กสิณน้ำ แบ่งปัน/แนะนำ/เล่าสู่กันฟัง

เข้าใจนะครับ แต่ผมไม่ได้มีเจตนาอย่างนั้นแน่นอน ถามแบบไม่แอบแฝงครับ และผมก็เชื่อเรื่องแบบนี้อยู่แล้วครับผม บอกมาเถิดครับ ทาง PM ล่ะกัน แล้วผมไม่ต่อความล่ะครับ ^^

ขอบคุณล่วงหน้า

 

ดี..! ใครที่ชอบแนวนี้ ฝึกฤทธิ์ให้กันถ้วนหน้า ด้วยฌาน สมาบัติ อภิญญา

ส่วนใครที่แนวปัญญา ก็เจริญสติปัญญา จะได้หลุดพ้น ไปเสียในวัฏฏะ

 

แปลว่ามีคำตอบอยู่ในใจ ^^

 

ขออนุญาติถามนะครับ การตรึกเพื่อย้อนดูอดีตชาติขณะที่จิตทรงฌาณสี่ คือความหมายเดียวกับการใช้ปุพเพนิวาสานุสติญาณหรือเปล่าครับ ไม่จำเป็นต้องลดอารมณ์จิตลงมาที่ขั้นอุปจาระฌาณจึงอธิษฐานดูอดีตหรือครับ ?

 

ขอบพระคุณที่แนะนำสำนักที่สอน กสิณ นะครับ ตัวผมไม่แน่ใจว่าเหมาะกับกรรมฐานกองไหน
แต่เวลาเปิดพัดลมแล้วนั่งนิ่งๆ สบายๆ จับลมที่พัดมาโดนตัวแล้วมันสบายๆ นิ่งๆ ไม่ฟุ้งซ่านดี
แต่พอหันมาทำ ปานาทีไร ฟุ้งไม่หยุดเลย เลยไม่แน่ใจว่าถูกจริตกับ กสิณลมหรือเปล่า อาจจะคิด
ไปเอง ต้องลองเข้าฝึกแบบมีครูบาอาจารย์ดูบ้าง

 

จากภาพเดาว่าอาจจะกำลังส่งโทรจิตอยู่

VS.

เอ้ย... เชยมาก เดี๋ยวนี้เค้าใช้มือถือแทนแร้ววว ^^

 

คุยกับซัวเจ๋ง อภิญญาไม่ต้อง ^^

 

555555555555555555555

 

ช่วง บริหารหน้าท้อง ^^

 

คำถามคุณ anag_p ที่มีต่อ คุณ oatthidet น่าสนใจ (#127)

เพราะในฌาน4 มีอารมณ์เดียว แต่หากยังมีการตรึก
นั่นแสดงว่าเคลื่อนจากเอกัคตารมณ์ นั้นแล้ว

หรือโดยต้องการจะบอกว่าปฏิบัติให้ถึงจุดนั้นก่อน
หรืออีกนัยหนึ่งจะบอกว่าใน เนวสัญญานาสัญญายตนะ ก็ตรึกได้

แต่ในความเป็นจริง ?

 

แปลว่า.........

 

เพ่งต่อหน้าจอคอมฯ ได้ทั้งวัน ทั้งคืน ฤาษีซัวเจ๋ง ไม่เบื่อหรือไง หรือเพื่อคลายกำหนัด

 

เข้าใจว่าเพิ่มกำหนัด ^^

 

เป็นไปตามกรรมด้วยวุฒิภาวะ แต่ระวังลิ้นพันกัน ละอองฟอง

 

ถือ ว่า เป็น จิตอฐธิฐานการงาน.......อนุสติฐานที่6 ( เรียนรู้ ศึกษา หน้าจอ) อุ อุ อุ

 

นั้นสิเป็นไปตามกรรมด้วยวุฒิภาวะ แต่ที่ควรระวังกว่านั้น นั้นมีอยู่

อะไรๆมันก็เบิ้ลไปหมด ^^

 

อย่าไปคิดมากครับ ไม่รู้อะไรให้ศึกษา รู้เขา รู้เรา ^^

 

อยากหลุดพ้น ก็เพียรหาจากความวิเวก เอาล่ะกัน

ไปล่ะ

 

ระนาดมันคนละทาง ตีกันออกมาคนละแนว

 

อ่าวครับ ฝึกอภิญญานี่ไม่หลุดพ้นเหรอ งั้นพระอรหันต์อภิญญาหก ที่พระพุทธเจ้าสอนนี่ไม่มีความหมายเลยเหรอครับ

ฝึกอภิญญา ฝึกกสิณ ไม่หลุดพ้นแล้วพระพุทธเจ้าท่านสอนไว้ทำไมหละครับ