ปิดกระทู้แล้วนี้ครับเจอกันที่กระทู้ใหม่ครับ

รายการที่47.เบี้ยแก้เปลือยหลวงปู่เจือ วัดกลางบางแก้ว
ลายมือหลวงปู่100%

หลวงปู่เจือ ปิยสีโล วัดกลางบางแก้ว อ.นครชัยศรี จ.นครปฐม

สุดยอดพระเกจิอาจารย์เรืองนามเมืองเจดีย์ใหญ่ในอดีต มิพักต้องกล่าวถึงเกียรติคุณของ หลวงปู่บุญ ขันธโชติ และ หลวงปู่เพิ่ม ปุญญวสโน แห่งสำนักวัดกลางบางแก้ว อ.นครชัยศรี จ.นครปฐม

แม้บูรพาจารย์ทั้ง 2 ท่าน จะล่วงลับดับสังขารไปแล้ว แต่วิทยาคมอันเรืองอิทธิฤทธิ์ของท่านยังเลื่องลือขจรไกลไปทั่วสารทิศ

อย่างไรก็ดี เมื่อสิ้นบุญหลวงปู่บุญและหลวงปู่เพิ่ม สำนักวัดกลางบางแก้ว ได้ปรากฏนาม หลวงปู่เจือ ปิยสีโล ศิษย์เอกสายตรงหลวงปู่เพิ่ม เป็นทายาทสืบทอดวิทยาคม

ปัจจุบัน หลวงปู่เจือ ปิยสีโล สิริอายุ 82 พรรษา 56 เป็นรองเจ้าอาวาสวัดกลางบางแก้ว อ.นครชัยศรี จ.นครปฐม

อัตโนประวัติ
เกิดในสกุล เนตรประไพ เมื่อวันที่ 14 พฤษภาคม 2468 ที่บ้านท้ายคุ้ง ต.ไทยยาวาส อ. นครชัยศรี จ.นครปฐม โยมบิดา-มารดา ชื่อ นายแพและนางบู่ เนตรประไพ

ในช่วงวัยเยาว์ ศึกษาเล่าเรียนจบชั้นประถมปีที่ 4 จากโรงเรียนวัดประชานาถ (วัดโคกแขก) แล้วมาช่วยครอบครัวทำนาหาเลี้ยงชีพ

กระทั่งอายุได้ 26 ปี จึงกราบลาบุพการีเข้าพิธีอุปสมบท ณ พัทธสีมาวัดกลางบางแก้ว โดยมีพระครูพุทธวิถีนายก (เพิ่ม ปุญญวสโน) เจ้าอาวาสวัดกลางบางแก้ว เป็นพระอุปัชฌาย์, พระธรรมธรมูล วัดกลางบางแก้ว เป็นพระกรรมวาจาจารย์ และพระครูพุทธไชยศิริ (ผูก) วัดใหม่สุประดิษฐาราม เป็นพระอนุสาวนาจารย์

หลังอุปสมบท อยู่จำพรรษาที่วัดกลางบางแก้ว ศึกษาเล่าเรียนพระปริยัติธรรมอย่างมุ่งมั่น สามารถสอบได้นักธรรมชั้นตรี-โท-เอก

พ.ศ.2504 ได้รับการแต่งตั้งเป็นพระฐานานุกรมพระสมุห์ ของพระพุทธวิถีนายก(เพิ่ม)

พ.ศ.2528 ได้รับการแต่งตั้งเป็นรองเจ้าอาวาสวัดกลางบางแก้ว และเป็นพระกรรมวาจาจารย์

แม้นเคยได้รับเสนอชื่อให้ดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดกลางบางแก้ว แต่ท่านปฏิเสธ ทั้งที่เพียบพร้อมทั้งวัยวุฒิและคุณวุฒิ

หลวงปู่เจือ เป็นศิษย์สายตรงวัดกลางบางแก้ว เริ่มจากเป็นพระลูกวัดศิษย์อุปัฏฐากรับใช้สนองงานของหลวงปู่เพิ่ม โดยมีหน้าที่คอยจัดสร้างเบี้ยแก้ตามคำสั่งของหลวงปู่เพิ่ม ประกอบพิธีกรรมตั้งแต่เริ่มบรรจุปรอท ใช้ตะกั่วหุ้มหอยเบี้ย ลงอักขระเลขยันต์ ถักเชือกหุ้มหอยเบี้ยด้วยมือ

เมื่อทำสำเร็จจะนำไปขอบารมีให้หลวงปู่เพิ่มปลุกเสกอีกครั้ง ก่อนจะนำออกแจกจ่ายลูกศิษย์

กล่าวได้ว่า หลวงปู่เจือ ได้สืบทอดวิธีจัดสร้างเบี้ยแก้ อันเป็นสุดยอดวิชาของหลวงปู่บุญและหลวงปู่เพิ่มไว้อย่างสมบูรณ์แบบที่สุด

สรรพคุณหรือพุทธคุณเบี้ยแก้หลวงปู่เจือ เป็นที่ร่ำลือในด้านแคล้วคลาดปลอดภัย เมตตามหานิยม และป้องกันคุณไสยต่างๆ สามารถกันถูกกระทำย่ำยี กันคุณผี คุณไสยเวท อาถรรพณ์ ยาสั่ง ฝังรูปฝังรอย ผีเข้าเจ้าสิง กันไข้ป่าสารพัด ผีป่า ผีโป่ง ผีเปิ่ง ผีปอบกองกอย กันจิตคิดวิกลด้วยโรคอุปาทาน กันมนต์ยาดำย่ำยีด้วยเล่ห์กลมายาสารพัด เป็นต้น

นอกจากการสร้างเบี้ยแก้อันลือลั่นแล้ว หลวงปู่เจือ ยังสร้างยาจินดามณี อันเป็นวิชาที่สืบทอดตำรับของวัดกลางบางแก้วอย่างสมบูรณ์อีกหนึ่งขนาน

ยาจินดามณี หรือ ยาวาสนา (ยาต่ออายุ) เป็นยาที่สำเร็จด้วยสมุนไพรและปลุกเสกด้วยมหาพุทธาคม ต้องรวบรวมตัวยาตามตำรับคัมภีร์ที่โบราณาจารย์ระบุไว้ตามสูตร การผสมบดยาต้องใช้พระสงฆ์ผู้ทรงศีลบริสุทธิ์หรือฆราวาสนุ่งขาวห่มขาว สมาทานศีล รักษาศีลอุโบสถ ผสมยาอยู่ในอุโบสถ ปริมณฑลวงสายสิญจน์ การตำบด ปั้นตัวยา ต้องบริกรรมภาวนาพระคาถาตลอด และต้องให้เสร็จตามฤกษ์ที่กำหนดด้วย

ยาจินดามณี ใช้อธิษฐานทำน้ำมนต์ อาบ กิน ป้องกันและปัดเสนียดจัญไร บูชาติดตัวไว้จะเป็นเสน่ห์ เมตตามหานิยม เจริญด้วยโชคลาภ หญิงมีครรภ์รับประทาน 3 เม็ดคลอดลูกง่าย มีผิวพรรณวรรณะผุดผ่องใส สติปัญญาดี

นอกจากนี้ หลวงปู่เจือ ยังได้สร้างวัตถุมงคลไว้แจกจ่ายแก่ศิษยานุศิษย์อีกหลายแบบหลายรุ่น เช่น เหรียญเสมาหลวงปู่เจือ รุ่น 1 พ.ศ. 2534 เนื้อเงิน เนื้อกะไหล่ทอง รูปหล่อลอยองค์ รูปเหมือนบูชา พระพิฆเนศวรบูชา พระกริ่งนเรศวรตรึงไตรภพ พระพิมพ์ปรกโพธิ์เนื้อผง พระนางพญาสะดุ้งกลับเนื้อผงขมิ้นเสก และเนื้อดินเผา พระพิมพ์เศียรโล้น พระพิมพ์ซุ้มแหลม พระขุนแผนเคลือบ เหรียญหล่อหลวงปู่เจือ พระปิดตา เนื้อผง ผ้ายันต์และยาจินดามณี

หลวงปู่เจือ ดำเนินชีวิตด้วยความมักน้อยสันโดษ ไม่ยินดียินร้ายในลาภสักการะทั้งหลายทั้งปวง เคร่ง ครัดในศีลาจารวัตร ส่งผลให้ท่านเป็นที่เคารพนับถือของศิษยานุศิษย์ตลอดทั้งพุทธศาสนิกชนทั่วไป

ความเรียบง่ายของหลวงปู่เจือ เห็นได้อย่างชัด เจน เมื่อมีชาวบ้านไปขอบูชาเบี้ยแก้ที่กุฏิ แล้วให้ท่านประสิทธิ์ประสาท หลวงปู่จะเมตตาทำให้ทุกคน บางคนให้ท่านปลุกเสก ลงเหล็กจาร ท่านจะเมตตาตั้งใจทำอย่างดีเป็นที่ประทับใจของผู้พบเห็น

ตลอดชีวิตในช่วงที่ครองตนอยู่ในเพศบรรพชิตของหลวงปู่เจือ ท่านได้เคยปรารภว่า เจอมาทั้งความสำเร็จและอุปสรรคขัดขวาง ทั้งจากทางตรงและทางอ้อม ทั้งมนุษย์และสัตว์ที่เรียกได้ว่ามารผจญ แต่ท่านก็ยึดหลักยึดมั่นจนฟันฝ่ามาได้ คือ ทนเอา อดทน อดกลั้น

รวมทั้งแนวความคิดรับสืบทอดมาจากครูบาอาจารย์ ท่านได้นำมาสั่งสอนแก่ลูกศิษย์ว่า ให้มีความเพียร ขยัน อดทน

หลวงปู่เจือ จึงนับเป็นพระเกจิอาจารย์ ที่มีวัยวุฒิอาวุโสรูปหนึ่งแห่งลุ่มแม่น้ำนครชัยศรี จ.นครปฐม เป็นพระเกจิอาจารย์ ที่สมถะเรียบง่าย มักน้อย สัน โดษ มีความเป็นอยู่แบบพระที่เคร่งครัดในพระธรรมวินัย เมตตาบารมีสูง เป็นพระเถระที่ควรแก่การกราบไหว้โดยแท้

สภาพสวย99%มีรอยตรงหัวนิดเดียว ลายมือหลวงปู่100% หายาก

ให้บูชา 1300 ค่าจัดส่งฟรี​

 

รายการที่48.เม็ดยาวาสนาจินดามณี หลวงปู่เจือวัดกลางบางแก้ว(ปิดรายการครับ)

หลวงปู่เจือ ปิยสีโล วัดกลางบางแก้ว อ.นครชัยศรี จ.นครปฐม

สุดยอดพระเกจิอาจารย์เรืองนามเมืองเจดีย์ใหญ่ในอดีต มิพักต้องกล่าวถึงเกียรติคุณของ หลวงปู่บุญ ขันธโชติ และ หลวงปู่เพิ่ม ปุญญวสโน แห่งสำนักวัดกลางบางแก้ว อ.นครชัยศรี จ.นครปฐม

แม้บูรพาจารย์ทั้ง 2 ท่าน จะล่วงลับดับสังขารไปแล้ว แต่วิทยาคมอันเรืองอิทธิฤทธิ์ของท่านยังเลื่องลือขจรไกลไปทั่วสารทิศ

อย่างไรก็ดี เมื่อสิ้นบุญหลวงปู่บุญและหลวงปู่เพิ่ม สำนักวัดกลางบางแก้ว ได้ปรากฏนาม หลวงปู่เจือ ปิยสีโล ศิษย์เอกสายตรงหลวงปู่เพิ่ม เป็นทายาทสืบทอดวิทยาคม

ปัจจุบัน หลวงปู่เจือ ปิยสีโล สิริอายุ 82 พรรษา 56 เป็นรองเจ้าอาวาสวัดกลางบางแก้ว อ.นครชัยศรี จ.นครปฐม

อัตโนประวัติ
เกิดในสกุล เนตรประไพ เมื่อวันที่ 14 พฤษภาคม 2468 ที่บ้านท้ายคุ้ง ต.ไทยยาวาส อ. นครชัยศรี จ.นครปฐม โยมบิดา-มารดา ชื่อ นายแพและนางบู่ เนตรประไพ

ในช่วงวัยเยาว์ ศึกษาเล่าเรียนจบชั้นประถมปีที่ 4 จากโรงเรียนวัดประชานาถ (วัดโคกแขก) แล้วมาช่วยครอบครัวทำนาหาเลี้ยงชีพ

กระทั่งอายุได้ 26 ปี จึงกราบลาบุพการีเข้าพิธีอุปสมบท ณ พัทธสีมาวัดกลางบางแก้ว โดยมีพระครูพุทธวิถีนายก (เพิ่ม ปุญญวสโน) เจ้าอาวาสวัดกลางบางแก้ว เป็นพระอุปัชฌาย์, พระธรรมธรมูล วัดกลางบางแก้ว เป็นพระกรรมวาจาจารย์ และพระครูพุทธไชยศิริ (ผูก) วัดใหม่สุประดิษฐาราม เป็นพระอนุสาวนาจารย์

หลังอุปสมบท อยู่จำพรรษาที่วัดกลางบางแก้ว ศึกษาเล่าเรียนพระปริยัติธรรมอย่างมุ่งมั่น สามารถสอบได้นักธรรมชั้นตรี-โท-เอก

พ.ศ.2504 ได้รับการแต่งตั้งเป็นพระฐานานุกรมพระสมุห์ ของพระพุทธวิถีนายก(เพิ่ม)

พ.ศ.2528 ได้รับการแต่งตั้งเป็นรองเจ้าอาวาสวัดกลางบางแก้ว และเป็นพระกรรมวาจาจารย์

แม้นเคยได้รับเสนอชื่อให้ดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดกลางบางแก้ว แต่ท่านปฏิเสธ ทั้งที่เพียบพร้อมทั้งวัยวุฒิและคุณวุฒิ

หลวงปู่เจือ เป็นศิษย์สายตรงวัดกลางบางแก้ว เริ่มจากเป็นพระลูกวัดศิษย์อุปัฏฐากรับใช้สนองงานของหลวงปู่เพิ่ม โดยมีหน้าที่คอยจัดสร้างเบี้ยแก้ตามคำสั่งของหลวงปู่เพิ่ม ประกอบพิธีกรรมตั้งแต่เริ่มบรรจุปรอท ใช้ตะกั่วหุ้มหอยเบี้ย ลงอักขระเลขยันต์ ถักเชือกหุ้มหอยเบี้ยด้วยมือ

เมื่อทำสำเร็จจะนำไปขอบารมีให้หลวงปู่เพิ่มปลุกเสกอีกครั้ง ก่อนจะนำออกแจกจ่ายลูกศิษย์

กล่าวได้ว่า หลวงปู่เจือ ได้สืบทอดวิธีจัดสร้างเบี้ยแก้ อันเป็นสุดยอดวิชาของหลวงปู่บุญและหลวงปู่เพิ่มไว้อย่างสมบูรณ์แบบที่สุด

สรรพคุณหรือพุทธคุณเบี้ยแก้หลวงปู่เจือ เป็นที่ร่ำลือในด้านแคล้วคลาดปลอดภัย เมตตามหานิยม และป้องกันคุณไสยต่างๆ สามารถกันถูกกระทำย่ำยี กันคุณผี คุณไสยเวท อาถรรพณ์ ยาสั่ง ฝังรูปฝังรอย ผีเข้าเจ้าสิง กันไข้ป่าสารพัด ผีป่า ผีโป่ง ผีเปิ่ง ผีปอบกองกอย กันจิตคิดวิกลด้วยโรคอุปาทาน กันมนต์ยาดำย่ำยีด้วยเล่ห์กลมายาสารพัด เป็นต้น

นอกจากการสร้างเบี้ยแก้อันลือลั่นแล้ว หลวงปู่เจือ ยังสร้างยาจินดามณี อันเป็นวิชาที่สืบทอดตำรับของวัดกลางบางแก้วอย่างสมบูรณ์อีกหนึ่งขนาน

ยาจินดามณี หรือ ยาวาสนา (ยาต่ออายุ) เป็นยาที่สำเร็จด้วยสมุนไพรและปลุกเสกด้วยมหาพุทธาคม ต้องรวบรวมตัวยาตามตำรับคัมภีร์ที่โบราณาจารย์ระบุไว้ตามสูตร การผสมบดยาต้องใช้พระสงฆ์ผู้ทรงศีลบริสุทธิ์หรือฆราวาสนุ่งขาวห่มขาว สมาทานศีล รักษาศีลอุโบสถ ผสมยาอยู่ในอุโบสถ ปริมณฑลวงสายสิญจน์ การตำบด ปั้นตัวยา ต้องบริกรรมภาวนาพระคาถาตลอด และต้องให้เสร็จตามฤกษ์ที่กำหนดด้วย

ยาจินดามณี ใช้อธิษฐานทำน้ำมนต์ อาบ กิน ป้องกันและปัดเสนียดจัญไร บูชาติดตัวไว้จะเป็นเสน่ห์ เมตตามหานิยม เจริญด้วยโชคลาภ หญิงมีครรภ์รับประทาน 3 เม็ดคลอดลูกง่าย มีผิวพรรณวรรณะผุดผ่องใส สติปัญญาดี

นอกจากนี้ หลวงปู่เจือ ยังได้สร้างวัตถุมงคลไว้แจกจ่ายแก่ศิษยานุศิษย์อีกหลายแบบหลายรุ่น เช่น เหรียญเสมาหลวงปู่เจือ รุ่น 1 พ.ศ. 2534 เนื้อเงิน เนื้อกะไหล่ทอง รูปหล่อลอยองค์ รูปเหมือนบูชา พระพิฆเนศวรบูชา พระกริ่งนเรศวรตรึงไตรภพ พระพิมพ์ปรกโพธิ์เนื้อผง พระนางพญาสะดุ้งกลับเนื้อผงขมิ้นเสก และเนื้อดินเผา พระพิมพ์เศียรโล้น พระพิมพ์ซุ้มแหลม พระขุนแผนเคลือบ เหรียญหล่อหลวงปู่เจือ พระปิดตา เนื้อผง ผ้ายันต์และยาจินดามณี

หลวงปู่เจือ ดำเนินชีวิตด้วยความมักน้อยสันโดษ ไม่ยินดียินร้ายในลาภสักการะทั้งหลายทั้งปวง เคร่ง ครัดในศีลาจารวัตร ส่งผลให้ท่านเป็นที่เคารพนับถือของศิษยานุศิษย์ตลอดทั้งพุทธศาสนิกชนทั่วไป

ความเรียบง่ายของหลวงปู่เจือ เห็นได้อย่างชัด เจน เมื่อมีชาวบ้านไปขอบูชาเบี้ยแก้ที่กุฏิ แล้วให้ท่านประสิทธิ์ประสาท หลวงปู่จะเมตตาทำให้ทุกคน บางคนให้ท่านปลุกเสก ลงเหล็กจาร ท่านจะเมตตาตั้งใจทำอย่างดีเป็นที่ประทับใจของผู้พบเห็น

ตลอดชีวิตในช่วงที่ครองตนอยู่ในเพศบรรพชิตของหลวงปู่เจือ ท่านได้เคยปรารภว่า เจอมาทั้งความสำเร็จและอุปสรรคขัดขวาง ทั้งจากทางตรงและทางอ้อม ทั้งมนุษย์และสัตว์ที่เรียกได้ว่ามารผจญ แต่ท่านก็ยึดหลักยึดมั่นจนฟันฝ่ามาได้ คือ ทนเอา อดทน อดกลั้น

รวมทั้งแนวความคิดรับสืบทอดมาจากครูบาอาจารย์ ท่านได้นำมาสั่งสอนแก่ลูกศิษย์ว่า ให้มีความเพียร ขยัน อดทน

หลวงปู่เจือ จึงนับเป็นพระเกจิอาจารย์ ที่มีวัยวุฒิอาวุโสรูปหนึ่งแห่งลุ่มแม่น้ำนครชัยศรี จ.นครปฐม เป็นพระเกจิอาจารย์ ที่สมถะเรียบง่าย มักน้อย สัน โดษ มีความเป็นอยู่แบบพระที่เคร่งครัดในพระธรรมวินัย เมตตาบารมีสูง เป็นพระเถระที่ควรแก่การกราบไหว้โดยแท้

หอมมากครับเม็ดยาชุดนี้มองดีๆจะเห็นส่วนผสมต่างๆด้วยครับ ผมเก็บไว้เองแล้ว2เม็ดที่เหลือแบ่งให้บูชาครับ ผมนำไปเลี่ยมกันน้ำพกติดตัวครับ เพราะชื่อเป็นมงคลมากๆ

มี2ชุด ชุดละ4เม็ด ให้บูชาชุดละ200 ค่าจัดส่ง50บาท

 

ไม่มีเบี้ยแก้ หลวงปู่แย้มวัดสามง่าม บ้างหรอครับ

 

รายการที่49.ตะกรุดปลอกลุกปืนพอกผงอิทธิเจ รุ่นแรก หลวงพ่อสม วัดโพธิ์ทอง จ.อ่างทอง(ปิดรายการครับ)นัดติดต่อกันยังยิงไม่ออก



<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR><TD height=952>

อาตมาพระมหาสมชาย ฐานิโว เจ้าอาวาสวัดเกาะแก้ว ตำบลโพธิ์รักษ์ อำเภอพรเจริญ จังหวัดหนองคายได้ทำการอุปสมบทวัด​

พรหมเสมาราม ตำบลโคกปีบ อำเภอศรีมโหสถ จังหวัดปราจีนบุรี เมื่อปีพ.ศ.๒๕๔๐ จบนักธรรมประโยค ๓ ได้มีความสนใจในการศึกษา​

ประวัติของหลวงปู่ หลวงพ่อที่มีชื่อเสียงในหนังสือนิตยสารเกี่ยวกับพระหลายฉบับ วันหนึ่งได้อ่านประวัติของหลวงพ่อสม สุชีโว เจ้า​

อาวาสวัดโพธิ์ทองตำบลคำหยาด อำเภอโพธิ์ทอง จังหวัดอ่างทอง เกิดความสนใจในวัตรปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ และความสมถะในตัวของ​

พ่อสม ดังนั้นหลังจากเสร็จภารกิจพิธีพระราชทานเพลิงศพหลวงตามหาบัว วัดป่าบ้านตาด จังหวัดอุดรธานีในวันที่ ๕ มีนาคม ๒๕๕๔​

อาตมาได้มีโอกาสเดินทางไปกราบนมัสการหลวงพ่อสม เมื่อประมาณวันที่ ๑๘ มีนาคม ๒๕๕๔ อาตมาได้เดินทางไปกับคณะญาติโยม​

มาที่วัดโพธิ์ทองพบหลวงพ่อสมกำลังนั่งพักผ่อนอยูที่เก้าอี้ไม้ลูกระนาดหน่ากุฏิของท่าน ได้สนทนาธรรมกับหลวงพ่อสมนานเป็นชั่วโมง​

อาตมาได้สังเกตดูรอบกุฏิของท่านเต็มไปด้วยเครื่องสังฆทานที่ญาติโยมนำมาถวาย หนังสือธรรมะ ตำรับตำราต่างๆที่วางกองไว้มากมาย​

โดยเฉพาะสถานที่ที่รับญาติโยม และที่จำวัตรเป็นสถานที่เดียวกันเป็นไปอย่างเรียบง่าย เห็นแล้วอาตมาก็เกิดความเลื่อมใสศรัทธามาก​

ขึ้นไปอีก ขณะทีอาตมาสนทนาธรรมอยู่กับหลวงพ่อสม ท่านได้หยิบวัตถุมงคลมาแจกให้กับญาติโยม โดยเฉพาะอาตมาหลวงพ่อได้มอบ​

วัตถุมงคลให้หลายอย่างคือ ตะกรุดปลอกลูกปืนพอกผงอิทธิเจรุ่นแรกขนาด .๔๕ มม. เสื้อหล่อรุ่นแรกเนื้อเหล็กน้ำพี้พระผงหลวงปู่ทวด​

รุ่นสอง พระกริ่งรุ่นแรก ผ้ายันต์รูปเหมือนผืนสีแดง ๑๕ ผืน และก่อนจะกราบลาหลวงพ่อสม ท่านได้เมตตาอาตมาอย่างมากด้วยการมอบ​

พระหล่อรูปเหมือนขนาดบูชา ๕ นิ้วรุ่นเจริญ เจริญ ๘๑ ซึ่งหลวงพ่อได้ไปเททองด้วยตัวท่านเองแล้วผ่านการปลุกเสกมาแล้วเป็นเดือน ​

มาให้อาตมาอีก ๑ องค์ เพื่อนำกลับไปบูชาที่วัดเกาะแก้ว จังหวัดหนองคาย​

จากนั้นเมื่อวันที่ ๒๒ มีนาคม ๒๕๕๔ เวลาประมาณ ๑๔.๐๐ น. หลังจากที่อาตมาเสร็จภารกิจนิมนต์จากญาติโยมแล้ว ได้เดินเข้า​

ไปในกุฏิหยิบตะกรุดพอกผงอิทธิเจของหลวงพ่อสมที่อยู่บนหัวนอนของอาตมานำมาพิจารณา ได้มีลูกศิษย์ ๒ คนของอาตมาขอชมบารมี ​

และขอลองพุทธคุณของตะกรุดพอกผงอิทธิเจของหลวงพ่อสม จากนั้นอาตมาและลูกศิษย์ได้นำตะกรุดลูกปืนพอกผงอิทธิเจของหลวง​

พ่อสมมาแล้วเดินไปยังหลังเมรุวัด อาตมาหยิบตะกรุดปลอกลูกปืนพอกผงอิทธิเจแล้วยกมือขึ้นพนมหันหน้าไปทางกุฏิของอาตมาที่​

ประดิษฐานพระหล่อรูปเหมือนหลวงพ่อสมที่อยู่ในกุฏิได้กล่าวขอขอมาลาโทษต่อหลวงพ่อ และขอให้พุทธคุณจงบังเกิด เพื่อให้เกิดความ​

มั่นในตัวหลวงพ่อ เพราะวัดที่อยู่เป็นวัดบ้านนอก อาตมาจะได้เอาไว้ปกป้องคุ้มภัย เมื่อได้กล่าวขอขมาเสร็จแล้ว ได้ส่งตะกรุดปลอกลูกปืน​

พอกผงอิทธิเจให้ลุกศิษย์ไป ขณะที่ส่งตะกรุดนั้นเกิดขนลุกทั้งตัว ยิ่งทำให้เกิดความเชื่อมั่นเนื่องจากอาตมาไม่เคยเป็นเช่นนี้มาก่อน ​

จากนั้นลูกศิษย์ได้รับตะกรุดปลอกลูกปืนพอกผงอิทธิเจไปแขวนไว้บนกิ่งไม้ แล้วเดินถอยออกมา ๒ ก้าวลูกศิษย์ได้ใช้อาวุธปืนขนาด ​

.๓๘ มม. ยี่ห้อสมิธแอนด์เวลสัน ที่บรรจุลูกปืนไว้ ๖ นัดขึ้นเล็งแบบชนิดเผาขนแล้วยิงไปที่ตะกรุดปลอกลูกปืนพอกผงอิทธิเจ เมื่อเหนี่ยว​

ไกปืน ปืนมีเสียงดัง แชะ แชะ แชะ ทั้ง ๖ นัดปรากฏว่ายิงไม่ออกทั้งหมด แต่ลูกปืนทุกนัดมีรอยสับของนกลูกปืนทุกลูก แต่เมื่อยกปืนยิงขึ้น​

ฟ้าเสียงปืนดัง ปัง ปัง ปัง จึงหยุดยิง ถือว่าประจักษ์แก่พุทธคุณของหลวงพ่อสมแล้ว อาตมาขอยืนยันว่าเรื่องที่กล่าวมาทั้งหมดนี้เป็น​

เรื่องจริงทุกประการ​

เจริญพร ​

พระมหาสมชาย ฐานิโว

เจ้าอาวาสวัดเกาะแก้ว ต.โพธิ์รักษ์ อ.พรเจริญ จ.หนองคาย ​

ประวัติการสร้างตะกรุดปลอกลูกปืนพอกผงอิทธิเจ​

ปลอกลูกปืนที่นำมาจัดสร้างครั้งนี้มีอยู่ด้วยกัน ๓ ขนาด คือ .- ๑. ปลอกลูกปืนขนาด .๔๕ ม.ม. ๒. ปลอกลูกปืนขนาด.๙ ม.ม. ๓. ​

ปลอกลูกปืนขนาด .๒๒ ม.ม. ปลอกลูกปืนทั้ง ๓ ขนาดนี้ได้ผ่านการเข้าพิธีปลุกเสกวัตถุมงคลที่วัดโพธิ์ทองมาแล้วหลายครั้ง แล้วจึงได้​

ขออนุญาตหลวงพ่อโดยแจ้งเจตนารมณ์ในการจัดสร้างหลวงพ่อได้อนุญาตและมอบผงอิทธิเจที่ผ่านการเขียนสูตร ลบสูตร เป่า เสกมาแล้ว​

หลายรอบ ให้นำมาพอกลงบนปลอกลูกปืน มีขั้นตอนการทำตะกรุดปลอกลูกปืนพอกผงอิทธิเจรุ่นแรกดังนี้​

- นำปลอกลูกปืนที่มีขนาดเดียวกันจำนวนสองปลอกมาประกบปากกันไว้แล้วนำเชือกด้ายสายสิญจน์ที่ผ่านพิธีมาแล้วนำมาถัก​

พันรอบบนปลอกลูกปืนที่ประกันไว้จากนั้นนำผงอิทธิเจล้วนๆผสมกาวพอกลงบนปลอกลูกปืนที่ได้ถักด้ายสายสิญจน์เตรียมไว้แล้ว พึ่งให้​

แห้ง และนำมาให้หลวงพ่อเป็นผู้กำหนดตัวอักขระเลขยันต์ที่เขียนลงบนตะกรุดปลอกลูกปืนพอกผงอิทธิเจรุ่นแรก คือ มะ อะ อุ อิ ติ​

แล้วจึงนำไปเขียนที่ตะกรุดปลอกลูกปืนจนครบทุกขนาด จากนั้นนำมาให้หลวงพ่อปลุกเสกเรียกสูตรอักขระเลขยันต์อยู่นานหลายเดือน​

จนแน่ใจว่าตะกรุดปลอกลูกปืนพอกผงอิทธิเจรุ่นแรกของท่านมีความขลังและศักดิ์สิทธิ์จึงนำให้ออกบูชา​

ดอกนี้ ขนาด9 ม.ม. สร้าง769ดอก มีโค๊ต+หมายเลขกำกับ​

ให้บูชา 450 ค่าจัดส่ง50บาท​

​

​

</TD></TR></TBODY></TABLE></B>​

 

รายการที่50.หงษ์เงิน หงษ์ทอง มหาลาภ หลวงพ่อเส็ง วัดบางนา ปทุมธานีกล่องเดิม

ในอดีตสมัยก่อนย่านอำเภอสามโคก วัดบางนามีชื่อเสียงมากมีคนไปทำบุญที่วัดมากที่สุด ก็เนื่องจากเป็นวัดเก่าแก่มีพระไปบวชศึกษาเล่าเรียนมาก พระที่วัดต่างก็ถือปฏิบัติกิจของสงฆ์อย่างเคร่งครัด ชาวบ้านจึงศรัทธาเลื่อมใสเข้าไปทำบุญกันมาก จนกระทั่งมาถึงยุคของหลวงปู่เส็ง ซึ่งถือว่าเป็นพระที่ได้รับสมณศักดิ์รูปแรกของวัดบางนาจากทางคณะสงฆ์ และท่านเป็นผู้เริ่มทำพระเครื่องวัตถุมงคลของวัดบางนาจนมีผู้รู้จักนิยมไปทั่ว ซึ่งก่อนหน้าหลวงปู่เส็งไม่มีสมภารองค์ใดทำพระเครื่องมาก่อนเลย
ชาติภูมิหลวงปู่เส็งนั้น ท่านเป็นคนพื้นเพละแวกวัดบางนานั่นเอง บ้านท่านอยู่ทางใต้วัดติดคลองบางนา โยมพ่อชื่อจู เป็นชาวจีนล่องเรือสำเภาจากเมืองจีนมาอยู่ที่สามโคกใช้สกุล “แซ่บุญเซ็ง” โยมแม่ชื่อเข็มเป็นชาวรามัญ
สมัยก่อนชาวบ้านย่านวัดบางนาต่างก็มีอาชีพทำนาเป็นส่วนใหญ่ จนได้รับขนานนามหมู่บ้านว่า “บางนา” อาชีพรองลงมาของชาวรามัญสมัยนั้นก็คือการทำอิฐ ทำตาล และค้าขาย ซึ่งทางบ้านของหลวงปู่เส็งทำการค้าขายของชำเล็กๆ น้อยๆ ในหมู่บ้านและส่วนหนึ่งก็ทำนา สำหรับประวัติส่วนตัวของหลวงปู่เส็งท่านไม่เคยเล่าให้ใครฟัง ทราบแต่เพียงว่าท่านเกิดเมื่อ ปี พ.ศ. 2444 มีพี่น้องทั้งหมด 7 คน พี่น้องของท่านเสียชีวิตด้วยโรคฝีดาษด้วยกันหมด เหลือเพียงท่านเท่านั้น
ครั้นเมื่ออายุครบบวชโยมพ่อและโยม แม่ก็ให้ท่านบวชที่วัดบางนา เมื่อปี พ.ศ.2465 โดย มีท่านเจ้าคุณรามัญมุนี หรือพระครูนันทมุนี วัดบางหลวง เป็นพระอุปัชฌาย์ พระครูบวรธรรมกิจ หรือหลวงปู่เทียน วัดโบสถ์ เป็นพระ-กรรมวาจาจารย์ และหลวงปู่ทัด ลาหุโล เจ้าอาวาสวัดบางนา มีศักดิ์เป็นน้าชายของท่าน เป็นพระอนุสาวนาจารย์ ได้รับฉายาว่า “จันทฺรังสี” ภายหลังที่เข้าสู่ร่มกาสาวพัสตร์แล้ว หลวงปู่เส็งก็ศึกษาเล่าเรียนอักขระเลขยันต์จากพระอาจารย์ต่างๆ และมีการเรียนภาษาขอมและภาษารามัญ ท่านก็ศึกษาเล่าเรียนทั้งสองภาษาจนแตกฉาน นอกจากนี้ท่านยังไปศึกษาวิชาอาคมต่างๆ จากหลวงปู่เทียน ที่วัดโบสถ์อีกด้วย หลวงปู่เส็งท่านมีปฏิปทาในการใฝ่หาวิชาความรู้มาก ใครแนะนำสั่งสอนท่านก็จดจำไว้เป็นอย่างดี หลวงปู่ท่านเชี่ยวชาญด้านภาษาขอมเป็นพิเศษ เรื่องอักขระเลขยันต์ต่างๆ ท่านเก่งมากจนกระทั่งปี พ.ศ.2486 หลวงปู่ทัด เจ้าอาวาสวัดบางนามรณภาพลง หลวงปู่เส็งก็ได้รับแต่งตั้งให้รักษาการณ์เจ้าอาวาสไปก่อน ในปี พ.ศ.2487 หลวงปู่สอบนักธรรมชั้นเอกได้ และปี พ.ศ.2489 ท่านก็ได้รับการแต่งตั้งจากคณะสงฆ์ให้เป็นเจ้าอาวาสวัดบางนาอย่างเป็นทางการ หลวงปู่ให้การศึกษาแก่พระภิกษุสามเณรเป็นอย่างดี ขณะเดียวกันท่านก็บูรณะปฏิสังขรณ์วัดจนรุ่งเรือง รับงานการสร้างโบสถ์ต่อจากหลวงปู่ทัด เจ้าอาวาสองค์ก่อนที่ทำคั่งค้างไว้จนสำเร็จลุล่วงลงด้วยดี
การทำพระเครื่องของหลวงปู่เส็ง จนถึงปี 2512 หลวงปู่จะเอาพระเครื่อง ที่ทำออกมาไปปลุกเสกเดี่ยวในอุโบสถ ถ้าเป็นเหรียญ ท่านจะทำพิธีพุทธาภิเษกนิมนต์พระระดับเจ้าอาวาสละแวกวัดบางนามาเจริญพุทธมนต์ด้วย หลังจากปี 2512 การทำวัตถุมงคลหลวงปู่จะจัดพิธีพุทธาภิเษกในอุโบสถตลอด พระผงรุ่นที่โด่งดังมากก็คือ รุ่นขี่หมู ซึ่งรุ่นนี้มีลูกศิษย์ของหลวงปู่เป็นคนจัดสร้างขึ้นมานำไปให้หลวงปู่ทำพิธีพุทธภิเษก แล้วก็มอบพระให้หลวงปู่ไว้จำนวนหนึ่ง บรรดานักเล่น พระนิยมกันมาก
สำหรับวัตถุมงคลรูปแบบต่างๆ นั้น ครั้งแรกหลวงปู่จัดสร้างหมูทองแดงในปี 2522 สาเหตุ การจัดทำหมูทองแดงของหลวงปู่เส็งนั้นสืบเนื่องมาจากในตำนานกล่าวกันว่า หมูทองแดงตามป่าเขาที่เป็นหมูเขี้ยวตันนั้นปืนยิงไม่เข้า หลวงปู่ก็เลยคิดทำวัตถุมงคลเป็นหมูทองแดงเขี้ยวตันขึ้นมา เล่ากันว่าระหว่างที่หลวงปู่ปลุกเสกหมูทองแดงร่วมกับพระที่นิมนต์มาเจริญพุทธมนต์อยู่ในโบสถ์นั้น มีชาวบ้านเห็นหมูวิ่งเข้าไปในโบสถ์ขณะที่พระสงฆ์กำลังปลุกเสกวัตถุมงคลอยู่ทั้งๆ ที่รอบโบสถ์ด้านนอกปิดกั้นอย่างดีไม่ให้ใครเข้าไปรบกวนสมาธิ ขณะที่พระสงฆ์กำลังเจริญพระพุทธมนต์และบริกรรมปลุกเสกวัตถุมงคล หลังเสร็จพิธีคนที่พบเห็นเข้าไปบอกหลวงปู่ ท่านก็เฉยๆ แถมหัวเราะอย่างอารมณ์ดี ท่านไม่ได้พูดอะไรแต่รับฟังเอาไว้
ครั้นเมื่อทำหมูทองแดงออกมาแจกกันเป็นที่ฮือฮาพอสมควร หมูทองแดงที่สร้างนั้นเป็นเนื้อทองแดงผสมโลหะ มีหมูทองแดงตัวใหญ่และเล็ก ข้างลำตัวซ้ายมีอักษรเขียนว่า “วัดบางนา ปทุมธานี 2522” ข้างลำตัวด้านขวาเป็นอักขระขอมมียันต์ที่โคนขาทั้ง 4 ลักษณะเป็นหมูป่าเขี้ยวตัน และในปี 2524 หลวงปู่เส็งได้จัดสร้าง ทำหมู 7 หัวขึ้นมา เป็นลักษณะหมูป่าเขี้ยวตัน คู้ขาหมอบที่เรียกว่า 7หัวนั้น หมายถึงหัวของปลัดขิกที่ทำไว้ตามลำตัวมี 7 แห่ง คือที่หัว หาง ที่เพศ และที่ปลายเท้าทั้งสี่ข้าง เป็นเนื้อทองแดงผสมโลหะ ข้างลำตัวด้านซ้ายระบุปี พ.ศ.ที่จัดสร้างคือปี 2524 นอกจากนี้หลวงปู่เส็งได้ทำหมูจัมโบ้ ขนาดใหญ่ออกมาอีก 1 รุ่น หมูทองแดงรุ่นแรกทำออกมาแค่ 2,500 ตัวเท่านั้น พุทธคุณไปในทางแคล้วคลาดและค้าขาย
หลังจากทำหมูทองแดงออกมาหลวงปู่ก็จัดทำครุฑทองแดง ซึ่งครุฑเป็นสัตว์ที่มีอำนาจจัดทำพิธีพุทธาภิเษกในโบสถ์มีพระอาจารย์มาร่วมบริกรรมพุทธคุณอีก 10 รูป ครุฑทองแดงด้านหลังเขียนว่า “หลวงปู่เส็ง วัดบางนา ปทุมธานี 2522” สลับกับอักขระขอม ประสบการณ์มีผู้นำติดตัวไปแคล้วคลาดจากอุบัติเหตุทางรถและทางเรือ อีกทั้งยังป้องกันภัย จากงูเงี้ยวเขี้ยวขอดีนัก ต่อมาหลวงปู่จัดสร้างรูปเหมือนหนุมาน เหตุผลที่จัดทำนั้นท่านถือว่าหนุมานเป็นลิงประจำปีวอกและด้วยหนุมานเองก็เป็นศิษย์ของพระนารายณ์ มีอานุภาพฤทธิ์เดชมากมาย ที่จัดทำไว้มีเนื้อกะไหล่เงินและทองแดง ไม่ระบุปีจัดสร้าง จาก หมู ครุฑ หนุมาน ต่อมาท่านก็สร้างพญาเต่าเลือนเนื้อทองแดงผสมโลหะ แล้วจัดสร้างหงส์ทอง หงส์เงิน อีก 1 ชุด เนื้อกะไหล่ทองและกะไหล่เงิน ทำเพื่อเป็นที่ระลึกว่าวัดบางนานั้นเป็นวัดที่ชาวรามัญสร้างขึ้นมา

สภาพ สวยเดิม100%พร้อมกล่องเดิม

ให้บูชา 800 ค่าจัดส่ง 50 บาท​

 

รายการที่51.หนุมานเนื้อว่านดอกทองผสมผงพรายกุมาร อาจารย์เต็ก วัดชุมแสง จ.ระยองศิษย์เอกหลวงพ่อสาคร(มีกล่องเดิม)

รุ่นนี้หลวงพ่อสาครปลุกเสกครับเป็นรุ่นแรกของวัดชุมแสง เป็นทั้งเมตตามหานิยม แคล้วคลาด ของลูกศิษย์อาจารย์จะไม่ทำเต็มที่ได้อย่างไรจริงไหมครับ

ให้บูชา 250 ค่าจัดส่ง50บาท(ปิดรายการครับ)​

 

รายการที่52.ตะกรุด87ปี หลวงปู่แผ้ว วัดรางหมัน(คุณสายลม2525จอง)

ไปเช่าที่วัดครับรับกับมือหลวงปู่หลวงปู่เมตตาอฐิษฐานจิตให้อีกทีครับ

ให้บูชา 300 ค่าจัดส่ง50บาท​

 

รายการที่53.ตะกรุดมหารูด พ่อท่านอาด วัดตะพุนทอง

ไส่หลอดพร้อมบูชา

ให้บูชา500 ค่าจัดส่ง50บาท​

 

รายการที่54.ปลัดขิกเสือ(ใหญ่) หลวงปู่แย้ม วัดตะเคียน เนื้อทองแดง(ชาเย็น)

เลี่ยมกันน้ำอย่างดีให้บูชา 500 ค่าจัดส่ง50บาท​

 

รายการที่55.เสือรุ่น5 เนื้อทองเหลือง(เก็กฮวย) หลวงปู่แย้ม วัดตะเคียน

ไส่หลอดพร้อมบูชา

ให้บูชา 1000 ค่าจัดส่งฟรี​

 

ไม่มีครับ หายากมาก เคยถามสายตรงเค้าบอกสร้างน้อย ราคาแรง!!!

 

รายการที่55.ตะกรุดมหารูดหลวงปู่หงษ์ พรหมปัญโญ ปี53

ให้บูชา 400 ค่าจัดส่ง50บาท​

 

รายการที่56.ตะกรุดจันทร์เพ็ญ หลวงพ่อเพี้ยน
วัดเกริ่นกฐิน ออกวัดท่าโขลง

สวยเดิม

ให้บูชา 300 ค่าจัดส่ง50บาท​

 

อยากสอบถามว่า "รายการที่14.ตะกรุดเพชรหลีก วัดสุทัศน์ พิธีเดือนเพ็ญ"

มีแบบที่ใส่หลอดพร้อม...รึป่าวครับ? หรือเขาไม่นิยมใส่หลอด? :'(

ปล.ถ้าใส่หลอดต้องเพิ่มจำนวนเงินป่าว?

 

ชิ้นนี้ ใช้เหมือนพวกวัวธนูเหรอครับ

 

จองเพิ่มอีก1 รายการ รายการที่49.ตะกรุดปลอกลุกปืนพอกผงอิทธิเจ รุ่นแรก หลวงพ่อสม วัดโพธิ์ทอง จ.อ่างทองนัดติดต่อกันยังยิงไม่ออก

 

นำไปไส่เองก็ได้ครับไม่น่าจะเกิน80บาท

 

เห็นว่ามเมตตามหานิยมเพิ่มมาด้วยครับ

 

รับทราบการจองครับ ขอบคุณมากครับ

 

เครื่องราง

สวยมากๆอยากได้หลายอย่าง