ขอเชิญร่วมบุญเป็นเจ้าภาพเสาตอม่อสร้างวิหารสมเด็จองค์ปฐม วัดป่าบ้านหนองผักเเว่น

สาธุๆๆๆ

นิพพานะ ปัจจะโย โหตุ...

 

สาธุๆๆๆ

นิพพานะ ปัจจะโย โหตุ...

 

ขออำนาจคุณพระศรีรัตนตรัยเเละบุญกุศลที่บำเพ็ญนี้
จงบันดาลให้ท่านเจริญด้วยอายุ วรรณะ สุขะ พละ ปฏิภาน ธนสารสมบัติ
เเละประสบสิ่งอันพึงปรารถนาทุกทิพาราตรีกาลเทอญ สาธุ

 

ขออำนาจคุณพระศรีรัตนตรัยเเละบุญกุศลที่บำเพ็ญนี้
จงบันดาลให้ท่านเจริญด้วยอายุ วรรณะ สุขะ พละ ปฏิภาน ธนสารสมบัติ
เเละประสบสิ่งอันพึงปรารถนาทุกทิพาราตรีกาลเทอญ สาธุ

 

"ดีใดไม่มีโทษ ดีนั้นชื่อว่า ดีเลิศ" โอวาทธรรมอันล้ำค่า ของหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ปรมาจารย์ใหญ่สายวิปัสสนาธุระ

เคยมีคนตั้งปัญหาถามว่า "ชื่อว่า ความดีแล้ว ยังจะมีโทษอีกหรือ?" แน่นอน ถ้าเป็นความดีแท้ ย่อมมีแต่คุณ หามีโทษแต่ประการใดไม่ คนมีกิเลสบางครั้งก็อาจมีความเห็นผิด มองเห็นความชั่วว่าเป็นความดี หรืออาจมองเห็นความดี ว่าเป็นความชั่วไปก็ได้ แล้วแต่ว่า ใครจะมีความเห็นเป็นสัมมาทิฏฐิถูกต้องอย่างแท้จริง

ฉะนั้น หากใครไปสำคัญผิด ถือเอา ความชั่วมาเป็นความดี ดีน้ั้นย่อมเต็มไปด้วยโทษอย่างแน่นอน เพราะเหตุนั้น ก่อนที่จะตัดสินใจกระทำการใดๆ จึงควรต้องพิจาณาคิดอ่านให้รอบคอบเสียก่อน เมื่อเห็นว่า เป็นความดีแน่แท้ ไม่มีโทษประการใดแล้ว จึงค่อยกระทำการนั้นๆ เช่นนี้ ย่อมได้ชื่อว่า เป็นผู้มีสติปัญญา มีความสุขุมคัมภีรภาพอย่างแท้จริง

แต่บางครั้ง การทำความดีนั้น ก็อาจมีทั้งคุณและโทษอยู่ในตัวมันเอง นักปราชญ์ย่อมมองเห็นคุณประโยชน์ต่อส่วนรวมเป็นที่ตั้ง หากการกระทำนั้นก่อให้เกิดประโยชน์มากกว่าโทษ แม้มีโทษบ้าง ก็ยังสมควรกระทำอยู่นั่นเอง การทำความดีหากจะไม่ให้ปรากฏโทษเสียเลยนั้น บางทีก็เป็นการยากนักหนา สมกับที่องค์ท่านแสดงว่า "ดีใดไม่มีโทษ ดีนั้นชื่อว่าดีเลิศ" จริงแท้ทีเดียว

ความดีเลิศนั้น ย่อมเป็นสุดยอดแห่งความดี ที่ทุกคนต้องพากเพียรพยายามปีนป่ายไปให้ถึงให้จงได้

 

ท่านพระอาจารย์ใหญ่ หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต
ปรมาจารย์ใหญ่ ผู้เป็นบิดาแห่งวงศ์พระกรรมฐานไทย

คำว่า ศีล ได้แก่สภาพเช่นไร ศีลอย่างแท้จริงเป็นไปด้วยความมีสติ รู้สิ่งที่ควรหรือไม่ควร ระวังการระบายออกทางทวารทั้งสาม คอยบังคับกาย วาจา ใจ ให้เป็นไปในขอบเขตของศีลที่เป็นสภาพปกติ ศีลที่เกิดจากการรักษามีสภาพปกติไม่คะนองทางกาย วาจา ใจ ให้เป็นที่น่าเกลียด นอกจากความปกติงดงามทางกาย วาจา ใจ ของผู้มีศีลว่าเป็นศีล เป็นธรรม


เราควรรักษาศีล ๕
๑. สิ่งที่มีชีวิต เป็นสิ่งที่มีคุณค่า จึงไม่ควรเบียดเบียนกัน ข่มเหง และทำลายคุณค่าแห่งความเป็นอยู่ของเขาให้ตกไป
๒. สิ่งของของใคร ใครก็รักและสงวน ไม่ควรทำลาย ฉก ลัก ปล้น จี้ เป็นต้น อันเป็นการทำลายสมบัติและทำลายจิตใจกัน
๓. ลูก หลาน สามี ภรรยา ใครๆก็รักสงวนอย่างยิ่ง ไม่ปรารถนาให้ใครมาอาจเอื้อมล่วงเกิน เป็นการทำลายจิตใจของผู้อื่นอย่างหนัก และเป็นบาปไม่มีประมาณ
๔. มุสา การโกหกพกลม เป็นสิ่งทำลายความเชื่อถือของผู้อื่นให้ขาดสะบั้นลงอย่างไม่มีชิ้นดี แม้เดรัจฉานเขาก็ไม่พอใจคำหลอกลวง จึงไม่ควรโกหกหลอกลวงผู้อื่นให้เสียหาย
๕. สุรา ยาเสพติด เป็นของมึนเมาและให้โทษ ดื่มเข้าไปย่อมทำให้คนดีๆ กลายเป็นคนบ้าได้ ลดคุณค่าลงโดยลำดับ ผู้ต้องการเป็นคนดี มีสติปกครองตัวอย่างมนุษย์ จึงไม่ควรดื่มสุรา เครื่องทำลายสุขภาพทางร่างกายและใจ อย่างยิ่ง เป็นการทำลายตัวเอง และผู้อื่น ไปด้วยในขณะเดียวกัน
อานิสงส์ของการรักษาศีล ๕
๑. ทำให้อายุยืน ปราศจากโรคภัยเบียดเบียน
๒. ทรัพย์สมบัติที่อยู่ในความปกครอง มีความปลอดภัยจากโจรผู้ร้ายมาราวี เบียดเบียนทำลาย
๓. ระหว่างลูก หลาน สามี ภริยา อยู่ด้วยกันเป็นผาสุก ไม่มีผู้คอยล่วงล้ำกร้ำกราย ต่างครองกันอยู่ด้วยความเป็นสุข
๔. พูดอะไร มีผู้เคารพนับถือ คำพูดมีเสน่ห์เป็นที่จับใจไพเราะ ด้วยสัตย์ ด้วยศีล
๕. เป็นผู้มีสติปัญญาดีและเฉลียวฉลาด ไม่หลงหน้าหลงหลัง จับโน่นชนนี่เหมือนคนบ้าคนบอหาสติไม่ได้ ผู้มีศีล เป็นผู้ปลูกและส่งเสริมสุขบนหัวใจคน และสัตว์ทั่วโลก ให้มีแต่ความอบอุ่นใจ ไม่เป็นที่ระแวงสงสัย ผู้ไม่มีศีลเป็นผู้ทำลายหัวใจคนและสัตว์ให้ได้รับความทุกข์เดือดร้อนทุกหย่อมหญ้า
ศีล นั้นอยู่ที่ไหน มีตัวตนเป็นอย่างไร ใครเป็นผู้รักษา แล้วก็รู้ว่าผู้นั้นเป็นตัวศีล ศีลก็อยู่ที่ตนนี้ เจตนาคือตัวศีล เจตนาคือใจ คนเราถ้าจิตใจไม่มี ก็ไม่เรียกว่าคน มีแต่กายจะทำอะไรได้ ร่างกายกับจิตต้องอาศัยซึ่งกันและกัน เมื่อจิตไม่เป็นศีล กายก็ประพฤติไปต่างๆ ผู้มีศีลแล้วไม่มีโทษ จะเป็นปกติแนบแน่นไม่หวั่นไหว ไม่มีเรื่องหลงหา หลงขอ คนที่หา คนที่ขอ ต้องเป็นทุกข์ ขอเท่าไรยิ่งไม่มี ยิ่งอดอยากยากเข็ญ ยิ่งไม่มี

กายกับจิต เราได้มาแล้ว มีอยู่แล้ว ได้จากบิดามารดา พร้อมบริบูรณ์แล้ว จะทำให้เป็นศีลก็รีบทำ ศีลมีอยู่ที่เรานี้แล้ว รักษาได้ไม่มีกาล ได้ผลไม่มีกาล

ผู้มีศีลย่อมเป็นผู้องอาจกล้าหาญ ผู้มีศีลย่อมมีความสุข ผู้จักมั่งคั่งบริบูรณ์สมบูรณ์ ไม่อด ไม่อยาก ไม่จน ก็เพราะรักษาศีลได้สมบูรณ์ จิตดวงเดียวเป็นศีล เป็นสมาธิ เป็นปัญญา

ผู้มีศีลแท้ เป็นผู้หมดเวรหมดภัย

 

อนุโมทนาสาธุ
นิพพานัง ปัจจโย โหตุ
นิพพานัง ปรมัง สุญญัง
นิพพานัง ปรมัง สุขขัง

 

ขออำนาจคุณพระศรีรัตนตรัยเเละบุญกุศลที่บำเพ็ญนี้
จงบันดาลให้ท่านเจริญด้วยอายุ วรรณะ สุขะ พละ ปฏิภาน ธนสารสมบัติ
เเละประสบสิ่งอันพึงปรารถนาทุกทิพาราตรีกาลเทอญ สาธุ

 

โอนเข้าบัญชีหลวงปู่ดีเเล้วครับ วันนี้ กราบหลวงปู่ดี หลวงพ่อจิรวัฒน์ครับ อนุโมทนาคับ :boo::boo::boo::boo:

 

ขออำนาจคุณพระศรีรัตนตรัยเเละบุญกุศลที่บำเพ็ญนี้
จงบันดาลให้ท่านเจริญด้วยอายุ วรรณะ สุขะ พละ ปฏิภาน ธนสารสมบัติ
เเละประสบสิ่งอันพึงปรารถนาทุกทิพาราตรีกาลเทอญ สาธุ

 

ขออำนาจคุณพระศรีรัตนตรัยเเละบุญกุศลที่บำเพ็ญนี้
จงบันดาลให้ท่านเจริญด้วยอายุ วรรณะ สุขะ พละ ปฏิภาน ธนสารสมบัติ
เเละประสบสิ่งอันพึงปรารถนาทุกทิพาราตรีกาลเทอญ สาธุ

 

"รากฐานวิหาร ...อันจะเป็นฐานเเห่งความศรัทธา...(สาธุชนเข้ามาพักพิง กราบไหว้บูชาพระพุทธเจ้า)
ฐานเเห่งชีวิต...(เพราะวิหารทานมีอานิงส์มากเป็นเหตุให้มีปัจจัยในการดำเนินชีวิตอย่างคล่องตัว)
ฐานเเห่งธรรม...เป็นสถานที่ปฏิบัติธรรมสวดมนต์ของพระสงฆ์เเละประชาชน
ฐานเเห่งบุญ...เป็นสถานที่จัดพิธีบุญในงานเทศกาลต่างๆ
ฐานเเห่งความมั่นคง...บ้านจะอยู่ได้ก็เพราะเสา จะมั่นคงถาวรได้เพราะมีรากฐาน พระศาสนาจะอยู่ได้ก็ต้องอาศัยสาธุชนร่วมกันบทำนุบำรุง จะมั่นคงได้ถารเพราะพุทธศาสนิกชนมีความมั่นคงในพระรัตนตรัย"

 

อนุโมทนาสาธุ คุณโยมพรศักดิ์ สรณารักษ์โสภณ และครอบครัว ขอทำบุญ บริจาคเงินจำนวน 20,000 บาท เพื่อร่วมเป็นเจ้าภาพมหากฐิน เเละสมทบทุนสร้างวิหารครอบสมเด็จองค์ปฐม เเละขออุทิศบุญ ไปถึงคุณเเม่สมพร สรณาลักษ์โสภณ
ข้าพเจ้าขอตั้งจิตอธิฐาน ด้วยอานิสงค์ผลบุญที่ได้จากการร่วมถวายปัจจัยในการติดตั้งไฟฟ้าในศาลาสมเด็จองค์ปฐมฯ แห่งนี้ ขออุทิศแก่บิดามารดา ครูบาอาจารย์ เทวดาประจำตัว เจ้ากรรมนายเวรทั้งหลายของข้าพเจ้า โดยเฉพาะขออุทิศ ผลบุญนี้ให้แก่ คุณแม่สมพร สรณารักษ์โสภณ เพื่อให้คุณแม่มีความสุข ความสงบตลอดไป
ขอท่านทั้งหลายได้โปรดได้อนุโมทนาบุญนี้ และได้โปรดอโหสิกรรมในกรรมที่ข้าพเจ้าได้เคยก่อไว้ด้วยเทอญ.
ขอให้อานิสงฆ์ผลบุญที่ข้าพเจ้าได้บริจาคทานในครั้งนี้ขอให้ข้าพเจ้า ภรรยาข้าพเจ้า และ ลูกสาวของข้าพเจ้าไม่มีความทุกข์ มีแต่ความสุข ชนะมารภายในและภายนอกด้วยเทอญ

 

การสร้างวิหารทานจะมีอานิสงส์มหาศาล


พระอาจารย์ กล่าวว่า การสร้างวิหารทาน ถ้าเป็นสถานที่ที่ใช้ประจำ จะมีอานิสงส์มหาศาล เพราะว่าเขาใช้กี่ครั้ง บุญก็เป็นของเรา โดยเฉพาะเจ้าภาพที่สร้างโบสถ์ สังฆกรรมทุกอย่างในส่วนของสงฆ์เขาใช้โบสถ์ทั้งนั้น โดยเฉพาะการบวชพระ คือการให้กำเนิดซึ่งพระสงฆ์ จะต้องอยู่ในเขตสีมาของโบสถ์เท่านั้นจึงจะทำได้

ไม่เหมือนกับกฐิน กฐินเป็น ญัตติกรรม สามารถที่จะสวดนอกพื้นที่โบสถ์ได้ แต่ถ้าเป็น ญัตติจตุตถกรรม ก็คือ สวดประกาศ ๑ ครั้ง สวดยืนยันอีก ๓ ครั้ง รวมเป็น ๔ ครั้ง จึงเรียกว่าเป็นจตุตถกรรม คือ ทำ ๔ ครั้ง ถ้าอย่างนั้นต้องทำในเขตสีมาเท่านั้น

แต่ทางพม่าไม่นิยมสร้างโบสถ์ราคาหลายล้าน พม่าสร้างโบสถ์ครึ่งวันก็เสร็จแล้ว ถึงเวลาก็ระดมกันไปตัดไม้ไผ่ มัดแล้วก็โยนตูมลงน้ำ ให้ห่างจากฝั่ง ๖ เมตร เห็นพม่าสร้างโบสถ์แล้วอยากน้ำตาเล็ด ยิ่งไปเห็นกะเหรี่ยงสร้างโบสถ์ก็พอๆ กัน กะเหรี่ยงใช้ไม้จริง (ไม้กระดาน) แต่ทำเป็นกระต๊อบเล็กๆ อยู่กลางน้ำ บางครั้งโบสถ์ของเขาก็โยกไปโยกมา

ที่เขาสร้างถือว่าถูกต้องตามพระวินัย ท่านบอกว่า อุทกุกเขปสีมา ก็คือ สีมาที่ใช้น้ำเป็นเขต ต้องห่างจากฝั่งในช่วงระยะ ๗ อัพภันดร

๑ อัพภันดร เปรียบได้กับระยะที่บุรุษผู้มีกำลังปานกลางวักน้ำสาดถึง เพราะฉะนั้น..วักน้ำ ๗ ครั้ง ก็ห่างประมาณ ๖ เมตร อย่างเกาะพระฤๅษีถือว่าเป็นอุทกุกเขปสีมาได้ แต่อุโบสถที่เกาะพระฤๅษี ห่างจากฝั่งด้านนอกน่าจะเกิน ๓๐ เมตร

ที่อื่นเขาจะมีการสวดทักนิมิต คือสมัยโบราณท่านไม่ได้สร้างโบสถ์เป็นหลังอย่างในปัจจุบัน ท่านใช้กำหนดนิมิตเอา คำว่านิมิต คือ เครื่องหมาย โดยการส่งพระ ๘ รูป ออกไปแปดทิศ ในระยะที่สามารถเข้าไปนั่งทำสังฆกรรมได้โดยสะดวก ท่านที่เป็นประธานก็จะสวดถามแต่ละรูป

อย่างเช่นว่า ปุรัตถิมายะ ทิสายะ กิง นิมิตตัง ทิศตะวันออกนั้นมีอะไรเป็นนิมิตหรือ ? ก็จะมีคำตอบว่า ปาสาโณ ภัณเต ก้อนหินขอรับ รุกโข ภัณเต ต้นไม้ขอรับ ปัพพะโต ภัณเต ภูเขาขอรับ เป็นต้น

ปัจจุบันนี้เหลือแต่ ปาสาโณ ภัณเต ก็คือ ก้อนหิน เนื่องจากลูกนิมิตสกัดมาจากหิน ตอนนั้นที่เกาะพระฤๅษีมี "อ่างบัว ภัณเต" อาตมาวางอ่างบัวไว้แปดทิศ เนื่องจากเป็นโบสถ์น้ำอยู่แล้ว ไม่ต้องมีสีมา แต่วางอ่างบัวไว้เพื่อบอกขอบเขต


สนทนากับพระครูธรรมธรเล็ก สุธมฺมปญฺโญ
เก็บตกงานฉลองบ้านวิริยบารมี ๓๑ มีนาคม ๒๕๕๔

 

ขออำนาจคุณพระศรีรัตนตรัยเเละบุญกุศลที่บำเพ็ญนี้
จงบันดาลให้ท่านเจริญด้วยอายุ วรรณะ สุขะ พละ ปฏิภาน ธนสารสมบัติ
เเละประสบสิ่งอันพึงปรารถนาทุกทิพาราตรีกาลเทอญ สาธุ

 

ร่วมทำบุญสร้างเสาตอม่อ วิหารสมเด็จองค์ปฐมหน้าตัก109นิ้ว เป็นจำนวน 50 บาท
วันนี้ 4 / 12 /55 เวลาโอน 16.23 น. ทาง ATM
ค่าธรรมเนียม 0.00 บาท

ขออนุโมทนากับทุกท่านนะครับ สาธุ

 

ร่วมทำบุญสร้างเสาตอม่อ วิหารสมเด็จองค์ปฐมหน้าตัก109นิ้ว
โอนไทยพาณิชย์ 5/12/55 200บาท
อนุโมทนากับทุกท่านค่ะ

 

ขออำนาจคุณพระศรีรัตนตรัยเเละบุญกุศลที่บำเพ็ญนี้
จงบันดาลให้ท่านเจริญด้วยอายุ วรรณะ สุขะ พละ ปฏิภาน ธนสารสมบัติ
เเละประสบสิ่งอันพึงปรารถนาทุกทิพาราตรีกาลเทอญ สาธุ

 

ขออำนาจคุณพระศรีรัตนตรัยเเละบุญกุศลที่บำเพ็ญนี้
จงบันดาลให้ท่านเจริญด้วยอายุ วรรณะ สุขะ พละ ปฏิภาน ธนสารสมบัติ
เเละประสบสิ่งอันพึงปรารถนาทุกทิพาราตรีกาลเทอญ สาธุ

 

ผมและครอบครัวขอร่วมบุญสร้างมหาวิหารทานเสาตอม่อวิหารสมเด็จองค์ปฐม ต้นที่19 ในครั้งนี้ด้วยจำนวน 1 ต้น โอนปัจจัยเรียบร้อยแล้วจะแจ้งให้ทราบอีกครั้งครับ
วิโรจน์ ผาณิตพจมาน-วันทา หอพัฒนาวุฒิวงศ์ และครอบครัว
_______