พบปะ พูดคุย ประสาเพื่อนพ้องน้องพี่ แบบกันเอง

ห้าเสือพระปิดตาเมืองชลวัดใกล้กันมาก เริ่มจาก หลวงพ่อโตวัดเนิน หลวงปู่ภูวัดต้นสน หลวงพ่อครีพวัดสมถะ หลวงปู่เจียมวัดกำแพง หลวงพ่อแก้ววัดเครือวัลย์ หลวงปู่ภู่วัดนอก แถมมีวัดป่า วัดเขาบางทราย ใกล้กันอีก เกจิขลังยุคเก่าเมืองชลมีอีกเยอะ สุดยอด เลยไปหน่อยก็หลวงปู่ศรีวัดอ่างศิลา หลวงพ่อพูนวัดตาลล้อม

 

โอ้หน้าสนใจมากครับ

 

ที่สำคัญเอาหนุ่ยเอาก้อยมาด้วยนะ ถ้าบอล,ปุ๊ยว่างก็มากัน ไปกันเยอะๆสนุกดี อยู่ร้านอย่างเดียวไม่ได้ไปไหน ได้ออกเที่ยวทัวร์วัดบ้าง ปล่อยเหงาตัวโตๆให้ออกไป คงจะดีมากเลย รอทุกคนอยู่นะ

 

สวัสดีคร้าบบบบ..... พี่ๆทุกท่าน<(deejai)> แวะมาทักทายครับผม

 

พี่ไม่รองไปนั่งสมาธิที่วัดดูละครับแบบว่าไปปฏิบัติธรรมที่วัดซัก2-3 วัน
พี่ก็อยู่ใกล้ๆกับครูบาอาจารย์เก่งๆทั้งนั้นเลยลองไปดูซิครับบอกทางบ้านเค้า
ผมว่าทุกคนคงดีใจที่พี่ตั้งใจปฏิบัติธรรม

 

เฝ้าร้านไปไหนไม่ได้นี่สิ นอกเสียจากพรรคพวกมาถึงขอออกได้ ส่วนปฏิบัติธรรมปฏิบัติที่บ้านดีกว่าจ้า จารหนุ่ยช่วยสอนให้ตอนมาร้านพี่เมื่อคราวก่อน อยู่นี่ได้ใส่บาตรทุกวัน(ดีมากเลยอันนี้) สวดมนต์ทุกวัน นั่งกรรมฐานบ้างบางครั้ง

 

อ่อ ดีมากเลยครับให้อาจารย์หนุ่ยสอนให้ผมว่าอีกไม่นานต้องเก่งขึ้นแน่ๆครับ
เป็นกำลังใจครับ ขอให้ฝึกได้ไว้ๆนะครับ

 

ว่างๆก็มาเที่ยวนะโอ๊ค (มากันเป็นทีมสนุกดี) ไหว้รูปหล่อพระเกจิยุคเก่า ห้าเสือพระปิดตา จิตนิ่งๆอย่างเรา เชื่อว่าต้องได้อะไรดีๆจากท่านกลับไปแน่

 

[ame=http://www.youtube.com/watch?v=lfsxOAch3sM&feature=player_detailpage&fmt=18]สำนักสงฆ์ทิเบต ศิโรราบ ปราบอัตตา - YouTube[/ame]

ผมกับคุณหนุ่ยและพี่ๆอาร์ตติสได้มีโอกาศเดินทางไปศูนย์ขทิรวันหรือสำนักสงฆ์ทิเบตเพื่อไปทาสีกลองใหม่ครับและพวกเราโชคดีที่เจออาจารย์ ดร.กฤษดาวรรณ หงศ์ลดารมภ์ มาสอนการกราบแบบอัษฏางคประดิษฐ์ผมและทุกๆคนเลยได้ศึกษาขนบธรรมเนียมประเพณีและก็ศาสนาของทิเบตเลยนำภาพของทุกคนมาฝากครับ

พระศานติตารามหาสถูป

<a href="http://image.ohozaa.com/view2/wcpGPZyMwT9oknn8" target="_blank"><img border="0" src="http://image.ohozaa.com/i/2a8/w8rfWh.JPG" /></a>​

“พระศานติตารามหาสถูป” เป็นโครงการสำคัญที่มูลนิธิกำลังดำเนินการก่อสร้าง ณ ศูนย์ขทิรวัน

สถูป หรือเจดีย์ เป็นสัญลักษณ์แทนจิตตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า ในคัมภีร์พระพุทธศาสนาฝ่ายทิเบต เชื่อว่าพระสถูปให้อานิสงส์ในการขจัดภัยพิบัติ ลดความขัดแย้ง และทำให้เกิดสันติภาพของโลก ยิ่งพระสถูปสร้างด้วยความบริสุทธิ์ของจิตใจเท่าไรและยากลำบากเพียงไร ก็จะทำให้ได้อานิสงส์มากขึ้นเท่านั้น และอานิสงส์ของผู้สร้างจะดำรงอยู่ตราบชั่วกาลนาน

การสร้าง “พระศานติตารามหาสถูป”ประกอบด้วยการสร้าง 5 ประการ

“สร้างคน”
พระมหาสถูปจะเป็นแรงบันดาลใจในการยกระดับจิตใจของผู้คน เปิดโอกาสให้ได้มีการสั่งสมบุญบารมี โดยเฉพาะบารมีของพระโพธิสัตว์ เป็นการจุดประกายให้ผู้คนเกิดศรัทธาในพระพุทธศาสนา สร้างเนื้อนาบุญแก่โลก

“สร้างพระ”
พระมหาสถูปจะเป็นที่ประดิษฐานพระพุทธรูปองค์ใหญ่ 17 องค์ องค์รอง 1000 องค์ โดยมีพระตถาคตสี่ เป็นองค์พระประธาน ได้แก่
พระพุทธมารดาปรัชญาปารมิตา : สัญลักษณ์แทนศูนยตา อันเป็นสภาวะเดิมแท้แห่งจิตและพื้นที่ว่างให้สรรพสิ่งปรากฏขึ้น
พระพุทธเจ้าแสงกระจ่าง : สัญลักษณ์แทนความกระจ่าง และความกรุณาของจิต
พระพุทธเจ้าอุบายแห่งธรรม : สัญลักษณ์แทนอุบายอันแยบยลในการฝ่าฟันอุปสรรค
พระพุทธเจ้าผู้ชี้นำทาง : สัญลักษณ์แทนรูปปรากฏของพระพุทธองค์บนโลกมนุษย์และการบรรลุผลโดยสมบูรณ์

“สร้างธรรมวัตถุ”
ด้วยการสร้างถาวรวัตถุที่เปี่ยมด้วยพลังแห่งคุณงามความดี และมีความยืนยงกว่าชีวิตมนุษย์ เป็นสิ่งที่บอกกล่าวถึงศรัทธาของผู้คนในยุคสมัยหนึ่งที่มีต่อพระพุทธศาสนา และเป็นการสานศรัทธาให้แก่อนุชนรุ่นหลัง

“สร้างโพธิจิต”
พระมหาสถูปจะเป็นสถานบำเพ็ญเพียรของบุคคลทั่วไป ทุกเพศ ทุกวัย ทุกอาชีพ ในการเข้าสู่สายธารแห่งธรรม เพื่อประโยชน์ทั้งของตนเองและผู้อื่น

“สร้างศิลป์”
พระมหาสถูปมีความโดดเด่นเรื่องศิลปกรรมและวัฒนธรรมทิเบตทั้งภายนอกและภายใน เป็นการให้ความรู้ ธำรงและส่งเสริมภูมิปัญญาศิลปะในพระพุทธศาสนาอันเป็นมรดกโลกให้คงอยู่สืบไป

การสร้างพระมหาสถูปจึงเป็นการฝึกจิตเพื่อบ่มเพาะความรักต่อผู้อื่นและสัตว์โลกผ่านความเพียร ความอดกลั้นและไม่ย่อท้อ อันมีผลต่อการสร้างบารมีอย่างแท้จริง การงานครั้งนี้เป็นการท้าทายสติปัญญา ท้าทายความเมตตรากรุณา ท้าทายความเพียรและความอดทน เฉกเช่นเดียวกับพระโพธิสัตว์ ซึ่งกว่าจะสำเร็จเป็นพระพุทธเจ้าได้ต้องเอาชนะอุปสรรคนานาประการนับครั้งไม่ถ้วน

มูลนิธิพันดาราได้ก่อตั้ง “ศูนย์ขทิรวัน” ชื่อภาษาทิเบต “กุนเทรอลิง” ธรรมาศรมแบบทิเบตที่ตำบลหนองพลับ อำเภอหัวหิน จังหวัดประจวบคีรีขันธ์ เพื่อให้ทางเลือกแก่ประชาชนในการเข้าถึงสันติสุขในจิตใจโดยดำเนินงานบนรากฐานของการอนุรักษ์ธรรมชาติควบคู่ไปกับหลักปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงและความสุขมวลรวมประชาชาติ

ศูนย์ขทิรวันประกอบด้วย
“ศาลาเตวาวัฒนา” ซึ่งในขณะนี้ใช้เป็นสถานสักการะบูชาพระโพธิสัตว์ตาราและแสดงธรรม

“ศาลาวสุตารา” สำหรับทำสมาธิและกราบอัษฎางคประดิษฐ์

“สถูปมนตร์พันดารา” “สถูปมนตร์ฉัตรขาว” ภาษาทิเบตเรียกว่าสถูปมตร์ว่า “ตงตาร์” หมายถึง ธงหนึ่งพันผืนที่มีบทสวดมนตร์และบทสรรเสริญพระพุทธเจ้า เพื่อให้มนตราได้แพร่ไปในอากาศเมื่อถูกลมพัด เป็นการเพิ่มความเป็นสิริมงคลแก่ดินแดนและประเทศชาติให้ผู้มีส่วนร่วมสร้างได้บำเพ็ญบุญกุศล เป็นการธำรงศิลปะแบบทิเบต พร้อมประยุกต์ใช้งานเพื่อการทำสมาธิ สถูปมนตร์จัดทำเป็นครั้งแรกที่ศูนย์ขทิรวัน ต่อมามูลนิธิได้ให้ความช่วยเหลือสถานปฏิบัติธรรมอื่นๆ ในการเรียนรู้วิธีการจัดทำสถูปมนตร์ ปัจจุบันมีสถูปมนตร์ 2 องค์ที่ศูนย์ขทิรวัน ได้แก่ สถูปมนตร์พันดารา ขนาด 9 เมตร และสถูปมนตร์ฉัตรขาว ขนาด 6 เมตร“สถานก่อสร้างพระศานติตารามหาสถูป”

“เรือนรับรองบ้านดินทิเบต”

“เรือนภาวนาทศบารมี”

“สถานที่สำหรับกางเตนท์” เพื่อให้ผู้ปฏิบัติธรรมได้ใช้ชีวิตอย่างเรียบง่ายและใกล้ชิดธรรมชาติ

“บ้านสำนักงานและจุดบริการ”

<a href="http://image.ohozaa.com/view2/wcpLjyUMyBcNIbIG" target="_blank"><img border="0" src="http://image.ohozaa.com/i/21f/prnJlI.JPG" /></a>

<a href="http://image.ohozaa.com/view2/wcpHbYf46J8my6YP" target="_blank"><img border="0" src="http://image.ohozaa.com/i/b63/uf0JX6.jpg" /></a>

ในคืนวันที่อ้างว้าง
ในคืนวันที่เจ็บป่วย
หากเรายังคงมีศรัทธา
รุ้งกินน้ำจะเกิดขึ้นเสมอ...​

 

ไม่ชวนพี่ พี่น้อยใจมากๆเลย เอิ้ก เอิ้ก
แต่ไม่ชวนก็จะไปครับ จะไปหากาแฟ มอคค่าเย็นกินครับ
อ้าวเจ้าโอ๊คจัดทัวร์ด่วน555

 

สวัสดีครับ พี่เสือ หนุ่ย โอ๊ค ภณ พลศิริ ดีเจ จัน บอล ปุ้ย ก้อย
คุณ นวล ลับแล หนู หมู นวล และสมาชิกทุกๆท่าน รวยกันให้มันส์ไปเลยนะครับ

 

โอ้ย่ะ....................สวยมากครับ

 

555 คนดีมีครูอาจารย์ ดูแลกันทั้งนั้น
สวัสดีครับ ทุกๆท่าน ว่างๆจะไปเที่ยวบ้างครับ
เอ ลืมถามตอนนี้ หนุ่ย โอ๊ค อยู่ กทม หรือ หัวหินครับ

 

เพื่อสิริมงคล
กราบพระบรมสารีริกธาตุ

[FONT=Tahoma, MS Sans Serif]" อะหัง วันทามิ ทูระโต
อะหัง วันทามิ ธาตุโย
อะหัง วันทามิ สัพพะโส "[/FONT]​

[FONT=Tahoma, MS Sans Serif]การบูชาพระธาตุนั้น นอกเหนือจากการบูชาด้วย "อามิสบูชา" เช่น การบูชาด้วยดอกไม้ ธูปเทียน และ เครื่องหอมต่างๆแล้ว การบูชาด้วยการ "ปฏิบัติบูชา" ซึ่งเป็นวิธีที่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสรรเสริญ เป็นอีกวิธีการหนึ่ง ที่นิยมปฏิบัติควบคู่ไปด้วย ในการบูชาซึ่งพระบรมสารีริกธาตุ และพระธาตุทั้งหลาย โดยทั่วไปนิยมปฏิบัติตามแนวอริยมรรค 8 ประการ สรุปโดยย่อได้แก่[/FONT]
[FONT=Tahoma, MS Sans Serif]1. การบูชาด้วยศีล[/FONT][FONT=Tahoma, MS Sans Serif] ซึ่งศีลเป็นพื้นฐานและเป็นที่ตั้งมั่นแห่งการทำความดี เป็นเกราะป้องกันความชั่วทั้งปวง ไม่ทำให้จิตใจเศร้าหมอง ทำให้เกิดความพร้อมต่อการปฏิบัติสมาธิ (สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ) [/FONT]
[FONT=Tahoma, MS Sans Serif]2. การบูชาด้วยสมาธิ ซึ่งการสวดมนต์ภาวนา นั่งสมาธิ ดูลมหายใจเข้า-ออก เป็นการฝึกความเข้มแข็งของจิต ให้มีกำลังในการพิจารณาหลักธรรมต่างๆได้ตามความเป็นจริง (สัมมาวายามะ สัมมาสติ สัมมาสมาธิ)[/FONT]
[FONT=Tahoma, MS Sans Serif]3. การบูชาด้วยปัญญา[/FONT][FONT=Tahoma, MS Sans Serif] คือการใช้ปัญญาพิจารณาหลักความเป็นจริง ตามหลักไตรลักษณ์ (สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ) [/FONT]

[FONT=Tahoma, MS Sans Serif]วิธีอัญเชิญพระบรมสารีริกธาตุ [/FONT]
[FONT=Tahoma, MS Sans Serif]สำหรับบ้านที่มีพระบรมสารีริกธาตุไว้บูชาอยู่แล้วคงจะทราบดี เป็นที่น่าแปลกคือ พระบรมสารีริกธาตุนั้น สามารถเพิ่ม หรือลดจำนวนได้เอง โดยสามารถเสด็จไปไหนมาไหนเองก็ได้ แม้ว่าจะเก็บไว้ในภาชนะที่ปิดสนิทดีสักเท่าใดก็ตาม โดยเชื่อกันว่าหากไม่ดูแลรักษาเอาใจใส่ ประดิษฐานไว้ในที่ไม่สมควร หรือขาดการถวายความเคารพแล้ว พระบรมสารีริกธาตุอาจเสด็จหายจากสถานที่นั้นๆ ก็เป็นได้ โดยทางตรงกันข้าม หากได้รับการปฏิบัติบูชาดี ผู้สักการบูชา มีกาย วาจา ใจ สะอาดบริสุทธิ์ อยู่ในศีลธรรม พระบรมสารีริกธาตุก็อาจเพิ่มจำนวนได้เช่นกัน ดังที่ปรากฏใน คัมภีร์มโนรถปูรณี ([FONT=Tahoma, MS Sans Serif]อรรถกถาพระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย เอก-ทุก-ติกนิบาต[/FONT])[/FONT]

<TABLE border=0 cellSpacing=10 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR><TD rowSpan=2 width="10%"> </TD><TD vAlign=top width="55%">[FONT=Tahoma, MS Sans Serif]วิธีอัญเชิญโดยทั่วๆไปมีดังนี้

1. จัดที่บูชาให้สะอาด
2. ตั้งพานมะลิบูชา (ถ้ามี)
3. นำน้ำสะอาดใส่ขันสัมฤทธิ์ตั้งไว้หน้าที่บูชา (ตามวิธีโบราณ)
4. ชำระล้างร่างกายให้สะอาด
5. ทำจิตใจให้ปลอดโปร่ง มีสมาธิ
6. สมาทานศีล
7. ระลึกถึงพระพุทธคุณ (ตั้งนะโม 3 จบ แล้วสวดสรรเสริญพระพุทธคุณ อิติปิโสฯ)
8. สวดคาถาอัญเชิญพระธาตุ ดังนี้[/FONT]
</TD><TD bgColor=#f3f3f3 vAlign=top width="35%" align=middle><TABLE border=1 cellSpacing=5 borderColor=#000000 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR><TD bgColor=#f3f3f3 vAlign=top borderColor=#f3f3f3 align=middle>[FONT=Tahoma, MS Sans Serif]
พระบรมสารีริกธาตุที่เสด็จมา
ขณะที่ หลวงตาพวง สุขินทริโย
กำลังนั่งสมาธิ ณ วัดสิริกมลาวาส
เมื่อปี พ.ศ. 2547[/FONT][FONT=Tahoma, MS Sans Serif]
[/FONT]</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD vAlign=top colSpan=2>[FONT=Tahoma, MS Sans Serif]" อัชชะตัคเค ปาณุเปตัง พุทธัง ธัมมัง สังฆัง สะระณังคะโต อัสสามิมะหันตา ภินนะมุคคา จะ มัชฌิมา ภินนะตัณฑุลา ขุททุกะ สาสะปะมัตตา เอวัง ธาตุโย สัพพัฏฐาเน อาคัจฉันตุ สีเสเม ปะตันเต "[/FONT] <CENTER>[FONT=Tahoma, MS Sans Serif]หรือ[/FONT] [FONT=Tahoma, MS Sans Serif]
" อิติปิโส วิเสเสอิ อิเสเส พุทธะนาเมอิ อิเมนา พุทตังโสอิ อิโสตัง พุทธะปิติอิ " [/FONT]

[FONT=Tahoma, MS Sans Serif]* การเสด็จมามีด้วยกันหลายวิธี เช่น เสด็จมาเองโดยปาฏิหาริย์ มีผู้มอบให้ แบ่งองค์ ฯลฯ[/FONT]​

</CENTER></TD></TR></TBODY></TABLE>
อ้างอิง
http://www.relicsofbuddha.com/page6.htm

สวัสดียามเช้าค่ะ พี่รุ่ง...ตื่นเช้านะคะ...ได้นอนกี่ชม. หรือยังไม่นอน:d

 

555 เกรงใจครับ เข้าเวรรอบดึกพักผ่อนไม่ค่อยพออยู่ด้วย งั้นชวนตอนนี้เลยพี่ โอ๊คหนุ่ยจัดทัวร์ด่วนรับพี่รุ่งมาด้วย เที่ยวกันเยอะๆสนุกดี มอคค่าเย็นสักแก้วน่าจะหายเพลียเป็นปลิดทิ้ง

 

เหอะๆต้องดูเวลาว่าจะว่างกันตอนไหนแต่ถ้าน้ายูไปด้วยผมจะได้มีเพื่อนนั่งรถตู้ครับ

 

อ๋อพี่หนุ่ยอยู่กรุงเทพครับผมอยู่หัวหินครับ

 

อ้าวแยกกันแล้วหรือครับ นึกว่ายังอยู่ แถวๆหัวหินกัน
อ้อลืมไปวันนี้วันเสาร์ เจ้าหนุ่ยไปเฝ้า...........555

 

สวัสดีจ้า ท่านผู้หญิงนวล
พี่ยังไม่ได้นอนเลยครับ 555
ท่านผู้หญิง สุขภาพเป็นเช่นไรบ้างครับ
เป็นห่วง และ คิดถึงมากนะครับ

 

ไม่ต้องเกรงใจนะครับ อยากให้ชวนนะครับ ชอบมากกกกกกกกกก