เรื่องเด่น จักกวัตติสูตร และภัยในยุคปัจจุบัน

ภัย ๔ อย่าง ของผู้ออกบวช







ว่าด้วย
(จาตุมสูตร)
เหตุการณ์
พระผู้มีพระภาคทรงแสดงธรรมแก่ภิกษุทั้งหลายว่า เมื่อบุคคลบางออกบวชเป็นบรรพชิตในธรรมวินัยนี้ พึงหวังได้ภัย ๔ อย่าง

กุลบุตรบางคนมีศรัทธาออกบวชเป็นบรรพชิต ด้วยคิดว่า จักทำที่สุดแห่งกองทุกข์ให้สิ้น พึงหวังได้พบภัย ๔ อย่าง ของบรรพชิต คือ

ภัยเพราะคลื่น

เมื่อมีภิกษุตักเตือนสั่งสอนผู้บวชว่าพึงก้าว ถอยกลับ แล เหลียว คู้เข้า เหยียดออก ทรงสังฆาฏิ บาตรและจีวร ผู้บวชนั้นมีความคิดว่าเมื่อก่อนเป็นคฤหัสถ์ย่อมตักเตือน สั่งสอนคนอื่นบ้าง ภิกษุเหล่านี้คราวบุตรคราวหลาน มาสำคัญการตักเตือนพร่ำสอนตน ผู้บวชนั้นจึงบอกคืนสิกขา สึกไป เรียกว่า กลัวภัยเพราะคลื่น เป็นชื่อของความคับใจด้วยความโกรธ

ภัยเพราะจระเข้

เมื่อมีภิกษุตักเตือนผู้บวชว่า สิ่งนี้ท่านควรฉัน ควรดื่ม สิ่งนี้ไม่ควรฉัน ไม่ควรดื่ม สิ่งที่เป็นกัปปิยะ ควรฉัน ควรดื่ม สิ่งที่เป็นอกัปปิยะ ไม่ควรฉัน ไม่ควรดื่ม ท่านควรฉัน ควรดื่มในกาล ไม่ควรฉัน ไม่ควรดื่มในวิกาล นักบวชนั้นย่อมมีความคิดว่า เมื่อก่อนเป็นคฤหัสถ์ ปรารถนาจะฉัน ดื่ม หรือไม่ฉัน ไม่ดื่มสิ่งใดก็ได้ จะฉัน ดื่มในกาลหรือในวิกาลก็ได้ เมื่อภิกษุทำการห้ามปาก จึงบอกคืนสิกขาสึกไป เรียกว่า กลัวภัยเพราะจระเข้ เป็นชื่อของความเป็นผู้เห็นแก่ท้อง

ภัยเพราะน้ำวน

เมื่อบวชแล้ว เข้าไปบิณฑบาต ไม่รักษากาย วาจา ไม่ดำรงสติ ไม่สำรวมอินทรีย์ เห็นคฤหัสถ์ผู้อยู่ด้วยกามคุณห้า นักบวชมีความคิดว่า เมื่อก่อนเราเป็นคฤหัสถ์อยู่ด้วยกามคุณห้า มีสมบัติ สามารถจะบริโภคสมบัติและทำบุญได้ จึงบอกคืนสิกขาสึกไป เรียกว่า กลัวต่อภัยเพราะน้ำวน เป็นชื่อแห่งกามคุณห้า

ภัยเพราะปลาร้าย

เมื่อบวชแล้ว เข้าไปบิณฑบาต ไม่รักษากาย วาจา ไม่ดำรงสติ ไม่สำรวมอินทรีย์ เห็นมาตุคามผู้นุ่งผ้าหรือห่มผ้าไม่ดี ความกำหนัดย่อมตามกำจัดจิต มีจิตอันความกำหนัดตามกำจัดแล้ว จึงบอกคืนสิกขาสึกไป เรียกว่า กลัวภัยเพราะปลาร้าย เป็นชื่อแห่งมาตุคาม



อ่าน จาตุมสูตร


อ้างอิง
จาตุมสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที ๑๓ ข้อที่ ๑๙๐-๑๙๔ หน้า ๑๕๕-๑๕๘

------------------------

https://uttayarndham.org/tripitaka-mp3-files-individual-track/4090/ภัย-๔-อย่าง-ของผู้ออกบวช

 

กู้ธรรมะได้ ก็กู้แผ่นดินไทยสำเร็จ
.
.... “เวลานี้ภารกิจของคนไทยไม่ใช่แค่กู้แผ่นดินเท่านั้น แต่ต้อง “กู้ธรรมะ” ด้วย ไม่รู้ว่าธรรมะหายไปไหนเสียมากมายแล้ว ที่โผล่ออกมาเป็นลัทธิอะไรก็ไม่รู้ ทั้งๆ ที่พระพุทธเจ้าประกาศอิสรภาพให้แก่มวลมนุษย์แล้ว ตอนนี้คนไทยกลับยอมสูญเสียอิสรภาพไปเป็นเมืองขึ้นของใคร ไปหลงทางอยู่ที่ไหน นี่คือ ออกนอกพระพุทธศาสนา หรือ ออกนอกธรรมะไป...
.... เวลานี้เราออกนอกธรรมะไปแล้ว หรือธรรมะหล่นหายจากเราไป จึงต้องกู้ธรรมะกลับขึ้นมา คือกู้ธรรมขึ้นมาในตัวคน ถ้ากู้ธรรมที่ว่านี้ขึ้นมาได้ ก็กู้แผ่นดินไทยสำเร็จ ขอย้ำว่า..กู้ธรรมะได้ กู้แผ่นดินไทยสำเร็จ
.... ในแง่เศรษฐกิจก็เหมือนกัน พูดสั้นๆว่า เราจะกู้เศรษฐกิจได้ ต้องกู้คุณภาพในตัวคนขึ้นมา ถ้าพูดอย่างแคบๆก็ว่า ต้องกู้ทรัพยากรมนุษย์ขึ้นมา ถ้ากู้คนขึ้นมาให้มีคุณภาพได้ กู้เศรษฐกิจไทยไม่ยากเลย เชื่อไหม เพราะฉะนั้น ต้องทำอันนี้ให้ได้
.... ถึงเวลาต้องปลุกใจคนไทย ที่จริงถึงเวลานานแล้ว แต่ถ้ายังไม่ทำก็ถึงเวลาอีกทีหนึ่ง ลุกขึ้น กู้ธรรมะขึ้นมาในใจคน พัฒนาตัวคนนี้ให้สำเร็จให้ได้ ให้มีคุณภาพทั้งด้านพฤติกรรม ด้านจิตใจ และด้านปัญญา นี่แหละ! จึงว่ามากู้แผ่นดินไทยด้วยการกู้ธรรมะ เพราะการกู้ธรรมะนั้นจะเป็นการกู้แผ่นดินไทยไปในตัว เมื่อเรากู้ธรรมะได้ ก็กู้แผ่นดินไทยไปในตัวเอง เสร็จสิ้นไปเลย ไม่ต้องไปทำ ๒ ครั้ง...”
.
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ ( ป. อ. ปยุตฺโต )
ที่มา : ธรรมนิพนธ์ เรื่อง “เราจะกู้แผ่นดินกันอย่างไร

 

#หลวงปู่มั่น_เทศน์สอนหลวงปู่ขาว

#ผม_แม้ในสมัยเป็นคนทำเล่นๆ ลวงๆ ตัวเองก็ไม่เห็นด้วยกับคำพูดดูถูกศาสนา และดูถูกตัวเองดังที่ท่านว่ามานั้น ถ้าท่านยังเห็นว่าตัวยังพอมีสารคุณอยู่บ้าง ท่านลอง ทำตามแบบที่พระพุทธเจ้า ทรงสอนไว้โดยถูกต้องดูซิ อย่าทำตามแบบที่กิเลสพาฉุดลากไป ทุกวี่ทุกวัน ทุกเวลา แม้ขณะกำลังเข้าใจว่าตนกำลั งทำความเพียรอยู่ มรรค ผล นิพพาน ที่พระพุทธเจ้าทรงสอนไว้เป็นสมบัติกลางจะเป็น สมบัติอันพึงใจท่านในวันหนึ่งแน่นอน โดยไม่มีคำว่ายากลำบากและสำเร็จได้ช้า มาเป็นอุปสรรคได้เลย

#ขนาดที่พวกเราทำความเพียรแบบกระดูกจะหลุดออกจากกัน เพราะความขี้เกียจอ่อนแออยู่เวลานี้ ผมเข้าใจว่าเหมือนคนที่แสนโง่ และแสนขี้เกียจ เอาสิ่งอันเล็กๆ น้อยๆ เท่านิ้วมือไปเจาะภูเขาทั้งลูก แต่หวังให้ภูเขานั้นทะลุในวันเวลาเดียว ซึ่งเป็นที่น่าหัวเราะของท่านผู้ฉลาด ปราดเปรื่องด้วยปัญญา และมีความเพียรกล้าเป็นไหนๆ พวกเราลองคิดดู เทียบกับประโยคแห่งความเพียรของท่านผู้เป็นศากยบุตรพุทธสาวกในครั้งพุทธกาลท่านแล้ว น่าสมเพชเวทนาเหลือประมาณ เราหวังพระนิพพานด้วยความเพียรเท่าฝ่ามือ ลองคิดดู กิเลสเท่ามหาสมุทร แต่ความเพียรเท่าฝ่ามือ มันห่างไกลกันขนาดไหน

#คนสมัยนี้_เพียงใช้ฝ่ามือแตะมหาสมุทร ทำความเพียรเพียงเล็กน้อย แต่หมายมั่นปั้นมือว่าจะข้ามโลกสงสาร เมื่อไม่ได้ตามใจหวังก็หาเรื่องตำหนิศาสนาและกาลสถานที่ ตลอดคนสมัยนั้นสมัยนี้ไม่ละอาย..”

ขอบคุฅณที่มา https://web.facebook.com/akaradetsing8?__tn__=-UC*F

 

มาอีกแล้ว จัดคอร์สนิพพาน จ่ายเงินก็นิพพานได้ ไม่พอใจคืนเงิน

 

ยุควัตถุนิยม เฟื่องฟู ผสานกับดวงจิตจำนวนมากมาจากเบื้องล่างหรือภพเบื้องต่ำ

คนจำนวนมาก ทำได้ เพื่อเงิน ลาภ ยศ สักการะ ยอดคนติดตาม ค่าตอบแทนจากเครือข่ายออนไลน์ใหญ่ของโลก
ด้วยการส่งเสริมให้คนทะเลาะกัน สร้างคอนเทนต์ให้คนแตกแยก มาทะเลาะกัน เพิ่มยอดคนเข้ามาอ่าน


...แต่ผลที่จะได้รับหลังจากนั้น คือ นับอสงไขยไม่ถ้วน ที่จะได้รับอกุศลกรรม

 

หากสาธุชน เชื่อในสิ่งที่พระพุทธองค์ทรงสอน จะไม่หาที่พึ่งอื่นนอกจากพระรัตนตรัย ...ลัทธิและผู้วิเศษ ความเชื่อนอกทางฯมีมากตั้งแต่สมัยทรงพระชนม์ชีพกายมนุษย์ เมื่อกาลเวลาผ่านมาปัจจุบัน หากสาธุชนเชื่อและทำตาม ในธรรมและวินัยที่ทรงตรัสและบัญญัติไว้ดีแล้ว ความทุกข์ในใจจะน้อยลง แม้ภัยภายนอกยังมีมาตามเหตุปัจจัยที่นอกที่เหนือการควบคุมตามกฎแห่งกรรมก็ตาม

 

คิดจะทำร้ายเค้า แต่ก็ยังพิ่งเค้าอยู่

 

ครูบาอาจารย์ท่านที่มีดี ดีแบบที่คนปกติทั่วไปควรจะมี ท่านก็มี

ดีที่เกินคนทั่วไปจะมี ท่านก็มี


แต่พอในสังคมใด

ที่มีคนที่มีดีระดับทั่วไป มีสาวกผู้ศรัธาอย่างแรงกล้าจำนวนมาก
ออกมาล่วงเกิน ด่า พากันมาปรามาส ครูบาอาจารย์ที่ท่านรู้มากและมีคุณธรรมสูงมาก (เกินกว่าที่พวกเค้าจะเข้าใจ)

ผมก็ได้แค่สังเวช อนาถใจ สงสาร และ.....
ที่พากันเกาะกระแส ฯ พากันทัวร์ลงต่ำ


มาร เค้าเก่ง
ที่ทำให้คนมีดีเพียงกระพี้ หลงลำพองใจว่ามีคุณธรรมมากมายมหาศาล
แล้วปิดทางเข้าสู่คุณธรรมละเอียด ด้วยสภาพแวดล้อมต่างๆ อันอยู่ในอำนาจมารได้
บวกลาภสักการะ จากสังคมเป็นกำลังหนุน ให้เหิมเกริม
บวกวัตถุที่สื่อสารได้เร็วแรง แทรกแซงกิเลสได้ไว้
พากันรวมกำลังสร้างบาปใหญ่



แม้แต่ในสมัยพระพุทธกาล ก็ยังพาพวกมารุมด่าพระพุทธองค์ได้


ตัวเราเอง เห็นแล้ว ก็อย่าประมาท

เดินภายในต่อไป

อริยมรรคมีองค์8 ทำให้ครบ

แล้วจะเห็นมรรค
เดินตามมรรค ก็ถึงผล
เข้าถึงผล ระดับใดก็ตาม หยาบ ละเอียด เพียงใด

ตนเป็นผู้รู้ด้วยตน


*******************

user ชื่อ นโมพุทธายะ๕ - ผู้แสดงทัศนะ

 

เดินตามองค์มรรค ที่ยังไม่ครบองค์แปด
ถือศีล(บางข้อ)
กำลังสมาธิ ไม่พอที่จะเป็นกำลัง ผ่านด่านกิเลส
ยังไม่สามารถข่มนิวรณ์ให้เห็นธรรมละเอียด

ตนไม่เดินบนวิถีแห่งวิชชา และ อภิญญา

แล้วไปสร้างบาปใหญ่ ปิดทางตัวเอง
แล้วส่งเสริม สอน ให้คนหมุ่มากทำตามตนเอง
วิบากอกุศลนี้ จะทับถม ทับทวี มาที่บุคคลต้นเรื่อง

กำลังอกุศลสร้างบาปกรรมมาเป็นผลรุนแรงกว่าบุญกุศลที่ทำมา

จะปิดมรรค ผล เบื้องสูง

มีอคติ เป็นที่ไปก่อน


....อีกยาวนาน...


***************

user ชื่อ นโมพุทธายะ๕ - ผู้แสดงทัศนะ

 

สิ่งสำคัญ

กำลังของโลก และธรรมชาติที่ดึงสัตว์โลกให้ติดในวัฏฏะ แก่กล้า

แต่ความกล้าแข็งของผู้บำเพ็ญตบะธรรมเพื่อชนะกิเลสอาสวะขั้นละเอียด เสื่อมถอย จำนวนผู้ถึงแก่นธรรม พบได้ยากขึ้น

ผู้สอนธรรมยุคนี้ใช้กลยุทธ์แปลกใหม่ เพื่อสร้างจุดแข็งนำเสนอสาระธรรมเพียงน้อยนิด ด้วยกิริยาที่หยาบคายเอาใจคนชม ส่งผลให้สถานการณ์พุทธศาสนาดูตกต่ำจากอดีตไปอย่างมาก หรือพุทธศาสนาเถรวาทเรากำลังจะก้าวสู่ความเปลี่ยนแปลงครั้งใหม่

 

สวดมนต์หยุดกรรม หยุดโลก! ทำได้อย่างไร?

ที่มา https://www.youtube.com/@Akaliko534

 

ภัยภายนอกที่เกิดจาก ดิน น้ำ ไฟ ลม ประหารได้แค่เพียงรูปกาย

แต่ภัยภายใน

ถ้าไม่เรียนรู้ แก้ไข ป้องกัน มันจะติดไปทุกภพชาติ
และลามไปทำลาย ทำร้ายชีวิตอื่น ได้ ไม่มีขอบเขต

 

ข้อดี และโอกาสที่ได้อยู่ท่ามกลางภัยพิบัติไม่ว่าสงครามหรือภัยธรรมชาติและแม้ความตายที่เข้ามาได้เสมอในยามที่ทุกสิ่งทุกอย่างดูเหมือนจะสงบนิ่ง


นั่นคือ กำลังใจและปัญญาที่เจริญขึ้นจากการ
เจริญมรณานุสติ