วันที่11พฤศจิกายน วันละสังขารหลวงปู่มั่นภูริทัตโต

วันนี้ คือวันที่ 11 พฤศจิกายน วันครบรอบ 60ปีการละสังขารหลวงปู่มั่น


หากเราหลับตาลองนึกภาพว่าหากไม่มีหลวงปู่มั่นในประเทศไทยแล้วจะเกิดอะไรขึ้นอาจจะไม่มีพระป่า ศาสนทายาทที่สืบพระศาสนาที่เน้นการปฏิบัติในแก่นแท้ของศาสนาก็จะไม่มีการเรียนรู้ในหลักการภาวนาที่แท้จริงก็จะไม่เกิดขึ้น บุคลากร เช่น หลวงปู่ต่างๆ ก็ไม่มีในสารบบ

การที่หลวงปู่มั่นท่านได้เน้นการสร้างพระให้เป็นพระในปัจจุบัน
จึงนับว่าเป็นการปฏิวัติวงการคณะสงฆ์ ในภาคปฏิบัติ
มีคุณูปการในการสืบพระศาสนาในประเทศไทยอย่างแท้จริง

ศาสนิกชนในประเทศไทยจึงเป็นหนี้บุญคุณอันล้นพ้นประมาณของท่านอย่างใหญ่หลวง

ในข้อมูลปัจจุบัน พระสายวัดป่าทั่วประเทศเกือบทั้งหมดสืบเชื้อสายมาจากสายหลวงปู่เสาร์และหลวงปู่มั่น
มีพระปฏิบัติดีเป็นแบบอย่างมากมาย นับแต่ศิษย์รุ่นแรกของท่าน เช่นหลวงปู่ขาว หลวงปู่แหวน หลวงปู่ดูลย หลวงปู่ฝั้น และอีกมากมายทั้งที่ปรากฏนามและที่ไม่ได้เปิดเผยตัวตนเพราะอยู่ในป่าลึกก็มีมาก สืบทอดปฏิปทาแบบอย่างพระที่แท้มาจนปัจจุบัน


ลักษณะที่พระอาจารย์มั่นเน้นในการสืบพระศาสนาจนได้ผลจนถึงปัจจุบันมีดังนี้

1.การเริ่มต้นที่ตนเอง นำตนเองเป็นพยาน เป็นเครื่องพิสูจน์ ให้เห็นจริง เป็นการยืนยันว่ามนุษย์นั้นทำได้ไม่เหลือวิสัย โดยดูจากท่านเองเป็นชาวบ้านคำบง เกิดมาในชนบทที่ห่างไกลสุดปืนเที่ยงก็สามารถพัฒนาตนจนบรรลุธรรมได้จริง พระอรหันต์จึงไม่ใช่เป็นเพียงในตำนานในคัมภีร์ เท่านั้น
2.การเน้นการสร้างคน มากกว่าการสร้างวัตถุใด ตลอดชีวิตของท่านไม่มีที่ใดที่ท่านสร้างวัตถุไว้ให้ยึดถือแต่อย่างใดแต่กลับเน้นที่การสร้างคนคือพระจำนวนมาก จึงมีนับร้อยที่ได้กราบขอเป็นลูกศิษย์ท่าน แต่ท่านก็ไม่ได้รับไว้ทั้งหมด บางรายที่ทำไม่ดีท่านก็ไล่ออกจากวัด

3.ท่านเน้นในเรื่องการปฏิบัติโดยไม่ได้ตามตำรา แต่เน้นการศึกษาในพระธรรมอย่างถ่องแท้ ไม่ได้หมายความว่าไม่ศึกษาธรรม เพราะท่านเองก็ได้ขวนขวายมาเล่าเรียนกับท่านเจ้าคุณอุบาลีที่กรุงเทพฯควบคู่กับการปฏิบัติ ท่านสามารถเทศน์อธิบาย ขยายความ ข้อธรรมต่างๆ ทั้ง พระวินัย พระอภิธรรม และเขียนเป็นบทประพันธ์ได้อย่างไพเราะและแฝงด้วยข้อธรรมที่ละเอียดลึกซึ้ง จนยากยิ่งที่จะหาพระที่เทศน์ได้กินใจ จนเจ้าคุณอุบาลี ยกย่องชมเชยว่า ข้อธรรมที่หลวงปู่มั่นท่านเทศน์นั้นเป็น "มุตโตทัย" คือหนทางหลุดพ้นอย่างแท้จริง

4.การสอนรายบุคคลไม่ซ้ำกัน อันเป็นปัจจัตตัง หากเป็นภาษาสมัยใหม่คือ individual development plan (IDP) จากประวัติหลวงปู่องค์ต่าง ๆ ที่เล่าขานกันมา พบว่าท่านมีกลอุบายวิธีที่แยบยล จนคนถูกสอนต้องยอมรับแบบหมอบราบคาบแก้ว ไม่มีข้อโต้แย้งหรือมานะทิฏฐิใด ๆ เหลืออยู่ เช่น หากเป็นพวกที่ขี้กลัวเสือ ท่านส่งให้ไปอยู่ป่าทางเสือผ่าน พวกที่กลัวผี ท่านจะส่งไปอยู่ป่าช้า พวกปัญญามาก
ท่านจะสอนด้วยการวิสัชนาถามตนเอง จนสิ้นสงสัย และการบอกสอนของท่านก็ไม้ซ้ำรูปแบบ แม้การญัตติ(บวช)เป็นธรรมยุติ บางองค์ท่านทำให้บ้าง แต่บางองค์ท่านบอกไม่จำเป็น เช่น ในกรณีหลวงปู่ชา วัดหนองป่าพง ซึ่งนับว่าเป็นผลดีต่อคณะสงฆ์ไทยสายวัดป่าในเวลาต่อมาอย่างมาก ว่าการปฏิบัติที่เข้นข้นที่มิใช่จำกัดอยู่เพียงในนิกายธรรมยุติเท่านั้น

5.ความเมตตาอันไม่มีประมาณต่อหมู่คณะ แทนที่ท่านจะบรรลุธรรมเพียงคนเดียวแล้วอยู่ในป่า ท่านกลับเกื้อกูลหมู่คณะ ตั้งแต่ภาคอิสาณจรดภาคเหนือ ในแต่ละช่วงที่ท่านบรรลุธรรม ท่านจะนำพาหมู่คณะไปพร้อมๆ กัน จนกระทั่งเมื่อถึงช่วงสุดท้ายสิบปีในชีวิตท่านเมื่อกลับมาอิสานอีกรอบท่านก็ได้สั่งสอนลูกศิษย์อย่างไม่เหน็ดเหนื่อยแม้อยู่ในวัยชรามากแล้ว และได้สอนพระอริยะอีกหลายองค์ต่อมา องค์หนึ่งในนั้นที่ท่านได้สอนที่บ้านหนองผือนาในคือท่านหลวงตาพระมหาบัว ญาณสัมปันโน พระอริยะในยุคปัจจุบันที่สืบต่อเชื้อสายวงศ์วัดป่ามาจากมหาบูรพาจารย์นั่นเอง นอกจากนั้น กรณีชาวเขาชาวป่าที่กล่าวหาท่านว่าเป็นเสือเย็นก็เช่นกัน ท่านไม่ประสงค์ให้พวกนั้นต้องมีวิบากกรรม จึงอยู่ในหมู่บ้านนั้นเมตตาโปรดสั่งสอนชาวเขาเข้าใจถูกต้องแล้วจึงจากไป อีกกรณีที่ท่านเห็นแววอริยะท่านก็จะไปโปรด เช่น แม่ชี้กั้งขาวที่บ้านหนองผือนาในที่แม้อยู่ในป่าลึกมาก ท่านได้เห็นว่ามีแววที่จะบรรลุธรรมท่านได้ท่านก็จะเมตตาสั่งสอนจนเป็นผลสำเร็จ

ความเมตตาอันไม่มีประมาณของท่านที่ได้เป็นแบบอย่างที่ดีเลิศ ในการสร้างพระอริยะให้เดินตามท่านมากมายนี้จึงเป็นคุณูปการอันใหญ่หลวงต่อสังคมไทย เป็นการสืบพระศาสนาอย่างแท้จริงให้อยูในดินแดนสุวรรณภูมินี้

ปีนี้เป็นปีที่ครบรอบหนึ่งร้อยสีสิบปี (2413-2553 ) เราจึงควรตั้งจิตคารวะมหาบูรพาจารย์ ที่มีบุญคุณอันยิ่งใหญ่ต่อพวกเราจนปัจจุบัน
และควรที่จะมีการยกย่องเทิดทูนภารกิจที่ท่านได้ทำมาแก่สังคมไทยมากกว่านี้

 

กราบ กราบ กราบ หลวงปู่มั่น

 

ขออนุโมทนา ขอความเจริญในธรรมจงบังเกิดแก่ทุกท่านทุกรูปทุกนาม หากการกระทำใดๆ
ของข้าพเจ้าล่วงเกินท่านทั้งหลายไม่ว่าจะเป็นวจีกรรม,มโนกรรม ข้าพเจ้าขออโหสิกรรมมา ณ ที่นี้

ขอปฎิญาณตนเป็นคนดี ละเว้นการกระทำชั่ว ถือศิล มีธรรมะประจำใจ มีพระนิพพานเป็นอารมณ์
จะขอมีสติทุกลมหายใจเข้า-ออก ระลึกถึงความตายไว้เสมอทุกลมหายใจเข้า-ออก ละลึกเสมอว่า
ตัวเรามิใช้ของเรา กายเราก็มิใช่ของเรา เคารพในครูบาอาจารย์ หมั่นปฎิบัติมิให้ขาด ตั่งจิตตั้งใจ
จะไม่เกิดใหม่อีก ขอให้ถึงพระนิพพานในชาตินี้

ข้าพเจ้าขออุทิศส่วนบุญส่วนกุศลนี้ไปให้ทุกรูปทุกนามทั้ง 20 ชั้นพรหมโลก 6 ชั้น
เทวะโลก มนุษย์โลก มารโลก ยมโลก อบายภูมิทั้ง 4 มี นรก เปรต อสุรกาย สัตว์เดรัจฉาน
และในหมื่นโลกธาตุกับอีกแสนจักรวาลพิภพ ทั้งที่เป็นมนุษย์ อมนุษย์ รูปวิญญาณ อรูปวิญญาณ
และสรรพสัตว์ทั้งหลาย ทั้งที่เป็นมิตรและศัตรู ตลอดจนเจ้ากรรมนายเวรของข้าพเจ้า
.........ขอให้ทุกรูปทุกนาม จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด อย่าได้มีเวรซึ่งกันและกันเลย
อย่าได้เบียดเบียนซึ่งกันและกันเลย ขอให้ทุกรูปทุกนาม จงโมทนาในส่วนกุศลนี้
พึงได้รับประโยชน์ความสุขเช่นเดียวกัน ข้าพเจ้าจะพึงได้รับ ณ กาลบัดนี้ด้วยเทอญ .........

พร้อมกันนี้ ขออนุโมทนา บุญกุศลกับทุกท่านด้วยครับ
นายชุติเดช วรรณสุวงค์
_/l\_ สาธุ สาธุ สาธุ _/l\_

 

ขอกราบน้อมวันทา ด้วยศรัทธาไม่เคลือบแคลง
รวมจิตพร้อมรวมแรง ขอแทนคุณครูอาจารย์

กรรมใดที่ลูกศิษย์ เคยทำผิดต่อหลวงปู่
กรรมนั้นถ้าเหลืออยู่ ขอหลวงปู่จงอภัย

ปวงข้าจะประกาศ พุทธศาสน์ให้ไพศาล
มวลศิษย์และลูกหลาน ขอน้อมนำบูชาคุณ

 

กราบพ่อแม่ครูบาอาจารย์หลวงปู่ใหญ่มั่นและคณะศิษย์ของท่านด้วยความเคารพนอบน้อม

ขอบคุณท่านเจ้าของกระทู้ครับ

 

ขอกราบพ่อแม่ครูบาอาจารย์หลวงปู่มั่นและคณะศิษย์สายหลวงปู่มั่น ข้าพเจ้าจะตั้งใจทำกุศลให้เกิดในจิต ทำดี คิดดี ด้วยความเคารพนอบน้อม

 

กราบนมัสการหลวงปู่มั่นครับ

 

ขอกราบนมัสการหลวงปู่มั่น
ด้วยจิตน้อมศัทธา สาธุสาธุสาธุ

 

พุทธธังวันทามิ..ธัมมังวันทามิ..สังฆังวันทามิ.. ขอกราบนมัสการองค์หลวงปู่มั่นเจ้าค่ะ..สาธุ..สาธุ..สาธุ

 

กราบองค์หลวงปู่ผู้เป็นบิดาแห่งพระกรรมฐาน และ อนุโมทนาสาธุกับทุกกุศลจิตทั้ง 3 แดนโลกธาตุ

 

ขอนมัสการบารมีปู่ใหญ่พ่อแม่ครูบาอาจารย์มั่น ผู้เป็นแสงสว่างที่ดับหายให้กลับมาสู่โลกอีกครั้งหนึ่ง

 

กราบพ่อแม่ครูบาอาจารย์หลวงปู่ใหญ่มั่น ขอรับ
อนุโมทนากับเจ้าของกระทู้นะครับ สาธุ สาธุ สาธุ

 

กาลครั้งหนึ่งเมื่อไม่นานมานี้
ผมได้มีโอกาสไปก้มกราบรูปภาพของพระอรหันต์สายวัดป่าที่วัดของหลวงพ่อจาม ที่อำเภอคำชะอี จังหวัดมุกดาหาร พอกำลังจะก้มลงกราบภาพหลวงปู่มั่น พลันก็เกิดอาการปีติร้องไห้ออกมาเป็นเวลาเกือบ 10 นาที โดยไม่ทราบสาเหตุ ก็ได้แต่เก็บเอาความรู้สึกที่มีความผูกพันกับท่านเมื่อครั้งในชาติภพก่อนๆไว้

ข้าพเจ้าขอน้อมทั้งกายและชีวิตเป็นเครื่องถวายแด่องค์หลวงปู่มั่น ผู้เป็นบันไดแก้วให้ข้าพเจ้าได้ไต่ตามหนทางอันสว่างนั้น สาธุ สาธุ สาธุ

 

ขอนอบน้อมแด่องค์หลวงปู่ครับ...

 

น้อมกราบบูชาพระคุณหลวงปู่มั่น
เเละพระอริยสงฆ์เจ้าทุกพระองค์ครับ

สาธุ สาธุ สาธุ

 

เหลนศิษย์กราบนมัสการพระอาจารย์ใหญ่เจ้าค่ะ จะหมั่นเจริญในสมถวิปัสนากรรมฐาน ที่ได้มีโอกาสร่ำเรียนมาไม่ให้ขาด ให้สมกับที่ยังมีบุญได้มาปฎิบัติในภพนี้อีกครั้งหนึ่ง
จะค่อยเตือนจิตไม่ให้เป็นดั่งหมาอวดเขี้ยว หรือช้างอวดงา ให้เป็นที่อับอายพระอาจารย์ใหญ่ที่ได้เมตตา เพื่อให้เข้าถึง "พุทโธ" ว่าเป็นผู้รู้ ผู้ดื่น เพื่อจิตจะได้เขาใจคำว่าเบิกบานนั้นเป็นเช่นไรในธรรมที่ถูกทาง

​

.

 

ลูกขอกราบนมัสการหลวงปู่่ผู้เป็นพระอาจารย์ใหญ่ทางกรรมฐาน[พุทโธ] กรรมใดที่เคยล่วงเกินหลวงปู่่ในทุกภพทุกชาติ ไม่ว่ากายกรรม วจีกรรม มโนกรรม
ขอให้ หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต..ได้โปรดอโหสิกรรมให้ลูกด้วยสาธุ.

อนุโมทนาทั้งหมดทั้งมวลกับท่านเจ้าของกระทู้ด้วยค่ะ

 

หนูรัก ศรัทธา และรู้สึกผูกพันธ์ ทั้งที่ไม่รู้จักท่านมาก่อน เพียงเห็น รูปท่านเท่านั้น ขอ กราบลงแทบเท้าหลวงปู่ด้วยใจศรัทธามั่นค่ะ

 

พุทธธังวันทามิ..ธัมมังวันทามิ..สังฆังวันทามิ
กราบนมัสการหลวงปู่่กรรมใดที่เคยล่วงเกินหลวงปู่่ในทุกภพทุกชาติ ไม่ว่ากายกรรม วจีกรรม มโนกรรม
ขอให้ หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต..ได้โปรดอโหสิกรรมให้ลูกด้วย สาธุ..สาธุ..สาธุ

 

ข้าพเจ้าขอกราบบูชาพระคุณของหลวงปู่มั่น

หากข้าพเจ้าได้เคยล่วงเกินท่านไปทางกาย ทางวาจา ทางใจ ทั้งในอดีตและในชาติปัจจุบัน หรือทำไปด้วยความรู้เท่าไม่ถึงการ ขอหลวงปู่โปรดอดโทษ โปรดอภัยให้ข้าพเจ้าจนกว่าจะเข้าพระนิพพานด้วยเทอญ

ธรรมใดที่หลวงปู่ได้บรรลุแล้วขอให้ข้าพเจ้าได้เห็นธรรมนั้นด้วยเทอญ สาธุฯ