เว็บพลังจิต ประมวลภาพงานออกนิโรธครูบาวิฑูรย์ ชินวโร 25 ก.ย.54 P.10

อ้างอิง:
<table border="0" cellpadding="6" cellspacing="0" width="100%"> <tbody><tr> <td class="alt2" style="border:1px inset"> ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ toy384
ขอจองชุดที่2 หนี่งที่, ชุดที่3 หนี่งที่ค่ะ
สัมพันธ์ ส.ว.ค่ะ
</td> </tr> </tbody></table>
อ้างอิง:
<table border="0" cellpadding="6" cellspacing="0" width="100%"> <tbody><tr> <td class="alt2" style="border:1px inset"> ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ HeartofDragon
ขอจองเพิ่ม 1 ที่ วันออกนิโรธกรรม ชุดที่ ๓ วันออกนิโรธกรรม
วันอาทิตย์ที่ ๒๕ ก.ย. ๕๔
</td> </tr> </tbody></table>
อ้างอิง:
<table border="0" cellpadding="6" cellspacing="0" width="100%"> <tbody><tr> <td class="alt2" style="border:1px inset"> ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ HeartofDragon
ได้โอนค่าทริป ชุดที่ ๒ (๑๗-๑๘ ก.ย) และ ชุดที่ ๓ (๒๕ ก.ย.) เรียบร้อย วันที่โอนเงิน ๒๑ ส.ค. ๒๕๕๓ เวลา ๕.๔๐ น.
</td> </tr> </tbody></table>
อ้างอิง:
<table border="0" cellpadding="6" cellspacing="0" width="100%"> <tbody><tr> <td class="alt2" style="border:1px inset"> ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ KAMASA
จอง 2 ที่นั่ง ชุดที่ ๓ วันออกนิโรธกรรมครับ วันอาทิตย์ที่ ๒๕ ก.ย. ๕๔
</td> </tr> </tbody></table>
อ้างอิง:
<table border="0" cellpadding="6" cellspacing="0" width="100%"> <tbody><tr> <td class="alt2" style="border:1px inset"> ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ จุติญาณ
จุติญาณ จองชุดที่ ๒ หนึ่งที่ และชุดที่ ๓ หนึ่งที่ครับ
</td> </tr> </tbody></table>
อ้างอิง:
<table border="0" cellpadding="6" cellspacing="0" width="100%"> <tbody><tr> <td class="alt2" style="border:1px inset"> ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ รุจาภา
ชุดที่ ๒ ร่วมงานเข้านิโรธฯ /งานอายุวัฒนมงคล ๙๐ ปี หลวงปู่ครูบาอ่อน(๒ วัน ๑ คืน) 17-18 ก.ย. 2554

จอง 2 ที่นั่งค่ะ คุณรุจาภา เตโชมงคล 081-4940399
</td> </tr> </tbody></table>
อ้างอิง:
<table border="0" cellpadding="6" cellspacing="0" width="100%"> <tbody><tr> <td class="alt2" style="border:1px inset"> ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ Saber
ขอจองชุดที่2 หนี่งที่, ชุดที่3 หนี่งที่ครับ
</td> </tr> </tbody></table>
อ้างอิง:
<table border="0" cellpadding="6" cellspacing="0" width="100%"> <tbody><tr> <td class="alt2" style="border:1px inset"> ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ ปาริสุทธิ์
น้องหญิงคะชุดที่ 2 อีก 1 ที่ และชุดที่ 3 2 ที่ ค่ะ ขอบคุณ
</td> </tr> </tbody></table>
อ้างอิง:
<table border="0" cellpadding="6" cellspacing="0" width="100%"> <tbody><tr> <td class="alt2" style="border:1px inset"> ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ kacher
ชุดที่ ๓ วันออกนิโรธกรรม

พี่กาแฟจองเพิ่ม 2 ที่จ๊ะ
</td> </tr> </tbody></table>
อ้างอิง:
<table border="0" cellpadding="6" cellspacing="0" width="100%"> <tbody><tr> <td class="alt2" style="border:1px inset"> ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ naron
อนุโมทนาสาธูบุญกับครูบาทุกๆกองบุญกองกุศลและ กับทุกๆท่านทุกๆกองบุญกองกุศลด้วยครับผม สาธุ
</td> </tr> </tbody></table>

รับทราบและปรับปรุงรายชื่อให้แล้วค่ะ

 

อ้างอิง:
<table border="0" cellpadding="6" cellspacing="0" width="100%"> <tbody><tr> <td class="alt2" style="border:1px inset"> ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ KAMASA
และร่วมทำบุญเป็นเจ้าภาพมหากุศลงานเข้า-ออกนิโรธกรรมครูบาวิฑูรย์ 500 บาท
ขออนุโมทนาบุญกับทุกๆท่านครับ
ของผมร่วมทำบุญ 500 บาทครับ
</td> </tr> </tbody></table>
รับทราบค่ะ เนื่องจากระบุวัตถุประสงค์มาว่า ร่วมทำบุญเป็นเจ้าภาพมหากุศลงานเข้า-ออกนิโรธกรรมกรรมครูบาวิฑูรย์ พี่เลยจัดสรรไปลงไว้ในกระทู้ ร่วมเป็นเจ้าภาพมหากุศลงานเข้าออกนิโรธครูบาวิฑูรย์ ชินวโร 17-25 ก.ย.54 (ปิดรับ 24 ก.ย.) รายชื่อของคุณจะอยู่ในหน้าที่ ๔ คคห.ที่ ๘๐ คลิก

ส่วนเงินที่ทุกท่านร่วมบุญเข้ามาตามรายชื่อที่แจ้งไว้ทั้งวันเข้าและออกนิโรธกรรม (ตรวจสอบรายชื่อหน้าที่ ๑ คคห.ที่ ๒) เงินส่วนนี้จะถูกจัดสรรออกเป็น ๓ ส่วนหลัก ๆ ดังนี้
๑. กราบถวายพระครูบาทั้งวันเข้าและออกนิโรธกรรม
๒. กราบถวายครูบาอาจารย์ทุกองค์ที่เดินทางมาร่วมงาน
๓. จัดสรรทำบุญถวายวัดทุกวัดที่เดินทางไปตลอดทริปนี้

โมทนาค่ะ

 

มารู้จักประวัติพระอริยสงฆ์ ที่จะไปกราบในทริปชุดที่ ๒ วันเข้านิโรธฯ กันเถอะ (ต่อ)

รายนามพระเถรานุเถระ
งานทำบุญอายุวัฒนมงคล ๙๐ ปี หลวงปู่ครูบาอ่อน วัดสันต้นหวีด
อ.เมือง จ.พะเยา

<label for="rb_iconid_31"> </label>พระเดชพระคุณหลวงปู่พระอุบาลีคุณูปมาจารย์ วัดศรีโคมคำ อ.เมือง จ.พะเยา
<label for="rb_iconid_31"> </label>หลวงปู่ครูบาครอง ขตฺติโย วัดท่ามะเกว๋น อ.เถิน จ. ลำปาง
<label for="rb_iconid_31"> </label>หลวงปู่ครูบาพรรณวัดพระบาทห้วยต้ม อ.ลี้ จ.ลำพูน
<label for="rb_iconid_31"> </label>หลวงปู่ครูบาอุ่น อตฺถกาโม (พระครูอรรถกิจจาทร) วัดโรงวัว อ.สันป่าตอง จ.เชียงใหม่
<label for="rb_iconid_31"> </label>หลวงปู่ครูบาบุญมา สุภทฺโท สำนักปฎิบัติธรรมบ้านสันกลาง อ.เมือง จ.ลำปาง
<label for="rb_iconid_31"> </label>พระครูบามนตรี ธมฺมเมธี วัดพระธาตุสุโทนมงคลคีรี อ.เด่นชัย จ.แพร่
<label for="rb_iconid_31"> </label>พระครูธรรมธรเล็ก สุธมฺมปญโญ วัดท่าขนุน อ.ทองผาภูมิ จ.กาญจนบุรี
<label for="rb_iconid_31"> </label> พระครูวินัยธรวรพจน์ ชยฺยวุฒโฑ วัดผางาม (ปางยาง) อ.แม่แตง จ. เชียงใหม่
<label for="rb_iconid_31"> </label>ครูบาอริยชาติ อริยจิตฺโต วัดแสงแก้วโพธิญาณ อ.แม่สรวย จ.เชียงราย
<label for="rb_iconid_31"> </label>พระสมุห์ปรินทร์ ธมฺมสรโณ วัดเขาแร่ อ.ทุ่งเสลี่ยม จ.สุโขทัย


​

พระเดชพระคุณหลวงปู่พระอุบาลีคุณูปมาจารย์
วัดศรีโคมคำ
อ.เมือง จ.พะเยา​

อ่านประวัติแบบเต็ม ๆ ได้ที่ คลิก

 

​

หลวงปู่ครูบาครอง ขตฺติโย
วัดท่ามะเกว๋น
อ.เถิน จ. ลำปาง

​

บทนำ ในปี พศ. ๒๕๑๒ นสพ.รายวันหลายฉบับเสนอข่าววิศวกรชาวเกาหลี ที่มาคุมงานสร้างทางสายลำปาง ถูกลอบยิงแต่ไม่เข้าปรากฎว่าในตัวของเขานั้นปราศจากพระเครื่องของหลวงปู่หลวงพ่อใด ๆ มีเพียงแก้วโป่งข่าม อ.เถิน อยู่เม็ดเดียว ข่าวนี้ทำให้คนทั่วประเทศรู้จัก อ.เถิน ในฐานะเป็นดินแดนแห่งโป่งข่ามอันศักด์สิทธิ์ ขณะเดียวกันก่อนช่วงเวลานั้น แถบบ้านท่าอุดมอันไม่ไกลจากแหล่งโป่งข่ามเท่าใดนัก ก็มีพระอริยสงฆ์รูปหนึ่งได้ละทิ้งความสะดวกสบาย นั่งบำเพ็ญฌาณอยู่ในป่าลึกจนถึงปัจจุบันนานกว่า ๖๐ ปี ทำให้เกิดอภิญญาจิตอย่างสูงไม่แตกต่างใด ๆ กับหลวงพ่อเกษม เขมโก เทพเจ้าองค์เก่าของชาวลำปาง พระอริยสงฆ์รูปดังกล่าวนี้คือ หลวงปู่ครูบาครอง ขตฺติโย อีกหนึ่งในความศักดิ์สิทธิ์ ของ อ.เถิน และเทพเจ้าองค์ใหม่จ.ลำปาง

ประวัติหลวงปู่ฯ
หลวงปู่ครูบาครอง ปัจจุบันอายุ ๘๙ ปี ๖๙ พรรษา (นับเฉพาะบวชพระ) เกิดวันที่ ๓ ส.ค. ๒๔๖๓ เป็นลูกคนโตของพ่อซาว แม่น้อย จากบุตรทั้งหมด ๔ คน บวชเณรตอนอายุ ๑๖ ปี โดยพระครูพุทธวงศ์ (ก๋วน) เกจิดังวัดแม่ปะหลวง ตุ๊ลุงของท่านเป็นผู้บรรพชาและบวชพระเมื่ออายุ ๒๐ ปี โดยพระครูรักขิตคุณ(ต๋า) วัดอุมลอง เกจิอาจารย์อีกองค์หนึ่งของ อ.เถิน เป็นพระอุปํชฌาย์ จำพรรษา ณ.วัดท่ามะเกว๋น

เมื่อท่านบวชเณรแล้วได้ศึกษาอักขระล้านนา และศึกษาการปฏิบัติเบื้องต้นกับตุ๊ ลุงของท่าน จนบวชเป็นพระแล้วก็เริ่มศึกษากับพระอุปํชฌาย์และหนานหลายคนหลังจากนั้นจึง ออกเดินรุกขมูลร่ำเรียนไปทั่วภาคเหนือจนเกือบ ๑๐ พรรษาจึงกลับมายังบ้านท่าอุดม โดยปักกลดอยู่ในป่าลึกจากวัดเข้าไปมาก พอพี่น้องลูกหลานท่านทราบถึงการกลับมาของหลวงปู่ครูบาครองก็เกิดความปิติ ดีใจรีบเดินทางไปนิมนต์ท่านกลับเข้าวัดท่ามะเกว๋น แต่ท่านปฏิเสธเนื่องจากไม่ต้องการพบความวุ่นวายของโลกอีกต่อไป อยากอยู่บำเพ็ญฌานสมาบัติโดยลำพังเพียงรูปเดียวในป่านี้ ทันทีที่ลูกหลานทราบวัตถุประสงค์ของหลวงปู่ฯ ก็ได้ร่วมกันปลูกเพิงพักให้ท่านได้ปฏิบัติธรรมตามเจตนา หลวงปู่ครูบาครองจึงได้อยู่ป่าตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาจวบจนปัจจุบันรวมกว่า ๖๐ปี

ปฏิปทาและวัตรปฏิบัติ
จากการเดินทางไปกราบฝากตัวเป็นศิษย์ของผู้เขียนและอีกหลาย ๆ ครั้ง ที่ได้ไปกราบสนทนาหรือแม่กระทั่งนำวัตถุมงคลไปให้ท่านเสกเป่า ได้สังเกตว่าหลวงปู่ท่านมีอุปนิสัยที่ชุ่มเย็นสุขุมนุ่มลึก จะพูดจะจาอะไรก็คิดไตร่ตรองก่อนทุกครั้งคือท่านมีสติตลอดเวลา มีความเมตตาต่อศิษยานุศิษย์เป็นอย่างสูงขณะเดียวกันก็มีความเด็ดขาดมั่นคงทางใจ ตัดสินใจอะไรคนเดียวไม่ปรึกษาใคร ใบหน้าผิวพรรณท่านผ่องใสผิดคนธรรมดา หลวงปู่ไม่เคยมีความโลภ ไม่ใส่ใจในเงินทอง ไม่สะสม ไม่มีความอยากในเรื่องขบฉัน หลวงปู่เคร่งครัดในวัตรปฏิบัตร สวดมนต์ทำสมาธิเป็นนิจไม่เคยขาด ชอบอยู่อย่างสงบไม่ชอบความวุ่นวาย ไม่รับกิจนิมนต์ไปบ้านโยม ไม่ออกจากป่ามา ๖๐ปี กระทั่งปีที่แล้วมีพระลูกศิษย์รูปหนึ่งนิมนต์มากรุงเทพฯ เพื่อพบแพทย์รักษาตัวท่านจึงได้ยอมออกมา

อภิญญาจิตและความศักดิ์สิทธิ์
ญาณวิถี
หลวงปู่ครูบาครองเป็นพระที่มีพลังจิตสูงมีญาณวิถีที่กว้างไกล และนี่เป็นหนึ่งในมูลเหตุที่ผมได้รู้จักหลวงปู่ฯ คือในราว ๔-๕ ปี มาแล้ว ผมได้คุยกับหนานไมตรี (ปธ.๖) อดีตพระเลขาหลวงปู่ครูบาพรหม วัดพระพุทธบาทตากผ้า(พระอาจารย์ปู่ของผม) ปัจจุบันหนานเป็นโยมอุปํฐากหลวงปู่ครูบาผัด ว่าวันหนึ่งได้พาหลวงปู่ครูบาผัดไปงานพิธีที่เชียงใหม่แล้วนั่งรถผ่านวัดท่ามะเกว๋น หลวงปู่ครูบาผัดท่านได้ชี้ไปทางวัดฯ แล้วบอกว่าในนี้มีพระอริยเจ้าองค์หนึ่งซึ่งสร้างความฉงนให้หนานไมตรีเป็นอันมากเพราะอยู่อุปฐากหลวงปู่ครูบาผัดมาหลายสิบปี ไม่เคยเห็นว่าหลวงปู่ครูบาผัดจะพูดเรื่องแบบนี้กับใครมาก่อนและหนานไมตรีเองก็ผ่านย่านนั้นอยู่ประจำก็ไม่เคยได้รู้เช่นกัน

พอพิจาราณาดูจึงทราบว่าหลวงปู่ครูบาผัดท่านคงพบญาณวิถีของหลวงปู่ครูบาครองเข้าให้ในขณะที่รถผ่านบริเวณนั้น หนานไมตรีจึงได้แต่ปรารภให้ผมฟังว่าจะมีจริงหรือปล่าว? ผมก็ได้แต่เร่งสนับสนุนว่าให้รีบไปดู หนานไมตรีก็ไป แต่ไปครั้งแรกเย็นมากแล้ว เข้าไปดูที่วัดท่ามะเกว๋นก็ไม่เห็นใครจะมีวี่แววเป็นพระอริยสงฆ์ ก็เลยกลับออกมาแล้วโทรมาเล่าให้ฟัง พอผมฟังแล้วก็ยังมั่นใจว่ามี ก็ยุหนานท่านอีกว่าให้ลองไปดูใหม่อีกทีตอนกลางวัน คราวนี้ได้ผล ชาวบ้านบอกมีหลวงปู่อยู่องค์เดียวในป่าลึกเข้าไปทางหลังวัด หนานไมตรีจึงตามเข้าไปกราบ จากนั้นก็ทราบประวัติคร่าว ๆ ของท่าน พอผมรู้ก็สนับสนุนให้หนานคุยกับลูกหลานของหลวงปู่ช่วยกันนิมนต์หลวงปู่ออกมาเถอะ เพราะอายุมากแล้วจะได้ดูแลกันได้ ตกลงหลวงปูท่านยอมออกมาแต่ไม่อยู่วัดขออยู่ป่าใกล้ ๆ หลังวัด
ลูกหลานท่านจึงช่วยกันปลูกเรือนหลังเล็ก ๆ ให้ท่านอยู่จนถึงปัจจุบัน ภายหลังได้สอบถามหลวงปู่ครูบาผัดเรื่องญาณวิถีของหลวงปู่ครูบาครอง ท่านไม่ตอบแต่ไม่ปฏิเสธ

ทิพพจักขุ
ในคราวหนึ่งที่หลวงปู่ครูบาสิงห์โตแวะเยี่ยมท่านหลวงปู่ครูบาครองแต่ผมลืมจัดหาของไปฝาก พอดีไปแวะเข้าห้องน้ำกันที่ปั๊ม ปตท. ริมทางตรง อ.เถินและพบว่ามีส้มโอลูกงาม ๆ ขายอยู่จึงรีบซื้อ พอตอนถวายก็เกรงว่าหลวงปู่ครูบาครองท่านจะถามว่าซื้อมาจากไหน? แล้วเราจะตอบว่าอย่างไรดี ถ้าตอบว่าซื้อที่เถินก็กลัวท่านจะตำหนิเอาในใจว่าไม่ได้เตรียมอะไรมาเลย เหมือนไม่ได้ตั้งใจมาหากัน หากตอบว่าซื้อมาจากกรุงเทพฯ ก็กลายเป็นโกหกท่าน ก็เลยคิดหาทางออกว่าจะเล่าเรื่องติดตามหลวงปู่สิงห์โตไปงานวันเกิดหลวงปู่เจือ วัดกลางบางแก้ว อ.นครชัยศรีมาแล้ว ก็สรุปว่าเป็นส้มโอพันธุ์นครชัยศรี คล้าย ๆ กับให้ท่านเข้าใจว่าตระเตรียมซื้อมาจากนครชัยศรีตั้งแต่วันไปงานหลวงปู่เจือ
ถึงเวลาถวายจริง ๆ สิ่งที่กลัวท่านจะถามก็โดนจนได้ ผมก็นึกในใจว่าดีนะที่เราเตรียมคำตอบมาก่อน ก็เลยตอบไปอย่างที่เตรียมไว้ ปรากฏว่าโดนชูชกเข้าเต็ม ๆ คือว่า..ชูแล้วค่อยชก ชกเข้าที่หน้าแบบเต็มแรง หน้าแตกละเอียดเลย
หลวงปู่ท่านฟังเราพูดเสร็จก็นิ่งครึ่งวินาทีแล้วพูดออกมาด้วยสีหน้าเรียบเฉยว่า ซื้อที่ลำปาง พวกคณะที่ไปกันต่างหันมาสบตากันแบบ โอ้โฮทีเดียว เจอของจริงแล้วเนี่ย.....

เจโตปริยญาณ
ในวันเดียวกันนั้นผมได้นำแผ่นตะกั่ว ขนาดประมาณ ๒ คูณ ๒.๕ นิ้ว ๑๐๘ แผ่นให้หลวงปู่ท่านลงยันต์ทำตะกรุดมอบให้กับผู้ที่สละทรัพย์ร่วมเป็นเจ้าภาพสร้างวัตถุมงคลรุ่นแรกของท่าน ขณะเดียวกันพระเก๋ (พระอุปฐากหลวงปู่สิงห์โต) ก็วิ่งไปที่รถเอาแผ่นตะกั่วแผ่น ใหญ่ ๕ คูณ ๕ นิ้ว ของท่านมาขอให้หลวงปู่ลงไว้บูชาเป็นส่วนตัว ๑ แผ่น พอลงเสร็จพระเก๋จะเอากลับเลยแต่ผมทัดทานไว้ว่าเอาไว้ให้ท่านเสกพร้อม ๑๐๘ แผ่นเลย จะได้เข้มขลังเต็มที่แล้วค่อยเอากลับพร้อมกัน พระเก๋ท่านอึกอักเล็กน้อยแต่ก็ไม่ขัดใจผม เรื่องก็ผ่านไป

แต่พอตอนลากลับผมลงบันไดเป็นคนสุดท้าย โดยมีพระเก๋นำหน้า ขณะพระเก๋เดินลงถึงบันไดขั้นสุดท้าย ก็ได้ยินเสียงหลวงปู่ครูบาครองท่านเรียกพระเก่กลับขึ้นไป ผมหันหลังไปดูเห็นหลวงปู่ยื่นแผ่นยันต์ของพระเก๋ให้นำกลับ พระเก๋ก็รีบรับ พอขึ้นรถปิดประตูดีแล้วพระเก๋เล่าด้วยความตื่นเต้นว่า โยมพี่เมื่อกี้ระหว่างเดินลงบันไดใจฉันยังคิดว่า อยากจะรับแผ่นยันต์กลับไปม้วนตะกรุดให้เสร็จไม่อยากมารับครั้งหน้าเพราะเดี๋ยวเกิดไม่ได้มารับเองฝากให้โยมพี่รับไป แต่เกิดโยมพี่ยึดไว้ไม่เอามาให้ ฉันก็ไม้กล้าทวงกับโยมพี่ เพื่อความสบายใจว่าไม่โดนยึดแผ่นยันต์นี้ไปอย่างแน่นอนก็น่าจะกลับขึ้นไปขอหลวงปู่ฯ นำกลับไปคราวนี้เสียดีกว่า ปรากฏว่าหลวงปู่ท่านรู้ทันทีจึงเรียกขึ้นไปรับคืน สาธุจิตท่านไวดีแท้ ๆ

อิทธิวิธิ
วัตถุมงคลของหลวงปู่ครูบาครองก่อนหน้านี้ไม่เคยจัดสร้างเป็นทางการ มีแต้ผู้ซื้อของตามสนามขายพระมาให้ท่านเสกแจก จนกระทั่งมีการทำผ้ายันต์เมื่อปีก่อน ปรากฏว่ามีคนเชียงใหม่เอาไปลองแล้วกลับมาเล่าให้หลวงปู่ฯ ฟังว่า
เอาไปจ่อยิง ๓ นัดอย่างไรก็ไม่ถูก พอนัดที่ ๔ ถูกแต่ไม่ทะลุซึ่งสอดคล้องกับการปลุกเสกประสิทธิผ้ายันต์ก่อนมอบใส่มือญาติโยม

ผมสังเกตุว่าท่านชำนาญธาตุลมเป็นพิเศษ ส่วนการปลุกเสกวัตถุมงคลรุ่นแรกอย่างเป็นทางการของท่าน สังเกตุว่าท่านลงธาตุน้ำมากเป็นประวัติการแถมเสกเสร็จท่านยังอธิษฐานให้พรว่า ขอให้คุ้มครองป้องกันภัยแด่ผู้ที่บูชาเจริญก้าวหน้าในหน้าที่การงาน มีโชคมีลาภ รวย ๆๆ

วัตถุมงคลรุ่นแรกหลวงปู่ครูบาครอง
ที่มาของการสร้าง เมื่อหลวงปู่สิงห์โตท่านได้ไปเยี่ยมครูบาครองสหธรรมิกของท่าน เห็นครูบาครองไม่มีการจัดสร้างวัตถุมงคลอย่างเป็นทางการแจกแก่ลูกศิษย์ มีเพียงของซื้อจากสนามพระที่ลูกศิษย์หามาถวาย เพื่อจำหน่ายจ่ายแจกเล็ก ๆน้อย ๆ จึงปรารภกับครูบาครองว่าจะให้คณะศิษย์ที่ไปด้วยดำเนินการจัดสร้างถวาย ครูบาครองท่านก็อนุญาตด้วยความยินดี ท่านจึงได้ปลุกเสกและมอบมวลสารสำคัญ อาทิ เส้นเกศา ผ้าอังสะที่ใส่ภาวนานับสิบปี ข้าวก้นบาตร เขี้ยวหนุมาน (โป่งข่าม) ผงแป้งมหาเมตตา ผงว่าน ๑๐๘ และลงแผ่นยันต์ทำตะกรุด แผ่นทองชนวนเพื่อนำมาสร้างวัตถุมงคลรุ่นแรกนี้

ขอบคุณที่มา : http://thoen.lampang.police.go.th
​

 

หลวงปู่ครูบาพรรณ
วัดพระบาทห้วยต้ม
อ.ลี้ จ.ลำพูน

องค์หลวงปู่ครูบาพรรณ ได้รับการครอบสืบทอดวิชาในสายหลวงปู่พระครูบาชัยยะวงศาพัฒนา อดีตเจ้าอาวาสวัดพระบาทห้วนต้มมามากที่สุด

​

 

หลวงปู่ครูบาอุ่น อตฺถกาโม (พระครูอรรถกิจจาทร)
วัดโรงวัว
อ.สันป่าตอง จ.เชียงใหม่

หลวงปู่ครูบาอุ่น อตฺถกาโม ปัจจุบันอายุ ๘๘ ปี ประวัติโดยละเอียดยังไม่ค้นพบ​

 

หลวงปู่ครูบาบุญมา สุภทฺโท
สำนักปฎิบัติธรรมบ้านสันกลาง
อ.เมือง จ.ลำปาง

หลวงปู่ครูบาบุญมา สุภฺทโท ปัจจุบันอายุ ๘๘ ปี ประวัติโดยละเอียดยังไม่ค้นพบ​

 

พระครูบามนตรี ธมฺมเมธี (น้อย)
วัดพระธาตุสุโทนมงคลคีรี
อ.เด่นชัย จ.แพร่

ประวัติ
หลวงพ่อมนตรี เดิมชื่อเด็กชายมนตรี บุญมี เกิด พ.ศ. ๒๕๐๓ มีความสนใจพุทธศาสนา และสนใจงานปั้นมาแต่เด็ก ชอบปั้นพระมาตั้งแต่อายุ ๕ ขวบ เมื่ออายุได้ ๙ ปี เคยปั้นพระหน้าตักกว้าง ๓ ศอก ไว้กลางทุ่งนาแถวบ้านป่าหวาย อ.เด่นชัย โดยใช้เวลาปั้นแค่วันเดียว เมื่อบวชเรียนก็ศึกษางานปั้นจากช่างอาวุโส ที่สอนหล่อพระหล่อระฆัง จากคุณตาหมื่น บุญยเวทย์ วัย ๘๕ และคุณตาอยู่คะณา วัย ๘๐ ปี จากบ้านเตว็จ จังหวัดสุโขทัย จากนั้นก็ได้รับการถ่ายทอดการ ปั้นพระและสร้างวิหาร จากครูบาคัมภีระปัญญา วัดเฟือยลุง จ.น่าน


การสร้างวัด
หลวงพ่อมนตรี ได้นำเอาจุดเด่นของวัดหลายแห่งมาประยุกต์ไว้ที่วัดนี้ จากการที่ได้ตระเวณตามวัดต่าง ๆ ทางภาคเหนือและดินแดนล้านนาในมณฑลยูนนาน ประเทศจีน เมืองเชียงตุง พม่า และจากประเทศลาว เพื่อศึกษารูปแบบของศิลปะล้านนาที่บรรพบุรุษได้สรรสร้างไว้ ทั้งงานปั้น งานแกะสลัก รวมทั้งจิตกรรมฝาผนัง พร้อมกันนี้ก็ได้เสาะหาช่างฝีมือเอกของล้านนามาร่วมงาน สร้างวัดพระธาตุสุโทน บนที่ดิน ๒๕ ไร่ ของดอยม่อนทองที่ได้รับการบริจาคจากชาวบ้าน ซึ่งเคยเป็นพื้นที่ปลูกฝ้ายมาก่อนสุดยอดของศิลปะล้านนาจำนวนถึง ๑๑ แห่ง ที่นำมาประยุกต์สร้างโบสถ์วิหาร และสิ่งปลูกสร้างต่าง ๆ ภายในวัดพระธาตุสุโทน ได้แก่


​

หลวงพ่อมนตรีกำลังแกะสลักบานประตูพระอุโบสถ วัดพระธาตุสุโทนมงคลคีรี

ซุ้มประตูด้านหน้าโบสถ์–จากวัดพระธาตุลำปางหลวง
ซุ้มประตูด้านตะวันออก–จากวัดพระธาตุดอยสุเทพ
ซุ้มประตูด้านตะวันตก–จากวัดพระธาตุหลวงเวียงจันทร์ซึ่งวัดนี้สร้างจากช่างฝีมือเชียงใหม่ที่พระ เจ้าชัยเชษฐาธิราชแห่งลาวเป็นผู้นำไปสร้าง
ฐานพระอุโบสถรูปซิกแซก–วังประทับพระยามังราย จ.เชียงราย
ประตูและหน้าต่างลวดลายแกะสลัก–วิหารลายคำวัดพระสิงห์ เชียงใหม่
ปั้นลมลวดลายเก่าศิลปะทางเหนือ-จากวัดต้นเกวน อ.สเมิง เชียงใหม่
นาค ๗ เศียร แบบขอม / นางอัปสรปูนปั้น–จากวัดเจ็ดยอด เชียงใหม่
หอไตร–วัดพระสิงห์ เชียงใหม่
หอระฆัง–จากวัดพระธาตุหริภูญชัย
กุฏิหลังใหญ่สร้างจากไม้สักทอง-บ้านไทยสิบสองปันนาประเทศจีน
พระบรมธาตุ ๓๐ ทัส ศิลปะเชียงแสน–วัดพระธาตุนอ(หน่อ)ของพระชนกพระเจ้าเม็งรายมหาราช จากแคว้นสิบสองปันนา

​

ตาหมื่น บุญเวทย์ และตาอยู่ คะณา ผู้ถ่ายทอดวิชาหล่อพระหล่อระฆัง ให้กับหลวงพ่อมนตรี

ทางธรรม
หลวงพ่อมนตรีได้ศึกษาบาลีและสมถะกรรมฐาน ณ วัดพระพุทธบาทตากผ้าจ.ลำพูน และได้ศึกษาอักขระสมัยล้านนาจากครูบาบ้านก๋ง อ.ท่าวังผา จ.น่าน จนสามารถใช้ภาษาล้านนาได้


​

เด็กชายมนตรี บุญมี อายุ ๙ ปี ปั้นพระพุทธรูปด้วยดินเหนียวที่กลางทุ่งนา เสร็จในวันเดียว
และอายุ ๑๐ ปี ได้ปั้นองค์ที่ ๒ ไว้กลางทุ่งบ้านเด่นชัย จ.แพร่

ได้รับการสถาปนาให้เป็น “พระครูบา”ได้เข้าพิธีกรรมยกยอ-สถาปนาเถราภิเษก แต่งตั้งให้เป็นครูบาเมื่อปี ๒๕๔๑ ณ เมืองเชียงตุง ประเทศพม่า ตามราชประเพณีที่สืบทอดมาจากเมืองศรีลังกาคำว่าครูบานี้ ผมเคยได้รับการอธิบายจากหลวงพ่อมนตรีเมื่อครั้งได้มาถ่ายภาพ ปี ๒๕๔๔ ท่านบอกว่าคำว่า ครูบา จริง ๆ แล้วไม่ไช่นึกอยากเรียกหรือจะขนานนามกันได้ง่าย ๆ เหมือนที่ใช้เรียกกันอยู่ในปัจจุบัน ครูบา” ไม่ได้หมายความว่า เป็นพระอาวุโส หรือเกจิอาจารย์อย่างที่เข้าใจ

​

ประธานอุปกะกรรมการพุทธศาสนานครเชียงตุง ถวายใบแต่งตั้ง ยกฐานันตระพระครูในฎีกามนตรีฯ เลื่อนขึ้นเป็น "พระครูบา"

คำว่า ครูบา ตามประเพณีของล้านนาแล้วจะได้รับการแต่งตั้งอย่างเป็นทางการตามจารีตประเพณี โดยจะมีพระเถระเป็นกรรมการพิจารณาความเหมาะสมว่าสมควรได้รับสมณะครูบา นั่นก็คือ จะต้องได้รับการยอมรับและผ่านความเห็นชอบจากคณะสงฆ์ว่าได้ทำคุณประโยชน์ให้กับสังคม และนอกจากจะต้องได้รับความเห็นชอบจากสงฆ์แล้ว ยังต้องได้รับการยอมรับ เห็นพ้องจากสังคมชาวบ้านด้วย ปัจจุบันการแต่งตั้งครูบาในเมืองไทยไม่มีแล้ว แต่ที่เชียงตุงยังสืบสานประเพณีโบราณนี้อยู่ และในปันั้นมีพระจากภาคเหนือและประเทศทางแถบ ล้านนาได้รับเลื่อนสมณะศักดิ์เป็นครูบาจำนวน ๕ รูป

​

พระเถระเมืองเชียงตุง กำลังประกอยพืธีเถราภิเษก กล่าวคำสุวรรณปัฎ
แด่สมเด็จอาชญาธรรมพระเจ้า

สถานที่ตั้งวัด
ตั้งอยู่บนถนนหมายเลข ๑๐๑ เด่นชัย-ลำปาง ห่างจากสี่แยกเด่นชัยประมาณ ๕ กม. อยู่ห่างจากจังหวัดแพร่ประมาณ ๓๐ กม. ตั้งอยู่ ณ บ้านห้วยน้ำพริก หมู่ที่ ๕ ต.เด่นชัย อ.เด่นชัย จ.แพร่ สถานที่ใกล้เคียง ได้แก่ กองพันทหารม้าที่ ๑๒


ขอบคุณที่มา : http://www.addphrae.com
​

 

ครูบาอริยชาติ อริยจิตฺโต
วัดแสงแก้วโพธิญาณ
อ.แม่สรวย จ.เชียงราย

​

อัตโนประวัติโดยสังเขป ครูบาอริยชาติ เป็นหน่อเนื้อพุทธางกูรและผู้สืบสานปณิธานของครูบาศรีวิชัย “นักบุญแห่งล้านนา” ตั้งแต่ วัยเยาว์ท่านมีสติปัญญา เฉลียวฉลาดกว่าเด็กในวัยเดียวกัน ผลการเรียนอยู่ในระดับดีเด่น มีนิสัยรักสงบสันโดษ ไม่เบียดเบียนสัตว์หรือสิ่งมีชีวิต ชอบนำดินเหนียวมาปั้นพระพุทธรูปเล่นเป็นประจำจนถูกเพื่อน ๆ ล้อเลียนว่าเป็น “ตุ๊เจ้า” ที่สำคัญท่านชอบไปวัดฟังเทศน์ฟังธรรม จนเป็นสาเหตุให้ไปฝากตัวเป็นศิษย์ครูบาจันทร์ติ๊บ ญาณวิลาโส อดีตเจ้าอาวาสวัดชัยชนะ ต.ประตูป่า อ.เมือง จ.ลำพูน ซึ่งได้รับการถ่ายทอดวิชาความรู้ต่าง ๆ ให้ท่านเรียนรู้รวดเร็วทั้งอักขระล้านนาและท่องเรียนอ่านเขียนจนชำนาญ ถึงขั้นทำวัตถุมงคลแทนอาจารย์ได้ดีเยี่ยมไม่แพ้กัน

ครูบาอริยชาติ บรรพชาเป็นสามเณรเมื่ออายุได้ ๑๗ ปี ไปกราบครูบาวัดบ้านเด่นเป็นอาจารย์ ศึกษาสรรพวิชาคาถาอาคมจากครูบาเทือง นาถสีโล วัดเด่นสลีเมืองแกน อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่ ฝากตัวเป็นศิษย์ครูบาอินตา วัดห้วยไทร อ.บ้านธิ จ.ลำพูน และ ครูบาอินตา วัดวังทอง จ.ลำพูน จนเชี่ยวชาญด้านเมตตามหานิยมและโภคทรัพย์ โชคลาภ ถึงขนาดอาจารย์ยังออกปาก “สามเณรอริยชาติมีวิชาแก่กล้าไม่เป็นรองใคร”

ท่านโด่งดังตั้งแต่เป็นสามเณรน้อย ชอบช่วยเหลือผู้คน วัตถุมงคลทุกรุ่นสร้างชื่อเสียงมากมาย เช่น ปรอท ดาบ ตะกรุด โดยเฉพาะตะกรุด ผู้ศรัทธามีประสบการณ์ “หนังเหนียว” ฟันไม่เข้ามาแล้ว

ครั้นอายุครบ ๒๐ ปีบริบูรณ์ ท่านก็อุปสมบทเป็นพระภิกษุที่วัดชัยมงคล (วังมุย) ต.ประตูป่า อ.เมือง จ.ลำพูน มีพระครูภัทรปัญญาธร วัดศรีสุพรรณ เป็นพระอุปัชฌาย์ ได้รับฉายาว่า “อริยจิตฺโต” จากนั้นได้มุ่งปฏิบัติธรรมยึดแนวทางสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและเดินตามรอย “นักบุญแห่งล้านนา” ครูบาศรีวิชัย

ท่านบูรณปฏิสังขรณ์โบราณสถานโบราณวัตถุมากมาย เช่น พระธาตุดงสีมา และพระธาตุปางบวกแก้ว ต.แม่พริก อ.แม่สรวย จ.เชียงราย จนสวยงาม ระหว่างทำพิธีส่งองค์พระธาตุได้เกิดสายฝนโปรยปรายลงมาอย่างน่าอัศจรรย์ยิ่ง นอกจากนี้ยังก่อสร้างพระวิหารวัดป่าม่วง ต.ท่าก๊อ อ.แม่สรวย จ.เชียงราย สืบสานพุทธศาสนาให้กลุ่มชาวเขาและชาวดอย

เมื่อเห็นว่าเป็นเวลาพอสมควร ครูบาอริยชาติ จึงเริ่มสร้างวัดแสงแก้วโพธิญาณขึ้นอย่างยิ่งใหญ่ หวังให้เป็นที่พึ่งแก่พุทธศาสนิกชนทั่วไป ตั้งอยู่บนเนินเขาสวยงามของบ้านป่าตึง ต.เจดีย์หลวง อ.แม่สรวย จ.เชียงราย เด่นเป็นสง่าตราบเท่าทุกวันนี้