พุทธภาวนา: พระคาถามหาจักรพรรดิ (Pra Kata Maha Jakkrapat sutta.) พร้อมคำอธิบายความหมาย

พุทธภาวนา: พระคาถามหาจักรพรรดิ (Pra Kata Maha Jakkrapat sutta.) พร้อมคำอธิบายความหมาย:ภาษาไทยและอังกฤษ​

หลวงปู่ดู่ ( พรหมปํญโญ )/ Luang Poo Doo​

บทคาถามหาจักรพรรดิเป็นคำภาวนาแบบหนึ่ง ที่หลวงปู่ดู่ ( พรหมปํญโญ ) ผู้เรียบเรียงได้อธิษฐานจิตให้คาถานี้สามารถเป็นสื่อในการชักนำพลังจักรพรรดิที่ไม่มีวันหมดมาใช้ให้เป็นประโยชน์แก่ตัวผู้สวดพระคาถานี้ในทางที่ไม่ผิดศีลธรรม วิธีนี้เป็นการใช้บุญฤทธิหรือจิตของเราที่เลื่อมใสในคุณแห่งพระพุทธ พระธรรมและพระสงฆ์ ชักนำพลังจิตของพระพุทธเจ้า พลังแห่งพระธรรมและพลังจิตแห่งพระอริยะสงฆ์ อีกทั้งพลังแห่งพระมหาจักรพรรดิ พระโพธิสัตว์ ที่ยังคงหลงเหลืออยู่ในโลกนี้และจักรวาลต่างๆ ซึ่งเป็นพลังงานที่ดีให้เข้ามาลดทอนความร้ายแรงของพลังงานที่ไม่ดีในสถานที่ที่ต้องการ การที่จะได้ผลมากได้น้อยก็ขึ้นกับความเพียรในการสวดและพลังจิตหรือจินตนาการของผู้สวด หลักของการใช้ฤทธิหรือพลังจิตก็คือต้องมีศรัทธาเชื่อว่าสิ่งที่ต้องการนั้นมันเกิดขึ้นแล้วจริงๆ ไม่ใช่ว่าจะเกิด ดังนั้น ก่อนที่จะเริ่มสวดคาถามหาจักรพรรดิต้องมีความคิดหรือภาพในใจที่ชัดเจนแจ่มชัดว่า การที่เราจะสวดมนต์ครั้งนี้เราต้องการที่จะชักนำพลังงานฝ่ายดีมาทำให้เกิดผลอย่างไร เมื่อมีวัตถุประสงค์ที่ชัดเจนแล้ว ทุกขณะที่เอ่ยคำสวดเราต้องจินตนาการไปตามบทสวดว่า มีภาพต่างๆเกิดขึ้นในตามคำสวดที่เกิดขึ้นให้ทันกับปัจจุบัน มีคนกล่าวไว้ว่า “ ถ้าเราเข้าใจในสิ่งที่ทำ จะนำมาซึ่งทักษะที่สุดยอด ” ดังนั้น ถ้าเราเข้าใจถึงที่มาและความหมายของคาถามหาจักรพรรดิเราก็จะสามารถใช้ประโยชน์จากคาถานี้ได้อย่างเต็มที่

​

คาถามหาจักรพรรดิมีที่มาจาก ” ชมพูปติสูตร ” ซึ่งเป็นตอนที่พระพุทธเจ้าทรงเนรมิตพระองค์เป็นพระเจ้าจักรพรรดิเพื่อกำราบทิฐิมานะของพญาชมพู พระมหากษัตริย์ผู้มากด้วยอิทธิฤทธิ์ ผู้ที่เรียบเรียงหรือแต่งคาถานี้คือ พระพรหมปัญโญ หรือหลวงปู่ดู่แห่งวัดสะแก ตำบลธนู อำเภออุทัย จังหวัดพระนครศรีอยุธยา โดยมีที่มาจากหลวงพ่อสำเภาซึ่งศิษย์ของหลวงปู่ได้สร้างพระพุทธรูปและได้แต่งคาถาบูชาพระพุทธรูป แต่มีบางแห่งที่ไม่ถูกต้องหลวงปู่ดู่จึงได้ปรับแก้ให้เหมาะสม คาถานี้เป็นการสวดเพื่อบูชาพระพุทธเจ้าทุกๆพระองค์ ตลอดจนทั้งพระนิพพาน รวมถึงพระธรรมเจ้า พระโพธิสัตว์เจ้า พระอรหันตาขีณาสพเจ้า พระอริยะสงฆ์ และพระสาวกทั้งมวล เป็นการบูชาพระพุทธเจ้าทั้งห้าพระองค์ในภัทรกัป ( กัปปัจจุบันนี้ ) อีกทั้งยังเป็นการอัญเชิญกำลังแห่งพระเจ้าจักรพรรดิ กำลังแห่งพระโพธิญาณของพระโพธิสัตว์เจ้าทุกๆพระองค์ นับตั้งแต่อดีต ปัจจุบัน และอนาคต น้อมนำกำลังของพระอริยะเจ้าทั้งหลายและเทพพรหม อาราธนาบารมีแห่งพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ครูบาอาจารย์ เทพ พรหม สิ่งศักดิ์สิทธิ์เข้าสู่ตัวของผู้สวดคาถามหาจักรพรรดิ เพื่อคุ้มครองป้องกันภัยและเสริมโชคลาภให้แก่ผู้สวด และเนื่องจากในบทสวดมีการระลึกถึงพระสีวลีผู้เป็นพระอสีติมหาสาวกที่มีเอตทัคคะในทางเป็นผู้มีลาภมากรวมอยู่ด้วย การสวดครั้งหนึ่งมีอานิสงส์แผ่ไปทั่วจักรวาลตลอดจนสามแดนโลกธาตุ ( เทพ พรหม มนุษย์ภูมิ อบายภูมิ ) สามารถแผ่ส่วนบุญปรับภพภูมิแก่สรรพสัตว์ ตลอดจนเทวดาประจำตัว ญาติมิตร ครอบครัว เจ้ากรรมนายเวร การสวดบทพระคาถามหาจักรพรรดินี้ยังเป็นการสร้างกำแพงแก้วคุ้มกันตัวแก่ผู้สวดอีกด้วย คาถานี้มีพลังงานมากมายและสามารถนำไปประยุกต์ใช้ได้อีกหลาย ๆ วิธี โดยบทสวดพระมหาจักรพรรดิมีดังนี้

คาถามหาจักรพรรดิ
“ นะโมพุทธายะ , พระพุทธะไตรรัตนญาณ , มณีนพรัตน์ ,
สีสะหัสสะ สุธรรมา , พุทโธ ธัมโม สังโฆ ,
ยะธาพุทธโมนะ , พุทธบูชา ธัมมะบูชา สังฆะบูชา ,
อัคคีทานัง วะรังคันธัง , สีวลี จะมหาเถรัง ,
อะหังวันทามิ ทูระโต ,
อะหังวันทามิ สัพพะโส ,
พุทธะ ธัมมะ สังฆะ ปูเชมิ ”​

คำแปลและความหมายของคาถามีดังนี้

1. นะโมพุทธายะ ข้าพเจ้าขอนอบน้อมบูชาต่อพระพุทธเจ้าในภัทรกัปทั้งห้าพระองค์คือ
1.1 นะ คือ พระกกุสันธะ เป็นพระพุทธเจ้าพระองค์แรกของกัปนี้ พลังสีขาว
เวลา สวดถึงคำนี้ถึงพระพุทธรูปสีขาว
1.2 โม คือ พระโกนาคม เป็นพระพุทธเจ้าพระองค์ที่สองของกัปนี้ พลังสีเหลือง เวลาสวดถึงคำนี้ให้นึกถึงพระพุทธรูปสีเหลือง
1.3 พุท คือ พระกัสสป เป็นพระพุทธเจ้าพระองค์ที่สามของกัปนี้ พลังสีฟ้า
เวลาสวดถึงคำนี้ให้นึกถึงพระพุทธรูปสีฟ้า
1.4 ธา คือ พระสมณโคดม พระพุทธเจ้าองค์ปัจจุบัน พลังสีเขียว เวลาสวดถึงคำนี้ให้นึกถึงพระพุทธรูปสีเขียว
1.5 ยะ คือ พระศรีอริยะเมตไตรย เป็นพระพุทธเจ้าองค์ถัดจากองค์ปัจจุบัน เวลาสวดถึงคำนี้ให้นึกถึงพระพุทธรูปสีแดง

พระแก้วห้าสี​

2. พระพุทธไตรรัตนญาณ พระพุทธเจ้าซึ่งมีพระญาณแก้วทั้งสาม คือ

2.1 บุพเพนิวาสานุสติญาณ (ความรู้เป็นเครื่องระลึกได้ถึงขันธ์ที่อาศัยอยู่ในก่อน หรือ ระลึกชาติได้)
2.2 จุตูปปาตญาณ (ปรีชารู้จุติและอุบัติของสัตว์ทั้งหลาย หรือ มีจักษุทิพย์มองเห็นสัตว์กำลังจุติบ้าง กำลังเกิดบ้าง มีอาการดีบ้าง เลวบ้าง ตามกรรมของตน)
2.3 อาสวักขยญาณ ความรู้เป็นเหตุสิ้นอาสวะ ญาณหยั่งรู้ในธรรมเป็นที่สิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย ความตรัสรู้

3. มณีนพรัตน์

3.1 มีสมบัติคือแก้วเก้าประการ อันได้แก่ เพชรทับทิม มรกต บุษราคัม โกเมน นิล มุกดาหาร เพทาย ไพฑูรย์
3.2 มีสมบัติของจักรพรรดิเจ็ดประการคือ จักรแก้ว ช้างแก้ว ม้าแก้ว นางแก้ว มณี รัตนะ ขุนคลังแก้ว ขุนพลแก้ว
3.3 พระนวโลกุตรธรรม ( ธรรมอันมิใช่วิสัยของโลก 9 ประการ หรือ สภาวะพ้นโลก )
อันได้แก่ มรรค 4 ( ทางเข้าถึงความเป็นอริยบุคคล หรือ ญาณที่ทำละสังโยคได้
คือ โสดาปัตติมรรค สกทาคามิมรรค อนาคามิมรรค และอรหัตตมรรค ) ผล 4
(ผลที่เกิดสืบเนื่องจากการละกิเลสด้วยมรรค คือ โสดาปัตติผล สกทาคามิผล
อนาคามิผล และอรหัตตผล ) นิพพาน 1 ( สภาพที่ดับกิเลสและกองทุกข์แล้วเป็น
อิสรภาพสมบูรณ์ )

​

4. สีสะหัสสะ สุธรรมมา มีมือถึงพันมือ หมายถึงการที่พระพุทธองค์ทรง แจกแจงหลักธรรม คือ พระไตรปิฎกถึง 84,000 พระธรรมขันธ์

พระกวนอิมปางพันกร
​

5. พุทโธ เป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน
6. ธัมโม ธรรมของพระพุทธเจ้า
7. สังโฆ พระสงฆ์สาวกที่ปฏิบัติตามคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า
8. ยะธาพุทโมนะ ขอพระพุทธเจ้าปางมหาจักรพรรดิ ซึ่งมีชัยชนะแก่พญาชมพูผู้มีฤทธิ์มาก พร้อมทั้งพระธรรม และพระสงฆ์ จงบังเกิดขึ้น ณ บัดนี้ด้วยเทอญ ( การสวดคำว่า “ นะโมพุทธายะ ” แล้วปิดท้ายด้วย “ ยะธาพุทธโมนะ ” เป็นการอธิษฐานตั้งองค์พระหรือการอธิษฐานให้เป็นพระพุทธเจ้าปางมหาจักรพรรดิ )
9. พุทธะบูชา ข้าพเจ้าขอบูชาพระพุทธเจ้า
10.ธรรมบูชา ข้าพเจ้าขอบูชาพระธรรม
11.สังฆะบูชา ข้าพเจ้าขอบูชาพระสงฆ์
12.อัคคีทานัง วะรังคันธัง ด้วยสิ่งเหล่านี้ ได้แก่ธูป เทียน ไฟ หรือแสงสว่าง และ ของหอมทั้งมวล มีดอกไม้และน้ำอบเป็นต้น
13.สีวะลี จะมหาเถรัง ขอนมัสการพระสีวลีเถระเจ้า ผู้เป็นเลิศทางลาภสักการะ

พระสีวะลี​

14.อะหังหังวันทามิ ทูระโต ขอนมัสการสถานศักดิ์สิทธิ์ทั่วไป มีสังเวชนีสถานเป็นต้น
15.อะหังวันทามิ ธาตุโย ขอนมัสการพระบรมสารีริกธาตุ และพระธาตุทั้งหลายทั่วทั้งแสนโกฏิจักรวาล

พระบรมสารีริกธาตุ พระธาตุปัจเจกพุทธเจ้า​

พระธาตุอรหันต์​

16.อะหังวันทามิ สัพพะโส ขอนมัสการสิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย
17.พุทธะ ธรรมะ สังฆะ ปูเชมิ ซึ่งเป็นพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์

การสวดคาถามหาจักรพรรดินั้น ตามธรรมเนียมการเรียนเวทมนต์คาถาแต่โบราณ ต้องมีการฝากตัวเป็นศิษย์เสียก่อน เนื่องบรรดาลูกศิษย์ของหลวงปู่ดู่เชื่อว่าท่านเป็นพระโพธิสัตว์ซึ่งเป็นภาคย่อยของหลวงปู่ทวดเหยียบน้ำทะเลจืด ที่จะตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าศรีอริยะเมตไตรย มีการบอกกันเป็นการภายในว่า การขอความช่วยเหลือจากบรรดาพระอรหันต์หรือพระพุทธเจ้าที่เข้านิพพานไปแล้วขอได้ยากมาก เพราะมีเพียงกระแสพลังที่ยังคงหลงเหลืออยู่ ถ้าต้องการขอความช่วยเหลือต้องขอจากพระโพธิสัตว์หรือเทวดาที่ยังไม่เข้านิพพาน เพราะจิตของท่านยังรับรู้คำขอได้ ส่วนจะให้หรือไม่ก็แล้วแต่ท่านจะไปบังคับกะเกณฑ์เอาไม่ได้ ถ้าท่านพิจารณาแล้วว่าสมควรท่านก็ให้ แต่อย่างไรก็ตามก็ยังขอความช่วยเหลือได้ง่ายกว่าพระอรหันต์ที่เข้านิพพานแล้ว เนื่องจากในปัจจุบันหลวงปู่ดู่ได้มรณภาพไปแล้ว เหลือแต่เพียงดวงจิตที่ยังคงมีพลังงานการรับรู้ได้ การฝากตัวเป็นลูกศิษย์จึงเรียกว่า “ การฝากดวงไว้กับหลวงปู่ดู่ ” โดยมีรายละเอียดดังนี้

“ ข้าพเจ้า ( ชื่อ ..................... นามสกุล ................. ) ขอยกให้หลวงปูดู่พรหมปัญโญ เป็นพ่อแม่ครูอาจารย์ ลูกขอฝากชีวิต ฝากดวงไว้กับหลวงปู่ ให้หลวงปู่เมตตาดูแลไปจนกว่าจะถึงพระนิพพานในอนาคตการ เทอญ ) ”

เมื่อฝากตัวเป็นลูกศิษย์แล้ว ก็ถึงวิธีการสวดคาถามหาจักรพรรดิเพื่อปรับภพภูมิ หรือปรับฮวงจุ้ย การอธิษฐานที่ถูกต้องนั้น คือ ขอบารมีของหลวงปู่ดู่ให้เมตตาชักนำพลังงานจักรพรรดิ ( ไม่ใช่การขอบารมีของหลวงปู่ดู่โดยตรง ) ที่สะสมมานับชาติไม่ถ้วนของพระพุทธเจ้าปางมหาจักรพรรดิในแสนโกฏิจักวาลนับตั้งแต่องค์ปฐมจนถึงองค์ปัจจุบัน และอนาคตกาล หลักการก็คือให้นึกภาพหลวงปู่ดู่หรือภาพพระพุทธเจ้าปางมหาจักรพรรดิ ซึ่งเป็นแหล่งพลังงานต้นทาง ( กำลังจักรพรรดิ ) แล้วน้อมนึกอธิษฐานขอบารมีรวมของท่านให้เป็นพลังงานแผ่ผ่านมาที่ตัวของเรา จากนั้นส่งต่อไปยังเป้าหมายที่ต้องการ พลังงานจักรพรรดิมีอยู่อย่างมากมายไม่มีวันหมด แต่การอธิษฐานนำมาใช้ประโยชน์ต้องเป็นสิ่งที่ชอบที่ควร ไม่ขัดต่อศีลธรรม

ขั้นตอนการสวดคาถามหาจักรพรรดิ
1. สวดบูชาพระรัตนตรัย ( นะโมตัสสะ 3 ครั้ง ) “ นะโมตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ ”

2. สวดบูชาพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ดังนี้
“ พุทธัง ชีวิตัง เมปูเชมิ ( ข้าพเจ้าขอบูชาพระพุทธเจ้า ด้วยชีวิต )
ธัมมัง ชีวิตัง เมปูเชมิ ( ข้าพเจ้าขอบูชาพระธรรมเจ้า ด้วยชีวิต )
สังฆัง ชีวิตัง เมปูเชมิ ( ข้าพเจ้าขอบูชาพระสงฆ์เจ้า ด้วยชีวิต ) ”

3. กราบพระ 6 ครั้ง ดังนี้
“ พุทธัง วันทามิ
ธัมมัง วันทามิ
สังฆัง วันทามิ
อุปัชฌาอาจาริยคุณัง วันทามิ ( สำหรับผู้ชายสวด )
คุณครูบาอาจารย์ วันทามิ ( สำหรับผู้หญิงสวด )
มาตาปิตุคุณัง วันทามิ
พระไตรสิกขาคุณัง วันทามิ ”

4. สมาทานศีล 5
4.1 “นะโมตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมา สัมพุทธัสสะ ( 3 ครั้ง )
4.2 พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ
ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ
สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ
ทุติยัมปิ พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ
ทุติยัมปิ ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ
ทุติยัมปิ สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ
ตติยัมปิ พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ
ตติยัมปิธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ
ตติยัมปิ สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ ”
4.3 ปาณาติปาตา เวระมะณี สิกขาปะทัง สมาธิยามิ
อทินนาทานา เวระมะณี สิกขาปะทัง สมาธิยามิ
กาเมสุมิจฉาจารา เวระมะณี สิกขาปะทัง สมาธิยามิ
มุสาวาทา เวระมะณี สิกขาปะทัง สมาธิยามิ
สุราเมระยะมัชชะ ปะมา ทัฏฐานา เวระมะณี สิกขาปะทัง สมาธิยามิ
4.4 อิมานิ ปัญจะ สิกขา ปะทานิ สมาธิยามิ ( 3 ครั้ง )
สีเลนะ สุคะติงยันติ สีเลนะ โภคะสัมปะทา
สีเลนะ นิพพุตติงยันติ ตัสสะมา สีลัง วิโส ธะเย ”

5. ผู้สวดคาถามหาจักรพรรดิเพื่อปรับภพภูมินั่งอยู่หน้าพระบูชาของหลวงปู่ดู่ หรือกำลูกแก้วมหาจักรพรรดิ ( ลูกแก้วมณีนพรัตน์ )หรือพระเครื่อง หรือเครื่องรางอย่างอื่นของหลวงปู่ดู่ไว้ในมือ ( ถ้าไม่มีก็ไม่เป็นไร ) ถ้าเป็นรูปพระพุทธให้หันรูปเข้าหาตัวผู้สวดและให้เศียรของพระขึ้นข้างบน ทำจิตใจให้ตั้งมั่นและผ่องใส ก่อนที่จะเริ่มลงมือสวดให้นึกภาพในใจอย่างชัดเจนว่า เรากำลังขอความเมตตาจากหลวงปู่ดู่ให้ชักนำบารมีรวมของพระมหาจักรพรรดิ( พลังงานจักรพรรดิ ) บารมีรวมของพระโพธิสัตว์ ผ่านบารมีรวมของพระศรีอริยะเมตไตรย ผ่านบารมีรวมของหลวงปู่ทวดเหยียบน้ำทะเลจืด ผ่านบารมีรวมของหลวงปู่ดู่ ครอบเป็นวิมานแก้ว ( บุษบก )ที่ตัวของผู้สวด จากนั้นชักนำพลังงานจักรพรรดิที่สถิตที่ร่างกายผู้สวด ไปครอบเป็นวิมานที่บ้าน ที่ทำงาน หรือสถานที่ที่ต้องการปรับภพภูมิ

พระศรีอริยะเมตไตรยและวิมานแก้วที่จะทำการครอบ​

หลวงปู่ทวดและหลวงปู่ดู่​

แล้วกล่าวคำอธิษฐานดังนี้
“ ลูกขออาราธนาพระบารมีแห่งองค์สมเด็จสัมมาสัมพุทธเจ้าทั้งหมดทั้งมวล ตั้งแต่องค์ปฐมบรมมหาจักรพรรดิ จนถึงองค์บรมมหาจักรพรรดิปัจจุบันทุกๆพระองค์ พระบารมีรวมพระปัจเจกพุทธเจ้า พระโพธิสัตว์ พระธรรม และอริยสงฆ์ทุกชั้นภูมิ ตั้งแต่อดีต ปัจจุบัน และอนาคต โดยบารมีรวมของหลวงปู่ทวด และหลวงปู่ดู่เป็นที่สุด
ขอหลวงปู่ดู่ได้มีพระเมตตา
5.1 ถ้ากำลูกแก้วมณีนพรัตน์ ก็กล่าวว่า “ ขอให้ลูกแก้วมณีนพรัตน์นี้เป็นดวงแก้วมหาจักรพรรดิ ปรับภพภูมิแต่งเมือง ขอพระฉัพพรรณรังสีแห่งพระรัตนตรัยทั้งหมดทั้งมวล จงแผ่จากดวงแก้วมณีนี้ไปในพื้นที่ ครอบวิมานแก้ว ให้กับ ( บ้านของ........... หรือ สถานที่ทำงานของ........... ) ให้แก่เหล่าดวงจิต ดวงวิญญาณทั้งหลาย ขอให้กระแสพระบารมีจงเชื่อมมายังดวงแก้วนี้จงครอบวิมานแก้วปรับภพภูมิและดวงวิญญาณในสถานที่นี้ด้วยเทอญ ”
5.2 ถ้ากำพระเครื่องหรือเครื่องรางอย่างอื่นของหลวงปู่ดู่ ก็กล่าวว่า “ ให้ ( ชื่อพระเครื่องหรือ
เครื่องราง ) นี้เป็นดวงแก้วมหาจักรพรรดิ ปรับภพภูมิแต่งเมือง ขอพระฉัพพรรณรังสีแห่งพระรัตนตรัย.................... ปรับภพภูมิและดวงวิญญาณในสถานที่นี้ด้วยเทอญ ”

6. สวดคาถาบูชาหลวงปู่ทวดเหยียบน้ำทะเลจืดและหลวงปู่ดู่ ดังนี้
“ นะโม โพธิสัตโต พรหมปํญโญ อาคันติมายะ อิติ ภควา ”
“ ขอนอบน้อมบูชาแด่องค์พระศรีอาริเมตไตรยบรมโพธิสัตว์ ผู้แบ่งภาคมาโปรดสัตว์ยังโลกมนุษย์ ขอจงเกิดความสำเร็จทุกประการเทอญ ”

7. สวดคาถามหาจักรพรรดิ ตามกำลังวัน หรือถ้ามีเวลาก็สวด 108 จบ โดย
7.1 วันจันทร์ สวด 15 จบ
7.2 วันอังคาร สวด 8 จบ
7.3 วันพุธกลางวัน สวด 17 จบ
7.4 วันพุธกลางคืน สวด 12 จบ
7.5 วันพฤหัสบดี สวด 19 จบ
7.6 วันศุกร์ สวด 21 จบ
7.7 วันเสาร์ สวด 10 จบ
7.8 วันอาทิตย์ สวด 6 จบ
8. เมื่อสวดคาถาเสร็จแล้ว ให้นึกภาพตามข้อ 5 ซ้ำอีกครั้งให้ชัดเจน แล้วจึงสวดบทสัพเพเพื่ออาราธนาพลังจักรพรรดิเข้าตัวเราแล้วนำไปครอบวิมานในที่ที่ต้องการ
“ สัพเพ พุทธา สัพเพ ธัมมามสัพเพ สังฆา
พะลัปปัตตา ปัจเจกายัง จะยังพะลัง
อะหันตานัญ จะเตเชนะรักขัง
พันธามิสัพพะโส
( ในระหว่างนี้ให้วางจิตเบาๆ โน้มนำพระบารมีเข้าตัวผู้สวด จินตนาการว่ามีพระบารมีเข้าตัวเป็นแสงสว่างครอบเป็นวิมานแก้วที่ตัวผู้สวด จากนั้นให้แสงนั้นส่งผ่านต่อไปครอบเป็นวิมานแก้วในสถานที่ที่ต้องการปรับภพภูมิ และดวงวิญญาณในสถานที่นั้นๆ )
พุทธังอธิษฐามิ ธัมมังอธิษฐามิ สังฆังอธิษฐามิ ”

9. นั้นจึงแผ่เมตตาอุทิศส่วนกุศล
“ พุทธัง อะนันตัง ธัมมัง จักวาลัง สังฆัง นิพพานัง ปัจจโยโหตุ ”
(ให้อธิฐานจิตแผ่เมตตาถึงญาติพี่น้องที่เสียชีวิตหรือเจ้ากรรมนายเวร หรือผู้ใดที่เราต้องการแผ่เมตตาให้เค้าส่วนตัวเพื่อประโยชน์ได้ ตัวอย่างเช่น
1. ผลบุญของข้าพเจ้าที่ได้กระทำมาแล้วในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต ขอปวงสรรพสัตว์ทั้งหลายที่เวียนว่าย ตาย เกิด ในสังสารวัฏ จงมีส่วนได้รับผลบุญของข้าพเจ้าเทอญ
2. ข้าพเจ้าขอแผ่เมตตานี้ถึงแก่เจ้ากรรมนายเวรที่เบียดเบียนข้าพเจ้าและครอบครัวอยู่ในขณะนี้ และที่ข้าเจ้าเคยล่วงเกินมาทุกภพทุกชาติ ขอให้อโหสิกรรมให้แก่ข้าพเจ้าด้วย
ขอแผ่เมตตานี้ให้แก่ญาติพี่น้องที่ล่วงลับไปแล้วทุกภพทุกชาติ โรคภัยไข้เจ็บที่เบียดเบียนข้าพเจ้าและครอบครัวอยู่ขณะนี้ หรือศัตรูหมู่มารที่เบียดเบียนข้าพเจ้าให้ทุกข์กาย ทุกข์ใจ ได้รับความเดือดร้อนลำบาก ขอให้ทุกท่านจงหลุดพ้นจากความทุกข์ ประสบแต่ความสุขยิ่งๆขึ้นไปและตลอดไป ให้เลิกจองเวรจองกรรมกับข้าพเจ้าด้วย )

10. หมายเหตุ ถ้าผู้สวดมีเวลาน้อยก็อาจลดขั้นตอนการปฏิบัติ โดยตัดข้อ 2., 3.และ 4 แล้วทำตามข้อที่เหลือ

* คำแนะนำ : ให้สวดเวลา 20.30 น.ทุกวัน ล่าช้าได้ไม่กี่นาที เนื่องจาก 3 แดนโลกธาตุจะเปิดภพภูมิในเวลานี้ทุกวัน ฉะนั้น คุณควรจะเริ่มบทสวดในเวลาที่ถูกต้อง ถ้าคุณอธิษฐานให้ใครแม้อยู่ในนรกภูมิ เป็นเปรต อสูรกาย เค้าก็จะได้รับบุญกุศลของคุณด้วย แล้วคำอธิษฐานของคุณจะเป็นจริง(^)

พระคาถามหาจักรพรรดิ Pra Kata Maha Jakkrapat :ภาษาอังกฤษ (English version)​

Luang Poo Doo composed Pra Kata Maha Jakkrapat from Chombhubadi
Sutta, the story told about the Lord Buddha transformed himself to be the
Great Emperor, to suppress Maha Chombhubadiûs convictions.
Pra Kata Maha Jakkrapat is the superb mantra that Luang Poo Doo
dedicate all goodness and energy to the three world. Also chanting during
contemplate to all Buddha images, ringûs amulet, amulets. Luang Poo Doo
alwayss gave his amulets to followers, just for practicing meditationûs tool, to
support to those one who practice meditation.

Phra Maha Jakkrapat
Luang Ta Ma lead all followers to chant this mantra at 8.30 pm.
Everyday, to dedicate the good energy for the three world.
To contemplation.
I am now contemplate to the compassion and the greatness of
Luang Poo Tuad, Luang Poo Doo. I am now asking for all compassions and
the greatness of the first Buddha to the present and any Buddha. The
greatness of the Private Buddha, the greatness of any Bodhisattva, the Grace
of Dhamma, the prosperous monks. Since the past to the future. The greatness
of Venerable Ma.
May Luang Poo Doo leads all spirits in the three world, and all spirits
that related to me, to chanting together, forgiving each others, dedicated to all.
Salutation to the Buddha [Pali]
na´mo: tat.sa´ pha´kha´wa´to: a´ra´ha´to: sam.ma: sam.phut.that.sa´ (3 time)
"Phra Khatha Maha Jakkraphat"
na´mohut.tha:ya´ phra´phut.tha´ trai.rat.ta.na´ya:n
ma´ni:nop.pha.rat si:sa´hat.sa´ su´tham.ma:
phut.tho: tham.mo: sang.kho: ya´tha:.phut.mo:.na´
phut.tha´bu:cha: tham.ma´bu:cha: sang.kha´bu:cha:
ak.khi:.tha:nang wa´rang.khan.thang si:.wa´li: ca´ma.ha:.the:.rang
a.hang.wan.tha:.mi´ thu:.ra´to: a.hang.wan.tha:.mi´ tha:tu´yo:
a.hang.wan.tha:.mi´ sap.pha.so:
phut.tha´ tham.ma´ sang.kha´ pu:.che:mi´

Merit dedication Chants
sap.phe:.phut.tha: sap.phe:.tham.ma: sap.phe:.sang.kha:
pha´.lap.pat.ta: pat.ce:.ka:.nan ca´yang.pha´lang
a.ra.han.ta:.nan ca´ te:che:na´rak.khang phan.tha:.mi´ sap.pha.so:
phut.thang a´thit.tha:mi´ tham.mang a´thit.tha:mi´ sang.khang a´thit.tha:mi´
[Dedicating your merit in chanting releases all beings from suffering so that
they may gain happiness and rejoice in this merit]
The text was transcribed with a Romanized phonetic system. In this transcription a syllable
break is marked by the dot (.), a long vowel is marked by the colon ) and a glottal stop is marked by
the apostrophe (í). A syllable break mark is omitted when the word ends with a glottal stop.
Please note that no pitch level is marked here in the transcription.

The instructions for the relics Buddha amulet of
Luang Poo Doo.
1. Relaxing your mind and body, good temper is the most important.
2. Holding the relicûs buudha image, also visualizing to the Buddha
image or the Venerableûs image.
3. Breathing gently.
4. Smooth and easy chanting, no stress at all.
5. As meditating and smoothly chanting, there is become auspices,
those one should realize that the auspice come from the Venerableûs
Doo sacred energy and his greatness.
About the relics amulet.
1. Be mindfulness in every bodily movement, though sometime
unawareness happened, start again.
2. Be chanting until fall asleep, whenever awaken from sleeping, start
like the mumble chanting, visual to the Buddha image as chanting,
also contemplate that;
My name is ....... may I ask for the greatness from the Buddhaûs
grace, the individual Buddha, the converted person from the three
worlds, the great king from the past to the expected great king.
May I ask for the greatness from the expecting Buddha. May you all
uplift my citta and mindfulness to the contemplation and vipassana.
May I consider truly any visions and hearings. As the past, the
present and the future.
*** this script just to prevent the insane problem.
sap.phe:.phut.tha
sap.phe:.tham.ma:
sap.phe:.sang.kha:
pha.lap.pat.ta:
pat.ce:.ka:.nan ca yang. phalang
a.ra.han.ta:.nanca te:che:na rak.khang phan.tha:.mi sap.pha.so:
[during this part, doing meditation, gently and smoothly breathing,
some may visual the white light covering oneself and shining through
to all the three world]

phut.thanga thit.tha:mi
tham.manga thit.tha:mi
sang.khanga thit.tha:mi
3. Smoothly practicing meditation as in daily life, in every bodily movement.
4. Whenever those one has skillfully practicing, can contemplate to
oneself that ûMay I have got the prophesy to the past, the present
and the future in any moment that I would like to know, May I ask
for the clear vision, and realizing things from the truths. Like this,
many experiences in the mystic world is not so difficult to understand
anymore, anyone can proof by themselves.

Appliance.
How to use the relicsûs Buddha image of Luang Poo Doo is we have
to ask for the greatness of from the First Buddha and the greatness of
Ven. Doo. He [Ven. Doo] did not want anything from us, just well-doer, do
goodness to others, with this knowledge, when we do good karma to others,
it will return good deed to all.
Contemplate the relic amulet with the holy
sprinkle water.
The relic amulet has to be immersed in the holy sprinkle water for 3-15
days. Jakkrapat holy water is very useful for balancing the body. Many years
ago, the birds flu problem was very serious, anybody who knew about the
knowledge of Luang Poo Reshi Ling Dam and Ven. Doo, can use the sacred
knowledge to cure those discase.

Procedures.
The relicsûs Buddha image is framed or not, it does not matter, but
holding in the hand, chanting ûPhra Maha Jakkrapat for seven rounds and
make the offering as follow;
1. May I request for the greatness of any Buddhas, the greatness of
any Private Buddhas, the greatness of any Bodhisattvas, Dhamma,
the greatness of Sangkas, from the past, the present and the future.
May I request for the greatness of Ven. Doo to dedicating to the
water, May I request for Buddha, Dhamma, Sangka dedicate the
water to the blessed water, to useful in the auspicious ceremony, to
balance the four element in the body, protecting any diseases. May
I request for the essential reputation of Luang Poo Doo. Please
blessing to me and all. [After that, slowly immersed the relicsûs
Buddha image to the water. [Do not worry about the decomposing,
how longer immersed in the water, more stronger for the holy
substance.
2. after that, chanting to request the energy of the Buddha to oneself.
[some maybe imagine the white light covering all the body] as follow;
sap.phe:.phut.tha
sap.phe:.tham.ma:
sap.phe:.sang.kha:
pha.lap.pat.ta:
pat.ce:.ka:.nan ca yang phalang
a.ra.han.ta:.nanca te:che:na rak.khang phan.tha:.mi sap.pha.so:
[as this moment, smoothly meditaion and mindfulness, to request the
greatness from all to covering body and mind, some might see the
shining lights all around, as the holy water were shining aura also]

Usability
1. Puting the holy crystal ball or the relics amulet to the water tank, for
drinking water or any usability, anyone could do as mentioned, your
skin looks young, protecting by the absorbed dose.
2. For another household use, some follower used to ask Luang Poo
Doo that they are afraid that it will show disrespect to him. Ven. Doo
answered that ûThe Holy water that come from my contemplation is
the good thing, anyone can use in any actions for your daily life, just
good.
3. Luang Ta Ma had ever said that ûjust a drop of the Jakkrapat holy
water to the biggest jar, any drops of water in the biggest jar will
become to the Jakkrapat holy water.
4. Do not afraid of the relics that covering the Buddha image, it does
not disappear. Donût scractch to with anything.
Contemplations to all three worlds. Krob Viman. [covering the holy
lights to any subjects]
[dedicating the merit chanting, that meant to be dedicating to those
who gone away, Krob Viman is the action that dedicating to those who alive.
The sacred energy of the relics Buddha image is the superb one, since
Ven. Doo had to ask for the greatness from all Buddha, Dhamma, Sangka,
from the past, the present and the future. So, anybody could cherish the
sacred energy to became the moral support for all, in anyone, any actions in
the daily life, both in the worldly and the religious world.
The relic Buddha amulet is the universal amulet. If those one knew
thoroughly how to connected the amulet, the sacred energy, Phra Kata
Maha Jakkrapat, so it is very useful and beneficial to any spirits within the
three world. To dedicating and uplift the lights of any spirits, improve the level
of them.

Example. The strength house which has lots of negative energy. We
would like to help all spirits there, needed to dedicating merits to the hungry
ghost and other spirits there. So, the occult world could see the sacred aura
from anyone who is well-doer, and also anyone who wears the amulet. The
sacred light from the amulets will spread out to faraway area.
Whenever all spirits could get the sacred light, after that they were
uplifted the level to beangel or became more divinity. Sometime the hungry
ghost which was possessed on the side way for hundreds years, as soon as we
drove pass and dedicated all merits to them, like helping each other, give
and take. Imagine that in the future, if we were stuck on something, all spirits,
God, angle, hungry ghost that uplifted by the merits already, could help us
solve any problem and support each others.
The hungry ghost which was keep around, tortered from the black
magic, its all meant to be as slaves, could not take any merits from no one
or the owner. Whenever they all could take merits that we dedicated, it was
very good karma, there are lots and lots spirits which could not stay in any
levels, like the stray spirits.
Luang Ta Ma always travel with his followers to dedicating merits to all
spirits, all over Thailand, although he said that there is still lots of stray sprits,
example some place mentioned the name of person that they could get the
sacred light, not in general.
So, wherever we travel, reminding to ourselves all the time to dedicating
merits to all. First of all, we have to request for the greatness from all Buddhas
and also chanting ùPhra Maha Jakkrapatû, and then ùSappeû is the chant just
for dedicating merits to all.
Some might have got the question about chanting and dedicating
merits, that meant to exploit any spirits or not, the answer is No, because it is
the only way for stray spirits to rejoice with merits. [Anumodhana]

Procedures to dedicating. Krob Viman
1. Hold the relic Buddha amulet in your hand and also contemplate
that ûMay I request for the greatness from all Buddha, from the past
the present and the future, especially the greatness of Ven. Doo,
please dedicating merits to all, uplift the spiritual level with the
sacred lights, or name ...... [imagine the place or definite the person]
2. To respectfully engage the sacred energy to oneself. And also
mentioned Sappe?
sap.phe:.phut.tha
sap.phe:.tham.ma:
sap.phe:.sang.kha:
pha.lap.pat.ta:
pat.ce:.ka:.nan ca yang phalang
a.ra.han.ta:.nanca te:che:na rak.khang phan.tha:.mi sap.pha.so:
3. To protecting the evil. Wherever the followers who wear the relic
Buddha amulet have to go to, the sacred lights from the amulet
spreading out over that area, so lots of spirits included the evil could
see the sacred lights, and then followers should dedicating merits to
all, with the four principle states of mind.

Thanks to link:
1. http://www.flipbooksoft.com/upload/books/10-2012/0bc0c29164ab6fa97c4e3e3ddafca0d9/pdf-muang_na.pdf

**เราจะไม่มีทางรับรู้รสชาติความหอมหวานของผลไม้ทิพย์ได้เลย ถ้าเราไม่ได้ลองกินดู:VO;k04
อ้างอิง
AWAYFURNITURE www.awayfurniture.com
(f)

 

แกคิดถึงข้า ข้าก็คิดถึงแก แกไม่คิดถึงข้า ข้าก็ยังคิดถึงแก




กราบโมทนาสาธุ หลวงปู่ดู่เหนือเศียรเกล้า สาธุๆๆ

 

[ame="http://www.youtube.com/watch?v=FF-05jWM308"]http://www.youtube.com/watch?v=FF-05jWM308[/ame]

คาถาจักรพรรดิ_๒๗ นาที (HD) - YouTube

นโม ตัสสะ ภควโต อรหโต สัมมา สัมพุทธัสสะ (กราบ 3 ครั้ง)


นโม พุทธายะ
พระพุทธะไตรรัตนญาณ
มณีนพรัตน์
สีสหัสสะ สุธรรมา
พุทโธ ธัมโม สังโฆ
ยะ-ธา-พุท-โม-นะ
พุทธะบูชา ธัมมะบูชา สังฆะบูชา
อัคคีทานัง วรังคันธัง
สีวลี จะ มหาเถรัง
อหัง วันทามิ ทูรโต
อหัง วันทามิ ธาตุโย
อหัง วันทามิ สัพพโส
พุทธะ ธัมมะ สังฆะ ปูเชมิ

 

ร่วมด้วยคนเน้อ

บทกวีทิพย์ของเนิน นราธร

๐ “นะโมพุทธายะ”........ ขอไหว้”พระห้าพระองค์”ผู้ทรงศรี
“พระกกุกสันโธ”ผู้โสภี “พระโกนาคม”รังสีฉวีวรรณ
อีก“พระกัสสปะพุทธเจ้า” ให้แนบเนาขจัดทุกข์พบสุขสันต์
“พระสมณโคดม”นิยมครัน “พระศรีอริยเมตไตรย”นั้นขอวันทา.....
๐ “พระพุทธไตรรัตนญาณ” พระพุทธองค์ทรงผ่าน”ญาณสาม”หนา
“พระญาณแก้วสามประการ”ละลานตา คือ”บุพเพนิวาสานุสติญาณ”
-ระลึกชาติก่อนได้ไม่จำกัด สารพัดทั่วหล้ามหาศาล
กำเนิดสัตว์-“จุตูปปาตญาณ” เกิด-ตายผ่านชาติภพครบวงจร
“อาสวักขยญาณ”-ดับด่านเหตุ ฆ่ากิเลสคุ้ยขุดจนหลุดถอน
เป็น”พระผู้ประเสริฐ”เลิศสุนทร นิรันดรใน”นิพพาน”สราญรมย์
๐ “มณีนพรัตน์ สีสะหัสสะ สุธรรมา” “มีสมบัติล้นค่า”ราคาสม
คือ “ดวงแก้วเก้าประการ”เบิกบานชม อภิรมย์”พระนวโลกุตตรธรรม”
คือ “พระวิปัสสนาญาณเก้า” ก้าวล่วงเข้า”อริยะ”ชมสุดคมขำ
“โสดาปฏิมรรค-ผล”ชั้นต้นนำ “สกิทาคามี”ธรรมอริโย
“อนาคามีมรรค-ผล”จน”อรหัตต์” สี่คู่จัด-แปดลักษณ์งามอักโข
เก้า คือ “นิพพานา”สัมมาโพธิ์ “พระพุทโธ”ส่องกระจ่างสว่างไกล......
“พุทโธ-ธัมโม-สังโฆ”-ร่มโพธิ์แก้ว แสนผ่องแผ้วนำทางสว่างไสว
เป็น”ผู้รู้-ผู้ตื่น-ผู้เบิกบาน”ใจ “พระธรรม”จริงยิ่งใหญ่วิไลงาม
อีก”พระสาวกสงฆ์”ธำรงยอด- ธรรมสืบทอดมั่นคงครบองค์สาม
ผดุงศาสนาพุทธที่สุดงาม รักษาความงามประเสริฐเลิศวิมล......
๐ “ยะธาพุทโมนะ” พุทธเจ้า ขอบังเกิดแก่เราหวังเอาผล
“พุทธปางมหาจักรพรรดิ”สวัสดิ์ยล ประสบผลชัยชนะแก่”พญา-
ชมพู”-ผู้มีฤทธิ์มากจากบัดนี้ ขอสวัสดีศรีศักดิ์เป็นนักหนา…..
“พุทธะบูชา-ธรรมะบูชา-สังฆะบูชา” อันตัวข้าฯบูชา”พระรัตนตรัย”
“พระพุทธเจ้า-พระธรรมะ-อริยสงฆ์” ตั้งจิตตรง”พระนิพพาน”ตระการใส
“อัคคีทานัง วะรังคันธัง”-ไฟ ด้วยธูป-เทียนสว่างไสว-ดอกไม้งาม-
น้ำอบ-น้ำหอมปรุงบำรุงโสต ยังประโยชน์ดับชั่วราคถอนขวากหนาม.......
“สิวลี จะมหาเถรัง”นาม เด่นเลิศงามทางโชคลาภกราบพระองค์-
“พระสีวลี”อันข้าฯสักการะ ขอพรจากพระเถระดังประสงค์
“อริยทรัพย์”ขอจงได้เหมือนใจจง ฐานมั่นคงรุ่งเรืองสินเนืองนอง......
“อะหัง วันทามิ ทูระโต” กราบ”พระโพธิ์-สถานศักดิ์สิทธิ์”ทั้งผอง
เช่น”สังเวชนียสถาน”อันเรืองรอง ช่วยฉายส่องจิตข้าฯปัญญาดี......
“อะหัง วันทามิ ธาตุโย” กราบ”พุทโธภควา”เสริมราศี
“พระบรมสารีริกธาตุ”พิลาสดี “พระธาตุ”มีหลายโกฏินักทั่วจักรวาล......
“อะหัง วันทามิ สัพพะโส” ขอไหว้”พระอริโย”รโหฐาน
“สิ่งศักดิ์สิทธิ์ในโลก”โชคประทาน โปรดบันดาลชีวิตข้าฯสถาพร......
“พุทธะ-ธรรมะ-สังฆะ ปูเชมิ” เจริญสติกราบพระองค์ที่ทรงสอน
“พระพุทธ-พระธรรม-พระสงฆ์”ทรงสุนทร ขอวิงวอนสวัสดีมีสุขเทอญฯ.....

 

สวดพระมหาจักรพรรดิ์ทุกครั้งหลังจากสมาทานศีลห้าแล้วก่อนนั่งสมาธิค่ะ วันนี้ตอนสวดอยู่มีความรู้สึกว่าท่านเอาไม้เท้ามาตีหัวกับที่ไหล่ ตีเบาๆนะคะ แต่ไม่เคยเห็นรูปท่านถือไม้เท้าเลยค่ะ

 

สาธุ

 

สาธุ ๆ ๆ ขอบคุณนะคะ

 

ปึ้กมากเลยครับ อยากรู้ความหมายมานานวันนี้ก็ได้รู้แล้ว กระจ่างใจดีมากเลย

อนุโมทนานะ

 

เริ่มสวดวันนี้ วันแรกจันทร์ 14/7/57 แต่เริ่ม 4 ทุ่มกว่า (เสียดาย พึงเห็น)
เลยเวลา สวด แต่ ไม่อยากเริ่มพรุ่งนี้คะ ใจร้อน แต่พรุ่งนี้ คงสวด เวลา 20.30
ขอบคุณมากนะคะ (พอดี มีลูกแก้วมหาจักรพรรดิ จากวัดถ่ำเมือง สีเขียว)
อนุโมทนา บุญด้วยคะ

 

สาธุ ครับ

 

สาธุๆ

 

สาธุครับ