพลายกุมาร จินดามณี หลวงพ่อสาคร ครับ ศิษย์หลวงพ่อทิม ดีไม่ดีครับ ช่วยดูให้หน่อย

 

ขอบคุณมากๆ ครับ คุณคิริโอ สำหรับข้อมูลดีๆ ที่นำมาแบ่งปันกัน
พระขุนแผนพรายกุมารของหลวงพ่อสาครมีหลายรุ่นมากครับ
ส่วนตัวผมเองไม่เคยศึกษา จึงยังไม่กล้าวิจารณ์ ต้องขออภัยด้วยครับ
สำหรับของหลวงพ่อสาครนั้น ถ้าเป็นยุคต้นๆ น่าจะมีส่วนผสมผงพรายกุมาร
ของหลวงปู่ทิมอยู่ครับ แต่ถ้าเป็นรุ่นหลังๆ ผมก็ไม่แน่ใจเหมือนกันครับ
ว่ามีส่วนผสมอยู่มากน้อยเพียงใด เพราะพระท่านออกมาเรื่อยๆ ต่อเนื่องตลอดมาครับ
บางรุ่นที่ออกเมื่อสักไม่เกินสามถึงห้าปี บางทีตามหาในตู้ศูนย์พระใหม่
ยังพอมีหลงเหลืออยู่ให้เห็นเหมือนกันครับ
แต่อาจมีการปรับราคาขึ่นเป็นแปดร้อยพันนึงว่ากันไปครับ

 

ขอบคุณครับ คราวนี้ชัดเจนเลยครับ

เกือบเก็บรุ่น 3 ไปแล้ว ขอบคุณมากครับ

 

หนังสือพิมพ์ผมก็ได้อ่านเหมือนกันครับ งงกับราคารุ่น2 เหมือนกัน ไม่แน่ใจว่าลงผิดหรือเปล่า ถ้าลงไม่พิมพ์จะหามาปล่อยคนเขียนซะเลย

มีผู้ใหญ่ท่านหนึ่ง มีรุ่น 1 สี่่เหลี่ยมอยู่ ไม่ยอมเปิดราคา เจอประสบการณ์มากับตัว จึงหวงแหนมาก อดเลย 5555

ผมมีข้อสังเกตนิดนึง พระที่สมัยก่อน เค้าไม่เล่นกัน ปัจจุบันมีกระแสมาเล่นกัน น่าจะเป็นเพราะของที่ทันหลวงพ่อจริงๆ หายไปจากตลาด แต่ผู้ที่ศรัทธามีเพิ่มมากเรื่อยๆ ของที่ไม่เล่นจึงได้นำมาเล่นกัน เพราะเงินตัวเดียว

 

คุณ Amuletism เก่งจริงครับ รู้ข้อมูลตะกรุดหลอมไม่ละลายของหลวงปู่ใจด้วย

ผมเคยอ่านประวัติเรื่องนี้นานแล้ว จำได้ว่า มีเจ้านายท่านหนึ่งที่อยู่ในพิธีนั้น ไปที่วัดเสด็จเพื่อขอเครื่องรางของขลังจากหลวงปู่ใจหลังเสด็จพิธีครับ

 

พี่สีจำปาชมเกินไปครับ ผมก็แค่คนที่ชอบอ่านชอบศึกษาครับ
เวลาศรัทธาพระองค์ใด ก็จะต้องหาของที่แน่ใจว่าท่านสร้างมาบูชา
ถ้าไม่ชัวส์ ก็ไม่อยากเสี่ยงครับ ก็เลยต้องฟังมาก อ่านมาก
แล้วกลับมานั่งวิเคราะห์ให้มาก ตะกรุดหลวงปู่ใจเป็นสุดยอดตะกรุดครับ
พ่อตามีตะกรุดลูกอมครบชุดทั้งสามเนื้อ ส่วนผมยังไม่มีวาสนาครอบครองครับ

 

ตะกรุดหลวงพ่อทบ วัดชนแดน ยุคกลาง
เชือกป่านลงรักดำ ลายพันมาตรฐาน
เนื้อทองแดงล้วน ขนาดยาว 4.5 นิ้ว หนา 1.2 เซน

 

ตะกรุดชั้นนำของประเทศเลยทีเดียว

 

"หลวงพ่อคูณ" อาการดีขึ้น ร่างกายสดชื่น ตอบสนองการรักษาดี แต่ยังคงมีเสมหะมาก คณะแพทย์ยอมรับ กังวลจะเป็นสัญญาณไข้ตาม เผยต้องเฝ้าระวังภาวะแทรกซ้อนในระบบอื่นๆ อย่างใกล้ชิดอีกระยะ...



ผู้สื่อข่าวรายงานความคืบหน้าอาการอาพาธของพระเทพวิทยาคม หรือหลวงพ่อคูณ ปริสุทโธ เจ้าอาวาสวัดบ้านไร่ อำเภอด่านขุนทด จังหวัดนครราชสีมา ที่เข้ารักษาอาการอาพาธที่โรงพยาบาลมหาราชนครราชสีมา เมื่อวันที่ 4 พฤษภาคมที่ผ่านมา ด้วยอาการติดเชื้อทางเดินปัสสาวะ และหลอดลมอักเสบ โดยคณะแพทย์ได้ให้หลวงพ่อคูณเข้าพักรักษาอาการอาพาธที่ห้องพักผู้ป่วยพิเศษ 9821 อาคารเฉลิมพระเกียรติ ชั้น 8 ตามที่ได้เสนอข่าวไปแล้วนั้น

ล่าสุดเมื่อเวลา 09.30 น. วันนี้ (4 มิ.ย.2556) ที่ห้อง 9821 ชั้น 8 อาคารเฉลิมพระเกียรติ โรงพยาบาลมหาราชนครราชสีมา นายแพทย์พินิศจัย นาคพันธุ์ แพทย์ผู้เชี่ยวชาญโรคหัวใจและหลอดเลือด รพ.มหาราชนครราชสีมา แพทย์ประจำตัวหลวงพ่อคูณฯ เปิดเผยว่า อาการคล้ายเดิม ไข้ไม่มี เวลาตื่น ท่านรู้ตัว รู้เรื่องดี จำลูกศิษย์ได้ทุกคน คุ้นเคยพูดคุยกับพยาบาลดี แต่เสลดเสมหะยังเยอะอยู่ ต้องดูดออกวันละ 3 ครั้งช่วงนี้ แต่จากการตรวจท่าทีเสลดเสมหะมีแนวโน้มจะลดลง แต่ยังไม่ชัดเจน ซึ่งเราก็ให้ยาละลายเสมหะ ยาพ่นขยายหลอดลมอย่างต่อเนื่องอยู่ ส่วนจะต้องให้ยาปฏิชีวนะสำหรับเสลดเสมหะตรงนี้ยังไม่มีข้อมูลว่าเป็นการติดเชื้อ เพราะเราเพิ่งหยุดยาปฏิชีวนะเป็นวันที่ 3 ก็ไม่พบมีการติดเชื้อขึ้น ไข้ไม่มี ทั้งนี้ยอมรับว่ากังวลมากกับเรื่องเสลดเสมหะที่เยอะมากในขณะนี้ โดยเฉพาะเรากังวลว่าจะเป็นสัญญาณอะไรตามมาอีก เพราะเวลาอากาศเปลี่ยนมักจะมีเสลดเสมหะมากขึ้นและทุกครั้งมักจะมีไข้ตามมา ซึ่งเราต้องเฝ้าระวังภาวะแทรกซ้อนกันค่อนข้างเต็มที่มากๆ เป็นพิเศษ แต่ถ้าเป็นเรื่องแพ้อากาศมักจะค่อยๆ หาย ช่วงนี้ดูท่านเพลีย แต่สีหน้าดูสดชื่นขึ้น ช่วง 1-2 วันนี้สภาพอากาศไม่เอื้ออำนวยที่จะให้ท่านออกนอกห้องได้ คงต้องให้ปั่นจักรยานไฟฟ้าอยู่แต่ในห้อง งดออกนอกห้อง งดเยี่ยม งดรับกิจนิมนต์หมด นพ.พินิศจัยกล่าว

ทั้งนี้ โรงพยาบาลมหาราชนครราชสีมาได้ออกประกาศ เรื่องอาการอาพาธพระเทพวิทยาคม หรือหลวงพ่อคูณ ปริสุทโธ ฉบับที่ 10 ระบุว่า อาการหลวงพ่อคูณโดยรวมดี ไม่มีไข้ สัญญาณชีพจรปกติ รู้สึกตัวดี รับอาหารได้ดี แต่ยังคงมีเสมหะ คณะแพทย์ยังต้องให้ยาละลายเสมหะ และยาขยายหลอดลมต่อไปอีกระยะ พร้อมเฝ้าระวังภาวะแทรกซ้อนในระบบต่างๆ อย่างใกล้ชิด ทั้งนี้ยังคงงดเยี่ยมหลวงพ่อคูณเด็ดขาด เพื่อให้หลวงพ่อคูณได้พักผ่อนอย่างเต็มที่.

ที่มา ไทยรัฐ 5/6/56

 

ประวัติและปฏิปทา
หลวงพ่อคูณ ปริสุทฺโธ
วัดบ้านไร่ ตำบล กุดพิมาน
อำเภอ ด่านขุนทด จังหวัดนครราชสีมา



ประวัติ

หลวงพ่อคูณ ถือกำเนิดที่บ้านไร่ ม.6 ต.กุดพิมาน อ.อ่านขุนทด จ.นครราชสีมา ในครอบครัวของชาวไร่ชาวนาที่อยู่ห่างไกลความเจริญ  บิดาชื่อ นายบุญ ฉัตรพลกรัง มารดาชื่อ นางทองขาว ฉัตรพลกรัง เมื่อวันพฤหัสบดี ที่ 14 ตุลาคม พ.ศ. 2466 (บางตำราว่าวันที่ ๔ ตุลาคม) ตรงกับวันแรม 10 ค่ำ เดือน 10 ปีกุน เป็นบุตรชายคนหัวปี มีพี่น้องร่วมบิดามารดาเดียวกัน ๓ คน คือ

๑ หลวงพ่อคูณ ปริสุทโธ

๒ นายคำมั่ง แจ้งแสงใส

๓ นางทองหล่อ เพ็ญจันทร์

มารดาคือ นางทองขาว เล่าให้เพื่อนบ้านฟังว่า ก่อนตั้งครรภ์ กลางดึกของคืนวันหนึ่งเวลาประมาณตี ๓ นางได้ฝันเห็นเทพองค์หนึ่ง มีกายเรืองแสงงดงาม ลอยลงมาจากสวรรค์ มาที่บ้านของนางและกล่าวว่า...

เจ้าและสามีเป็นผู้มีศีลธรรม เมตตาต่อสรรพสัตว์ทั้งปวง ประกอบการงานอาชีพด้วยความซื่อสัตย์สุจริต ทั้งยังสร้างคุณงาม ความดีมาตลอดหลายชาติ เราขออำนวยพรให้เจ้า และครอบครัวมีแต่ความสุขสวัสดิ์ตลอดไป

และเทพองค์นั้นยังได้มอบดวงแก้วใสสะอาดสุกว่างให้แก่นางด้วย

"ดวงมณีนี้ เจ้าจงรับไปและรักษาให้ดีต่อไปภายหน้า จะได้เป็นพระพุทธสาวกหน่อเนื้อพระชินวร เพื่อสืบพระพุทธศาสนา เป็นเนื้อนาบุญ ที่พึ่งของสัตว์โลกทั้งปวง"

 

การศึกษา

เนื่องด้วยบุรพกรรมและสังขารเป็นสิ่งไม่เที่ยงแท้แน่นอน บิดามารดาของหลวงพ่อคูณ ได้เสียชีวิตลงในขณะที่ลูกทั้ง ๓ คน ยังเป็นเด็ก หลวงพ่อคูณกับน้อง ๆ จึงอยู่ในความอุปการะของน้าสาว สมัยที่หลวงพ่อคูณอยู่ในวัยเยาว์ ๖-๗ ขวบ ได้เข้าเรียนหนังสือ กับพระอาจารย์เชื่อม วิรโธ พระอาจารย์ฉาย และพระอาจารย์หลี ทั้งภาษาไทย และภาษาขอม ที่วัดบ้านไร่ สถานการศึกษาแห่งเดียวในหมู่บ้าน มิได้มีโรงเรียนทำการสอนเช่นในสมัยปัจจุบัน นอกจากเรียนภาษาไทยและขอมแล้ว พระอาจารย์ทั้ง ๓ ยังมีเมตตาอบรมสั่งสอนวิชา คาถาอาคม เพื่อป้องกันอันตรายต่าง ๆ ให้แก่หลวงพ่อคูณด้วย นับว่าหลวงพ่อคูณรู้วิชาไสยศาสตร์มาแต่เยาว์วัย

 

อุปสมบท



หลวงพ่อคูณอุปสมบท เมื่ออายุได้ 21 ปี ณ พัทธสีมาวัดถนนหักใหญ่ ต.กุดพิมาน อ.ด่านขุนทด จ.นครราชสีมา เมื่อวันที่ ๕ พฤษภาคม ๒๔๘๗ (หนังสือบางแห่งว่า ปี ๒๔๘๖) ตรงกับวันศุกร์ เดือน 6 ปีวอก โดยพระครูวิจารย์ดีกิจ อดีตเจ้าคณะอำเภอด่านขุนทด เป็นพระอุปัชฌาย์ พระกรรมวาจาจารย์ คือพระอาจารย์สุข วัดโคกรักษ์ หลวงพ่อคูณได้รับฉายาว่า ปริสุทโธ

หลังจากที่หลวงพ่อคูณอุปสมบทเป็นพระภิกษุเรียบร้อยแล้ว ท่านได้ฝากตัวเป็นศิษย์หลวงพ่อแดง วัดบ้านหนองโพธิ์ ต.สำนักตะคร้อ อ.ด่านขุนทด จ.นครราชสีมา  (บางตำรากล่าวว่าเมื่อบรรพชาแล้วได้เล่าเรียนกับหลวงพ่อคง ซึ่งเป็นเจ้าอาวาสวัดถนนหักใหญ่ก่อน แล้ว หลวงพ่อคงจึงนำไปฝากกับหลวงพ่อแดง)

หลวงพ่อแดง เป็นพระนักปฏิบัติทางด้านคันถธุระ และวิปัสสนาธุระ อย่างเคร่งครัด และทั้งเป็นพระเกจิอาจารย์ที่เรืองวิทยาคมเป็นอย่างยิ่ง จนเป็นที่เลื่อมใสศรัทธาของผู้คนและลูกศิษย์เป็นอย่างมาก

หลวงพ่อคูณตั้งใจร่ำเรียนพระธรรมวินัย ตามรอยพระพุทธองค์ ที่ตรัสไว้ว่า...

" เทว เม ภิกขเว วิชชา ภาคิยา"

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย วิชานั้นมีอยู่ ๒ อย่าง คือ

๑ สมถะ ความสงบระงับแห่งจิตที่ปราศจากกิเลสอาสวะทั้งปวง

๒ วิปัสสนา ความเห็นแจ้งซึ่งธรรมเบื้องสูงอันสุขุมลุ่มลึก ในทางพุทธศาสนาและจงเดินตามหนทางนั้นเถิด...

หลวงพ่อคูณ ได้อยู่ปรนนิบัติรับใช้หลวงพ่อแดงมานานพอสมควร หลวงพ่อแดงจึงพาหลวงพ่อคูณไปฝากตัวเป็น ลูกศิษย์หลวงพ่อคง พุทธสโร ซึ่งหลวงพ่อทั้งสองรูปนี้ เป็นเพื่อนกันต่างให้ความเคารพซึ่งกันและกัน เมื่อมีโอกาสได้พบปะ มักแลกเปลี่ยนธรรมะ ตลอดจนวิชาอาคมแก่กันเสมอ

 

หลวงพ่อคง พุทธฺสโร เป็นพระอาจารย์ผู้ทรงคุณทั้งทางธรรม และทางไสยเวทย์ และได้อบรมสั่งสอนให้กับหลวงพ่อคูณ ปริสุทฺโธ ด้วยความรักใคร่มิได้ปิดบังอำพราง โดยการให้การศึกษาพระธรรมควบคู่กับการปฏิบัติพระกัมมัฏฐาน น้นเรื่องการมี "สติ" ระลึกรู้ พิจารณาอารมณ์ต่าง ๆ ที่มากระทบและให้เกิดความรู้เท่าทัน ในอารมณ์นั้น เช่น เมื่อเกิดอารมณ์ "หลง" ท่านให้พิจารณาว่า...

"อนิจจัง ไม่เที่ยง

ทุกขัง เป็นความทุกข์

อนัตตา ไม่ใช่ของเรา ไม่ใช่ของเขา สักแต่ว่าเป็นรูป เป็นนาม จึงมิใช่ของเราและของเขา”

และท่านจึงให้แนวทางพิจารณา 5 ประการ คือ

พิจารณาว่า ความเกิดเป็นเรื่องธรรมดา หาล่วงความเกิดนี้ได้

พิจารณาว่า ความแก่เป็นเรื่องธรรมดา หาล่วงความแก่นี้ได้

พิจารณาว่า ความเจ็บเป็นเรื่องธรรมดา หาล่วงความเจ็บนี้ได้

พิจารณาว่า ความตายเป็นเรื่องธรรมดา หาล่วงความตายนี้ได้

พิจารณาว่า เรามีกรรมเป็นเรื่องธรรมดา เรามีกรรมเป็นของตนเอง เรากระทำความดี จักได้ดี เรากระทำความชั่ว จักได้ชั่ว"

ส่วนพระกัมฏฐานนั้น หลวงพ่อคงได้สอนให้ใช้หมวดอนุสติ โดยดึงเอาวิธีกำหนด “ความตาย” เป็นอารมณ์ เรียกว่า “มรณัสสติ” เพื่อให้ เกิดความรู้เท่าทัน ไม่หลงในในอารมณ์ รูป รส กลิ่น เสียง ไม่ประมาทในความโลภ ความโกรธ และความหลง กำหนดลมหายใจเข้าออกทำจิตให้เกิด สัมมาสมาธิ เรียกว่า “อานาปานสติ”

เวลาล่วงเลยนานพอสมควร กระทั่งหลวงพ่อคงเห็นว่า ลูกศิษย์ของตนมีความรอบรู้ชำนาญการปฏิบัติธรรมดีแล้ว จึงแนะนำให้ออกธุดงค์จาริกไปตามป่าเขาลำเนาไพร ฝึกปฏิบัติธรรมเบื้องสูงต่อไป แรก ๆ หลวงพ่อคูณก็ธุดงค์ จาริกอยู่ในเขตจังหวัดนครราชสีมา จากนั้นจึงจาริกออกไปไกล ๆ กระทั่งถึงประเทศลาว และประเทศเขมร มุ่งเข้าสู่ป่าลึก เพื่อทำความเพียรให้เกิดสติปัญญา เพื่อการหลุดพ้น จากกิเลส ตัณหา และอุปทานทั้งปวง

 

รอมานานแล้วว่าเมื่อไหร่พี่หนุ่มจะคุยเรื่องหลวงพ่อคูณ
เห็นพี่สะสมไว้ไม่ใข่น้อยทีเดียว พระสวยทั้งนั้น
จะรอชมและร่วมศึกษาครับ