ตอบคำถามผมหน่อย

นึกออกตะกี้เอง ไม่เข้าใจก็เลยอยากถามผู้รู้คับ
ตามความเข้าใจของผมนะครับ นิพพาน คือ ที่อยู่ของพระอรหันต์ พุทธภูมิ คือ ที่ประทับของพระพุทธเจ้า คำถามคือ
1.ก่อนบรรลุเป็นพระพุทธเจ้า ต้องผ่านการเป็นพระอรหันต์มาก่อน ถูกต้องใช่ไหมครับ
2.เมื่อเป็นพระอรหันต์แล้ว สามารถเลือกได้หรือไม่ว่าจะมาเกิดหรือไม่เกิดอีก ( ผมเข้าใจว่าท่านใดปราถนาเป็นพระพุทธเจ้าก็จะมาเกิดอีก )
3.ในเมื่อ ถ้าปราถนาพุทธภูมิ ก็จะมาเกิดอีก ก็ไม่จำเป็นต้องเสวยบุญจนหมด ก็สามารถเลือกลงมาจุติได้เลย ( ประมาณว่า ตายปุ๊บ ก็ลงมาเกิดทันทีเื่พื่อบำเพ็ญบารมีต่อ )
4.ในกรณีที่ ผู้สำเร็จอรหันต์ลงมาเกิดอีก พร้อมกันหลายๆองค์ ก็จะเกิดพระพุทธเจ้าพร้อมกันหลายองค์หรือเปล่า จำเป็นไหมว่าหนึ่งช่วง จะมีพระพุทธเจ้าองค์เดียว มีพร้อมกันหลายองค์ได้ไหม
นึกออกเท่่านี้คับ ยังมีอีกแต่ยังเรียบเรียงไม่ถูก ไว้จะถามอีกคับ....

 

นึกออกตะกี้เอง ไม่เข้าใจก็เลยอยากถามผู้รู้คับ
ตามความเข้าใจของผมนะครับ นิพพาน คือ ที่อยู่ของพระอรหันต์ พุทธภูมิ คือ ที่ประทับของพระพุทธเจ้า คำถามคือ
1.ก่อนบรรลุเป็นพระพุทธเจ้า ต้องผ่านการเป็นพระอรหันต์มาก่อน ถูกต้องใช่ไหมครับ
..............................................................................

ไม่ใช่ว่าต้องเป็นพระอรหันต์ แต่บางพระโพธิสัตว์เท่านั้นที่จิตผ่านไปได้
ที่มีจิตถึงระดับอรหันต์แล้วถอยจิตออกได้ กลับไปสู่อนาคามีได้อีก
เช่น พระศรีอาริยเมตตรัย คำว่า อาริยะ คือ ท่านจิตถึงอรหันต์แล้วถอยได้
และ พระอริยมุนี หรือ หลวงพ่อฤษีลิงดำ ที่จะได้เป็นพระพุทธเจ้าองค์ที่
ประมาณ 30 หลวงพ่อฤษีลิงดำก็ถึงอรหันต์แล้วถอยจิตกลับได้เหมือนกัน
ถ้าประสงค์จะเป็นพระพุทธเจ้านะครับ สังเกตุที่ชื่อได้เลยครับ

แต่ถ้าไม่ถอยจิตกลับจากนิพพาน อยู่ที่อนาคามี ก็ไม่ได้เกิดอีก คือนิพพานไปเลย

 

2.เมื่อเป็นพระอรหันต์แล้ว สามารถเลือกได้หรือไม่ว่าจะมาเกิดหรือไม่เกิดอีก ( ผมเข้าใจว่าท่านใดปราถนาเป็นพระพุทธเจ้าก็จะมาเกิดอีก )

...............................................................................

จิตหากบำเพ็ญให้บริสุทธิ์แล้ว หากเป็นสาวกภูมิ ไม่มีแรงปณิธานไปต่อ
จะดึงจิตกลับไม่ได้ การดึงจิตกลับอยู่ช่วงอรหันต์มรรค เข้าสู่อรหันตผล
ทำได้เฉพาะพระโพธิสัตว์บางองค์ที่มีกำลังบารมีมากเท่านั้น


แม้เซียนก็บรรลุด้วยปัญญา ไม่ใช่เพราะจิตบริสุทธิ์เท่าอรหันต์
เซียนจึงบำเพ็ญแล้วเกิดใหม่ได้ มีนิสัยอะไรแปลกๆ ติดตัว (เพราะจิตไม่บริสุทธิ์)
จึงเป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัว แต่ถ้าจะเข้านิพพานก็ได้ไม่ยากครับ

 

3.ในเมื่อ ถ้าปราถนาพุทธภูมิ ก็จะมาเกิดอีก ก็ไม่จำเป็นต้องเสวยบุญจนหมด ก็สามารถเลือกลงมาจุติได้เลย ( ประมาณว่า ตายปุ๊บ ก็ลงมาเกิดทันทีเื่พื่อบำเพ็ญบารมีต่อ )
...............................................................................

สามารถวางแผนการเกิดได้ เกิดก่อนหมดวาระบุญได้ พระโพธิสัตว์ไม่รอให้หมดบุญ
เพราะหมดบุญแล้วเลือกไมได้ ตายไม่รู้ตัว เกิดอะไรไม่รู้ จึงมักเกิดก่อน
แต่ก่อนเกิดไม่ได้เกิดสุ่มสี่สุมห้า ใช้ปัญญาพิจารณาความเหมาะสมก่อนครับ

เทวดาทั้งหลายก็เกิดก่อนหมดผลบุญได้ แต่ต้องขออนุญาติท้าวผู้ปกครอง
ต้องมีคนรับรองให้ว่าเกิดแล้วจะดีขึ้นกว่าไม่เกิดครับ

 

4.ในกรณีที่ ผู้สำเร็จอรหันต์ลงมาเกิดอีก พร้อมกันหลายๆองค์ ก็จะเกิดพระพุทธเจ้าพร้อมกันหลายองค์หรือเปล่า จำเป็นไหมว่าหนึ่งช่วง จะมีพระพุทธเจ้าองค์เดียว มีพร้อมกันหลายองค์ได้ไหม
นึกออกเท่่านี้คับ ยังมีอีกแต่ยังเรียบเรียงไม่ถูก ไว้จะถามอีกคับ

..............................................................................

แต่ละกัปล์ จะเกิดพระพุทธเจ้ากี่องค์ แล้วแต่ยุคสมัยจะเปิดให้
และบารมีของผู้บำเพ็ญร่วมกันมา เช่น กัปล์ปัจจุบัน ที่เรียกว่า
ภัทรกัป เพราะมีพระพุทธเจ้าเกิด 5 องค์ ถือว่ามากที่สุดในประวัติการณ์
แต่จะเกินนี้ก็ไม่ไหว เพราะยุคตสมัยไม่เหมาะ เหล่าสัตว์ไม่พร้อมรับพระพุทธเจ้า


ต่อให้บารมีเต็ม แต่ยุคสมัยไม่เหมาะ ก็ไม่ได้เป็นพระพุทธเจ้าครับ

 

ยุคสมัยทำไมเหมาะกับพระพุทธเจ้า?


เพราะพระพุทธเจ้าพระองค์นั้น บำเพ็ญบารมีผูกเวรกรรมไว้กับโลก
ทั้งส่วนบุญส่วนกรรม จึงต้องมาชำระด้วยการเป็น "พระพุทธเจ้า"
การเป็นพระพุทธเจ้า เพราะว่ากรรมนั่นแหละ แต่งให้เป็น เขาทำมาแบบนี้


ยกตัวอย่าง พระอมิตาพุทธ ไม่ได้เป็นพระพุทธเจ้าบนโลก
แต่ทำไมไปเป็นพระพุทธเจ้าบนสวรรค์สุขาวดี?
เพราะพระองค์บารมีเต็มก็จริง แต่หมดวาระกรรมบนโลกแล้วนั่นเอง


นี่คือ มีแต่บุญบารมี ไม่เหลือกรรมกับสัตว์โลก ก็ไม่ได้เป็นพระพุทธเจ้าบนโลกครับ

 

ก็คือว่า ถ้าจิตถึงอรหันต์แล้ว ก่อนตายไม่ถอยจิตมาที่ อนาคามี ก็ต้องเข้านิพพานสถานเดียวเลยใช่ไหมครับ แม้ท่านจะมีบารมีมากพอที่จะตรัสรู้ได้ในอนาคตก็ตาม
....ที่ผมว่ามีพระพุทธเจ้าพร้อมกัน มิได้หมายถึงมีติดต่อกัน แต่คือตรัสรู้ในวาระใกล้ๆกัน ( ภาษาชาวบ้าน คือ อยู่ในช่วงอายุเดียวกัน ) ก็มีโอกาสเป็นไปได้ใช่ไหมครับ

 

การบรรลุธรรมก่อนตาย คือ รู้วิธีเข้านิพาน ช่วงตาย กล้วจิตก็พ้นทุกข์ทางโลก
แต่ยังไม่ได้นิพพานจริงๆ เป็นนิพพานดิบ ยังไม่แน่นอน ยังอาจเกิดได้อีก
จะแน่นอนก็ต่อเมื่อ ตอนตาย ทำจิต ดับขันธปรินิพพานเป็นจริงๆ เท่านั้น


มีพระพุทธเจ้าพร้อมๆ กันได้ เมื่อท่านเหล่านั้น
บำเพ็ญบารมีร่วมกัน หนุนกัน พร้อมๆ กันมาครับ

 

ทำไมบางท่านปราถนาพุทธภูมิ ทั้งที่เป็นอรหันต์ก็สามารถ สั่งสอนมนุษย์ได้เหมือนกัน

 

ใช่

อันนี้เป็นปัจจัตตัง แล้วแต่เขาครับ
แต่ถ้าประเมิณตนได้ดี ก็จะไม่เหนื่อยครับ
แถมได้ตามความปราถนาที่แท้จริงด้วย

 

ได้ความรู้เพียบ ขอบคุญมากครับ

 

_/I\_ ขอบคุณครับ.
(||)

 

พระอรหันต์ พระโพธิสัตว์ พลิกกายเข้านิพพานกันหมด
แล้วลูกจะอยู่กับใคร

 

พระพุทธอยู่ที่ใจ

พระธรรมอยู่ที่ตำรา

พระสงฆ์อยู่ที่ปฏิบัติ

 

งั้นขอเป็นเงาใจของสันโดษแล้วกัน

 

จะเป็น เงา ได้ อย่างไร ใน เมื่อ...

สันโดษ ไม่มี ใจ.......โฮะ...โฮะ...โฮะ

 

โมทนาสาธุกับทุกบุญบารมีของท่านทั้งหลายครับ สาธุ สาธุ