วิชชาที่จะทำให้อยู่รอดจากยุคสมัยแห่งภัยพิบัติ

รายงานผลการปฏิบัติธรรมหลังจากไปติวกับพี่คณานันท์ครั้งแรก

หลังจากกลับมาจากติวกับพี่แล้ว เด็กอนุบาลได้ฝึกฝนดังนี้

1. พยายามฝึกปราณนิพพานเกือบทุกวันครับ บางวันที่งานเครียดรุมเร้ามากๆก็เผลอไปเหมือนกัน สิ่งที่ได้คือรู้สึกว่าทำก่อนฝึกกรรมฐานแล้วจะทำให้คล่องตัวขึ้นทั้งด้านเมตตาอัปปนาฌานและมโนมยิทธิ
2. ชอบมากที่พี่ว่าเราสามารถทรงอารมณ์จิตไว้ที่พระนิพพานได้ตลอดเวลา แล้วเราก็เอาจิตส่วนนึงมาทำงานทำการ ใช้ชีวิตไป เพื่อทำจิตให้ชินกับพระนิพพาน หลบกิเลส และสื่อสารกับพระท่าน ช่วงกลับมาใหม่ๆ ฟิตจัด เลย ทำมโนฯ แล้วอธิษฐานของทรงจิตส่วนใหญ่ไว้บนพระนิพพานที่วิมาน โดยขอเอาส่วนน้อยลงมาทำกิจการงานในทางโลก

อาการที่เกิดคือที่เคยรู้สึกตึงๆบริเวณหว่างคิ้วในหัวเป็นบางครั้ง คราวนี้มันตึงตุบๆอยู่ทั้งวันเลย แล้วรู้สึกว่าตัวเองหายใจเบามากตลอดวัน แต่มาช่วงหลังออกเละเทะไปครับพี่ เพราะเจองานที่เครียดรุมเร้า ทำให้ระหว่างวันทรงอารมณ์ใจไม่ได้ สรุปว่าระดับธรรมะที่เด็กอนุบาลมีอยู่ยังตัดความกังวลเรื่องการงานออกไปไม่ได้ จะพยายามต่อไปครับ
​

3. เรื่องการฝึกอรูปฌานและที่สุดก็เอากำลังไปตัดสังโยชน์นั้น ทำอยู่สองครั้งสองวันครับพี่ ครั้งนึงประมาณไม่ถึงชั่วโมง ความเนียนในการพิจารณาธรรมเลยได้ไม่มาก คงยังต้องปรับปรุงต่อไปครับ
4. การทำเมตตาอัปปนาฌานนั้น หลังจากฟังที่พี่เน้นให้เห็นความสำคัญที่เป็นอารมณ์ใจหลักของพุทธภูมิแล้ว กลับมาผมก็พยายามทำทุกวัน วันละ2ครั้ง แต่บางวันเครียดกับงานก็ละเลยไปบ้าง สังเกตุผลที่ได้คือจิตใจชุ่มฉำเย็นสบายสว่างขึ้น เวลาลืมตาขึ้นมาหลังทำเสร็จจะเห็นบรรยากาศรอบข้างเหมือนมีหมอกจางๆสีขาว เป็นความรู้สึกที่ดีมากครับ
5. การจับภาพพระนั้น ช่วงนี้ละเลยไปมากจริงๆ อยากทราบว่าเวลาที่พี่คณานันท์ทรงอารมณ์จับภาพพระระหว่างวันนั้น พี่นึกถึงภาพพระท่านทั้งวันเลยหรือเปล่าครับ เด็กอนุบาลจะได้เลียนแบบปฏิปทาพี่บ้าง

ส่วนเรื่องการฝึกสลับกองกรรมฐานนั้น ยังไม่ไปกองอื่นเลยครับ ก่อนไปฝึกกันอีกทีจะทำการบ้านตรงนี้ไปส่งให้ทัน แต่ไม่มั่นใจว่าจะได้ถึง 40 กองหรือไม่ เพราะวางอารมณ์ใจฝึกกองอื่นๆไม่ค่อยเป็นครับ แต่จะพยายามศึกษาจากเทปของหลวงพ่อฤาษีฯ ท่าน

สุดท้ายนี้ขอบารมีพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ทั่วแสนโกฏิจักรวาล มีสมเด็จองค์ปฐมฯเป็นที่สุด โปรดสงเคราะห์ให้เพื่อนๆทุกท่านรวมทั้งพี่คณานันท์ มีความเจริญในทางธรรมยิ่งๆขึ้นไป ประสบความสำเร็จทุกประการทั้งทางโลกและทางธรรมครับ

เอ แล้วตกลงว่าที่เรานัดเจอกันวันเสาร์นี้จากคราวที่แล้วที่ไปเจอกันกับพี่และคุณพุทธโกมุท เปลี่ยนเป็นวันอาทิตย์เช้า หรือยังคงมีคลาสติววันเสาร์บ่ายอยู่แล้วก็ยังมีวันอาทิตย์ด้วยครับพี่คณานันท์

 

*** ให้เวลากับสัจจะ ****

วันนี้...ทำเมตตา ให้เป็นสัจจะ
วันนี้...ทำอุเบกขา ให้เป็นสัจจะ
วันนี้...ทำไม่โลภ ให้เป็นสัจจะ
วันนี้...ทำไม่โกรธ ให้เป็นสัจจะ
วันนี้...ทำพอเพียง ให้เป็นสัจจะ
ใช้ชีวิตด้วยสัจจะ...วันละข้อ
ทำให้ได้จริง ....ก็พอเพียงแล้ว

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

*** พรกึ่งพุทธกาล จัตตุกะเทวรูปกำลังพิสูจน์พรหมวิหาร ****

จันทิกะตุมะสัง
สันทะโบกทะรัง สมณาทะปะ สมณะกะเทโว จัตตะตุโส สัญญาสุคคะโต
ตุเมทะโส โบคคะภูโต มาทิตะ ตุมะ สมณะกสัทโฐ บุคเชนตุปุริโส เอคะจัตตะ สมณะกะเทโว
เสทะโส จันตุโต ราชาโว มาทิตะ เสมหะ มันทะตุมะโส โพทิทะโร โสกะตันตุมังสัง บันทิกัง
เสมหะวะหัง สูทะสุนันตัง บุคคะตาวะสัง ผัสสะตุมะคิววะหัง โสกะพรหมมะจริยัง เซวะสุขขัง
สมณะสุนันตัง ขันธิยามะ ตุระปุริสัง สุคคะตะ มันทิตา สุมามามะ เสวะขะ สมณะขันติตะ
ปุริสงฆ์ โชตทะกะ ไสยะปุริสงฆ์ กันธุกะธุดงค์ เสวะสงฆ์ จัตธุดงค์ สงฆ์ ตุรง ตง ติ ฯ

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

*** จัตตุมานักขะ บทเหนี่ยวรั้ง ****

จิตตานุสสติ
สังฆานุสสติ จิราชานุสสติ อาระหันทะนานุสสติ บัพพะชานุสานุสสติ
ขันติยานุสสติ จัตตุมาเขละนะสัทโฐ บุคคะตา จัตติมาโน ขันจะกัน ตะสุขโข ติ โล โพ ติ ฯ

-

 

*** ธรรมหมวดนี้ตอน พระพุทธเจ้า สัจจะ พูดจริง ทำจริง ****

พุทธมาอุปาเสจะ
โพธะกิริยา สมาวะตะ บุตทะสุกันจะ กุตตะรามามะ อัตทะตุจะ
ไสยะโบกกะรือณี อัตธิยาวะสี โพธะกะรือณี เอทะจัตตะอนุสี โพธะรี จัตตุตะวะรุสสี
สันตะอะรึดี ไสยะอนุสี ชาตะรี ตี ษี ติ ฯ
บุตทิกรุณา อัตตุเมวะสา วิสังโยช จัตตะกรุณา โพธิวะสา อุเบคคะภูตา จัตตะอูลุจสา
ไสยะภูตา อาตมามนัสสา โชตทิทะรา เอคะนะตา จัตตุปาทา ไสยะกรุณา อัพพะยาสุขขา
ครีนะจะ ตุมัสสัง ไสยะโภชชนะสุกันตัง มะโนทะสัง โพธิทะรัง จัตตะวะรุสสัง เอคะนะตัง
จัตตะสุขขัง โพธิอุปังวะสัง มะโนทะจิตตัง สัญญะจัตตุกะ สมมุตติสัง วาทะจิตตัง อัพพะยัง
สัตตะคิววะหัง โบกคะระณียัง อาตมาทุกขัง โสตัดตุมัตวะสัง บุคคะละนะ ไสยะบุคคะลัง
โสตัดจะจะมุมทัง สัจจะวะหัง เอคะนะตัง มานะสัง โพธิทะรัง โหนติเมสุขขัง อัพพะยังสุขขัง
สมามังสุขขัง อัพพะยามัง โห ตุ ฯ

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

*** พร กึ่งพุทธกาล อาระหันทะปะตัดกามเวทนา สันทะศึกษา ****

กันทุนาวิจะเข
สุระตะสุกันตัง บำพะตะตุมัสสัง ขันยะตุมันจะ ติเรวะหัง กันยะกัปสุกันตัง
ยัญชนานัง มัยทะสัท ปุริบุคคะสุนันตัง มันทะกะ เตระตุมัสสัง โสกัตมะนินทัง สุตายะสิขขายะ
อุปปมายะ จัตตะโรมา เสนะขะ สีจัตตุนะตุคะ สิขขาคะโต ติโลโพ โพธะทุโส กันตะนาติมาโร
โวทะโส จัตติตะโร บุคคะตา ตุมาวิกัตโส โผทิกะสุนันโต โยชทิตุเมทะโส จันตุวิกัตกะตัง
มัยทะสิงหัง โสกัตทะรัง สุมันจะ ปุริสัยยะบุพ อนิจจานัง ตุมามะตะ ศูนกะมนัสจะ ตุเรวะหัง
มันทะตุลีวะสัทฐัง ตุเรตะมัง เหนะขะ สมณะ ชิวหัง ตุมามะกะตัง โสมะหัง เกทะจิตตัง
อัปปมาติยาวะหัง สุชะนะจิตตัง สัญญาติลาภา ติมามะติ ปุริโบกฉัยยานัง ตุมามะตะ
ตุมะอรุณวะหัง สุชะนะจิตตัง ขันติเวทะหัง พรหมมานะจะสุมัตตัง วันชะนาทิทุกขัง พรหมมะจริยัง
ไสยะกัตนะทุกขัง โทรมมนัสตัง จิตายะสิขขายะ อุปปมาโน จัตตะตุโส ขันทิตะโลโพ
มัยทะสัทมนัสโส เอคะโต ตุเมทะโส มันตุติโลโพ สังคะโห ติ โล ติ ฯ

มันทะพันชะนานัง ตุมัตตะปุริสัง กันตุปาทาวิสัจจัง ติเรวะสัง เอขะตุมัสสัง โสกัตตะรัง
ตุเมทะสัง มันทิกะตุมัตตัง สัญญาตุมะสัง เอคะนะตัง มันทิกาตุมาวะสัง โสกะมะนินทัง
สุขขาทินนัง วัตถุมานุจะคันคะโตเว มัยทะศึกษา โสวิกัตสุโธทะนา เอวะสา จัตตุมาเถระสา
สันทิโบกทะรา จัตตุโธทะนา เอวะสา กันตุตา สุมัตตะ มัยทะสิขขา โสกัตทิทะรา โยชทิมาติราชา
มัยทะศึกษา เสขะอะเสขะ สุมัตตา บัตทิยาสุขขา มันทิกะสุนันตา ไสยะนะปุรินะสุขขา โพธิทะรา
จัตตุมา สุนันตุ สุคคะตะ อัมมาติยามะ เสระขะ มันชุรีนะกะ จัตตะรูนะคะ โพนะจะ ติรามามะ
โสรัจจะ เอคะวะทะ จัตตุมาทิยา จันมาสุขขา พรหมมะจริยา โพธิตุมัสสา อัตธิยามัสสา
จัตตะรูมนัสสา สันทานุสสติ อัพพะยานุสสติ สังฆานุสสติ อัปปมาโน ตุตะโส ขันทิโพ
ตุเมทะโส กันตุโลโพ เตทะโส โล ติ ฯ

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

*** ธรรมหมวดนี้ตอน พระพุทธเจ้าเมตตาตน แล้วค้นคว้าหาหลักธรรมคำสั่งสอน
เมื่อพบโลกุตระในโลกอุดร โลกุตระยกคำสั่งสอนให้พิจารณา
พระพุทธเจ้าจึงได้เชื่อ ตัวกระทำของเรา อุปปมาหาความประมาณไม่ได้ ****

ราคะสุเมตตา
โภคะกรุณา อัตฐะอมุทิตา จัตตะมานะสา อุเบกคะจะภูตา รัตนะวะหา
สุกันตะ อะชีวะอมุทิตา โสตะมานะสา โพธิอุมา สัญญาวะหา อุเบกคะจะภูตา ลดละวะหา
สุเมนตุ ทุทิวิจักษา โชตทะติมาลา อัตตุมาวะหา เสคะจะบุคคะลา โยทิติมาลา ไสยะสุเมตตา
อัตตะวะหา โภคคะกรุณา วาทะวิมุตสา อุเบกคะจะภูตา รัตนะวะหา โสจะปริญญา จัตตะวิระสา
โชตทะปุทิยา อัตฐะอุปปมา ติตา อุมา ติ ฯ

จัตตะมานะเชื่อ สุทธิอุลุจเบื่อ ตุจะติเชื่อ สันติเบื่อ โชตทะติเรือเชือ อุเบกคะจะเหื่อ
โภคะติเชื่อ สันติเสือ โภทะจะเหื่อ โรจทะกะเนื้อ บัททิเหื่อ อุปปมาติสัจเชื่อ โอคะจะเหื่อ
ลำมะตัด ตุมัตเนื้อ โยชทิติเรือเชือ หันติเหื่อ อุปปมาตุมัสเสือ โภคคะจะรุเบื่อ หนติมา
ติตาเชื่อ สังฆาวิระเบื่อ สุเมนชุนติหนเชื่อ อัตฐิเหื่อ โสนทะกะ ตุระเนื้อ อัตฐิเหื่อ ปุทิยะตุมะเสือ
อุเบกคะจะเหื่อ มันทิเชื่อ สุทธิเบื่อ หันตะเนือ บัททิเบื่อ สุตติเรือเชือ อัตติเหื่อ พาหะนะเชื่อ
หนติเต ติเมเส โพธิทะเร เต เส เม ติ ฯ

โรจทะกรุณา บัททิจะสา โรทะติมาลา อุปปมาวิรัชสา อุเบกคะจะภูตา สันติหา
อุมะตัด ติมัตตา อัปปมาวะหา สุเมตคะอมุทิตา อัตติเรวะหา สุคะตัดสุมาตกรา อัปปมาวะสา
อุเบกคะจะภูตา โรทะติจะสา โชตทะกรุณา บันทะจะสา ไสยะอมุทิตา โสตะวิระสา
อุเบกคะจะภูตา โรทะติมาลา อัตติตาสุขขา โชตทะกิราชา สุขขา โห ตุ ฯ

-

 

*** พร สัตตุโร พระพุทธเจ้า ๒๕ พระองค์ ****

พะระณะสัพสะพัญญู
เยนะจะ จะพุทธะ เขนะตะจะพุทโธ สันตะโรนะขัมมะ
เยวะยัสสะชาโต สัมมุนิงจะสัทโฐ รันนะตินะบุคคะโล โยนะกะจะสัทโฐ เจนะภะคะวันจะภูโต
โสสัทจะคันโน โยยัทธะวิสัทโฐ บุคคะสะ ภะระนะ ภะวะนะ สัจจะภันโน ลุคะโต โลนะจะภาโน
โสตะนิงจะพุทโธ เยวะสัทธะตะรินโต จะสังโฆ สุคะตะระคันโน โยโสสติปันโน เอเตจะคันหาติ
ทุทิสิริติจะสัทโฐ ลุคะละสะ ภะระจะปันโน สุคคะโต โมคคะสีรินิลโท สัทธะทุโว ทุโส บัพพะตัง
ตะรังติรันโต สันตัง สังนะบุคคะโต โสตะคิริติ บุคคะสาระหะ บัชชะยา สาธุโนตีติ สิริทัง ตี ติ ฯ

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

รวบเป็นวันอาทิตย์ช่วงเช้าครับผม

ขอโมทนาบุญในผลแห่งการปฏิบัติของคุณเด็กอนุบาลครับ

นับว่ามีกำลังใจและความตั้งใจดีเยี่ยมครับ เห็นความก้าวหน้าในธรรมของผู้อื่นจิตเราก็พลอยยินดีชื่นชมด้วย

อารมณ์ที่ยังไม่ทรงอยู่ตลอดนั้น ไม่ผิดปกติอะไรครับ ท่านผู้ที่ทรงสติสัมปชัญญะเอาไว้ได้ 24 ชม. นั้นมีแต่พระอรหันต์ครับที่ท่านทรงเอาไว้ได้แบบปกติ เรายังไม่ได้ขนาดนั้นเอาเป็น ระลึกรู้ได้ก็ดึงกลับเข้าสู่การทรงอารมณ์จิตดังเดิมครับ

การปฏิบัตินั้นเราทำได้รู้ได้ด้วยตนเอง ท่านที่ทำได้เช่นกัน ก็ดูรู้ และรู้กันว่าได้จริงไม่ได้จริงครับ ผมจึงให้ฝึกการรู้จักอารมณ์ใจเอาไว้ด้วย เพื่อเอาไว้แนะนำท่านอื่นต่อไปเป็นกุศลไม่สิ้นสุด

อาการปวดตึงบริเวณระหว่างคิ้วนั้น หากเรียกตามแนวทางโยคีศาสตร์แล้ว ก็เป็น"การเปิดตาที่สาม" อันเป็นการเปิดญาณหยั่งรู้ หรือญาณทัศนะครับ

ส่วนทางพุทธเราท่านให้ข้ามไปเสีย ยังมีธรรมที่ยิ่งไปกว่านี้ มีญาณที่ละเอียดปราณีตกว่านี้ครับ ก้าวข้ามพ้นล่วงไปฝึกจิตโดยตรง ปล่อยวางร่างกายครับ

ส่วนการฝึกกองกรรมฐานสี่สิบกองนั้น ค่อยเป็นค่อยไปไม่ต้องไปเร่งรีบครับทุกสิ่งเป็นไปตามเหตุตามปัจจัยและเป็นไปตามวาระ เปิดหนังสือของหลวงพ่อและเทปเสียงของท่านในกรรมฐานสี่สิบกองประกอบไปด้วยครับ เพื่อเป็นการยืนยันให้เชื่อมั่นว่าที่ได้รับการแนะนำไปนั้น สอดคล้องกัน เป็นไปตามที่ พระท่านได้เมตตาสอนไว้ แลหลวงพ่อท่านสอนไว้ครับ จะได้สิ้นความลังเลสงสัยอันเป็นวิจิกิจฉา

ใจผมเองนั้นปรารถนาที่จะให้ทุกๆคนได้ปฏิบัติธรรมตามแนวทางสัมมาทิษฐิ แนวทางพุทธคุณบริสุทธิ์ เพื่อให้เป็นการง่ายและเป็นเส้นลัดตัดตรงสู่ผลแห่งการปฏิบัติที่ผู้ฝึกระลึกรู้ได้ด้วยตนเอง มีเหตุมีผลที่ตรองได้ ห็นจริงรู้แจ้งแทงตลอดในธรรมอย่างสิ้นสงสัย

แต่ท่านที่รับได้นั้นก็ต้องประกอบไปด้วยบุพเพกัตตะบุญญะตาที่เนื่องกันมาหนึ่ง บารมีเต็มหนึ่ง วาระมาถึงหนึ่ง

ไม่เช่นนั้น เมื่ออ่านแล้วฟังแล้ว ก็จะคิด(ไปเองตามจิตของตน)ว่า มันจะเป็นอย่างนั้นได้อย่างไรบ้าง เรารู้แล้วบ้าง ไม่เห็นจะมีอะไรพิศดารบ้าง ง่ายเกินไปบ้าง ก็แล้วแต่ว่ากรรมอันส่งผลของแต่ละบุคคลครับ

ใจผมอยากให้ทุกท่านก้าวหน้าในการปฏิบัติธรรมกัน เจริญในธรรมกัน เพื่อที่จะได้ช่วยกันเป็นกำลังในการรักษาชาติ พระพุทธศาสนาและองค์พระมหากษัตริย์

หากทุกคนมีจิตใจที่ดีงามแล้ว ตนเอง ครอบครัว สังคม ประเทศชาติ และโลก ก็จะพลอยดีงามมีสันติสุขไปด้วย

การเผยแพร่ธรรมโดยหวังผลแห่งการก้าวหน้าของผู้ปฏิบัติเป็นสำคัญ

อย่าได้หวังว่าเขาจะมาสรรเสริญ
อย่าได้หวังว่าเขาจะมายกย่อง
อย่าได้หวังว่าเพื่อจะได้ครอบงำเขาเอาไว้เป็นสาวกตน

ปรารถนาให้เขารู้ตื่นขึ้นในธรรม เจริญงอกงามด้วยธรรมในจิตใจตนเอง และให้ธรรมจากจิตใจของพวกเขาได้ฉายแสงส่องสว่างยังจิตใจดวงอื่นๆต่อไป

หน้าที่ของผมเองคือสิ่งนี้ครับ

 

*** พรปราบมาร พวกมิจฉาทิษฐิ ***

เอนะขะ
ตะโจ กัตตะ กัตตัง ขันธะสันหัง กัตจิตตามัตตัง โหนตะทะรัง ขันติตัง
เขติจัตตุขะ เขวะ สุชะนะ นะตะ จะปะ เข ติ ฯ

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

*** กำเนิดโลกุตระ ****

ยันทิกะตุมะวะสัง
อัปปะกรรมมะฐะ จะบุคคะลัง สุอิตฐะมานะสัง สัญญานะจะ
เกตะระวิบัติชัยยัง กาทิกะจุทิอมุทิตัง พารันนะจะ โคคิมะจะอุปปฌา มะโนรัจจัตสา ภูนิพานะจะ
เกตะระวิสัทฐา อุตฐิอุปาทา โพธะสัทฐา โพธิกิริยา สุกันตุ ตุมุวิมังสัง ภูมีจะ อุเบกคะตุมังสัง
ชารานะจะ เกตะระ จัตตุอุตตะกัง ภูมีนะจะ โคคิละภูมีหัง อุตฐิกิรังชัง จัตตะมานะสัง
จัตตะวิมังสัง เอทะบุพพะลัง ศรีตะรัตนะจะภูติ ศรีบุคคะตะ โทรมตุมะชานะสัง โสตัดปริญณัง
โพธะจะสัง นิพพานัง ทุกขัง ผัสสะอุตตะกัง ทุกขัง สันติยัง นิพพานัง โส ติ ฯ

-

 

*** เรื่องจริง ****

สัจจะธรรม...จะพาให้ทุกคนรอดพ้นภัย
จริงๆนะ ....ไม่โกหก ไม่หลอกลวง
การปฏิบัติด้วยสัจจะธรรม...จะพาให้เรารอดพ้นบ่วงกรรม

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

*** โลกุตตระ แสดงธรรม...เมื่อ พระกัสสปะพบสิ่งที่อยู่เหนือเหตุผล ****

*** บัชชัยยะจะมูติ ****
*** ธรรมหมวดนี้ตอน พระกัสสปะรื้อถอนจักขุของตน ไม่ได้ปฏิสนธิตามจักขุให้เหตุผล ****

ภูมิจะตุมะติ ศรีอิตฐะอลุวะหัง บุคคะละตุกันตัง สัมมาติตะ อลุวะชีวิสัง
โบกคะคะฤนียัง อุปปมานะจะ จะภูคะสมมุตติสัง อูเบกคะจะภูตัง อัตตะวะหัง เอทะสุเมตตัง
ภูมิจะตุมะสัง อูเบกคะจะภูตัง บุพพะลานะจะ โภคะสมมุตติสัง กันทิกะ อลุวะ โชตทะทะรัง
เสตะมานะสัง โรทะมารัง อัตฐะปุริสัง โสตัดปริญณัง เอคะจะบุบผัง รัตนะอุตตะกัง เสมวะจะหัง
สุกันตุ บุทิติมัยหัง อูเบกคะจะภูตัง บุพพะลานะจะ โคตะมะอุตทะวิรัชสัง อูเบกคะจะภูตัง
อุปปมานะจะ อลุวะสมมุตติสัง เอคะวิระตัง โสตะวิระสัง เอทะบุเรตตะวัง สัมมาติหัง
อุตทะติติมิสสัง โชตทะทะรัง อะเสวะสุอิตฐัง โรทะมารัง สันหัง ตะรุมพัง จัตตุอุตตะกัง
เมคะตุมัสสัง โชตทะสุกันตัง สัมมาติตะ พันธะสมมุตอูลุจสัง ไสยะเชตตะวัง เอทะอิตฐัง
รัตนะภะวัง โสตะชีวะสัง เกตะรัง พาลุจะ อลุนะพันธะจะสัง ไสยะโภชชะนานัง สัมมาทุกขัง
อัตฐะวิหัชชนัง โภคะชีวิสัง สุกันตุ มูทิวิกัตฐัง โสนตะตุระตัง สัมมาวะหัง ชาญตุอูลุวิสัทถัง
โพธะมารัง สันหัง ตุมหัง อัตฐะปริญณัง อาตตะตาวะหัง อูลุจฐะ มาฆะวิบัชชัยยัง สัญญาวะหัง
เอคะอุตตะกัง โบกคะระณี ตุมีวะสัง โชตทะมะตัง จัตตุกะชีวิสัง โภททะทะรัง เสตะวิระสัง
บุพพะรันทิกะ อลุมะ มะโนทะหัง โชตทะติรันทัน สันหัน ภูติตุมิสัน เสมนะขะ อาตนะ
บุคคะติรันทัน สัมมาติหัน อัตฐะปริญณัน สันหัน กันทิกัน อลุมัน ขัน ตัน เต ติ ฯ

-

 

อ่านเรื่องคาร์เวียร์ของคุณ ทำให้นึกถึงสึนามิ

ก่อนทำงานสึนามิ เห็นข่าวแล้วน้ำตาไหล นั่งไม่ติด ขอลางานไปแบกหามทำอะไรก็ได้ ได้ไปทำงานหน้า morque ที่ย่านยาว ตอนนั้นมือขึ้นมาก อยากได้อะไรก้ได้มาภายใน ๖ ชั่วโมง เทวดาจัดสรรให้บ้าง นางฟ้าเอามาให้บ้าง อยากได้เตาปิคนิคให้ชาวบ้านพวกภูเก็ตเมอริเดียนก็ขนมาให้หนึ่งคันรถ อยากได้เตาเผาศพแทนอันที่เตาแตกก็เจอเซลล์ขายเตาเผาศพในรถตู้ อยากปรึกษาวิศวกรสุขาภิบาลก็นั่งกินข้าวอยู่ตรงหน้า วันหนึ่งชาวสวิสขนเงินมาให้เก้าหมื่น บอกว่าจะทำอะไรก้ทำไปเลยยูทำดีแล้ว เอาไปซื้อปั้มดูดน้ำบาดาลให้ชาวบ้าน ซื้อเรือไปงมศพที่น้ำเค็ม ฯลฯ

ปฏิบัติไม่ค่อยได้อะไร เพิ่งได้ปฐมฌานแค่ไก่กระพือปีก เพราะจะเต้นไปช่วยชาวบ้านเสียร่ำไป เป็นพวก born leader หรือนำเขาจุ้นนะค่ะ

ขอนิพพานแล้วเพราะกลัวเกิดมาอีกแล้วตายก่อนระลึกสัญญาได้ ถ้าสงสัยว่าเป็นพุทธภูมิแล้วลาเสียจะปฏิบัติได้ง่ายขึ้นไหมคะ จะช่วยชาตินี้แหละค่ะแต่อบายนางฟ้าเทวดาพรหมไม่เอาแล้ว ไม่รู้ว่าเวียนมากี่ภพชาติยังไม่ได้รับปริญญาเสียที

กรุณาแนะนำด้วยค่ะ

 

ขออนนุุโมทนากัับควาปรารถนาพระนิพพานของ อ.สุุธาทิพย์ื ด้วยค่ะ

วันนี้เรามีคาถาอาหารทิพย์มาาฝาก ของงหหลวงปปู่โง่น โสรโย ค่ะ เราลองใช้แล้วได้ผลค่ะไม่หิวจริงๆค่ะ เอาไว้เวลาขาดแคลนอาหาร
พระคาถา[FONT=&quot] [/FONT]ของท่านอาภัชชราพราหมณ์[FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]โดย[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]หลวงปู่โง่น[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]โสรโย[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]ปีติภักสา[FONT=&quot] [/FONT]ภะวิสสามิ[FONT=&quot] [/FONT]เทวานัง[FONT=&quot] [/FONT]อะภัสสรายะถะ[FONT=&quot] [/FONT]
คาถานี้เสกน้ำกินบ่อย[FONT=&quot] [/FONT]จะเป็นอาหารทิพย์[FONT=&quot] [/FONT]ไม่ได้กินก็ไม่หิว[FONT=&quot] [/FONT]อยู่ได้หลายๆ[FONT=&quot] [/FONT]วันแล[FONT=&quot] [/FONT]


***ถ้าทำแล้วอดนานเกินไปจนทนไม่ใหวจริงๆ ขอถวายชีวิตเลือดเนื้อขัณฑ์ 5
เป็นนพุทธบูชาเลยค่ะ อธิษฐานประมาว่า

ขอขอมอบกายถวายชิวิตและทุกกสิ่งทีมีเป็นพุทธบูชา ลูกเห็นตามพระพุทธฝู้ประเสริฐแ้วว่า ขัณฑ์ 5ไม่เที่ยงเป็นทุกข์
เป็นภาระหนัก ลูกขอละทั้งหมด ไม่ต้องการมันอีก ขอน้อมใจเดินตามพระพุทธผู้ประเสริฐสู่บ้านพระนิพพาน

ขอพระพุทธบารมีีช่วยนำพาลูกไปสู่บ้านพระนิพพานเถิด
นิพพานนัง ปรมัง สุขขัง

ขอขมากรรม

 

ทำดีเทวดา พรหมท่านก็มาช่วย มาโมทนาครับ

กรณีของผมมันเป็นเรื่องซนๆ ที่อยากพิสูจน์มากกว่า ว่าเป็นจริงไหมเท่านั้น

ที่อ.ไปช่วยในงานสึนามินั้น เป็นมหากุศลเป็นอย่างยิ่งครับ และจะยิ่งทำให้ตัววิปัสนาญาณชัดเจนเเจ่มใสอย่างยิ่ง บางครั้งก็จะเกิดขึ้นในจิตเราแต่เราไม่รู้ตัวก็มีครับ แต่พอสะกิดก็จะอ๋อ อารมณ์นี้นี่เอง

พอ อ.เข้ามาโพสต์หลายคนก็พอทราบแล้วครับว่า อ.ก็เป็นพุทธภูมิท่านหนึ่งที่มีความเด็ดเดี่ยวตั้งใจในการช่วยเหลือส่วนรวมเป็นอย่างมาก

การลาหรือไม่ลาพุทธภูมินั้น อย่าได้ไปลังเลว่าลาดีไม่ลาดี ลาแล้วการปฏิบัติจะก้าวหน้ากว่าหรือไม่

งานเรื่องภัยพิบัติจำเป็นต้องใช้กำลังใจพุทธภูมิเข้มข้นครับ ยังจำเป็นต้องใช้กำลังใจนี้ในการทำงานอยู่

ส่วนสคริปก็คือท่านที่จะลาพุทธภูมิ ก็จะลาหลังจากเสร็จสิ้นจากภาระกิจนี้(เรื่องการช่วยชีวิตคนดีๆ) จากนั้นก็จะมีบางส่วนที่ท่านลา จากนั้นท่านเหล่านั้นก็จะปฏิบัติจนถึงความเป็นอรหันต์ปฏิสัมภิทาญาณ เพื่องานในขั้นต่อไปก็คือ การสังคายนาพระไตรปิฎก และพระกรรมฐาน ตลอดจนไปถึงงานเผยแพร่การปฏิบัติเพื่อให้พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรืองดั่งสมัยพุทธกาลอีกครั้งหนึ่งครับ

 

*** โลกุตตระธรรม เตือนผู้เดินทางผิด ****

เดินทางผิด ยึดถือผิด
ถ้าเดินอย่างนี้...สิ่งที่ดี จะสลาย จะหายไป หายไปจนหมด
นี่คือ...สื่อสวรรค์

คือ...เมื่อไปยึดถือ วัตถุนอกศาสนา
ยึดถือ พิธีกรรมต่างๆ ที่มีมากมาย
จะทำให้ตกต่ำลง
ขึ้นเครื่องบิน ๆ ก็หล่น

- " หนุมาน ผู้นำสาร "
...ฝากท่านช่วยกันเตือนสติ....

 

*** ธรรม...ให้ถึงที่สุด ****

ทุกหัวข้อธรรม...เป็นสิ่งที่ดี
ขอให้ตั้งใจทำ ตั้งใจจริง
ทำให้เป็น "สัจจะ"
ค่อยๆ ทำเป็นประจำ...ทำให้เกิดขึ้นจริง....ทำให้ถึงที่สุด

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

*** ความดีไม่ได้ทำกันง่ายๆ ****

ทำให้เป็น "สัจจะ"
ให้ความชัดเจนกับตัวเอง
ทำอะไร...ทำเมื่อไหร่ ถึงเมื่อไหร่....แล้วทำให้เกิดขึ้นจริง
"ผลการกระทำ"...ไม่สูญสลาย ติดตัวเราไปตลอดกาล และมีผลตอบแทน

อย่าทำความดี...แบบ "ตามใจตัวเอง"
อยากทำ ก็ทำ...ไม่อยากทำ ก็ไม่ทำ
พอใจ ก็ทำ....ไม่พอใจ ก็ไม่ทำ
นึกขึ้นได้ ก็ทำ...พอลืม ก็ไม่ได้ทำ
การทำความดี...ลักษณะนี้ เป็นเพียง....การทำตามใจตัว
เป็นการใช้ชีวิตที่ "ไม่เที่ยง"
จึงเกิดเป็น "กรรมไม่เที่ยง"
ชีวิตจึงขึ้นๆ ลงๆ เดี๋ยวโชคดี เดี๋ยวโชคร้าย

จึงต่างจาก...การกระทำที่เกิดขึ้นจาก "สัจจะ" โดยสิ้นเชิง
เพราะ...เกิดเป็น "กรรมเที่ยง"
ส่งผลดีแน่นอน...เกิดเป็นปฏิหาริย์ในยามที่กรรมไม่ดีมาถึงตัว

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

*** ก้าวสู่ยุคที่รอคอย ****

ปัจจุบัน
หลักสัจจะธรรม ...โลกุตตระธรรม ปรากฏชัดแล้ว
ดวงอาทิตย์ขึ้นแล้ว
ต่อไป เราก็จะได้เห็นว่า...ใครทำอะไรไว้

โลกกำลังเข้ายุคใหม่
ยุคพระศรีอารย์...คือ การกระทำปฏิบัติตนด้วย "สัจจะ"
เพื่อนำสัตว์ให้หลุดพ้นต่อไป

เมื่อสรรพภัยทั้งปวงหลังกึ่งพุทธกาล.... สงบลง
โลก...จะเป็นโลกใหม่ทันที

- " หนุมาน ผู้นำสาร "