ขอเชิญร่วมทำบุญสงเคราะห์พระภิกษุสงฆ์อาพาธ

ประมาณการ การบริจาคประจำเดือน พ.ย.64 ของ รพ.ภูมิภาคทั้ง 8 แห่ง

- รพ.เชียงแสน จ.เชียงราย 4,000.-
- รพ.สมเด็จพระยุพราชปัว จ.น่าน 4,000.-
- รพ.ปางมะผ้า จ.แม่ฮ่องสอน 6,000.-
- รพ.สมเด็จพระยุพราชด่านซ้าย จ.เลย 6,000.-
- รพ.มหาราช จ.เชียงใหม่ .-(ผ่านมูลนิธิ รพ.สวนดอก) งดบริจาคเนื่องจากนำเงินของ รพ.ศรีนครินทร์ บริจาคเกินไปในเดือนที่แล้ว
- รพ.ศรีนครินทร์ จ.ขอนแก่น 9,000 (ผ่านมูลนิธิ ลป.เทสก์)บริจาคเพิ่มเนื่องจากเดือนที่แล้วบริจาคผิดพลาดไปยัง รพ.มหาราช
- รพ.50 พรรษาฯ จ.อุบล 4,000.-
- รพ.ปัตตานี จ.ปัตตานี 4,000.-

รวม 37,000.-

ผมได้ดำเนินการบริจาคปัจจัยที่ได้รับจากท่านทั้งหลายที่โอนผ่านบัญชีทุนนิธิฯ ไปยัง รพ.ต่างๆ เรียบร้อยแล้ว ตามสลิปการบริจาคด้านล่างนี้ครับ

ขออนุโมทนาในกุศลผลบุญของทุกท่านอีกครั้ง

พันวฤทธิ์

7/12/64

 

รายงานการ การบริจาคประจำเดือน ธ.ค.64 ของ รพ.ภูมิภาคทั้ง 8 แห่ง

- รพ.เชียงแสน จ.เชียงราย 4,000.-
- รพ.สมเด็จพระยุพราชปัว จ.น่าน 4,000.-
- รพ.ปางมะผ้า จ.แม่ฮ่องสอน 6,000.-
- รพ.สมเด็จพระยุพราชด่านซ้าย จ.เลย 6,000.-
- รพ.มหาราช จ.เชียงใหม่ .-(ผ่านมูลนิธิ รพ.สวนดอก 4,000.-บาท
- รพ.ศรีนครินทร์ จ.ขอนแก่น (ผ่านมูลนิธิ ลป.เทสก์) 5,000.-บาท
- รพ.50 พรรษาฯ จ.อุบล 4,000.-
- รพ.ปัตตานี จ.ปัตตานี 4,000.-

รวม 37,000.-

โดยในสัปดาห์นี้ ผมจะได้โอนเงินบริจาคไปยัง รพ.ต่างๆ ให้แล้วเสร็จต่อไปครับ

ขอขอบคุณและสวัสดีปีใหม่ 2565 ครับ

พันวฤทธิ์
2/1/65

 

#อานิสงส์ทำบุญไวกับทำบุญช้า️✨

#ผู้ถาม : กระผมสงสัยเรื่องการทำบุญ
บางคนก็ทำบุญช้า บางคนก็ทำบุญไว
อยากเรียนถามหลวงพ่อว่า การทำบุญช้าบ้าง
เร็วบ้าง ยืดยาดบ้าง อานิสงส์จะต่างกันหรือ
ไม่ขอรับ....?

#หลวงพ่อ : ต่างกัน..คือได้ช้าได้เร็ว
ก็เหมือนท่านจูเฬกสาฎก ท่านฟังเทศจากพระพุทธเจ้า
ตั้งใจถวายทานตั้งแต่ยามต้นและยามที่ ๒
จิตเป็นห่วงยายที่บ้านไม่มีโอกาสจะฟังเทศน์
เพราะไม่มีผ้าห่ม

พอยามที่ ๓ใกล้สว่าง จึงตัดสินใจถวายแล้ว
ประกาศว่า "ชิตัง เม ชิตัง เม"

พระเจ้าปเสนทิโกศล ได้ยินก็ทราบว่าชนะ
ความตระหนี่ จึงนำผ้าสาฎกและทรัพย์สินต่างๆ
มาให้ มีฐานะเป็นคหบดีคนหนึ่ง

ต่อมาพระพุทธเจ้าตรัสว่า "ถ้าพราหมณ์นี้

ถวายในยามต้นจะได้เป็นมหาเศรษฐี
ถ้าถวายยามที่ ๒ จะได้เป็นอนุเศรษฐี
ยามที่ ๓ จะได้เป็นคหบดีใหญ่

ที่ได้น้อยเพราะถวายช้าเกินไป"

พระองค์จึงตรัสว่า "การบำเพ็ญความดีใน
ศาสนาของเรานี้ จงอย่าให้เนิ่นช้า ต้อง
ตุลิตะ ตุลิตัง สีฆะ สีฆัง คือ เร็วๆ ไวๆ"

------------------------

ที่มา : หนังสือ สนทนาธรรม เล่ม ๑๐
✨โอวาทธรรม : พระราชพรหมยาน (วีระ ถาวโร)
หลวงพ่อฤาษีลิงดํา วัดท่าซุง อุทัยธานี

 

ขอร่วมทำบุญด้วยครับ

 

ประมาณการ การบริจาคประจำเดือน ม.ค.65 ของ รพ.ภูมิภาคทั้ง 8 แห่ง

- รพ.เชียงแสน จ.เชียงราย 4,000.-
- รพ.สมเด็จพระยุพราชปัว จ.น่าน 4,000.-
- รพ.ปางมะผ้า จ.แม่ฮ่องสอน 6,000.-
- รพ.สมเด็จพระยุพราชด่านซ้าย จ.เลย 6,000.-
- รพ.มหาราช จ.เชียงใหม่ .-(ผ่านมูลนิธิ รพ.สวนดอก 4,000.-บาท
- รพ.ศรีนครินทร์ จ.ขอนแก่น 5,000.-บาท
- รพ.50 พรรษาฯ จ.อุบล 4,000.-
- รพ.ปัตตานี จ.ปัตตานี 4,000.-

รวม 37,000.-

พันวฤทธิ์
27/1/65

 

ความดีหรือบุญกุศลเปรียบเหมือน แสงไฟ...

ผู้ที่ทำบุญกุศลอยู่อย่างสม่ำเสมอเพียงพอ
แม้จะเหมือนไม่ได้รับผลของความดี
และบางครั้งก็เหมือนทำดีไม่ได้ดี ทำดีได้ชั่วเสียด้วยซ้ำ
เช่นนี้ก็เหมือนจุดไฟในท่ามกลางแสงสว่างยามกลางวัน
ย่อมไม่ได้ประโยชน์ จากแสงสว่างนั้น

แต่ถ้าตกค่ำมีความมืดมาบดบังแสงสว่างนั้นย่อมปรากฏ
ขจัดความมืดให้สิ้นไป สามารถแลเห็นอะไรๆ ได้
เห็นอันตรายที่อาจมีอยู่ได้
จึงย่อมสามารถหลีกพ้นอันตรายเสียได้

ส่วนผู้ไม่มีแสงสว่างอยู่กับตน เช่นไม่มีเทียนจุดอยู่
เมื่อถึงยามกลางคืนมีความมืดมิด ย่อมไม่อาจขจัดความมืดได้
ไม่อาจเห็นอันตรายได้ ไม่อาจหลีกพ้นอันตรายได้

ผู้ทำความดีเหมือนผู้มีแสงสว่างอยู่กับตัว ไปถึงที่มืดคับขัน
ย่อมสามารถดำรงตนอยู่ได้ด้วยดีพอสมควรกับความดีที่ทำอยู่

ตรงกันข้ามกับผู้ไม่ได้ทำความดีซึ่งเหมือนกับผู้ไม่มีแสงสว่างอยู่กับตัว
ขณะยังอยู่ในที่สว่าง อยู่ในความสว่างก็ไม่ได้รับความเดือดร้อน
แต่เมื่อใดตกไปอยู่ในที่มืดคือที่คับขันย่อมไม่สามารถดำรงตนอยู่ได้อย่างสวัสดี ภัยอันตรายมาถึงก็ไม่รู้ไม่เห็น ไม่อาจหลีกพ้น คนทำดีไว้เสมอกับคนไม่ทำดีแตกต่างกันเช่นนี้ประการหนึ่ง

สมเด็จพระสังฆราชเจ้า กรมหลวงวชิรญาณสังวร
วัดบวรนิเวศวิหาร กรุงเทพมหานคร
Credit ๑๐๐ พระชันษา สมเด็จพระสังฆราช

 

กระแสการบูชาท้าวเวสสุวรรณ

ท้าวเวสสุวรรณ หรือ ท้าวกุเวร เป็นเทพหรือยักษ์ที่ปรากฏอยู่ในศาสนาพุทธและพราหมณ์ มีผู้นิยมกราบไหว้กันมาก ตามคติความเชื่อทางศาสนาพุทธกล่าวไว้ในพระสูตรที่ชื่อว่า "อาฏานาฏิยะ" ว่า ท้าวกุเวรเป็นหนึ่งในท้าวจตุมหาราชผู้ครองสวรรค์ชั้น จตุมหาราชิกา (สวรรค์ฉกามาวจร ชั้นที่ 1) ท้าวกุเวร หรือ ท้าวเวสสุวรรณ นั้นยังมีชื่ออีกหลายชื่อ เช่น ธนบดี หมายถึง "ผู้เป็นใหญ่ในทรัพย์ ธเนศวร" หมายถึง ผู้เป็นเจ้าแห่งทรัพย์ ชื่ออื่นๆ คือ "อิจฉาวสุ" หมายถึง "ความมั่งมีได้ตามใจ" ชื่อ ยักษ์ราชอันหมายถึง "เจ้าแห่งยักษ์" หรือชื่อ มยุราช หมายถึง "เป็นเจ้าแห่งกินนร" ชื่อรากษเสนทร์ หมายถึง "ผู้เป็นใหญ่ในพวกรากษส" ในวรรณคดีเรื่องรามเกียรติ์เรียกท้าวเวสสุวรรณว่า "ท้าวกุเรปัน" จากคติความเชื่อทางพระพุทธศาสนา จะเห็นได้ว่า ท้าวกุเวรหรือท้าวเวสสุวรรณนั้น ท่านเป็นเทพที่สำคัญยิ่งใหญ่องค์หนึ่งที่มีหน้าที่ "คอยพิทักษ์รักษาพระพุทธศาสนา" รูปร่างหน้าตาของ ท้าวเวสสุวรรณ จะเป็นที่คุ้นเคยในบ้านเราเป็นอย่างดี คือ เป็นรูปยักษ์ถือตะบองขนาดใหญ่ ด้วยท่านเป็นเจ้าแห่งอสูรรากษส และภูตผีปีศาจ คนโบราณจึงมักทำรูปท้าวเวสสุวรรณ แขวนไว้เหนือเปลเด็กอ่อน เพื่อป้องกันไม่ให้ภูตผีปีศาจมารบกวนเด็กเล็ก และนิยมทำผ้ายันต์รูปท้าว เวสสุวรรณ (ท้าวเวสสุวัณ) หรือจำหลักเป็นด้ามของมีดหมอที่สัปเหร่อใช้กำราบวิญญาณ เป็นความเชื่อว่ามีดหมอจำหลักรูปท้าวเวสสุวรรณสามารถปราบผีได้ ตามวัดวาอารามต่างๆ จะมีรูปปั้นยักษ์ 1 ตน หรือ 2 ตนบ้าง คอยยืนถือกระบองค้ำพื้น ส่วนมากจะมี 2 ตน เฝ้าอยู่หน้าประตูโบสถ์ หรือ วิหารที่เก็บของมีค่าพระพุทธรูป และโบราณสมบัติล้ำค่าของทางวัดบรรจุอยู่ด้านละ 1 ตน หรือไม่ก็ปรากฏอยู่ในบริเวณลานวัดหรือที่ที่มีคนผ่านไปมาแล้วเห็นโดยง่าย หมายถึงท้าวเวสสุวรรณ เชื่อว่ามีพุทธคุณในทางคุ้มครองป้องกันสรรพภัยต่างๆ และบันดาลโชคลาภ

สำหรับผมท้าวเวสสุวรรณที่นำมาบูชาผมชอบและสัมผัสได้คือท่านท้าวเวสสุวรรณของวัดอรุณหรือวัดแจ้งครับ ลองเสาะหาดูให้ดี เมื่อวานก็บูชาท่านมาอีก 2 องค์ แรงดีครับ ไม่ต้องใฝ่หาองค์หลักพัน หาหลักร้อยที่วัดอรุณนี่ล่ะ ท่านยืนอยู่หน้าวัดตัวใหญ่เป้งขนาดนั้น คนโบราณท่านมีอะไรดีๆ อยู่แล้ว จึงเชิญท่านมาสถิตย์เพื่อคุ้มครองพระปรางค์ พอทำพิธีเชิญท่านมาเสกให้ ท่านพร้อมอยุ่แล้ว ฟึบเดียวเท่านั้น ...แรงส์ ตามแบบในรูปเป็นปีที่ทำพิธีคือปี 2561 ผมเช่ามา 530 รวมส่งถึงบ้านโดย 7/11 ผ่านเวบๆ นึง ลองหากันดู ของดีจึงบอกต่อให้เก็บกันครับ

 

ร่วมบุญ 90 บาทครับ โอน27/1/65 เวลา 11.18 น. โมทนากับทุกท่านครับ

 

วันนี้ร่วมบุญ100-สาธุๆ

 

ประมาณการ การบริจาคประจำเดือน ม.ค.65 ของ รพ.ภูมิภาคทั้ง 8 แห่ง

- รพ.เชียงแสน จ.เชียงราย 4,000.-
- รพ.สมเด็จพระยุพราชปัว จ.น่าน 4,000.-
- รพ.ปางมะผ้า จ.แม่ฮ่องสอน 6,000.-
- รพ.สมเด็จพระยุพราชด่านซ้าย จ.เลย 6,000.-
- รพ.มหาราช จ.เชียงใหม่ .-(ผ่านมูลนิธิ รพ.สวนดอก 4,000.-บาท
- รพ.ศรีนครินทร์ จ.ขอนแก่น 5,000.-บาท
- รพ.50 พรรษาฯ จ.อุบล 4,000.-
- รพ.ปัตตานี จ.ปัตตานี 4,000.-

รวม 37,000.-


แจ้งเพื่อทราบ ปัจจัยได้โอนบริจาคไปหมดแล้ว แต่สลิปไมสามารถแนบในไฟล์ของกระทู้ได้ ไม่ทราบว่าระบบขัดข้องหรือไม่ครับ ถ้าระบบสมบูรณ์แล้วจะได้รีบโพสท์ให้ทราบต่อไปครับ


พันวฤทธิ์
17/2/65

อัพเดทข้อมูลสลิปการบริจาคเงินเรียบร้อยแล้วครับ ขออนุโมทนาบุญกับทุกท่านอีกครั้งด้วยความเคารพ

 

การบริจาคประจำเดือน ก.พ.65 ของ รพ.ภูมิภาคทั้ง 8 แห่ง

- รพ.เชียงแสน จ.เชียงราย 4,000.-
- รพ.สมเด็จพระยุพราชปัว จ.น่าน 4,000.-
- รพ.ปางมะผ้า จ.แม่ฮ่องสอน 6,000.-
- รพ.สมเด็จพระยุพราชด่านซ้าย จ.เลย 6,000.-
- รพ.มหาราช จ.เชียงใหม่ .-(ผ่านมูลนิธิ รพ.สวนดอก 4,000.-บาท
- รพ.ศรีนครินทร์ จ.ขอนแก่น 5,000.-บาท
- รพ.50 พรรษาฯ จ.อุบล 4,000.-
- รพ.ปัตตานี จ.ปัตตานี 4,000.-

รวม 37,000.-

โดยในขณะนี้ได้โอนปัจจัยบริจาคไปยัง รพ.ต่างๆ เรียบร้อยหมดแล้วครับ

จึงเรียนมาเพื่อทราบ

พันวฤทธิ์
13/3/65

 

ประมาณการ การบริจาคประจำเดือน มี.ค.65 ของ รพ.ภูมิภาคทั้ง 8 แห่ง

- รพ.เชียงแสน จ.เชียงราย 4,000.-
- รพ.สมเด็จพระยุพราชปัว จ.น่าน 4,000.-
- รพ.ปางมะผ้า จ.แม่ฮ่องสอน 6,000.-
- รพ.สมเด็จพระยุพราชด่านซ้าย จ.เลย 6,000.-
- รพ.มหาราช จ.เชียงใหม่ .-(ผ่านมูลนิธิ รพ.สวนดอก 4,000.-บาท
- รพ.ศรีนครินทร์ จ.ขอนแก่น 5,000.-บาท
- รพ.50 พรรษาฯ จ.อุบล 4,000.-
- รพ.ปัตตานี จ.ปัตตานี 4,000.-

รวม 37,000.-

พันวฤทธิ์
31/3/65

ได้ดำเนินการโอนเงินไปเรียบร้อยพร้อมรายงานการใช้เงินบางส่วนจาก รพ.ปางมะผ้า และกองทุน ลป.เทสก์/ลป.มั่น รพ.ศรีนครินทร์ ครับ

 

!!!!!!!!!!นักล่าเกือบถูกล่า!!!!!!!!!!

พรานคล้อย บ้านเดิมอยู่ที่จังหวัดพิจิตร ต่อมาเมื่อภรรยาคนแรกเสียชีวิตลง พรานคล้อยจึงได้ย้ายมาอยู่ที่ท่าข้าม อำเภอชนแดน จังหวัดเพชรบูรณ์และที่นี่เองพรานคล้อยก็ได้ภรรยาอีกคน พรานคล้อยนอกจากจะมีอาชีพในการล่าสัตว์แล้ว ยังมีอาชีพทำไร่ไถนาไปตามประสาอีกทางหนึ่ง นานๆพรานคล้อยถึงจะเข้าป่าล่าสัตว์สักครั้งก็ล่าเพื่อเป็นอาหารเท่านั้น ถ้าหากว่าล่าได้มากก็จะนำแจกจ่ายให้กับเพื่อนบ้านใกล้เรือนเคียงเอาไว้กินกัน ที่เหลือก็จะย่างหรือตากแห้งเอาไว้กินนานๆ
เมื่อมาอยู่ที่อำเภอชนแดนใหม่ๆ พรานคล้อยก็ได้ยินชาวบ้านต่างกล่าวถึงบารมีและเกียรติคุณของหลวงพ่อทบกันแทบทุกวัน พรานคล้อยเมื่อได้ยินได้ฟังนานๆ เข้าก็อยากจะได้ของดี ของขลัง ของดัง จากหลวงพ่อทบบ้าง จึงได้ไปกราบนมัสการขอวัตถุมงคลของหลวงพ่อทบถึงวัดสว่างอรุณ (วัดใน) หลังจากกราบแทบเท้าของเทพเจ้าเมืองเพชรบูรณ์แล้ว พรานคล้อยจึงได้แจ้งความประสงค์ให้หลวงพ่อทบทราบ หลวงพ่อทบกลับจ้องหน้าพรานคล้อยเหมือนกับท่านจะรู้ทุกสิ่งทุกอย่างเกี่ยวกับตัวพรานคล้อยเป็นอย่างดี ท่านได้พูดขึ้นว่าอย่าได้ฆ่าสัตว์ตัดชีวิตอีกเลย ให้หมั่นทำบุญรักษาศีลเสียบ้าง ชีวิตในบั้นปลายจะได้สบายนะ
จากนัันหลวงพ่อทบจึงได้หยิบเหรียญรุ่นแรก ปีพ.ศ. 2491 จำนวน 1 เหรียญ พร้อมกับประสิทธิ์ให้กับพรานคล้อย พรานคล้อยดีใจเหลือจะกล่าวเมื่อได้เหรียญมาแล้วจึงได้นำมาคล้องคอติดตัวไปไหนต่อไหนมิได้ขาด

อยู่มาวันหนึ่งก็ได้มีพรานมือใหม่ได้เดินทางมาจากกรุงเทพมหานคร จำนวน 3 คน มาว่าจ้างให้พรานคล้อยนำทางไปล่าสัตว์ในป่าด้วยค่าจ้างราคาแพง พรานคล้อยจึงได้ตกลงพาพรานกรุงมุ่งหน้าเข้าป่าล่าสัตว์ พรานคล้อยได้พาพรานกรุงออกล่าสัตว์ทั้งกลางวันและกลางคืน แต่แปลกมากที่ไม่เจอสัตว์ใหญ่ที่พอจะล่าได้เลย พรานคล้อยเองก็งงจริงๆ เพราะว่าสัตว์ป่าไม่เคยหายากอย่างนี้มาก่อน ตนเข้าป่าทีไรไม่ทันถึงครึ่งค่อนวันสักครั้งก็จะได้เนื้อกลับบ้านทุกครั้ง หรืออาจจะเป็นเพราะว่าแขวนเหรียญหลวงพ่อทบ ท่านไม่ชอบให้ฆ่าสัตว์จึงได้ดลบันดาลให้สัตว์หนีหายไปหมด
ในขณะที่พรานคล้อยกำลังครุ่นคิดอยู่นั้น ก็ได้ยินเสียงปืนดัง เปรี้ยง! ขึ้นหนึ่งนัด พรานคล้อยจึงได้หันหน้ากลับไปดู ก็เห็นพรานกรุงคนหนึ่งกำลังยิงลิงอยู่พอดี มันถูกกระสุนปืนตกลงมาบนพุ่มไม้ พรานคล้อยเองก็นึกว่ามันตายแล้ว ที่ไหนได้มันยังไม่ตายโผล่พรวดเข้ามา ทุกคนต่างตกตะลึง มันเป็นลิงยักษ์ที่มีรูปร่างใหญ่โตกว่าคน มีสีดำและจุดขาวตรงหน้าอก ตัวของมันเต็มไปด้วยเลือด อ้าปากเเสยะเขี้ยวขาววาววับวิ่งชาร์จเข้าใส่พรานชาวกรุงคนยิงมันทันที
ด้วยสัญชาตญาณของความเป็นพรานและพร้อมที่จะปกป้องนายจ้าง พรานคล้อยรีบผลักพรานชาวกรุงที่มัวยืนตะลึงให้กระเด็นไป ตัวเองวิ่งถลันเข้าไปรับหน้าแทน
ลิงยักษ์ตัวนั้นเมื่อเห็นพรานคล้อยไปยืนขวางทาง มันจึงกระโจนวิ่งเข้าใส่ทันที หวังกะจะกัดพรานคล้อยให้เต็มเหนี่ยว พอมันกระโดดเข้ามาพรานคล้อยก็คว้าข้อมือของลิงเอาไว้ได้ ลิงพยายามกัดพรานคล้อยได้หลายครั้งอยู่เหมือนกัน แต่พรานคล้อยก็ไม่ยอมปล่อยข้อมือทั้งสองของลิงให้เป็นอิสระ

เมื่อถูกลิงกัดหลายๆ ครั้งเข้าพรานคล้อยก็เกิดความเจ็บจึงบิดข้อมือของลิงแล้วหันหลังของลิงไปทางพรานชาวกรุงทั้งสาม พร้อมกับร้องบอกว่ายิงซ้ำข้างหลังมันเร็ว
พรานชาวกรุงทั้งสามเมื่อได้ยินพรานคล้อยร้องบอกเช่นนั้นก็ไม่รอช้าเหมือนกัน ยกปืนเล็งแผ่นหลังแล้วเหนี่ยวไกทันที โดยลืมคิดไปว่าหากยิงข้างหลังลิงแล้ว กระสุนปืนจะต้องทะลุออกข้างหน้าแล้วถูกร่างของพรานคล้อยแน่นอน
แต่เสียงปืนทั้งสามกระบอกดังเกือบจะพร้อมกัน แชะ! แชะ! แชะ! ไม่มีปืนกระบอกไหนออกเลย ฝ่ายพรานคล้อยเมื่อถูกลิงกัดเจ็บๆ เข้า ก็ได้แต่ร้องบอกให้พรานชาวกรุงยิงซ้ำพรานมือใหม่จึงได้จัดการเปลี่ยนกระสุนเสียใหม่ แล้วจึงช่วยกันยิงซ้ำอีกครั้งหนึ่ง แต่ก็ไม่มีปืนกระบอกไหนยิงออกเลย
พรานคล้อยเมื่อเห็นว่าไม่มีปืนกระบอกไหนยิงออก จึงตัดสินใจถีบเข้าที่หน้าท้องของลิงอย่างแรง จนลิงกระเด็นออกไป คราวนี้ปืนทั้งสามกระบอกได้เล็งไปที่ลิงยักษ์ แล้วเหนี่ยวไกทันที เสียงปืนดัง เปรี้ยง! พร้อมกันสนั่นป่า ลิงได้กระดอนไปตามแรงปืนและล้มลงขาดใจตายคาที่
เมื่อลิงป่าตัวนั้นถูกยิงตายแล้วพรานคล้อยก็ถึงกับทรุดลงนั่งกับพื้นดินอย่างหมดเรี่ยวแรง พรานชาวกรุงทั้งสามรีบวิ่งเข้ามาดูอาการของพรานคล้อย พรานคล้อยถูกลิงกัดหลายแห่งแต่ก็ไม่เข้า เป็นผื่นแดงๆ เต็มไปด้วยรอยเขี้ยว และแล้วทั้งหมดก็ต้องตกใจ เมื่อนึกขึ้นได้ว่าเมื่อกี้หากปืนที่ยิงลิงซ้ำออกไปในขณะที่ตัวพรานคล้อยกำลังจับข้อมือของมันอยู่ กระสุนปืนจะต้องถูกทั้งลิงและพรานคล้อยจะต้องถูกกระสุนปืนตายด้วยกันอย่างแน่นอนที่สุด
พรานคล้อยรู้ดีกว่าใครทั้งหมดว่าทำไมเหตุการณ์ต่างๆ จึงเป็นแบบนี้เขายกมือขึ้นท่วมหัว พลางกล่าวขอบพระคุณต่อองค์หลวงพ่อทบด้วยเสียงพึมพำและด้วยน้ำตาคลอเบ้าว่า เป็นเพราะบารมีของหลวงพ่อแท้ๆ ที่ช่วยเอาไว้ ไม่อย่างนั้นลูกช้างคงต้องตายในป่านี้แน่ๆ
หลังจากได้นำพรานชาวกรุงออกจากป่าแล้ว พรานคล้อยได้เดินทางไปกราบนมัสการหลวงพ่อทบอีกครั้งหนึ่ง เมื่อหลวงพ่อเห็นหน้าพรานคล้อยเหมือนกับท่านรู้เหตุการณ์โดยตลอด พรานคล้อยยังไม่ได้พูดอะไรท่านรีบพูดตัดหน้าว่า เกือบเอาชีวิตไม่รอดใช่ไหม แล้วจะเลิกฆ่าสัตว์ได้หรือยัง พรานคล้อยรีบตอบรับท่านโดยไม่ต้องไตร่ตรองว่า ครับ ผมจะเลิกฆ่าสัตว์โดยเด็ดขาด จากนั้นท่านก็ให้พรานคล้อยรับศีลและให้ถือเป็นสัจจะต่อท่านว่า ต่อไปจะไม่ฆ่าสัตว์อีกเป็นอันขาด ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาพรานคล้อยก็เลิกฆ่าสัตว์ตลอดชีวิต
ขอบคุณที่มา

Cr. ศิษย์มีครู

 

ประมาณการ การบริจาคประจำเดือน เม.ย.65 ของ รพ.ภูมิภาคทั้ง 8 แห่ง

- รพ.เชียงแสน จ.เชียงราย 4,000.-
- รพ.สมเด็จพระยุพราชปัว จ.น่าน 4,000.-
- รพ.ปางมะผ้า จ.แม่ฮ่องสอน 6,000.-
- รพ.สมเด็จพระยุพราชด่านซ้าย จ.เลย 6,000.-
- รพ.มหาราช จ.เชียงใหม่ .-(ผ่านมูลนิธิ รพ.สวนดอก 4,000.-บาท
- รพ.ศรีนครินทร์ จ.ขอนแก่น 5,000.-บาท
- รพ.50 พรรษาฯ จ.อุบล 4,000.-
- รพ.ปัตตานี จ.ปัตตานี 4,000.-

รวม 37,000.-

พันวฤทธิ์
30/4/65

ผมได้ดำเนินการโอนปัจจัยที่ได้รับบริจาคมาไปยัง รพ.ต่างๆ เรียบร้อยแล้ว ขออนุโมทนาบุญกับทุกท่านมา ณ โอกาสนี้ด้วยครับ

 

#พระพุทธเจ้ามีจริงไหม

พระเทพมงคลวชิรมุนี
(หลวงปู่หา สุภโร)
วัดสักกะวัน อ.สหัสขันธ์ จ.กาฬสินธุ์

วันนี้มีโยมมาเที่ยวพิพิธภัณฑ์สิรินธร เลยขึ้นมานมัสการองค์หลวงปู่ที่ศาลาหลวงพ่อบันดาลฤทธิผลจึงกราบเรียนถามปัญหาคาใจ

โยม : หลวงปู่ครับพระพุทธเจ้ามีจริงหรือเปล่าครับ

หลวงปู่ : มีจริงสิ ทำไมจะไม่มี

โยม : เราจะพิสูจน์ยังไงครับว่าพระพุทธเจ้ามีจริงและคำสอนที่อยู่ในพระไตรปิฏกเป็นของจริงอาจเป็นพระสงฆ์องค์ใดองค์หนึ่งเขียนขึ้นมาเองก็ได้

หลวงปู่ : ไดโนเสาร์มีจริงไหมคุณ

โยม : มีสิครับผม

หลวงปู่ : อ้าวคุณรู้ได้ไงว่าไดโนเสาร์มี อาจเป็นใครคนใดคนหนึ่งเอาอะไรมาหล่อเป็นโครงกระดูกแล้วแต่งเรื่องหลอกพวกคุณก็ได้

โยม : ก็มีฟอสซิล มีโครงกระดูก มีนักวิชาการรับรองว่าไดโนเสาร์มีจริงเป็นสัตว์ที่เคยมีชีวิตอยู่ในโลกนี่ครับ มีการพิสูจน์มีเอกสารรับรอง

หลวงปู่ : ถ้าคุณว่าอย่างนั้นพระพุทธเจ้าก็ทรงมีจริง พระธาตุหรือกระดูกของพระองค์ยังอยู่ พระธรรมที่พระองค์ทรงแสดงก็ยังอยู่ พระอรหันต์พระอริยะเจ้าที่ประพฤติปฏิบัติตามคำสอนของพระองค์ก็ยังพ้นทุกข์อยู่ ท่านเหล่านั้นก็ยืนยันว่าพระธรรมของพระองค์ปฏิบัติได้จริงและพิสูจน์แล้วเห็นผลจริงพวกเราผู้เกิดไม่ทันก็อาศัยพระธรรมคำสั่งสอนนั้นปฏิบัติตามและก็เห็นผลตามนั้น ถ้ามีครูบาอาจารย์องค์ใดองค์หนึ่งแต่งพระไตรปิฏกมาหลวงปู่ก็ถือว่าท่านเป็นพระพุทธเจ้าเพราะภูมิธรรมในชั้นพระไตรปิฏกเป็นธรรมชั้นพระพุทธเจ้าเท่านั้นที่ทรงแสดงได้พ่อแม่ครูบาอาจารย์ผู้เป็นพระอรหันต์พระอริยะเจ้าทั้งหลาย ผู้ประพฤติปฏิบัติตามล้วนแต่เคารพในพระพุทธเจ้าและพระธรรมคำสั่งสอนนั้น พระพุทธเจ้ามีจริง พระธรรมปฏิบัติได้จริงเห็นผลจริง พระพุทธเจ้าไม่ได้หลอกเรา พ่อแม่ครูบาอาจารย์ก้ไม่หลอกเรา เพราะพระไตรปิฏกนั้นก็เป็นเครื่องรับรองความมีอยู่ของพระพุทธเจ้านั้นไงเล่า

โยม : อย่างนั้นผมจะเคารพต่อครูบาอาจารย์และปฏิบัติตามพระไตรปิฏกจะสามารถพ้นทุกข์และเข้าสู่พระนิพพานเป็นพระอริยะเจ้าได้ใช่ไหมครับหลวงปู่

หลวงปู่ : ไม่ได้ บางคนหลงหนังสือหลงพระไตรปิฏกจนลืมพระธรรม บางคนหลงครูบาอาจารย์เที่ยวกราบเที่ยวเฝ้าเที่ยวแหนครูบาอาจารย์ จนลืมการปฏิบัติ อะไรที่สอนเราได้ที่เราพิจารณาเพื่อลดความอยากละกิเลสตัณหาได้ อันนั้นก็พระธรรม เราอาศัยพระไตรปิฏกและครูบาอาจารย์เป็นแนวทางเป็นหลักยึดเพื่อเข้าสู่พระนิพพาน แต่การหลงยึดหลงติดในพระไตรปิฏกหลงติดในครูบาอาจารย์ก็เป็นเครื่องขวางกั้นพระนิพพานได้เหมือนกัน หลงมันก็คือหลง จะให้เดินตามทางที่ถูกต้องไม่หลง เข้าใจนะ...

 

ได้เคยสนทนากับครูอาจารย์ที่เป็นฌาณลาภีบุคคลเรื่องพลังจิตของ ลป.ทิมวัดละหารไร่ กับ ลป.ม่นวัดเนินตามาก ท่านบอกว่า เอ็งเชื่อมั้ย ท่านทั้ง 2 รูปนี้ มีพลังจิตสูสีกัน กินกันไม่ลงเลย แต่ราคาพระของท่านทั้งสอนต่างกันลิบลับ อย่างขุนแผน ลป.ทิม หลักแสน แต่ของ ลป.ม่น หลักร้อยเท่านั้น ด้วยเหตุนี้ เดี๋ยวนี้ผมเลยเก็บของ ลป.ม่นซะเยอะ เพราะลองตรวจกระแสแล้ว ก็สนุกจริงๆ ทั้สองรูปครับ