พระวังหน้า ที่หลวงปู่บรมครูเทพโลกอุดรเสก ถ้าต้องการที่จะได้.....

เมื่อวานไปนครนายก เลยถือโอกาสไปปราจีนบุรีเพื่อไปกราบพระทวาฯที่ครั้งหนึ่งนานมาแล้วมีโอกาสได้ไปบ่อยมาก ๔-๕ ครั้งในปีเดียว แต่เห็นว่าใกล้ค่ำแล้ว เลยไปได้เพียงโรงพยาบาลอภัยภูเบศร์ ได้ไปชมหินบดยาทวารวดีที่เคยได้เรียนรู้จากประวัติการแพทย์แผนไทยที่มีการค้นพบหินบดยาทวารวดี สถานที่นี้ได้ใช้เป็นที่ถ่ายทำละครเรื่องดั่งดวงหฤทัย วนิดา และอีกหลายเรื่อง

นอกจากได้เห็นหินบดยาทวารวดีของจริงแล้ว ยังได้เห็นลูกปัดทวารวดีของจริงอีก เหมือนกันกับพระทวาฯปีละบาททุกประการเลยครับลุงกูรูน้องนู๋...

นอกจากนี้ยังได้รู้จักกับผู้เชี่ยวชาญท่านหนึ่งที่ได้รับมอบหมายให้ชำระตำรายาจากหลักศิลาจารึกในวัดโพธิ์สมัยรัชกาลที่ ๓ อีกต่างหาก น่าจะเกี่ยวพันกับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลกที่ผมเคยไปร่วมงานที่วัดโพธิ์เมื่อไม่นานมานี้ ท่านใช้เวลาดำเนินการมาแล้ว ๑๐ ปี ผมได้ลองเลียบๆเคียงๆถามถึงการออกหน่วยต่างจังหวัด ผมยิงไปที่เพชรบุรี เพราะได้เคยทราบว่า มี.................อยู่ที่จังหวัดนี้มากเป็นพิเศษ ได้ความครับลุงกูรูน้องนู๋ ท่านเล่าเป็นฉากๆว่า คนในพื้นที่เขาหวงแหนมาก บอกทำนองว่า อย่ามาหลอกผมเลย ผู้เชี่ยวชาญนี้เลยยังไม่ได้ข้อมูลไปมากเท่าไหร่ อาจจะเนื่องจากไม่ใช่คนในท้องที่ แต่ก็เป็นการยืนยันความเชื่อที่ได้ยินได้ฟังมาจริงๆ ถึงเวลานั้นอาจจะต้องรบกวนลุงกูรูน้องนู๋ไปด้วยกันซักครั้งหลังสอบเสร็จช่วงเดือน มิ.ย. หรือก.ค.

 

อ่า ไม่โชว์ก้ว่าโหวงๆ อีกล่ะครับ งั้นตาลุงฝากมาโชว์เพิ่มความคึกคัก หน่อยครับ รูปแรกเป็นของหลวงปู่เอี่ยม ชินเขียว เรียกว่าปิดตานะหัวเข่า เนื้อชินเขียว ลุงหนุ่มสังเกตุเห็นคราบปรอทขาวเหลือบๆข้างองค์มั้ย ครับ ตามที่คุยแป๊ะ เลยครับ ส่วนตามเมล์นั้นสุดยอดจริงๆสนิมแดง น่าจะไม่ใช่ 3เดี่ยวนะครับ น่จะมี2ด้วยครับ ส่วนรูปถัดมา เป็นราหู ของหลวงปู่สรวง เนื้อกะลา...ทั้งสององค์ คงหาไม่ยากส์มั้งครับ ลุง อ.เพชร ลุงหนุ่มครับ หุ หุ

 

555ได้เลย ลุง อ.เพชรครับ ขากลับจะ ชวนไปชม ชุมชน คูบัว ที่ราชบุรี ไปตอนบ่ายๆเย็นๆ เยี่ยมชมพิพพธพันฑ์ แล้ว จะบรื่อๆๆๆๆครับ หุ หุ

 

ที่ลุงหนุ่มน้อยส่งมานั้น น่าสนใจครับ ชอบพิมพ์ซุ้มป...องค์สนิมแดง พิมพ์แบบเนื้อว่านลงรักปิดทองเลย จะ 3 เดี่ยว หรือ 3+2 ก็ดีทั้งนั้น

ปิดตานะหัวเข่า เนื้อชินเขียว+คราบปรอทขาว หลวงปู่เอี่ยม งามๆ แต่สงสัยว่าคราบปรอทขาวนี่ปลอมแปลงกันได้ไม๊ครับ อย่างพระนาดูนส่วนที่ฝังข้างกำแพง ก็เห็นคราบขาวเช่นกัน ดูจากภาพเล็กๆมีความคล้ายกันหรือไม่ ส่วนพระราหูกะลาตาเดียว หลวงปู่สรวง ด้านหลังแม้ไม่มีเกศา+จีวร แต่งานก็ละเอียดดี น่าจะมีรอยจารนะครับ..

 

แนะนำหนังสือ 3 เล่มที่น่าอ่าน ซักครู่จะขอไปสั่งซื้อมาอ่านบ้าง..

 

ฮึ ฮึ อึ ทราบปายหมดเลยนะคร๊าบ หุ หุ

 

หุ..หุ..๑ ในวิชากลับดวงของหลวงปู่สรวงนี่ พี่ที่นับถือครั้งกราบหลวงปู่สรวงเป็นอาจารย์ เป็นผู้สืบวิชาของหลวงปู่ ผมขอเรียนกับพี่เขา พี่เขาบอกว่า หลวงปู่สรวงท่านสั่งไว้ว่า หากยังไม่ครบ ๒๐ ปี ห้ามถ่ายทอดให้ผู้ใด นี่เพิ่งจะ ๑๐ กว่าปีเอง ผมบอกผมรอได้ พี่เขาหัวเราะ..หึ..หึ..ไม่มีปัญหา ในที่เรียนหนังสือด้วยกัน พี่เขาสนิทกับผมที่สุด ไม่ถ่ายทอดให้ผมจะไปถ่ายทอดให้ใคร ๑๐ กว่าปีที่เขาใช้วิชากลับดวงของหลวงปู่สรวงมานี่ทำไป ๒ ครั้ง ใช้ได้ดีทีเดียว จะว่าไปแล้วศิษย์ของหลวงปู่มีจำนวนหนึ่งขอเรียนวิชานี้ แต่หลวงปู่ท่านไม่สอน บอกว่า เป็นของพี่เขา แต่หากพิจารณาแล้ว ผมคิดว่า น่าจะมีเหตุบางอย่างที่หลวงปู่ท่านเลือกถ่ายทอดวิชานี้ให้พี่ท่านนี้ เช่นพี่ของผมท่านนี้เกิดวันเสาร์ ตามคติโหร เสาร์เป็นเพื่อนราหู มีอื่นๆที่ซ่อนอยู่ในวิชา ผู้เรียนจะต้องมีคุณสมบัติต้องตามตำรา เหตุบังเอิญไม่มีในโลกครับ....

ที่เล่ามานี่ จะบอกว่าพระราหูกะลาตาเดียวของหลวงปู่ท่านไม่ธรรมดาครับ

 

ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ sithiphong
การเลี่ยมพลาสติกปิดทั้งหมด ไม่ได้ช่วยอะไรได้เลยครับ

หากเป็นผม จะเก็บไว้ที่บ้าน โดยแกะพลาสติกออกครับ

จะนำมาห้อยกับพวงกุญแจเลยเลี่ยมปิดน่ะครับ ก็คิดว่าเวลาพกติดตัวก็จะขยับไปมา เลยเขย่าดู ตอนแรกไม่เห็นมีปรอทออกมาครับ พอห้อยพวงกุญแจพักเดียวดูอีกทีมีเป็นหยดๆตามรูปแล้วอ่ะครับ
ขอบคุณครับพี่ๆที่แนะนำ

 

โหวงๆเพราะเข้ามาแล้วไม่เห็นรายชื่อผู้ที่อยู่ในกระทู้ฯ แบบก่อนๆครับ เลยรู้สึกเหมือนเข้ามาอยู่คนเดียวครับ
แต่ก็ดีมากเลยครับที่พี่nongnoooกับพี่เพชร นำพระเก่าๆสวยๆมาให้ชมกัน แถมด้วยเรื่องราวเร้าใจ ยั่วกิเลสชะงัดนัก...อิอิ
ขอบคุณครับ

 

หุ..หุ..โชว์เบี้ยแก้ โชว์พระราหู....ก็ม่ายบอก..

เบี้ยแก้พระราหู 2 in 1 แบบนี้ดีเปล่าครับ ได้รับมาในวันจักรี และเป็นวันไหว้ครูแพทย์ บรมครูแพทย์ชีวกโกมารภัจจ์ ไหว้ครูปีนี้น่าจะได้รับของดีอีก

 

เมื่อคืนวันเสาร์ ไปไหว้เซียนแป๊ะที่วัดศาลเจ้า-วัดมะขาม ปทุมธานี มาครับ ตอนดึกมีโต๊ะจีนและมีงานเปียซิ่งโจ๊ยประจำปีนี้ น่าสงสารปีที่ผ่านมาน้ำท่วมสุงมากเรยครับ ท่วมหัวไปเยอะเรย เสียดายไปตอนเย็น เรยไม่ได้เข้าไปกราบหลวงพ่อสอน ปีนี้ที่บ้านโชคดี ในงานได้รางวัลที่ 1 ตู้เย็น 1 ใบ
อิอิ ตอนเช้าเรยตื่นซะ 11.30 น. ยังไงก็โมทนากับคุณเพชรด้วยครับ พุธที่แล้วผมก็เพิ่งจะทำบุญถวายพระเจดีย์ให้คณะพี่ใหญ่ใส่พระบรมฯ ไปถวายวัดที่อินเดียอ่ะครับ:d

 

ไปด้วยครับ อาสาขับรถให้ครับ

 

ขอแสดงความยินดีกับคุณ Pink ด้วยครับ รางวัลใหญ่มักตกแก่ผู้มีวาสนา ใช่ว่าจะได้มาด้วยความบังเอิญ ต้องเป็นเพราะเนื้อนาบุญ... โมทนาบุญกับคุณ Pink ทุกๆงานที่ผ่านมา และที่จะบังเกิดในอนาคตด้วยครับ



ผ้าจกไทยวนแบ่งตามตระกูล
<DL><DT>ผ้าจกตระกูลคูบัว</DT><DD>เป็นผ้าจกที่มีลายที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะของตัวเอง เช่น ลายดอกเซีย ลายหักนกคู่ ลายโก้งเก้ง ลายหน้าหมอน และลายนกคู่กินน้ำฮ่วมเต้า ผ้าจกตระกูลคูบัวจะพบมากใน ตำบลคูบัว ตำบลดอนตะโก อำเภอเมือง จังหวัดราชบุรี เพราะมีชุมชนไท-ยวนอาศัยอยู่ โดยในการจกจะใช้เส้นด้ายยืนสีดำ พุ่งดำ โดยไม่มีลายประกอบมากลาย พื้นผ้าเว้นพื้นต่ำไว้มากตามแบบของลวดลาย เพื่อจกให้เห็นลายชัดเจน ส่วนสีสันของเส้นใยที่ใช้ทอ จะใช้เส้นใยที่มีสีสันหลากหลาย เช่น จะใช้พุ่งต่ำดำจกแดง แซมเหลืองหรือเขียว เป็นต้น โดยตีนซิ่นจะมีความกว้างประมาณ 9-11 นิ้ว</DD></DL><DL><DT>ผ้าจกตระกูลหนองโพ-บางกะโด</DT><DD>เป็นผ้าจกที่มีลวดลายขนาดและสีสันที่มีความใกล้เคียงกับจกตระกูลคูบัว เป็นผ้าจกที่ได้จากชุมชนไท-ยวน ในตำบลหนองโพ-บางกะโด อำเภอโพธาราม โดยผ้าจกตระกูลหนองโพ-บางกะโด จะมีความแตกต่างจากผ้าจกตระกูลคูบัวตรงที่ ชายของตีนซิ่น ซึ่งผ้าจกตระกูลหนองโพ-บางกะโด จะมีการเว้นพื้นที่ต่ำระหว่างลายซะเปา ถึงเล็บเหลืองไว้กว้างมากกว่าผ้าจกตระกูลคูบัว และผ้าจกตระกูลหนองโพ-บางกะโดจะมีลักษณะที่ใกล้เคียงกับลายนกของผ้าไท-พวนในภาคเหนือ คือ ลักษณะของนกคู่กินฮ่วมเต้าของผ้าจกตระกูลหนองโพ-บางกะโด จะมีหางที่ยาวมากกว่าผ้าจกตระกูลคูบัว</DD></DL><DL><DT>ผ้าจกตระกูลดอนแร่</DT><DD>เป็นผ้าจกที่มีลายที่มีเอกลักษณ์เป็นของตัวเอง เช่น ลายกาบ ลายกาบดอกแก้ว และลายนกคู่กินน้ำฮ่วมเต้า พบมาในชุมชนไท-ยวน ตำบลดอนแร่ ตำบลห้วยไผ่ ตำบลหนองปลาหมอและตำบลรางบัว โดยลักษณะของการจก จะประกอบด้วยหลากหลายของลวดลาย และจะมีการจกลายแน่นเต็มผืนผ้า มีการเว้ยพื้นต่ำไว้น้อย ทำให้ลดความเด่นชัดของลายหลักลงไป โดยจะคงสีสันของเส้นใยเป็นสีแดงเป็นหลัก จะไม่นิยมใช้เส้นใยหลายสี และตีนจกจะมีความกว้างประมาณ 14-15 นิ้ว</DD></DL> ประเภทผ้าซิ่น

ของชาวไทย – ยวน ราชบุรี สามารถแบ่งได้เป็น 4 ประเภท ซึ่งขึ้นอยู่กับโอกาส และลักษณะที่นำไปใช้ ซึ่งแบ่งได้ ดังนี้คือ

1. ผ้าซิ่นตีนจก
2. ซิ่นตา
3. ซิ่นซิ่ว
4. ซิ่นแล่

<DL><DT>ผ้าซิ่นตีนจก</DT><DD>ผ้าซิ่นตีนจก คือซิ่นที่มีตีนประกอบด้วยส่วนที่เป็นผ้า ลวดลายทอด้วยวิธีจก หรือ ควักเส้นด้ายพิเศษมาผูกมัดขัดกับเส้นอื่นเป็นลวดลายแบบต่างๆ ซึ่งซิ่นตีนจกมีโครงสร้าง ประกอบด้วยผ้า 3 ส่วน คือ หัวซิ่น ตัวซิ่น และ ตีนซิ่น ซิ่นตีนจกที่พบในลักษณะการแต่งกายของสตรีชาวไท-ยวน ราชบุรี มี 3 ลักษณะ คือ</DD></DL>

1. ซิ่นตีนจก จกเฉพาะตีน ตัวซิ่นเป็นผ้าพื้นสีดำ หรือ สีคราม ซิ่นบางผืนมีตัวซิ่นทอด้วยวิธียกมุกหัวซิ่น ใช้ผ้าขาวผ้าแดงเย็บต่อกันแล้วจึงเย็บต่อกันกับตัวซิ่น
2. ซิ่นตีนจก จกทั้งตัว ซึ่งลักษณะนี้จะมีตัวซิ่นและตีนซิ่นทอด้วยวิธีจก แต่ทอเป็นผ้าคนละชิ้น แล้วนำมาเย็บต่อเป็นผืนเดียวกัน ตัวซิ่นส่วนมากจะทอด้วยลายกูด ลายนก ลายมะลิเลื้อย เป็นลายพันรอบตัวซิ่นตีนซิ่นทอลายหลักทั้ง 9 ลาย หัวซิ่นมีลักษณะเดียวกับซิ่นตีนจกจึงถือได้ว่า ซิ่นชนิดนี้เป็นผลงานทางศิลปหัตถกรรมชั้นสูงของ ไท-ยวน ราชบุรี
3. ซิ่นตีนจก ตัวยกมุกสลับมัดหมี่ ตีนซิ่นทอด้วยวิธีจกเหมือนตัวซิ่นตีนจกทั่วไป ตัวซิ่นทอด้วยวิธียกมุกสลับด้วยการทอแบบมัดหมี่ ถือได้ว่าเป็นเทคนิคของภาคอีสาน ตัวซิ่นใช้เส้นใยประเภทไหม เป็นวัสดุทอ พบไม่มากในผ้าซิ่นตีนจกของไท-ยวน ราชบุรี

<DL><DT>ซิ่นตา</DT><DD>ถือได้ว่าเป็นศิลปะการทอรองจากซิ่นตีนจก ซึ่งมี 2 ชนิด คือ</DD></DL>

1. ซิ่นตาผ้าพื้น เป็นการทอแถบสีต่างๆพันรอบตัว เช่น สีดำ,สีเหลือง,สีเขียว ส่วนตีนซิ่นจะมีเล็บเหลือบ และ แถบผ้าเป็นสีดำ
2. ซิ่นตาหมู่ แตกต่างจากชนิดแรก ตรงที่ส่วนตัวซิ่นมีการจกลายประกอบเป็นหมู่ๆ พันรอบตัวซิ่นเว้นระยะเป็นช่วงๆ ส่วนมากจะใช้ลายหักขอเหลียว มะลิเลื้อย ดอกจัน ในการทำลายจกเป็นซิ่นที่มีศิลปะการทอสูงรองมาจากซิ่นตีนจก ปัจจุบันจะทอซิ่นตาหมู่ที่มีลายประกอบไม่มากและเป็นลายที่ทอง่าย ๆ

<DL><DT>ซิ่นซิ่ว</DT><DD>เป็นซิ่นที่ทอสำหรับนุ่งทำงานอยู่กับบ้าน ตีนซิ่นเป็นผ้าพื้นสีดำ ตัวซิ่นเป็นพื้นสีเขียว จะจกลายประกอบระหว่างรอยต่อตีนกับตัว และตัวกับหัวซิ่น</DD></DL><DL><DT>ซิ่นแล่</DT><DD>เป็นซิ่นที่ทอสำหรับนุ่งทำงานอยู่กับบ้าน หรือนอกบ้าน เป็นซิ่นที่ถือว่าทำการทอไม่ยาก และโดยส่วนมาก ผู้หญิง ไท- ยวน ในสมัยก่อนจะมีซิ่นแล่ไว้นุ่งกันทุกคน</DD></DL>ผมว่าจะชวนลุงกูรูน้องนู๋ไปดูทอผ้า ไม่ทราบว่าคุณ Pink จะสนใจไปดูทอผ้า ผ้าซิ่นกับเขาด้วยเหมือนกันนะ..หุ...หุ...ยังไงก็ยินดีที่ได้ร่วมเดินทางดูการทอผ้าโบราณกันครับ ผมสงสัยมานานว่า ทำไมผ้าโบราณถึงมีค่ามากขนาดที่นักสะสมตามหากัน ตามบทความนี้ครับ...

ผ้าซิ่นเบญจภาคีที่พ่อเรือนหนุ่มล้านนาออกปากเล่า ก็ลำดับมาถึงผืนสุดท้ายแล้ว ทวนอีกทีว่ามีอยู่ ๕ ตระกูล อันได้แก่ ซิ่นไหมคำเชียงตุง ซิ่นจกไหมเงิน ไหมคำเชียงใหม่ ซิ่นน้ำถ้วมดอยเต่า ซิ่นจกวิเศษเมืองน่าน และอันดับสุดท้ายที่เป็นยอดปรารถนาของนักสะสมผ้าโบราณในล้านนานับเป็นนางพญาแห่งผ้าซิ่น คือ ซิ่นน้ำปาด ฟากท่าอุตรดิตถ์ ที่เชื่อกันว่าเป็นนางพญานั้น เพราะถ้าใครมีหรือใครรักษาไว้ดี จะมีเหตุให้ได้ครองผ้าโบราณอื่นๆขอย้ำอีกทีนะ ว่าเป็นความเชื่อเฉพาะบุคคล ผู้เขียนได้ฟังมาเช่นใด ก็เล่าต่อไปเช่นนั้น

ซิ่นน้ำปาด ฟากท่า อย่างโบราณ ในปัจจุบันหายากและพบน้อยมาก เล่ากันว่าเมื่อราว ๓๐ ปีที่ผ่านมาแล้ว มีนักสะสมผ้าโบราณท่านหนึ่งจากเชียงใหม่ ตามหาความงามของซิ่นน้ำปาดฟากท่าทั้งสองอำเภอเกือบทุกหลังคาเรือน ชนิดค่ำไหนนอนนั่น ตะลอนละไมไปทุกแห่ง เก็บสะสมด้วยใจรัก ทุ่มเทพลังรักจนได้ครองซิ่นน้ำปาดทั้งมวล กาลต่อมาผ้างามดังกล่าวจึงได้ย้ายมาสถิตสำราญอยู่พิพิธภัณฑ์ผ้าธนาคารแห่งประเทศไทย สำนักงานภาคเหนือ

จะด้วยเหตุผลใดไม่ปรากฏ ปัจจุบันซิ่นน้ำปาด ฟากท่าผืนใหม่งามอย่างของโบราณ ไม่เห็นทอให้ใครได้นุ่ง ศิลปหัตถศิลป์ขาดสายไปอย่างน่าเสียดาย ขาดผู้สนับสนุน ขาดผู้เข้าใจ หรือขาดตัวอย่างผ้าโบราณงามๆเป็นต้นแบบก็ไม่รู้

ซิ่นน้ำปาด ฟากท่า ได้กลิ่นอายของวัฒนธรรมลุ่มแม่น้ำน่าน กล่าวคือ รวมความงามของลาว ลื้อ และยวนไว้อย่างครบถ้วน นักภูษิตาภรณ์พิลาส อย่าง พ่อครูทรงศักดิ์ (รองศาสตราจารย์ ทรงศักดิ์ ปรางค์วัฒนากุล แห่งมหาวิทยาลัยเชียงใหม่) นิยามความงามของซิ่นน้ำปาด ฟากท่าว่า “เป็นซิ่นงามมีรสนิยมอย่างชนชั้นสูงหรืออย่างเจ้าอย่างนาย ด้วยว่าประณีตทั้งการเลือกสีและลวดลายและความลงตัวในด้านอื่นๆ” ความลงตัวของโทนสีและโครงสร้างนั้นคล้ายกับซิ่นลาวครั่ง ตัวเป็นมัดหมี่หลากหลาย เชิงซิ่นต่อจกอย่างซิ่นไทยวน เสริมเอกลักษณ์ตรงส่วนที่เป็นผ้าพื้นกว้างสีแดง ก่อนจะจบส่วนเชิงด้วยการคาดแถบแซมสีเขียว

จะว่าไปแล้วซิ่นน้ำปาด ฟากท่านั้นเด่นสง่าที่ตัวซิ่น ถึงแม้จะมีส่วนคล้ายซิ่นลาวครั่ง แต่ถ้าพินิจอย่างละเอียดจะเห็นความหลากหลายของมัดหมี่ไม่ซ้ำแบบ เติมคั่นใส่ก่านอย่างซิ่นน่านหรือไทยวนก็มี เป็นลายเกาะ (ล้วง) น้ำไหลของซิ่นลื้อก็มาก เติม ขิด จก เข้าไปอีก บางผืนถึงกับใช้ผ้ามัดย้อมของจีนหรือผ้าอย่างแขกอินเดียมาทำตัวซิ่น สีสดใสผุดผาดบาดใจไปอีกแบบหนึ่ง

ทั้งหมดทั้งมวลนี้คือเสน่ห์ของซิ่นน้ำปาด ฟากท่าอุตรดิตถ์ เรื่องที่ผู้หญิงสวมสวย และเรื่องที่ผู้ชายได้ชมชื่น ชมชื่นทั้งคนสวมและผ้าซิ่น ขอความสดชื่นและสดสวย จงมีแด่ผู้อ่านทุกๆท่าน จบเรื่องนางพญาแห่งผ้าซิ่นไว้เท่านี้แหละ ท่านเฮย

-ขอบคุณข้อมูลจากคุณ วิลักษณ์ ศรีป่าซาง
ลงในสกุลฉบับที่ 2645 ปีที่ 51 ประจำวัน อังคาร ที่ 28 มิถุนายน 2548

 

เทวดานำพระคัมภีร์โบราณมาถวาย

พระคัมภีร์โบราณ ๔ แผ่นแรก​

ในวันที่ ๑๒ ตุลาคม ๒๕๔๘ (ตรงกับวันขึ้น ๙ ค่ำ เดือน ๑๑ ปีระกา)เทวดาได้นำ พระคัมภีร์โบราณ ส่วนแรก จำนวน ๔ แผ่นมาถวายหลวงพ่อภรังสีในเวลา ๐๔.๐๐ น.จากการสอบถามเทวดาที่นำพระคัมภีร์มาถวายได้ทราบว่า เป็นพระคัมภีร์ที่ได้บันทึกเรื่องราวของ พระบรมสารีริกธาตุ และคำทำนายเกี่ยวกับวัดภูพลานสูง ถูกบรรจุไว้ใน เจดีย์พระธาตุพนม ในปี ๒๔๔๔ พระครูวิโรจน์รัตโนบล (บุญรอด นนฺตโร) อดีตเจ้าคณะจังหวัดอุบลราชธานี ได้ ไปบูรณะพระธาตุพนม ได้พบพระคัมภีร์นี้ จึงได้นำมาเก็บรักษาไว้ที่หอพระไตรปิฎก วัดทุ่งศรีเมือง จังหวัดอุบลราช ธานี หลังจากท่านมรณภาพแล้ว ไม่มีผู้ใดได้พบเห็นพระคัมภีร์นี้อีกเลย จนกระทั่งเทวดาทั้ง ๘ องค์ ผู้รักษาพระคัมภีร์ ได้นำมาถวายหลวงพ่อ เพื่อให้เก็บไว้เป็นหลักฐานเกี่ยวกับพระบรมสารีริกธาตุ

หอพระไตรปิฎกกลางน้ำวัดทุ่งศรีเมือง​

วันที่ ๑๐ กรกฎาคม ๒๕๔๙ ( ตรงกับวันขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๘ ปีจอ) เทวดาได้นำพระคัมภีร์ ส่วนที่ ๒ จำนวน ๑๑ แผ่น มาถวาย จากการสอบถามจึงได้ทราบว่าพระคัมภีร์โบราณนี้เก็บรักษาไว้ ที่เจดีย์ที่บรรจุพระบรมสารีริกธาตุ ( ภายหลังได้ทราบว่า เป็นนครจำปาศรี ) เทวดาได้นำมาถวายไว้เพื่อเป็นหลักฐานและศึกษาค้นคว้าเกี่ยวกับพระบรมสารีริกธาตุ หลวงพ่อได้รับพระคัมภีร์นี้ไว้ และได้ให้พรแก่เทวดา จากนั้นก็ได้ทำการศึกษาค้นคว้าถอดใจความพระคัมภีร์ออกมา จึงได้ทราบเรื่องราวต่าง ๆ ที่ตามมาภายหลัง ได้มีการค้นพบพระพุทธโลหิตธาตุ พระพุทธทันตธาตุ และรอยพระพุทธบาทที่ภูพลานสูง ในเวลาต่อมา จากร่องรอยหลักฐานบันทึกที่มีปรากฏในพระคัมภีร์โบราณ พระคัมภีร์นี้จึงถือว่าเป็นกุญแจสำคัญที่ไขไปสู่เรื่องราว ประวัติของพระบรมสารีริกธาตุการเดินทางจากอินเดีย สู่สุวรรณภูมิของพระบรมสารีริกธาตุโดยละเอียด

​

​

 

ลุง อ.เพชร และลุงหนุ่มครับ ตาลุงร้อนใจมากเลยครับ ไม่ทราบว่า สมเด็จองค์ในรูปนี้ พอทราบที่มั้ยครับ เนื้อก็ฟ่าม แตก ไม่ดูเก่า(แต่มวลสารอาจจะเป็นพันปีก็ได้นะครับ) ด้วยครับ ถ้าไม่ทราบจริงๆตอบ แค่ดีปล่าว แรงปล่าวครับ หุ หุ

 

.

ขอบคุณครับ

.

 

คุณ ผบ. กำลังฮิตผ้าโบราณ ผ้าไหมหมักโคลนเรยครับ ไปได้ที่งาน Otop เมืองทองเร็วๆนี้มาหนึ่งผืน ไปเจอที่ jjmall มีหลายร้านขายผ้าโบราณ ราคาเอาเรื่องแต่สวยจริงๆครับ พอดีคุณ ผบ.ท่านตัวสูงก็เรยใส่สวยอ่ะครับ

วิธีการนุ่งผ้าก็มีหลายวิธีครับ นอกจากจะโดนผ้านุ่งแล้วก็จะโดนหัวเข็มขัดด้วยครับ:'(

 

จริงครับ ไปเจอราคาที อึ้ง ทึ่ง เสียว ไปเลยครับ หุ หุ

 

ไปเมื่อไหร่ รบกวนแจ้งล่วงหน้าด้วย

หากเป็นวันธรรมดา ผมต้องลาพักผ่อน ผมต้องลาล่วงหน้า 1 อาทิตย์

แต่หากเป็นวันเสาร์หรือวันอาทิตย์ ผมต้องขออนุญาตลากับ ผบทบ.ครับ

.

 

อ่า ถ้าตาลุงข้างบ้าน มอบให้ผม

แล้วจะบอกว่า ดีแค่ไหน แรงแค่ไหนครับ อิอิ

.