คาถาเพื่อการยกระดับทางด้านจิตใจและจิตวิญญาณ_2

ขอบคุณครับท่านพี่

 

ศีลเป็นบ่อเกิดแห่งโภคทรัพย์
ผู้ใดไม่เคารพศีล ก็จะเป็นการลูบคำศีล
ผู้ใดไม่ใช้ปัญญาในการรักษาศีล ก็ได้ชื่อว่าปล้นศีล
ผู้ใดที่พิจารณาในหลักศีลทังอนุโลมและปฏิโลมก็จะเกิดตาปัญญาในการอ่านพระไตรปิฎกซึ่งถึงพร้อมทั้งอรรถรส รวมทั้งถอดถอน จากทิฐิ หรือหล่มของ ทิิฐิทั้งหลายแล้วก็จะเกิด สัมมาสมาธิขึ้น นี่เป็นสิ่งที่ข้าพเจ้าพอเข้าใจได้

 

เมื่อศีลบารมีเกิด สมาธิเกิด ปัญญาเกิด
ใช้ปัญญา อบรมสมาธิ ใช้สมาธิรักษาศีล
เกิด อธิศีล ศีลบ่มสมาธิ โดยอานิสงฆ์ของสมาธิมุ่งไปหาจิต เกิดอธิจิต เมื่อเกิดอธิจิต ก็เกิดอธิปัญญา วนเวียนอยู่เป็นรอบ เรื่อยๆก็จะเป็นการกลั่นไปเรื่อยๆเป็นบารมีวนไปเรื่อยๆจนถึงอุปบารมีแล้วจะเข้าใจในศีลเลนะโภคสัมปทาเมื่อเราสามารถไม่ใยดีในศีลเลนโภคสัมปทาได้ก็จะเข้าใจใน บารมี 10 ทัศ
สัตว์ทั้งหลายย่อมเป็นไปตามกรรม
ด้วยกายก็ดี วาจาก็ดี ใจก็ดี กรรมที่ได้ล่วงละเมิดต่อคุณ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ บิดา มารดา ครูบาอาจารย์ และทุกบิดามารดา ตลอดจน เหล่าสรรพเทพเทวาทุกจิตทุกดวง ขอได้โปรดอดโทษเพื่อการสำรวมและระวังในการต่อไป

 

รบกวนแนะนำด้วยครับ...........

 

ฝึกเน้นสมาธิ
อธิษฐานจิต รวม กาย เวทนา จิต ธรรม และ อารมทั้งหลายทั้งปวงเป็นหนึ่งเดียวกัน ตั้งจิตที่กลางจิต แล้วภวนา

ติ วาคะภะ โธพุท นังสานุสมะวะเท ถาสัต ถิระสามะทัมสะริปุ โรตะนุตอะ ทูวิกะโล โตคะสุ โนปันสัมณะระจะชาวิช โธพุทสัมมาสัม หังระอะ วาคะภะ โสปิติอิ
ภวนาวันละ 5 ครั้งนะครับเป็นอย่างน้อย ครบ 5 วันมาส่งสภาวะธรรมนะครับ

​

 

ทานหรือบุญกริยา 10 ประการนับเป็นบ่อเกิดแห่งโภคทรัพย์ ฝึกให้เกิดบ่อยๆ ความมีสตืจดจ่อในบุญ 10 ประการ ความมีศีลที่บ่มเพราะจากทานนั้นบังเกิดขึ่นเอง เมื่อมีศีลประจำใจ มีความสังวรในศีล กลายเป็นความสำรวมในศีล ความสำรวมที่เกิดขึ้นนั้น แปรเป็นภวนา
--------------------------------------------------------
ศีลเป็นบ่อเกิดแห่งโภคทรัพย์
(ศีลที่เกิดจากการให้โดยไม่ยึดมั่นถือมั่นนั้นคือที่มาแห่งโภคทรัพย์)
ผู้ใดไม่เคารพศีล ก็จะเป็นการลูบคำศีล
(ศีลนั้นไม่ได้มีให้เคารพและรักษา ผู้รักษาศีล ผู้เคารพศีลนั้นไม่มี)
ผู้ใดไม่ใช้ปัญญาในการรักษาศีล ก็ได้ชื่อว่าปล้นศีล
(มีความเพียร มีสัมปชัญญะ มีสติ นั้นแหละคือศีล ฝึกจนสติสัมปชัญญะให้จริญงอกงามเอง ให้เป็นโพธิจิต)
ผู้ใดที่พิจารณาในหลักศีลทังอนุโลมและปฏิโลมก็จะเกิดตาปัญญาในการ
อ่านพระไตรปิฎกซึ่งถึงพร้อมทั้งอรรถรส รวมทั้งถอดถอน จากทิฐิ หรือหล่มของ ทิิฐิทั้งหลายแล้วก็จะเกิด สัมมาสมาธิขึ้น นี่เป็นสิ่งที่ข้าพเจ้าพอเข้าใจได้ เพื่อเป็นแนวทาง หาอาจะารย์เพื่อชี้สภาวะธรรม ไม่มีพระไตรปิฎก
การพิจารณานั้นเพือให้เห็น ศีลข้างในกาย ศีลข้างนอกกาย ศีลทั้งข้างใน-นอกกาย เห็นความเกิ่ดขึ้น เสื่อมไป ไม่ยึดมั่นถือมั่น (ไม่มีสภาวะของตัวตนเข้าไปรองรับ หรือ รับรอง )
อ่านพระไตรปิฎก เพื่อให้เห็นแนวทาง หาอาจารย์เพื่อชี้แนะ
ไม่มีอาจารย์รู้จริง ไปไม่รอด ผิดทางแล้วจะเสียเที่ยวที่เกิดเป็นมนุษย์ พบพระพุทธศาสนา

 

ท่านพี่ ดีใจจริงๆครับที่ท่านพี่กลับมา

กรุณาสอนผมด้วยครับ

 

เมื่อศีลบารมีเกิด สมาธิเกิด ปัญญาเกิด เห็นด้วย
ใช้ปัญญา อบรมสมาธิ ใช้สมาธิรักษาศีล ไม่เห็นด้วย
ใช้ปัญญาสร้าง ความเชื่อ ความสัทธา สร้าง สัมมาสติสัมมาสัมโพชคง มีความสังวร ระวัง สำรวม ทุกอย่างจะเจริญงอกงามเอง
เกิด อธิศีล ศีลบ่มสมาธิ โดยอานิสงฆ์ของสมาธิมุ่งไปหาจิต เกิดอธิจิต เมื่อเกิดอธิจิต ก็เกิดอธิปัญญา วนเวียนอยู่เป็นรอบ เรื่อยๆก็จะเป็นการกลั่นไปเรื่อยๆเป็นบารมีวนไปเรื่อยๆจนถึงอุปบารมีแล้วจะเข้าใจในศีลเลนะโภคสัมปทาเมื่อเราสามารถไม่ใยดีในศีลเลนโภคสัมปทาได้ก็จะเข้าใจใน บารมี 10 ทัศ
สัตว์ทั้งหลายย่อมเป็นไปตามกรรม
ด้วยกายก็ดี วาจาก็ดี ใจก็ดี กรรมที่ได้ล่วงละเมิดต่อคุณ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ บิดา มารดา ครูบาอาจารย์ และทุกบิดามารดา ตลอดจน เหล่าสรรพเทพเทวาทุกจิตทุกดวง ขอได้โปรดอดโทษเพื่อการสำรวมและระวังในการต่อไป เห็นด้วย

 

เอาไปเลยน้องรัก เพิ่งได้มา พุทธคุณ 56 ตัว เน้นการสร้างสติ สมาธิ ปัญญา อย่างรวดเร็ว เพื่งได้มาจากมโนจิตสำนึกธาตุ แล้วมาส่งด้วยนะ ก่อนและหลังภวนาเป็นอย่างไร แล้วเพิ่มอธิฐานจิตที่กลางดวงธรรม บารมีของเองมาทาง
อธิษฐานจิต รวม กาย เวทนา จิต ธรรม และ อารมทั้งหลายทั้งปวงเป็นหนึ่งเดียวกัน ตั้งจิตที่กลางจิต แล้วภวนา

ติ วาคะภะ โธพุท นังสานุสมะวะเท ถาสัต ถิระสามะทัมสะริปุ โรตะนุตอะ ทูวิกะโล โตคะสุ โนปันสัมณะระจะชาวิช โธพุทสัมมาสัม หังระอะ วาคะภะ โสปิติอิ​

 

โห ยาวดีแท้ แต่ก็ขอบพระคุณครับท่านพี่ แล้วจะมาส่งครับ คงจะได้มาบ่อยๆด้วยครับ

 

สวัสดีครับ อาจารย์จิต คุณซีโร่สบายดีนะครับ

 

(จากประสบการณ์ส่วนตัว - ควรไปปฏิบัติกับท่านอาจารย์ซักครั้งนึงครับ ประมาณ 5-6 ชั่วโมง จะได้รับการปฏิบัติที่น่าอัศจรรย์มากครับ เพราะจะเปลี่ยนคำภาวนา ตามสภาวะจิตของผู้ปฏิบัติ ท่านจะทราบเองในระหว่างที่เราภาวนา ท่านจะแนะนำเป็นรายบุคคลครับ ได้ผลดีเกินคาดครับ ถ้าเราปฏิบัติเองจะไม่ทราบว่า เมื่อไหร่ควรเปลี่ยนคำภาวนา และที่สำคัญท่านจะได้รับพลังบุญบารมีระหว่างการปฏิบัติด้วยครับ)

ต้องขอโทษด้วยครับผมอยากทราบชื่ออาจารย์ และต้องไปหาที่ไหนครับ พอจะแจ้งให้ทราบได้ไหมครับ

 

สวัสดีค่ะ อาจารย์จิต ดีใจมากมายจริงๆค่ะ ที่กลับมาอีกครั้ง :'(
ตอนนี้อาจารย์พร้อมแล้วใช่ไหมคะ อยากจะเรียนต่อน่ะค่ะ ไม่รู้ว่าต้องเริ่มใหม่ หรือไปต่อได้เลย คราวนี้ขอเต็มสตรีมเลยนะคะ ไม่จบหลักสูตรไม่ยอมจริงๆด้วย รบกวนด้วยครับ

ปล.คุณ Zero และ คุณ Jitinon เป็นไงมั่ง เราเองไม่ได้เข้ามานานเลย บอกตามตรงปีนี้เจอปัญหามากมาย แถมหนักๆทั้งนั้นเลยค่ะ นี่ก็เพิ่งจะเข้าสภาวะปกติจากน้ำท่วมจ้า

 

ตอนนี้เน้นการพัฒนาให้เป็นจิตวิญญาณของพระผู้สร้าง
ต่อได้เลย นะ ให้ภวนา
ตั้งจิตภวนา "ไม่" ที่ทรวงอก เหนือลิ้นปี่ 2 นี้ว 5 วันแล้วกลับมาบอกนะ

แล้ว
เน้นการสร้างสติ สมาธิ ปัญญา อย่างรวดเร็ว เพื่งได้มาจากมโนจิตสำนึกธาตุ แล้วมาส่งด้วยนะ ก่อนและหลังภวนาเป็นอย่างไร แล้วเพิ่มอธิฐานจิตที่กลางดวงธรรม บารมีของเองมาทาง
อธิษฐานจิต รวม กาย เวทนา จิต ธรรม และ อารมทั้งหลายทั้งปวงเป็นหนึ่งเดียวกัน ตั้งจิตที่กลางจิต ที่มโนทวารธาตุ แล้วภวนา

ติ วาคะภะ โธพุท นังสานุสมะวะเท ถาสัต ถิระสามะทัมสะริปุ โรตะนุตอะ ทูวิกะโล โตคะสุ โนปันสัมณะระจะชาวิช โธพุทสัมมาสัม หังระอะ วาคะภะ โสปิติอิ​

 

สบายดีครับ
เปลี่ยนชื่อแล้วนะ ต่อไปเรียกชื่อเล่นว่า แบงค์นะครับ อาจารย์จิต เป็นอาจารย์แบงค์

 

ครับผม อาจารย์แบงค์

 

สบายดีครับคุณนนท์

สวัสดีครับคุณสรรพญาณ มีปัญหาก็สู้ๆนะครับ

 

โอ้...มาเยอะจัง แล้ว อ.แบงค์เปลี่ยนเบอร์ป่าวคะ

 

ขอบคุณมากๆค่ะ ตอนนี้ดีขึ้นเยอะแล้วค่ะ ปัญหามา ปัญญาเกิด ตาสว่างขึ้นแลยค่ะ โดนกับเค้ารึเปล่าคะ

 

สวัสดีค่ะ เพิ่งมาใหม่ อยากฝึกด้วยค่ะ
ควรเริ่มอย่างไรก่อนคะ