ไสยศาสตร์ฉบับชาวบ้าน..มี.สาระ แบบกันเอง

สอบถามครับเมื่อยกพานครูขอเรียนคาถาแล้ว จะบูชาพานครูให้ถูกต้องอย่างไร...ของผมถวายน้ำ 1 แก้ว เปลี่ยนดอกไม้สีขาว 5 ดอก ในวันพระ วันอังคาร พฤหัส และสวดบูชาครู(วันพระ จะถวายหมากพลูและบุหรีด้วย ส่วนถวายวันอังคารด้วยเพราะไหว้ ร.5 เลยถวายด้วยเลย)

 

ผมอยากทราบว่า ถ้าเราไปบนบาลศาลกล่าวไว้แล้วลืมแก้ ด้วยนึกไม่ออกว่าเคยไปบนที่ไหน หรือว่าอาจจะบนไว้หลายที่เลยลืม มีีวิธีแก้อย่างไรครับ

 

แล้วแต่สายที่เรียนครับ ถ้าไม่ได้มีข้อกำหนดจากครู
แนะนำว่าใช้พาน ๑ ใบ ใส่ เทียนสีผึ้งแท้หนัก๑บาท ๙ เล่ม ธูป ๙ ดอก ดอกมะลิ ๙ ดอก(ถ้าไม่สามารถเปลี่ยนได้บ่อยให้ ประมาณ ๗ วัน เปลี่ยนครั้ง หากหามะลิไม่ได้ ใช้ดอกไม้สีขาวที่คล้ายๆกัน เช่นดอกพุด) และ น้ำเปล่า ๑ แก้ว เติมไว้ให้เต็มตลอดเวลา
ส่วนหมากพลู บุหรี่ นั่นจะเป็นของถวายเสริมครับ
อ้อ พานนั้น ตั้งไว้บน/หน้าหิ้งพระ เลย..

 

เรื่องนี้ต้องอยู่ที่ดุลยพินิจขั้นต้นของเราก่อนครับ ว่าเราบนอะไร อยากได้อะไร บนที่ไหน (ควรทบทวนก่อน) ปกติคนเราน่าจะจำได้ครับ เพราะการบนบานสานกล่าว ถ้าจะทำก็จำเป้นจริงๆ

..แต่ถ้าลืมผมว่าคงลำบากที่จะแก้.โดยไม่มีความรู้จริง ส่วนวิธีแก้ของครูผมนั้นท่านจะใช้การดูจากอาการของเรา(ดูจากภายในใช้สมาธิตรวจ)..ซึ่งถามว่าจะแน่นอนไหม ครูผมท่านก็บอกว่า ที่ผ่านมาแค่บอกว่าอย่างนั้นอย่างนี้ใช่ไหมก็จะ อ้อ ทุกรายแสดงว่าเป็นเพียงกระตุ้นเตือนความจำ..ผมก้แปลกใจมากที่เจ้าของใจตัวเองทำไมจำไม่ได้ พอคนอื่นมากระตุ้นทำไมจำได้..ก็ยากที่จะเข้าใจครับ พอรู้แล้วก็ไปแก้เสีย..ถ้าจำไม่ได้ว่าบนด้วยอะไรก็ต้องไปแก้ด้วยวิธีแต่ง ขัน๕ ขัน๘ บายศรีเทพ ไปจุดธูปขอขมา ท่านว่าก็หาย..(เทวดาท่านคงหายโกรธกระมัง) เพราะครูผมท่านไม่ได้บอกรายละเอียดได้ว่าบนด้วยอะไร แต่จะรู้แค่ว่า ผิดคำบนบานไว้(ท่านก็ติดต่อผ่านเทพเทวดานั้นให้ด้วย)

ส่วนวิธีแก้อื่นผมไม่มีความรู้อย่างแท้จริง ไม่สามารถบอกได้ครับ..เพราะเรื่องแบบนี้ ถ้ารู้ไม่จริงบอกไป อันตราย.

มันเป็นเรื่องความเชื่อส่วนตัวครับเรื่องนี้..บางคนก็อาจไม่เชื่อ บางคนก็อาจเชื่อ

ส่วนตัวผม มี ปสก.ทั้ง ได้ และไม่ได้...เมื่อเดือนที่แล้ว ๕ ธ.ค. ที่ผ่านมาได้ฝันในบางเรื่อง(เล่าไม่ได้ครับ) ก็ไปบนกับท่าน(เทวดา-นาคประจำวันแห่งหนึ่ง) แค่ขอในสิ่งที่เราวางแผนไว้ว่าขอให้สำเร็จภายใน ๑ เดือน ก็ทำสำเร็จภายใน ๒ สัปดาเท่านั้น ก็เป็นอันว่าเข้าเกณฑ์ ผมจึงต้องไปแก้บน..
ส่วนที่ผ่านมา เมื่อ ๑๐ ปีก่อน ผมเคยบนไว้ก็ไม่เคยสำเร็จและทุกวันนี้ก็ไม่ต้องไปคิดแก้เพราะผ่านเกณฑ์ที่เรากำหนดไว้แล้ว(ห้วงเวลา) ถึงจะสำเร็จก้แสดงว่าไม่ใช่พลังอุดหนุนจากท่าน..นี่คือความเข้าใจของผมครับ..เพราะเทพเทวดา นั้นท่านจะบันดาลอะไรให้ใคร ผมว่ามันมีเหตุปัจจัยให้สำเร็จ/ไม่สำเร็จ อยุ่ในตัว แต่เราไม่สามารถรู้ได้เท่านั้นครับ..

 

ผมขอเข้ามาศึกษาความรู้ด้วยนะครับ เป็นกระทู้ที่มีประโยชน์มากๆ ทำให้ได้รู้ข้อปฏิบัติที่ถูกที่ควร อย่างขันล้างหน้าล้างก้น กับผ้าเช็ดตัวผ้าเช็ดหน้าที่ต้องแยกกัน ปกติไม่ทราบมาก่อนเลยตอนนี้ทราบแล้วก็จะได้ปฏิบัติให้ถูกต้อง แล้วที่ผ่านมาทำไปด้วยความรู้เท่าไม่ถึงการณ์ กรณีอย่างนี่ต้องทำอย่างไรบ้างครับ ต้องขอขมาหรือจุดธูปบอกกล่าวครูอาจารย์หรือเปล่าครับ

 

การขอขมาลาโทษครูอาจารย์ มีหลายวิธี ตั้งแต่ผิดเล็กน้อยก็จุดธูปบอกกล่าวขอขมา มากขึ้นหน่อย ก้ ดอกไม้ธูปเทียน และถ้าจะให้ครบสมบูรณ์ ก็ตั้งขัน๕ /ขัน๘ บูชาขอขมาครูไปเลย
ขอขมาแล้วก็จะสบายใจขึ้นเยอะครับ..ควรขอขมาวัน พฤหัสครับ ขอขมาเสร็จ ก็ว่าบริกรรมคาถาทุกบท ทุกตอนที่ครูถ่ายทอดมา เพื่อจะได้เปรียบเสมือนรื้อฟื้นวิชากันอีกรอบ..ครับ แค่นี้ก็มั่นใจมากขึ้น
กรณีของท่านก็ควรทำครับ ถึงจะทำไปแบบไม่ตั้งใจแต่เราก็ไม่ควรทำ แบบนี้เรียกว่าผิดไม่มาก แต่ทำไปแล้วเรานึกได้ก็ขมาลาโทษก็ไม่มีอะไรครับ.ดีกว่าเพิกเฉยไปเลย..

 

มีคนถามมาว่า ถ้าเราใช้เครื่องรางของขลัง เช่น ตะกรุด แหวน ฯ แล้วร่วมเพศ จะเสื่อมหรือไม่...(สงสัยจะเห็นในคลิปหรือไงไม่ทราบ๕๕)

ก็ต้องตอบตามแนวทางวิชาของผม เพราะผมเรียนไสยฯขาว มาไม่ใช่ไสยดำ ก็ต้องบอกว่า ไม่ว่า เครื่องรางใดๆ ไม่ควรอย่างยิ่งที่จะใส่แล้วร่วมเพศ เพราะถือว่าหลบหลู่ครูอาจารย์..คนโบราณ จะถือมาก เพราะของขลังบางชนิดจะแสดงผลออกมาเลย เช่น แตก หรือ ขาด ...
โดยเฉพาะในการร่วมเพศหากในวันนั้นฝ่ายหญิงยิ่งมีห้วงประจำเดือน(ไม่ว่ามามาก/น้อย) มีผลทันที เรียกว่า ของโดนอาถรรพ์ชั้นต่ำด้วยตัวผู้ใช้เอง จะเสื่อมทันที..(ของบางครูอาจารย์ถึงจะโดนของต่ำแก้อย่างประจำเดือนนั้นก็ไม่เสื่อม แต่มิใช้ผู้ใช้ไปประมาท/ทำเอง อันนี้เสื่อม เพราะถือว่า ปรามาส ครู)

ผมว่าถ้าจะเชื่อเรื่องไสยฯ เชื่อเรื่องพุทธคุณ ก็ควรงดเว้นการสวมใส่ขณะร่วมเพศ(ไม่ว่าคู่สามีภรรยา/บุคคลอื่น)ดีที่สุด ครับ ส่วนใครทำไปแล้ว ผมก็ไม่อาจทราบได้ว่า ของจะยังดีอยู่ไหม..แต่พระนั้นผมว่ายังมีพุทธคุณอยู่ไม่เสื่อมหรอก แต่จะมีผลทางด้านลบต่อผู้ใช้ คือจะไม่แสดงผลในทางดีออกมา..ให้เห็น จะเรียกว่าเสื่อมชั่วคราวก็ได้..เมื่อเราขอขมาก็จะดีดังเดิม

 

ขอบคุณมากครับพี่สำหรับคำแนะนำ จะได้น้อมนำไปแก้ไขต่อไปครับ

 

๑.มีคำถามในเรื่องการเรียนคาถาอาคม บางคนที่ได้ตัวคาถามาจากตำราอื่นที่ไม่มีที่มาที่ไป ถ้าเราจะนำมาใช้จะขลังไหม
มี ๒ กรณี
-ถ้าเจ้าของเก่านั้น(ครูเดิม)ท่านไม่ได้อนุญาติไว้แบบกว้าง โดยกำหนดว่าต้องเรียนและถ่ายทอดตามขั้นตอน แบบนี้ถึงเรานำมาท่องได้ก็ไม่ขลัง เพราะเปรียบเสมือนท่านจะดูทีวีแต่ครูท่านไม่ต่อเชื่อมสัญาณให้เรา..เราก็ดูไม่ได้
-ถ้าเป็นตัวคาถาที่ท่านเปิดกว้างไว้..เราอาจจะเก็บมาได้/มีคนนำมาให้ ก็นำไปใช้ได้เลย

๒.ตำราที่วางขายทั่วไปตามร้านหนังสือ นำมาใช้แล้วขลังไหม
-ตำราที่พิมพ์นั้นเจ้าของอนุญาติไว้แล้ว เชื่อว่าสามารถนำมาใช้ได้ โดยเรานำมาตั้งครูเรียนเองได้เลย
-แต่จะใช้ได้ทุกบทไหม ผมไม่มั่นใจ เพราะว่าบางบท บางตัว ในคาถาผมดูแล้วยังมีความเพี้ยนอยู่บ้าง..ท่านจะตั้งใจ/ไม่ตั้งใจไม่ทราบได้ โดยเฉพาะบทสำคัญๆในทางใช้ทำร้าย/รักษา จึงต้องพิจารณาเอาเอง
โดยส่วนตัวผมก็มีตำราของ อ.เทพย์ฯ เล่มเก่า ในหลายๆบทตรงกับของ ครูผมมาก แต่ก็มีหลายบทที่ตัวคาถาผิดเพี้ยนไป น่าจะมาจากการพิมพ์..เพราะท่าน อ.เทพย์ ท่านก็ได้บอกเจตนาว่าไม่ปิดบังอำพรางแต่อย่างใด แต่การตรวจสมัยนั้นตรวจยาก จึงทำให้ผิดเพี้ยนไปในบางตัว..แต่ก็มีเฉพาะบทเท่านั้น พิจารณาจาก บทคาถาโดยรวมผมว่า ของ อ.เทพย์ฯ ท่านน่าจะเชื่อถือได้มาก เพราะท่านค้นคว้ามานาน และท่านเองก็มีการทดลองด้วยตัวเองด้วย มายุคหลังหลายท่านได้พิมพ์ออกมาเพื่อทางพานิช จึงไม่ค่อยมีการยืนยันอะไรมาก..ตัวคาถจึงมีมากมายหลายบท..จนแทบจะไม่น่าเชื่อว่า คาถาอาคมในเมืองไทยเรามีมากมายขนาดนั้น..แต่ก็ดีที่มีการรวบรวมกันไว้แบบรูปเล่ม

ส่วนของครูผม หลายท่านที่ผมเรียนมาส่วนมากจะคัดลอกกันแบบลายมือต้นฉบับของครู แต่เดวนี้ผมก็คัดลงมาพิมพ์ไว้ใน คอมฯเพื่อให้สะดวกรวดเร็ว เว้นแต่ยันต์ต้องใช้วิธี สแกน เก็บไว้ เพื่อรักษาความถูกต้องของฉบับเดิม

แต่อย่างไรก็แล้วแต่ มีเคล็ดอยู่ว่าจะใช้คาถาบทใดให้ ขลัง ต้องท่องบทนั้นจนเข้าไส้เข้าพุงไม่ผิดแม้แต่ตัวเดียว..เมื่อท่องได้ขึ้นใจแล้วถึงจะนำออกไปใช้ ไม่ใช่ว่าท่องตะกุกตะกักแล้วเอาไปใช้แบบนี้ของไม่ขึ้น..ครูท่านว่า ยังไม่เข้าพุงถึงใช้ไปมันก็ไม่ขลังท่านว่าแบบนั้น ผมว่าเหมือนสแกนหาคลื่นกระมังต้องแม่นช่องสัญาณเสียก่อนไม่งั้นภาพเสียงก็ไม่ชัดเจน..

หวังว่าคงจะพอเป็นแนวทางให้หลายๆท่านได้พิจารณาครับ..
แต่สุดท้าย ท้ายสุด พยายามอย่าทิ้งการฝึกสมาธิครับ สมาธิทิ้งไม่ได้เรื่องคาถาอาคม..และฝึกแบบ สัมมาสมาธิ คือฝึกแนวพุทธ อย่าไปฝึกมิจฉาสมาธิ แบบไสยดำ เดวจะทำให้จิตเสื่อมไปทาง..เดรัจฉานวิชา ไปไม่ดีแน่นอนครับ

 

ได้รับฟังเรื่อง 3 จังหวัดชายแดน จากทหารเกณท์นายหนึ่ง

เขาบอกว่า แต่ก่อนก็ไม่เชื่อนะ ว่าไสยศาสตร์มีจริง แต่เนี่ยได้เจอกับตัวเองเลย เรื่องมีอยู่ว่า

เมื่อตอนออกลาดตะเวร มีผู้ก่อการร้ายเดินมาคนเดียว เราก็เห็นแต่ไกลเลย แต่ว่าเดินๆอยู่ มันก็หายไปต่อหน้าต่อตาเลย แล้วก็มีแต่เสียงปืน กับลูกปืน วิ่งมา ผมโดดเข้าป่า ก็เลยรอดมาได้ เพื่อนตายไปสองสามคน ไอ้พวกอิสลามก่อการร้ายมันต้องมีวิชาล่องหน หายตัวแน่ๆเลย มิน่าหล่ะ จับพวกมันไม่เคยได้เลย

แบ่งปันครับ ส่วนเรื่องวิชาของอิสลาม ก็มีครับ รอพี่คำรณเล่าให้อ่านดีกว่า

 

คือจริงๆแล้วมันก็มีความเป็นไปได้หลายกรณี
๑.การพรางตัว การเคลื่อนที่ของฝ่ายตรงข้ามดี ใช้หลัก เร็ว เลี่ยง ช่อนเร้น อำพราง...แล้วโจมตีทันที
๒.ภูมิประเทศหลอกสายตาต่อผุ้ไม่ชำนาญพื้นที่ เช่น มองใกล้เป็นไกล ไกลเป้นไกล กรณีนี้จะเกิดในสภาพภูมิฯเนินเขาประกอบป่า
๓.เขาใช้วิชาอาคมสร้างภาพมายา..หรือพื้นที่สังหาร จะมีอิสลามบางกลุ่ม จะชำนาญการใช้วิชาอาถรรพ์ได้ดีทีเดียว..วิชานี้จะมีทั้งว่าบริกรรม หรืออาจจะใช้วัตถุอาถรรพ์..อิสลามก็มีวิชาครับ..

จึงมองได้หลายแง่มุม...ซึ่งถ้าฟังอย่างเดียวบางครั้งยืนยันไม่ได้..ต้องพิจารณาจากสถานการณ์จริง..และใช้วิจารณาญานจริงๆ

 

เห็นเขาว่าคำภีร์ อูดาร หรืออะไรซักอย่างนี่แหละครับ ใช้น้ำแต้มลิ้น ใช้การบริกรรม ก็ต้องถือว่าเขามีสมาธิจิตสูงใช้ได้เลยครับพี่คำรณ

 

คัมภีร์กุรอ่าน..เปรียบเสมือน พระไตรปิฏก พุทธศาสนา นั่นแหละ

คัมภีร์หลักแต่ละศาสนาก็จะมีความพิสดารออกไปตามแต่คนจะใช้..จะเรียกว่าบทลูกไม้หรือบทพิสดาร ก็แล้วแต่จะเรียก แต่ส่วนใหญ่แล้วในเนื้อหาหลักใหญ่จะเน้นการทำความดี...แต่ก็อย่างว่าแหละ ในคำว่า ดีชั่ว มีในทุกชาติศาสนา แล้วแต่บุคคล ใครนำไปใช้ในทางดีก็ดีไป ใครนำไปใช้ในทางชั่วผลร้ายก็ตามมา..

 

แต่ที่ผมได้ยิน ไม่ใช่ชื่อกุรอ่านซิครับพี่ จำไม่ถนัด แต่ว่าทำเลวขนาดนี้ มันยังจะขลังอีก น่าจะสอยมันไ้ด้เยอะๆบ้างนะครับพี่ อิอิอิ สงสารเจ้าหน้าที่ที่ลงไป ไม่ว่าครู หรือทหาร

 

พวกนี้ส่วนใหญ่เวลาทำงานก็ต้องเสพยา..เพื่อให้ใจกล้า
ส่วนพวกที่อยู่เบื้องหลัง ไม่ได้ออกไปยิงกะใคร ก็เสวยสุข รับเงินเต็มกระเป๋าจากผู้ว่าจ้าง ทั้ง นอกประเทศ ในประเทศ...
พี่ก็สงสารมากเลยเฉพาะครู ซึ่งไม่ได้มีส่วนเกี่ยวข้องอะไรเลย วิชาการต่อสู้ก็ไม่มี ...
ทหาร ตำรวจ นี่ ธรรมดา เขาต้องมีหน้าที่อยู่แล้ว...และ ว่ากันไปตามบท

 

ไม่ได้ให้บทคาถามาหลายเพลาแล้ว
วันนี้นำบท คาถามหาอุดมาให้ ใครที่ชอบทดสอบพลังจิตก็นำไปทดสอบพลังจิตตัวเองได้..บทนี้ ทางครูอาจารย์โบราณหลายครูตรงกัน ซึ่งในตำรา ลป.รุน ก็มีบทนี้ ผมไปเจออีกในตำรา ของ อ.เทพย์ฯ ...

แต่ของ ลป.รุน นั้นจะใช้ได้ทั้ง สัก และ ทั้ง ว่าเป็นบทคาถา
สามารถนำไปใช้ได้เลยโดยนำไปใช้แบบครูพักลักจำ(จำห้ามจด)...กับ ยกครูจากตำรา หมายถึงจดแล้วนำไปยกครู ก็เลือกเอาครับ

ตั้งนะโม ๓ จบ
อะนิทัดสะนะ อับปะติฯ

การใช้ : ตั้งนะโม ๓ จบแล้ว กลั้นใจ ภาวนาคาถา ๓ จบ..แล้วกลืนน้ำลาย
หากจะทดลองท่านว่าใครกำลังยิงปืนอยู่ให้มองไปที่ปืนกระบอกนั้น แล้วกลั้นใจภาวนา ๓ จบ แล้วกลืนน้ำลายเสีย ท่านว่าปืนกระบอกนั้นจะยิงไม่ดังตลอดเวลาที่เราภาวนาเลย..(หมายถึงภาวนาไปเรื่อยๆครั้งละ ๓ จบ)

 

ขอถามได้ไหมอ่ะครับ

คือ ถ้าผมจะใช้คาถาแบบในชีวิตประจำวัน เดินๆอยู่จะท่องต้องตั้งนะโม 3 จบก่อนไหมอ่ะครับ

 

จะท่องคาถาอะไรก็ต้องตั้ง นะโม ๓ จบ ก่อนทุกครั้งครับ.แล้วถึงจะท่องคาถาบทนั้นไป จะกี่จบก็ได้ แต่อย่างน้อย ๓ จบ ขึ้นไป..บางคนอาจจะว่าเป็นกรรมฐานภาวนาไปตลอดเวลาก็ยิ่งดี..

 

นำรูปพระอุปคุต/พระบัวเข็ม ประจำเมืองตองจี วัดกลางเมือง ทะเลสาบอินเล ที่ญาติไปเที่ยวที่วัดมาให้ชม องค์พระซึ่งแกะจากไม้ศรีมหาโพธิ์ถูกปิดทองจนมองไม่เห็นองค์พระ.มีทั้งหมด ๕.องค์..องค์กลาง(ลักษณะกลมมน) ชาวบ้านเชื่อกันว่าท่านมีหน้าที่เฝ้าวัดเนื่องจากมีครั้งหนึ่งอัญเชิญออกแห่ไปกลางทะเลสาบ ๕ องค์เรือคว่ำหาองค์กลางไม่เจอองค์เดว ชาวบ้านพากันกลับวัดมาเจอพระตั้งประจำฐานอยู่ที่เดิมมีตะไคร่น้ำจับที่เกศาเต็มไปหมด.

 

ผมรบกวนขอความรู้เกี่ยวกับการใช้มีดหมอ ดาบน้ำพี้ หรือดาบลงอาคมต่างๆแบบละเอียดๆด้วยครับ
ผมมีมีดหมออยู่สองเล่ม ยาวห้านิ้วหนึ่งเล่มและแบบปากกาหนึ่งเล่ม อาราธนาอยู่เสมอ
แต่ไม่ค่อยพกติดตัวและไม่เคยได้ใช้งานจริง