หมายคำเตือน!!!! หยุดการกระทำของสันโดษ.

เดินไปข้างหน้าเพื่อสร้างสะพานแลกเปลี่ยนสินค้า...
มันได้รู้จักอะไรอีกหลายอย่างมากกว่าต้นหอมผักชีนะ...
อาจจะว่าเพราะเค้ายังอยู่ในช่วงที่เรียนรู้ไปเรื่อย...หาส่วนประกอบต่างๆของชีวิต...
คาดว่าพอแก่ตัวลง คงกินได้แค่ข้าวกับมะม่วงสุก อาหารเบาๆ ไม่เอาอะไรมากหรอก
ยังมีกำลัง ยังมีเวลา ให้เราได้ลองผิดลองถูกก่อนที่จะไม่เหลืออะไรในสมองร่างกายและจิตวิญญาณ^U^
คาดว่าก่อนจะลาไป มันคงไม่มีแรงแบกหามอะไรไว้มากแล้ว งุ้งงิ้ง

 

ผมก็มีนะแท่งคริสตัสแบบนี้ เป็นของคุณเม้าเท้นที่เคยใช้ในงานสแกนกรรมรักษาโรคด้วย แต่สำหรับผมมันเป็นอดีตไปละ เลิกละเพราะเชยมาก 555

 

ถ่าจะมาแนวเกษรอินทรีย์ บ้านดิน ชีวภาพอะไรเนี่ยนะ
แนะนำให้ไปเข้าคอร์ต แถวแม่แตงเชียงใหม่ดู ที่นั้นเขามีสอน มีสังคมเป็นเรื่องเป็นราว
ทุกอย่างไม่พึ่งไฟฟ้า ทำเองกำมือ

สโลแกน

ถ้าสูอยากกินข้าว สูต้องไปไถนา

ถ้าสูอยากกินปลา ก็ต้องไปหาในห้วย

ถ้าสูปลูกดอกฝ้าย สูได้ใส่เสื้อสวย

แต่ถ้าสูอยากถูกหวย ก็เสียใจด้วยคน


ทำจริง ของจริง ไม่ใช้สลิง

 

แปลว่า มีใหม่กว่านี้อีกหรือครับ หุหุ

 

ตอนนี้อยากจุดไฟให้เป็น...ฮือ...แบบที่ไม่ต้องพึ่งไฟแช็คไม้ขีดไฟ ฯลฯ...
กี่ทีอั้วก็ม่าย เคย จุด มาน ติด เลย ซ๊าก...ที ....ฮือ...ม่ายเปงราย กรรมจัดสรรค์ให้อั้วมาแบบนี้
พอจายเลี่ยว... ไฟแช็คจงเจริญฮ่า...

 

แปลว่า พกไฟแช็คมีประโยชน์กว่าพกแท่งสารส้ม ถูกไหม

ถึงว่า คนสูบบุหรี่นั้นมี ไฟ เสมอ ^^

 

กระทู้นี้ดูเหมือน เกือบจะเป็นกระทู้ เจาะจงต่อว่าประชดเสียดสีคุณสันโดษไปโดยปริยาย
โดยมีสิ่งที่คล้ายๆธรรมะเป็นเครื่องมือเพื่อหวังทำร้ายจิตใจ
มากกว่ามีเจตนาเป็นกุศลเมตตาหวังทำให้คลายความหลงผิด

ความเชื่อและความเห็นที่แตกต่างกันนั้น
บางครั้งเราก็ยังมิอาจหาบทสรุปได้ชัดเจน
ว่าใครเป็นสัมมาทิฐิ หรือใครเป็นมิจฉาทิฐิ
แต่ที่แน่ใจอย่างหนึ่งนั้นคือสัมมาทิฐิที่แท้จริงนั้นจะไม่เบียดเบียนแม้เพียงวาจา
ส่วนการใช้ธรรมะเป็นเครื่องทำร้ายผู้อื่นนั้นหาใช่สัมมาทิฐิอันแท้จริง
แต่เป็นเพียงเอาความรู้ความเห็นที่มีเต็มอัตราและอัตตาเป็นเครื่องทำร้ายเบียดเบียน

โปรดดูตัวอย่างจากพระบรมศาสดาของเราท่านไม่เคยว่าร้ายใคร มีแต่พระทัยเมตตา
และท่านยังอบรมสาวกของท่านไม่ให้กล่าวว่าร้ายใคร ให้มีขันติอดทน
หากเมื่อมีผู้ทูลถามว่า ความเห็นของสำนักโน้น สำนักนั้นผิดถูกอย่างไร
พระองค์ก็จะตรัสห้ามเสีย ไม่กล่าวถึง ไม่ว่าร้ายลัทธิอื่นๆ
แต่ท่านจะตรัสแจกแจงเฉพาะอธิบายถึงสิ่งที่เป็นสัจจธรรมที่พระองค์ท่านได้ค้นพบ

ผมขอแสดงความรู้สึกเห็นใจ และขอให้กำลังคุณสันโดษ
ถึงแม้คุณมีในสิ่งที่ว่าเหล่านี้อยู่แล้วจากเพื่อนๆ ของคุณ

แต่เช่นกันผมเข้าใจดีว่าเมื่อเราแสดงความเห็นในที่สาธารณะย่อมมีทั้งผู้เห็นด้วยและไม่เห็นด้วย
เพียงแต่ขอวอนเพื่อนๆทุกท่าน เคารพและให้เกียรติซึ่งกันและกัน
การที่เว็บแห่งนี้มีบอร์ดสาธารณะไม่ได้แปลว่าเราจะวิจารณ์ใครในลักษณะประชดประชันเสียดสีโดยไม่ให้เกียรติกันได้
เช่นเดียวกับเราคงไม่ติเตียนเสียดสีใครโดยไม่ให้เกียรติ เพียงเพราะเขายืนอยู่บนถนนอันเป็นที่สาธารณะ

ทั้งนี้เพื่อให้เว็บบอร์ดแห่งนี้เป็นสังคมที่น่าอยู่ เป็นตัวอย่างที่ดีที่น่าชื่นชม

 

ป ล คืนนี้มาอัพเดท คันหูของคุณจ๊ะด้วยฮ่า

<object width="480" height="390"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/kf73vRvEpRA?version=3&amp;hl=en_US&amp;rel=0"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/kf73vRvEpRA?version=3&amp;hl=en_US&amp;rel=0" type="application/x-shockwave-flash" width="480" height="390" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></object>
​

 

ประทับใจต้องใส่กรอบเเขวน

 

เห็นด้วยกับคุณ karan20 ค่ะ

 

จะมีกี่คนที่เข้าใจเนี้ยคงมีสองคนแหละ

 

สังเกตุมานานครับ น้องอั้งไล้อะไรหก ต้องมาเป็นแพ๊ดคู่ กับเจ๊ สันโดษ เสมอๆๆๆๆ

 

ใจเขาใจเราเท่านั้นจบ ว่าไปได้อะไร เถียงไปได้อะไร นื่งๆไว้ดีกว่า ต่างคนต่างใช้สิทธิ์ของตน
ไม่ชอบก็ไม่ต้องอ่าน อยากอ่านก็ใช้สมองคิด ทำเเค่นี้ให้ได้บอร์ดนี้จะน่าอยู่เหมือนเดิม ปัจุบัน มีอะไรฃแปลกๆเยอะมากโพสกันเอามันส์จริงๆ

 

มารับบริจาคหมายเลขไอพีของที่นี่เป็นงานอดิเรกฮ่าคุณพี่

 

โดยส่วนตัวผมมีความเห็นไม่คัดค้านคำกล่าวข้างต้นนี้
ยังไม่เห็นว่าขัดหลักคำสอนในทางพระพุทธศาสนาอย่างไร
ตรงกันข้ามกับเห็นว่าเป็นธรรมะในมุมหนึ่งที่เรามักจะมองข้ามไป
เพราะไปติดอยู่แค่การทำดีหรือทำบุญ

เวรกรรมนั้นมีสำหรับพวกหนึ่งก็จริง
แต่อาจไม่มีสำหรับอีกพวกหนึ่ง...

มีคำกล่าวของพระป่าท่านหนึ่ง
ท่านเทศน์ว่า "ติดชั่ว ติดดี อับปรีย์พอกัน"

หากท่านผู้อ่านยึดติดรูปแบบเกินไปย่อมวิจารณ์ว่าพระอะไรพูดไม่เพราะ
แต่บางทีพระป่าท่านนั้นอาจจะไม่มีภัยเวรใดๆเพราะใจท่านไม่มีอุปทานยึดติด
แต่กลับกันผู้วิจารณ์อาจมีไฟนรกร้ายกาจรออยู่เบื้องหน้า
ทั้งนี้เป็นเพราะเหตุใด ขอเชิญท่านวิเคราะห์วิจัยอย่าเพิ่งด่วนวิจารณ์

บางครั้งนั้นหากเรายึดติดกับรูปแบบเดิม ๆ ก็อาจมองอะไรพลาดไป
สิ่งที่สำคัญควรอยู่ที่สาระมากกว่าลีลา
เพราะบางท่านเป็นดั่งยิมนาสติกลีลาใหม่ เลยอาจไม่ถูกใจไม่เข้าตา
ด้วยรูปแบบลีลาใหม่ดูแล้วบางทีไม่เข้าตา ไม่เข้าหู
เลยพาลไม่เข้าใจ อาจเพราะใจไม่เปิด
เลยเห็นธรรมกลายเป็นลัทธินอกรีตไป
เพียงเพราะผู้นำเสนอไม่ชอบถูกบังคับเข้ารีต

หลวงพ่อฤาษีท่านไม่ได้หลอกลวงเรา
เพียงแต่เราอย่าหลอกตัวเองว่าเข้าใจจบสิ้นกระบวนความที่ท่านสอน

พระพุทธเจ้าท่านสอนว่า ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว นั่นจริงแน่
ใครที่กล้าคัดค้านคงเป็นมิจฉาทิฐิแน่นอน

แต่จากคำกล่าวข้างต้นนั้นไม่ใช่การคัดค้าน
โปรดดูที่บริบทแวดล้อมให้ดีเสียก่อน
คนที่จะกล่าวเช่นนี้ได้นั้น ถ้าไม่โง่เข้าขั้นก็ฉลาดเข้าที
ถ้าไม่ใช่การจำเขามาพูด ก็ต้องศึกษาธรรมะมามากพอตัว

นี่คือธรรมในขั้นที่สูงกว่า "ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว"
นี่เป็นธรรมตามที่พระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าท่านตรัสสอน
และหลวงพ่อฤาษีท่านก็สอน
เพียงแต่เจ้าของคำกล่าวข้างต้นนั้นไม่ได้ลอกมา แต่พูดในลีลาของตัวเอง

คำกล่าวข้างต้นนั้นอาจไม่ต่างจากคำพูดของพระป่าที่ท่านเทศน์ไว้
"ติดชั่ว ติดดี อับปรีย์พอกัน"

หากยังติดดีนั้น อย่างมากที่สุดก็ไปได้เพียงสวรรค์หรือพรหม
แต่ยังมิอาจหลุดพ้นจากกฏแห่งกรรมและวัฏสงสาร



สพฺเพ ธมฺมา นาลํ อภินิเวสาย
ธรรมทั้งปวงอันบุคคลไม่ควรยึดมั่นถือมั่น แม้แต่ธรรม

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราแสดงธรรมเป็นเหมือนพ่วงแพ สำหรับให้ข้ามฝั่ง
เมื่อข้ามฝั่งได้แล้วก็ให้ทิ้งแพเสีย ไม่ต้องแบกแพขึ้นไปด้วย
เราสอนให้ละแม้แต่ธรรม จะป่วยกล่าวไปใยถึงอธรรมเล่า

สิ่งที่กล่าวนี้เป็นชั้นสูง เป็นสิ่งดี แต่ปัญหาคือปุถุชนนั้นทำได้ค่อนข้างยาก
แต่เจตนาของผู้กล่าวนั้นอาจต้องการแนะนำให้รู้จักอโหสิกรรม และปล่อยวาง
เมื่อใจรักษาใจไม่ให้ถูกกระทบ เวรกรรมแม้มีอยู่ก็เหมือนไม่มี
แม้เวรภัยมีมาก แต่ใจกระทบน้อย ก็เหมือนมีภัยเวรน้อย
หากใจไม่กระทบเลยก็เหมือนไม่มีภัยเวรเลย

คำเตือน คือไม่ใช่ไปเข้าใจว่าต่อไปอยากทำอะไรก็ทำตามใจไม่มีผลต้องรับ
ในชั้นต้นก็ต้องถือธรรมไปก่อน เว้นอกุศลธรรม ถือกุศลธรรม ไปก่อนเพื่อความปลอดภัย
ต้องเว้นบาปถือบุญ เว้นความชั่วถือความดีไปก่อน เพียงแต่พยายามไม่ยึดติด
ไม่หวงบุญ ไม่ฟุ้งในบุญ ไม่ใช่ยิ่งทำบุญแต่ใจยิ่งคิดอิจฉาพยาบาทผู้อื่น

บุญนั้นเป็นดั่งเรือ เมื่อยังไม่ถึงฝั่ง ยังอยู่ในทะเล
ก็อาศัยเรือไปก่อน แต่ก็ไม่ยึดติดกับเรือนั้น

 

เห็นแล้วหล่ะบอร์ดสาธารณะ มีแต่คนเข้ามาว่ากัน
กระทบจิตใจ อ้างบ้างว่าเป็นการทดสอบหล่ะ
เว็บแห่งนี้น่าจะเป็นที่ที่ให้ทุกคนที่มีความเชื่อ
ในทางเดียวกันหรือจะคล้ายกันได้มาผ่อนคลาย
ปล่อยความเป็นตัวเองเพราะหาที่ไหนเปิดกว้าง
ได้อย่างนี้ แต่คนในนี้กลับทำร้ายกันซะเองแล้ว
ที่นี่จะเป็นสุขได้อย่างไรล่ะ ถ้าใครคนไหนใช้
ธรรมะมาเป็นตัวสร้างความเจ็บช้ำน้ำใจผ่านทาง
อักษรจงหยุดเถอะ พื้นที่สาธารณะมีไว้แสดง
ความคิดเห็นความกล้า ไม่ได้มีไว้ให้กล่าววาจา
จาบจ้วงไร้ซึ่งการให้เกียรติกันและกัน ไฟมันร้อน
หากไม่เอามือเข้ามาแหย่ก็จะไม่รู้สึกร้อนหรอก

 

โดยส่วนตัวผมไม่ได้มาขวัดขวางเจ๊สันโดษกับน้องอั๊งไล้อะไรหก นะครับ แต่เรื่องในอดีตที่ผมไปขวาง(ตามหน้าที่)เจ๊แกดันเป็นกันชน(ตามสายงาน)กับกลุ่มที่ผมขวาง ก็เลยต้องกระทบกัน..นิดหนึ่ง....แต่เรื่องราวนี้มันจบไปละผมก็ไปชวางอย่างอื่นต่อ ฉนั้นเจอ วิถีคนจร อย่ามองว่าผมน่าเกลียดน่ากลัวตัวมีขน นะ ^^ ถึงหลายคนจะมองเจ๊สันโดษยังไงถ้าเขาไม่เดือดร้อนใครหรือเดือดร้อนพุทธศาสนา อยากใช้คำแบบน้าค่อมว่า อินดี้"""ทางของเค้า"""



แล้วจะสบายใจ

 

คนตั้งกระทู้นี้หายไปไหน? ตั้งกระทู้เสร็จก็หายไปเลย

หรือเจ้าของกระทู้เป็น อินดี้ หรอ

 

โต้รุ่งงกี่วันแล้วครับเนี่ยกระทู้นี่!! ฝันดีนะคับ Zz..

 

เข้ามาอ่านเล่นๆเอามันส์แต่ไม่ได้สงสารใคร ไม่ได้อยู่ข้างใคร ไม่ได้เป็นกำลังใจให้ใคร

ชื่อกระทู้ หมายคำเตือน!!!! หยุดการกระทำของสันโดษ.

ตอบหัวข้อกระทู้ การสันโดษเป็นสิ่งที่ดีนะครับ ทำให้เราได้มีความสงบสุขจากความเงียบ และได้เข้าถึงปัญญาที่อยู่ในจิตใต้สำนึก แล้วจะหยุดการกระทำสันโดษๆทำไม
อิๆ