พระคาถาวิชาเสกใบมะขามให้เป็นตัวต่อแตน

เท่าที่ทราบน่ะครับ....

1. อย่างน้อยต้องทรง อภิญญา 5
2. หรืออย่างน้อยที่สุด ต้องคล่อง ใน เตโชกสิณ วาโยกสิณ อาโปกสิณ
ปฐวีกสิณ...( ดิน นำ ลม ไฟ )

 

คาถาหัวใจพระเจ้า 4 พระองค์

นะกะอะปิ

ใช้ได้สารพัดหาอุปเท่ห์เอา ให้ฝึกสมาธิตามหลักอภิญญา แล้วจะทำได้ จะเสกเป็นตัวตะขาบก็ได้

 

คาถารู้ได้ไม่อยากครับ แต่ทำได้หรือป่าว สวดเป็นแสนรอบยังทำไม่ได้เลย ถ้าไม่ฝึกสมาธิถึงขั้นได้ฌาณสมาบัติ

 

พระคาถาเสกใบมะขามเป็นต่อเป็นแตน
มะติยาโน มะติยา มะติทิ โสธายะ สาปะสา โนมะนา เทนะสา ฯ

 

อันนี้เป็นคาถาแก้วสามโลก ใช้ได้สารพัด

 

จะเอาไปทำเพื่อประโยชน์อะไรครับ ? เล่นมากโดยไม่มีครูบาอาจารย์
ระวังของจะเข้าตัวนะครับ

 

ท่าจะจริงครับ แต่การหัดสวดไว้เพื่อทำให้ใจมีสมาธิมากขึ้นก็ยังมีประโยชนืครับ

 

มีแต่ในเรื่องขุนช้างขุนแผน

ทานข้าวอิ่มเกินไปหรือเปล่า

 

รู้ไว้ ใช้เวลาจำเป็นมากถึงมากที่สุดอะครับ

 

อ่ะค่ะ

 

ตามนี้เลยครับ....ถ้าทำได้ไม่ต้องว่าคาถาหละครับ...ดึงมาก็ขว้างไปเลย..จะเอาเป็นอะไรล่ะครับ...ผึ้ง..ต่อ...แตน...ตะขาบ...ได้หมดอ่ะครับ...ดูตัวอย่าง หลวงพ่อปาน วัดบางนมโค , หลวงปู่ศุข วัดปากครองมะขามเฒ้า เป็นต้น....ครับ...

 

คิดอยากจะทำหรือขุนเรียนให้ได้น่ะ อดทนพอมั้ย ความอยากน่ะคับดี แต่ความอดทน วิริยะแล้วก็อุตสาหะน่ะพอรึเปล่า คิดว่าจะตรึงภาพที่เสกไว้ได้นานกี่นานที ทำแค่นี้ ให้ได้ก่อนคับ ยังไงๆก็เสกได้

 

แปลให้ฟังหน่อยไม่เข้าจัยข้อ2 เพื่อจะเป็นความรู้

 

2. หรืออย่างน้อยที่สุด ต้องคล่อง ใน เตโชกสิณ วาโยกสิณ อาโปกสิณ
ปฐวีกสิณ...( ดิน นำ ลม ไฟ )
-คือ ความชำนาญในการเข้าออกในกสิณแต่ละกอง อย่างรวดเร็ว หรือที่เรียกว่า วสี นั่นเอง คือคิดอยากจะใช้ในฤทธิ์-เรียกนิมิตของกสินกองใดๆ ก็สามารถเรียกนิมิต ของกสิณกองนั้นๆได้ทันที เพียงแค่ชั่วลัดนิ้วมือเดียว หากคิดจะเข้าฌาณใดฌาณหนึ่งก็จับอารมณ์ของฌาณนั้นได้ทันที ประมาณนางเอกสั่งน้ำตาน้ำตาได้นั่นแหละคุณ เนี่ย คือความคล่องในกสิณหรือฌาณ คือนึกปุ๊บก็จับอารมณ์-นิมิตได้ปั๊บ โดยมากจะใช้นิมิตในขึดขั้นของ ปฏิภาคนิมิต หรือ สมาธิในระดับอุปจารสมาธินั่นแหละคุณ หากผมตอบผิดพลาดประการใดต้องกราบขออภัยเป็นอย่างสูงด้วยนะคับ แล้วก็รบกวนท่านผู้รู้มาให้คำแนะนำผมด้วยคับเพราะว่าผมก็ความรู้น้อยนิดเช่นกันครับ

 

โบราณว่า เรียนผูกแล้วต้องเรียนแก้ คำถามมีอยู่ว่าถ้าเสกได้แล้ว แล้วทำอย่างไรให้หายไป หรือว่าหายไปเอง (คิดว่า คงไม่หายไปเองแน่ เพราะเกิดขึ้นด้วยคาถา )
ขอถามหน่อย ใครรู้เมตตาช่วยตอบด้วย ขอบคุณล่วงหน้า
ปล. ของหลวงปู่ศุขหรือเปล่าคาถาเสก ใบมะขามเป็นต่อแตน

 

มี จะเอาไปทำอะไร สมาธิถึงไหนแล้ว

 

อุปจารสมาธิครับ พอไหม หรือว่าฝึกอีกนานไหมครับ ท่านที่รู้ช่วยโปรดเป็นวิทยาทานด้วยครับ อนุโมทนา