ใครมีประสบการณ์วัตถุมงคลหลวงพ่อเณร วัดทุ่งเศรษฐีบ้างครับ

Lukkrok · 29 มิถุนายน 2011

hongparkk said: ↑

ไปส่งธนาณัติมาแล้วครับ ตกลงใจเป็นสาริการ้อยรัก
ไปรษณีย์ ขั้นตอนเยอะมาก ทางวัดน่าจะมีการให้เช่าบูชาวัตถุมงคลแบบโอนเข้าบัญชีนะครับ

อีกเรื่องนึง ผมเสนอเฉยๆอย่าว่ากันนะครับ เจตนาดีจริงๆ พี่ๆคนไหนเก่งคอมน่าจะทำบอร์ดสำหรับศิษย์วัดทุ่งเศรษฐีโดยตรงนะครับ เพราะข้อความในเฟสบุ้คจะค้นหาด้วยกูเกิ้ลไม่เจอ เป็นการเผยแพร่บุญบารมีของหลวงพ่อให้เป็นที่รู้จักด้วยครับ
Click to expand...

เดิมใช้ธนาณัตินั้นจะสะดวกกับทางวัดเพราะมีหลักฐานและดำเนินการง่าย ส่วนเรื่องโอนเงินผ่านบัญชีจะบอกทางวัดฯให้ครับ แต่ก็คงต้องส่งสำเนาการโอนมาด้วยเพราะต้องใช้เป็นหลักฐานจะสะดวกหน่อย จะให้พระไปคอยตรวจสอบ statement คงลำบาก

ทางวัดกำลังทำเว็บไซด์ของวัดอยู่แต่ในเบื้องต้นไม่มีเว็บบอร์ดครับ เพราะไม่มีบุคคลกรถาวรมาคอยดูแล ใครทำได้ช่วยทำหน่อยก็ดีน๊ะ

วีรวัช · 29 มิถุนายน 2011

ทำไม่เป็นครับ .

Lukkrok · 29 มิถุนายน 2011

pis_41 said: ↑

กรรมฐานเริ่มอย่างไรดีครับ ให้ถูกต้องและไปต่อได้
Click to expand...

ตอบ การฝึกกรรมฐานนั้นสำคัญที่จิตและการวางจิต การอ่านหนังสือกรรมฐานต่อให้อ่านหมดเท่าที่มีขายกันอยู่ก็ไม่ช่วยให้สำเร็จได้ ยิ่งอ่านมากยิ่งรู้มากยิ่งอาจเป็นตัวขวางให้เราช้าเพราะมัวแต่กังวล ดังนั้นเราต้องปฏิบัติให้มาก รู้เพียงหลักบางอย่างที่สำคัญเพื่อเป็นแนวทางเบื้องต้นแล้วปฏิบัติให้มากก็พอ แล้วค่อยศึกษาต่อก็ได้เพราะถ้ายึดตามหนังสือต้องรู้ให้หมดก่อนทุกด้านคงไม่สำเร็จกันพอดี ไปหาหลวงพ่อเณรขอเรียนกรรมฐานสิ ลพ.จะได้แนะนำได้เหมาะกับจริตของเราหรือเรามีของเก่าอยู่หรือไม่ สมัยก่อนพี่ขอให้ลพ.สอน ท่านบอกเคล็ดสั้นๆแค่1-2 นาทีแล้วให้ไปทำดูเชื่อว่ายังไงก็ได้ด้วยตัวเอง บอกไม่ต้องอ่านเยอะเพราะชอบสงสัย ท่านไม่สอนพี่เหมือนสอนคนอื่นที่สอนแบบจริงๆจังๆเป็นขั้นตอน สำหรับพี่พอเราผ่านอะไรท่านก็จะบอก(กับคนอื่น) ว่า เออผ่าน..อันไหนแล้ว และก็ไม่บอกว่าเราจะเจออะไรต่อไป เคยถามว่าทำไมเข้าไม่ได้ดั่งใจนึกตลอดเวลา ท่านก็บอกว่า ทำโพชฌงค์ให้เกิดเพียงเท่านั้นตอบสั้นๆ เราก็หาอ่านต่อก็พบว่าที่เราเข้าถึงทุกครั้งก็เพราะมีองค์ประกอบเหล่านี้ครบนั่นเอง เราก็ปฏิบัติต่อ ฝึกให้ชำนาญ ให้ถามหลวงพ่อแล้วจะได้คำแนะนำที่เหมาะกับเรา

กรรมฐานก็คือการฝึกอบรมจิตให้สูงขึ้น พระพุทธองค์ทรงกล่าวถึงการปฏิบัติสมาธิภาวนาเพื่ออบรมจิต (อันเป็นแนวทางแห่งการบรรลุสำเร็จมรรคผลนิพพาน หลุดพ้นจากการเวียนว่ายตายเกิดในวัฏสงสารนี้ออกไปได้) กรรมฐานมีทั้งหมด 40 วิธี (กอง) เราใช้วิธีไหนก็ได้ถ้าถูกจริตเรา หรือเคยฝึกฝนมาในอดีตชาติก็จะไวขึ้น แต่ละวิธีก็มีขีดขั้นความสำเร็จไม่เท่ากัน วิธีที่มีขีดขั้นความสำเร็จสูงๆก็คือ กสิณ 10, อสุภ 10, อานาปานสติ สามารถปฏิบัติได้จนถึง จตุตถฌาณ (ฌาณ 4) โดยกสิณ 10 นั้นถ้าปฏิบัติจนได้ฌาณ 4 สามารถเข้าออกได้คล่องสามารถที่จะอธิษฐานจิตเพื่อใช้ฤทธิ์จากกสิณนั้นๆได้ (แต่ผู้ที่ฝึกกสิณควรผ่านการฝึกอานาปนสติมาก่อน เพื่อให้สามารถควบคุมจิตได้ดี มิฉะนั้นอาจธาตุแตกเป็นบ้าได้ ยกเว้นผู้ที่มีของเก่าจากชาติก่อนมาแล้ว) และเมื่อฝึกกสิณจนได้ฌาณ 4 ก็จะสามารถไปฝึกกองที่เป็นอรูปฌาณได้

อาณาปานสติ สะดวกที่สุดทำได้ตลอดเวลาอาศัยการหายใจเข้า-ออก เป็นตัวล่อจิตให้เป็นสมาธิ จะอยู่ในอิริยาบทไหนก็ได้ นั่ง เดิน ยืน นอน ได้ทั้งนั้น ทำตัวให้สบาย หลักสำคัญคือ การปล่อยวาง ไม่ว่าจะมีภาระหรือเรื่องให้คิดก็ไม่ต้องคิดตอนนั่งสมาธิส่วนการภาวนา-จะภาวนาอะไรก็ได้ ไม่ตายตัว แค่หายใจเข้ารู้-หายใจออกรู้ก็ได้ จะนับเลขเรื่อยๆก็ได้ ภาวนา พุทโธ สัมมาอะระหัง หรือภาวนาอย่างอื่นก็ได้ ลองสังเกตว่าอะไรถูกกับจริตเรา เราทำแล้วสบายที่สุด ความสำคัญมิได้อยู่ที่คำภาวนา แต่อยู่ที่จิตเมื่อปฏิบัติถึงขึ้นนึงแล้ว ลมหายใจละเอียดขึ้นจนแทบจะไม่หายใจ คำภาวนาจะหายไปเอง เมื่อลมหายใจละเอียดขึ้น เราไม่ได้สังเกต พอสังเกตุเห็นก็อาจตกใจกลัวว่านี่เราไม่หายใจจะตายแล้วหรือ ก็เลยตกใจออกจากสมาธิรีบหายใจแรงๆกลัวจะตาย อย่าไปกลัวนั่นแสดงว่าเรามีสมาธิขึ้นแล้วให้ทำไปเรื่อยๆ จะเกิดอะไรขึ้นกับเราก็ไม่ต้องสนใจ อาจจะมีคันตามร่างกาย รู้สึกกายพองโต ตัวลอยโอนเอน ปิติจนน้ำตาไหล ก็เป็นธรรมดาจะเกิดอะไรก็ปล่อยผ่านไปอย่าไปสนใจ

ถาม จะเกิดนิมิตไหม เป็นอย่างไร ทำไมคนอื่นเกิดแต่เราไม่
ตอบ จะเกิดนิมิตหรือไม่ไม่สำคัญ บางคนได้โดยไม่เคยเห็นนิมิตเหมือนคนอื่นเลยก็มี แม้คนที่เห็นนิมิตก็อย่าไปสนใจ ทุกสิ่งล้วนไม่เที่ยง มีเกิดขึ้นตั้งอยู่แล้วก็ดับไป ไม่ต้องสนใจ (อาจเกิดจากสัญญาคือความจำต่างๆผุดขึ้นมาเอง นิมิตที่เกิดขึ้นตอนแรกเริ่มปฏิบัติเราก็ยังแยกไม่ออกว่าเกิดนิมิตจริงหรือมารมาสร้างเพื่อให้เราติดแล้วจะไม่ก้าวหน้าในการปฏิบัติ) ปล่อยให้กระแสต่างๆผ่านไปอย่าไปจดจ่อ...กำหนดรู้แล้วปล่อย อย่ายินดี อย่ายินร้าย อย่าชอบ อย่าชังและอย่าตั้งเป้าหมาย อย่าไปติดอยู่ที่สภาวะใดสภาวะหนึ่ง เพราะถ้าเราไปติดอยู่สภาวะใด เราไปชอบตัวใดอยู่ประคองตัวใดอยู่ ตัวอื่นที่มันไหลผ่านมาเราจะไม่รู้มัน สภาวธรรมต้องอยู่กับปัจจุบันอย่าไปจับตัวใดตัวหนึ่งแล้วมองอยู่นั่น รักษาอยู่นั่นประคองอยู่นั่น..ไม่ได้ ชอบก็ผิดชังก็ผิด อย่ายึดไว้ (อุปาทาน) อย่าให้มีความอยากเกิดขึ้น ทั้งอยากนิ่ง อยากเห็น อยากก้าวหน้า ไม่ไปไหนสักที ความอยากจะทำให้ไม่ก้าวหน้า กรรมฐานแปลกมากแตกต่างจากการใช้ชีวิตประจำวันของเรา "ยิ่งอยากยิ่งมุ่งก็ยิ่งถอยหลัง ยิ่งหยุดกลับก้าวหน้า"

ถาม แล้วจะรู้ได้อย่างไรว่าถึงขั้นไหน ต่อไปจะเป็นอะไร
ตอบ ...สภาวธรรมนั้นผู้รู้จริงจะไม่บอกเพราะจะไปสกัดกั้นผู้ปฏิบัติ จะไปจดจ้องคอยคาดหวังซึ่งเป็นตัณหา ถ้าตั้งเป้าไว้แล้วก็พลาดทันทีเลย เพราะมันไม่ตามใจใคร ถ้าเราตั้งเป้าจะไม่เข้าเป้า สภาวะจะชะงักงัน สะกัดกั้นทันที ... ความมหัศจรรย์ทางจิตจะเกิดขึ้นเองจะรู้เอง แต่ละคนไม่เหมือนกัน ถ้ามีผู้รู้คอยคุมก็จะดูเพื่อให้รู้ว่าเราถึงขั้นไหน ติดอะไรจะคอยแก้แต่ไม่ควรบอกว่าต่อไปจะเป็นอะไร

นอกจากนี้ก็มีพื้นฐานที่ควรรู้คือ นิวรณ์ (อุปสรรคที่ทำให้ปฏิบัติไม่สำเร็จ) ฌาณ 4 (เพื่อแยกให้รู้ว่าเราอยู่ถึงไหน) โพชฌงค์ 7 (เพื่อให้รู้องค์ประกอบการตรัสรู้ เพราะเมื่อจิตเราเป็นสมาธิมันจะต้องมีองค์ประกอบเหล่านี้เสมอ) ลองหาอ่านดูเบื้องต้นไม่ต้องถึงกับอ่านทุกอย่าง รายละเอียดปลีกย่อยเยอะ อ่านแค่พอรู้โดยสรุปก็พอ เน้นปฏิบัติก่อนแล้วจะรู้เอง มีคนเยอะที่ปฏิบัติจนได้โดยไม่เคยอ่านเลย

นี่เป็นพื้นฐานของกรรมฐาน ให้ลองดู รายละเอียดมากกว่านี้ไว้ค่อยคุยกันทีหลัง พยายามทำบ่อยๆให้คล่อง ที่สำคัญเมื่อปฏิบัติถึงขั้นใดให้จำอารมณ์เอาไว้ คราวหลังจะเข้าก็กำหนดอารมณ์นั้นได้เลย ไม่ต้องเริ่มใหม่ เราจะรู้เองว่าจิตเป็นสมาธิขึ้น

oOKongkehaOo · 29 มิถุนายน 2011

วีรวัช said: ↑

เซ็งเป็ด เอาเหรียญแก้วหนุนดวงชุบเงิน ออกจากซองจะเลี่ยม แล้วง่วงนอนไปนอน เช้าตื่นมาเหรียญดำเลย
Click to expand...

ผมว่าสวยแบบคลาสสิคดีออกนะครับ : )

pis_41 · 29 มิถุนายน 2011

Lukkrok said: ↑

ตอบ การฝึกกรรมฐานนั้นสำคัญที่จิตและการวางจิต การอ่านหนังสือกรรมฐานต่อให้อ่านหมดเท่าที่มีขายกันอยู่ก็ไม่ช่วยให้สำเร็จได้ ยิ่งอ่านมากยิ่งรู้มากยิ่งอาจเป็นตัวขวางให้เราช้าเพราะมัวแต่กังวล ดังนั้นเราต้องปฏิบัติให้มาก รู้เพียงหลักบางอย่างที่สำคัญเพื่อเป็นแนวทางเบื้องต้นแล้วปฏิบัติให้มากก็พอ แล้วค่อยศึกษาต่อก็ได้เพราะถ้ายึดตามหนังสือต้องรู้ให้หมดก่อนทุกด้านคงไม่สำเร็จกันพอดี ไปหาหลวงพ่อเณรขอเรียนกรรมฐานสิ ลพ.จะได้แนะนำได้เหมาะกับจริตของเราหรือเรามีของเก่าอยู่หรือไม่ สมัยก่อนพี่ขอให้ลพ.สอน ท่านบอกเคล็ดสั้นๆแค่1-2 นาทีแล้วให้ไปทำดูเชื่อว่ายังไงก็ได้ด้วยตัวเอง บอกไม่ต้องอ่านเยอะเพราะชอบสงสัย ท่านไม่สอนพี่เหมือนสอนคนอื่นที่สอนแบบจริงๆจังๆเป็นขั้นตอน สำหรับพี่พอเราผ่านอะไรท่านก็จะบอก(กับคนอื่น) ว่า เออผ่าน..อันไหนแล้ว และก็ไม่บอกว่าเราจะเจออะไรต่อไป เคยถามว่าทำไมเข้าไม่ได้ดั่งใจนึกตลอดเวลา ท่านก็บอกว่า ทำโพชฌงค์ให้เกิดเพียงเท่านั้นตอบสั้นๆ เราก็หาอ่านต่อก็พบว่าที่เราเข้าถึงทุกครั้งก็เพราะมีองค์ประกอบเหล่านี้ครบนั่นเอง เราก็ปฏิบัติต่อ ฝึกให้ชำนาญ ให้ถามหลวงพ่อแล้วจะได้คำแนะนำที่เหมาะกับเรา

กรรมฐานก็คือการฝึกอบรมจิตให้สูงขึ้น พระพุทธองค์ทรงกล่าวถึงการปฏิบัติสมาธิภาวนาเพื่ออบรมจิต (อันเป็นแนวทางแห่งการบรรลุสำเร็จมรรคผลนิพพาน หลุดพ้นจากการเวียนว่ายตายเกิดในวัฏสงสารนี้ออกไปได้) กรรมฐานมีทั้งหมด 40 วิธี (กอง) เราใช้วิธีไหนก็ได้ถ้าถูกจริตเรา หรือเคยฝึกฝนมาในอดีตชาติก็จะไวขึ้น แต่ละวิธีก็มีขีดขั้นความสำเร็จไม่เท่ากัน วิธีที่มีขีดขั้นความสำเร็จสูงๆก็คือ กสิณ 10, อสุภ 10, อานาปานสติ สามารถปฏิบัติได้จนถึง จตุตถฌาณ (ฌาณ 4) โดยกสิณ 10 นั้นถ้าปฏิบัติจนได้ฌาณ 4 สามารถเข้าออกได้คล่องสามารถที่จะอธิษฐานจิตเพื่อใช้ฤทธิ์จากกสิณนั้นๆได้ (แต่ผู้ที่ฝึกกสิณควรผ่านการฝึกอานาปนสติมาก่อน เพื่อให้สามารถควบคุมจิตได้ดี มิฉะนั้นอาจธาตุแตกเป็นบ้าได้ ยกเว้นผู้ที่มีของเก่าจากชาติก่อนมาแล้ว) และเมื่อฝึกกสิณจนได้ฌาณ 4 ก็จะสามารถไปฝึกกองที่เป็นอรูปฌาณได้

อาณาปานสติ สะดวกที่สุดทำได้ตลอดเวลาอาศัยการหายใจเข้า-ออก เป็นตัวล่อจิตให้เป็นสมาธิ จะอยู่ในอิริยาบทไหนก็ได้ นั่ง เดิน ยืน นอน ได้ทั้งนั้น ทำตัวให้สบาย หลักสำคัญคือ การปล่อยวาง ไม่ว่าจะมีภาระหรือเรื่องให้คิดก็ไม่ต้องคิดตอนนั่งสมาธิส่วนการภาวนา-จะภาวนาอะไรก็ได้ ไม่ตายตัว แค่หายใจเข้ารู้-หายใจออกรู้ก็ได้ จะนับเลขเรื่อยๆก็ได้ ภาวนา พุทโธ สัมมาอะระหัง หรือภาวนาอย่างอื่นก็ได้ ลองสังเกตว่าอะไรถูกกับจริตเรา เราทำแล้วสบายที่สุด ความสำคัญมิได้อยู่ที่คำภาวนา แต่อยู่ที่จิตเมื่อปฏิบัติถึงขึ้นนึงแล้ว ลมหายใจละเอียดขึ้นจนแทบจะไม่หายใจ คำภาวนาจะหายไปเอง เมื่อลมหายใจละเอียดขึ้น เราไม่ได้สังเกต พอสังเกตุเห็นก็อาจตกใจกลัวว่านี่เราไม่หายใจจะตายแล้วหรือ ก็เลยตกใจออกจากสมาธิรีบหายใจแรงๆกลัวจะตาย อย่าไปกลัวนั่นแสดงว่าเรามีสมาธิขึ้นแล้วให้ทำไปเรื่อยๆ จะเกิดอะไรขึ้นกับเราก็ไม่ต้องสนใจ อาจจะมีคันตามร่างกาย รู้สึกกายพองโต ตัวลอยโอนเอน ปิติจนน้ำตาไหล ก็เป็นธรรมดาจะเกิดอะไรก็ปล่อยผ่านไปอย่าไปสนใจ

ถาม จะเกิดนิมิตไหม เป็นอย่างไร ทำไมคนอื่นเกิดแต่เราไม่
ตอบ จะเกิดนิมิตหรือไม่ไม่สำคัญ บางคนได้โดยไม่เคยเห็นนิมิตเหมือนคนอื่นเลยก็มี แม้คนที่เห็นนิมิตก็อย่าไปสนใจ ทุกสิ่งล้วนไม่เที่ยง มีเกิดขึ้นตั้งอยู่แล้วก็ดับไป ไม่ต้องสนใจ (อาจเกิดจากสัญญาคือความจำต่างๆผุดขึ้นมาเอง นิมิตที่เกิดขึ้นตอนแรกเริ่มปฏิบัติเราก็ยังแยกไม่ออกว่าเกิดนิมิตจริงหรือมารมาสร้างเพื่อให้เราติดแล้วจะไม่ก้าวหน้าในการปฏิบัติ) ปล่อยให้กระแสต่างๆผ่านไปอย่าไปจดจ่อ...กำหนดรู้แล้วปล่อย อย่ายินดี อย่ายินร้าย อย่าชอบ อย่าชังและอย่าตั้งเป้าหมาย อย่าไปติดอยู่ที่สภาวะใดสภาวะหนึ่ง เพราะถ้าเราไปติดอยู่สภาวะใด เราไปชอบตัวใดอยู่ประคองตัวใดอยู่ ตัวอื่นที่มันไหลผ่านมาเราจะไม่รู้มัน สภาวธรรมต้องอยู่กับปัจจุบันอย่าไปจับตัวใดตัวหนึ่งแล้วมองอยู่นั่น รักษาอยู่นั่นประคองอยู่นั่น..ไม่ได้ ชอบก็ผิดชังก็ผิด อย่ายึดไว้ (อุปาทาน) อย่าให้มีความอยากเกิดขึ้น ทั้งอยากนิ่ง อยากเห็น อยากก้าวหน้า ไม่ไปไหนสักที ความอยากจะทำให้ไม่ก้าวหน้า กรรมฐานแปลกมากแตกต่างจากการใช้ชีวิตประจำวันของเรา "ยิ่งอยากยิ่งมุ่งก็ยิ่งถอยหลัง ยิ่งหยุดกลับก้าวหน้า"

ถาม แล้วจะรู้ได้อย่างไรว่าถึงขั้นไหน ต่อไปจะเป็นอะไร
ตอบ ...สภาวธรรมนั้นผู้รู้จริงจะไม่บอกเพราะจะไปสกัดกั้นผู้ปฏิบัติ จะไปจดจ้องคอยคาดหวังซึ่งเป็นตัณหา ถ้าตั้งเป้าไว้แล้วก็พลาดทันทีเลย เพราะมันไม่ตามใจใคร ถ้าเราตั้งเป้าจะไม่เข้าเป้า สภาวะจะชะงักงัน สะกัดกั้นทันที ... ความมหัศจรรย์ทางจิตจะเกิดขึ้นเองจะรู้เอง แต่ละคนไม่เหมือนกัน ถ้ามีผู้รู้คอยคุมก็จะดูเพื่อให้รู้ว่าเราถึงขั้นไหน ติดอะไรจะคอยแก้แต่ไม่ควรบอกว่าต่อไปจะเป็นอะไร

นอกจากนี้ก็มีพื้นฐานที่ควรรู้คือ นิวรณ์ (อุปสรรคที่ทำให้ปฏิบัติไม่สำเร็จ) ฌาณ 4 (เพื่อแยกให้รู้ว่าเราอยู่ถึงไหน) โพชฌงค์ 7 (เพื่อให้รู้องค์ประกอบการตรัสรู้ เพราะเมื่อจิตเราเป็นสมาธิมันจะต้องมีองค์ประกอบเหล่านี้เสมอ) ลองหาอ่านดูเบื้องต้นไม่ต้องถึงกับอ่านทุกอย่าง รายละเอียดปลีกย่อยเยอะ อ่านแค่พอรู้โดยสรุปก็พอ เน้นปฏิบัติก่อนแล้วจะรู้เอง มีคนเยอะที่ปฏิบัติจนได้โดยไม่เคยอ่านเลย

นี่เป็นพื้นฐานของกรรมฐาน ให้ลองดู รายละเอียดมากกว่านี้ไว้ค่อยคุยกันทีหลัง พยายามทำบ่อยๆให้คล่อง ที่สำคัญเมื่อปฏิบัติถึงขั้นใดให้จำอารมณ์เอาไว้ คราวหลังจะเข้าก็กำหนดอารมณ์นั้นได้เลย ไม่ต้องเริ่มใหม่ เราจะรู้เองว่าจิตเป็นสมาธิขึ้น
Click to expand...

ขอบคุณมากครับ จะลองปฎิบัติดูครับ

วีรวัช · 29 มิถุนายน 2011

oOKongkehaOo said: ↑

ผมว่าสวยแบบคลาสสิคดีออกนะครับ : )
Click to expand...

555 ขัดก็ไม่ออก นี่เลยวางไว้อีกไหนๆก็ให้มันดำสองด้านไปเลย

ต้นบางปลา · 30 มิถุนายน 2011

หวัดดียามเช้าครับทุกๆๆท่าน

Lukkrok · 30 มิถุนายน 2011

pis_41 said: ↑

ขอบคุณมากครับ จะลองปฎิบัติดูครับ
Click to expand...

ขอให้ก้าวหน้านะ

คำแนะนำเพิ่มเติม:
ถ้านั่งแล้วไม่นิ่ง กระวนกระวาย อย่าเครียด อย่าบ่นว่าเราจะนิ่งทำไมไม่นิ่ง เพราะมันเป็นธรรมชาติของมันอย่างนั้น พยายามพยาทยามให้มีสติกำหนดรู้ตามดูลมหายใจนั่นแหละ เดี๋ยวก็นิ่งเอง อยากให้นิ่งมันไม่นิ่งหรอก

ถ้าสถานที่นั่งไม่เงียบสงบ คนเปิดเพลงดัง คุยกันเสียงดัง ฯลฯ ก็ไม่ต้องสนใจ อย่าไปรำคาญ อย่าสนใจเพราะเสียงมันก็ดังของมันอยู่อย่างนั้นไม่เกี่ยวกับเรา ไม่ต้องหาที่ไหนที่เงียบ ถ้าเรามัววิ่งหาสถานที่ก็ไม่ต้องปฏิบัติกันสักที ความสงบเกิดจากภายในตัวเราไม่ต้องสนใจภายนอก แม้นั่งอยู่ข้างรางรถไฟก็สงบได้ เมื่อถึงจุดนึงหูจะดับไปเอง

hongparkk · 30 มิถุนายน 2011

หาข้อมูลมาให้ครับ ฟรีเว็บบอร์ด คนไทย หลังชื่อจะเป็น.fix.gs
ตัวอย่างโฮมมาร์ทธีรภาดา (ร้อยเอ็ด) 043-525855-9

Lukkrok · 30 มิถุนายน 2011

hongparkk said: ↑

หาข้อมูลมาให้ครับ ฟรีเว็บบอร์ด คนไทย หลังชื่อจะเป็น.fix.gs
ตัวอย่างโฮมมาร์ทธีรภาดา (ร้อยเอ็ด) 043-525855-9
Click to expand...

ขอบคุณครับที่แชร์ข้อมูล
ทำงานที่ร้อยเอ็ดนี่เองถึงบูชาของวัดฯทางไปรษณีย์

lynn@nice · 30 มิถุนายน 2011

แอบมาโชว์ แว๊บๆ เหรียญ บารมี 30 ทัศน์ ค่ะ

hongparkk · 1 กรกฎาคม 2011

Lukkrok said: ↑

ขอบคุณครับที่แชร์ข้อมูล
ทำงานที่ร้อยเอ็ดนี่เองถึงบูชาของวัดฯทางไปรษณีย์
Click to expand...

ครับ ไกลมากมาย ผมทำงานโฆษณา การตลาด ควบงานบุคคลด้วย เฮ้อ
ต้องติดต่อผู้คนคุยงานกับผู้ใหญ่ แถมคุมคนหมู่มากอีก ทั้งที่ผมยังไม่30เลย
ต้องหาของดีมาไว้กับตัวครับ

หลวงพ่อท่านมีโครงการจะเดินทางมาอีสานไหมครับ ได้กราบท่านสักครั้งคงเป็นบุญ

วีระชัยมณี · 1 กรกฎาคม 2011

เข้ามากราบ ลพ.เณร ยามเช้า เป็นมงคลกับตัวก่อนครับ....สาธุๆๆ

Lukkrok · 1 กรกฎาคม 2011

hongparkk said: ↑

ครับ ไกลมากมาย ผมทำงานโฆษณา การตลาด ควบงานบุคคลด้วย เฮ้อ
ต้องติดต่อผู้คนคุยงานกับผู้ใหญ่ แถมคุมคนหมู่มากอีก ทั้งที่ผมยังไม่30เลย
ต้องหาของดีมาไว้กับตัวครับ

หลวงพ่อท่านมีโครงการจะเดินทางมาอีสานไหมครับ ได้กราบท่านสักครั้งคงเป็นบุญ
Click to expand...

เดินทางไปบ่อยครับไปเยี่ยมอาจารย์ เรียนวิชา

คอยตามข่าวครับเวลาวัดมีงาน ถ้าว่างเดินทางไปที่วัดได้เลยครับถ้าไม่มีที่พักก็ขอพักที่วัดได้ครับ ขอให้สำเร็จดังที่หวังครับ

Lukkrok · 1 กรกฎาคม 2011

alek222 said: ↑

เข้ามากราบ ลพ.เณร ยามเช้า เป็นมงคลกับตัวก่อนครับ....สาธุๆๆ
Click to expand...

ถ้าว่างไปงานพระราชทานเพลิงศพหลวงปู่ครูบาสิงห์โต นะ เสาร์ที่ 2 เวลา16.00 น.

hongparkk · 1 กรกฎาคม 2011

พระอาจารย์หนุ่มท่านอายุมากรึยังครับ ท่านพูดจ๊ะด้วย แปลกหูจัง
พระอาจารย์ท่านกำลังจะไปไปรษณีย์ ทั้งที่วันนี้มีงานประราชทานเพลิงศพด้วย รู้สึกเกรงใจท่านจังเลยครับจริงๆผมไม่ได้รีบนะ มองในแง่ดีไว้ท่านอาจจะมีธุระพอดี

Lukkrok · 1 กรกฎาคม 2011

hongparkk said: ↑

พระอาจารย์หนุ่มท่านอายุมากรึยังครับ ท่านพูดจ๊ะด้วย แปลกหูจัง
พระอาจารย์ท่านกำลังจะไปไปรษณีย์ ทั้งที่วันนี้มีงานประราชทานเพลิงศพด้วย รู้สึกเกรงใจท่านจังเลยครับจริงๆผมไม่ได้รีบนะ มองในแง่ดีไว้ท่านอาจจะมีธุระพอดี
Click to expand...

30 กว่าๆ คงจะกำลังอารมณ์ดี

วีระชัยมณี · 1 กรกฎาคม 2011

Lukkrok said: ↑

ถ้าว่างไปงานพระราชทานเพลิงศพหลวงปู่ครูบาสิงห์โต นะ เสาร์ที่ 2 เวลา16.00 น.
Click to expand...

...ขอขอบพระคุณมากๆครับ พี่ ผมเองก็อยากไปนะครับ แต่ผมมีเรียน ที่ มธ..เกรงว่าจะมาไม่ทันครับ...เสียดายจังครับ...

ครั้งที่แล้ว งาน พ่อท่านเลิบ ก็ได้ไปแค่ 2 วันเองครับ...แต่ก็ยังดีที่ได้ไปกราบ พ่อท่านเลิบ แม้ว่า วันสุดท้ายไม่ได้ไปก็ยังดี.....สาธุๆๆ หวังว่าคงมีวาสนาได้กราบพระอริยเจ้าเยอะๆ กับเขาบ้าง.

ปล.ผมว่างานนี้ ลพ.เณรท่านต้องมีอะไรให้กับ ลูกศิษย์อีกแน่ๆครับ ตาม แบบฉบับผู้มีแต่ให้ครับ.....ขอเชิญทุกท่านเลยนะครับ.....

Lukkrok · 1 กรกฎาคม 2011

pis_41 said: ↑

วันก่อนนี้ไปกราบหลวงพ่อเณรที่วัดทุ่งมา หลวงพ่อสอนเรื่องการกราบไหว้เทพและเทวดา รวมถึงพระฤาษี ทำให้ได้ความรู้เรื่องนี้กระจ่างมากขึ้นกว่าเดิมเลยครับ ว่าการบูชาเทพ และเทวดานั้นเป็นเรื่องที่ทำกันมานานแล้วในศาสนาพุทธเรา ดังที่เราเคยได้ยินพระสวดว่า
"พรหมมา จะโลกาธิปะติ....
Click to expand...

พี่อธิบายเหตุผลของการบูชาเทพ เทวดา ไปแล้วก่อนหน้านี้ -> จริงหรือที่ไม่ควรบูชาเทพ เทวดา?

มีอีกคำถามคำพูดที่คนมักกล่าวเสมอว่า "ไหว้ฤาษีทำไม" "ห้ามกราบไหว้ฤาษี" "ห้ามนำฤาษีเข้าบ้าน" "ไม่ควรบูชาฤาษี" ฯลฯ อีกมากมาย โดยสรุปก็คือไหว้ฤาษีไม่ดีกับชีวิต

ถาม ที่กล่าวมาข้างต้นเป็นจริงหรือ
ตอบ แล้วเมื่อพระพุทธเจ้าทรงตรัสรู้แล้ว พระพุทธองค์นึกถึงใครก่อน ไม่ใช่พระฤาษีทั้งสองหรือ (อาฬารดาบส,อุทกดาบส) และเมื่อทรงทราบว่าอาจารย์ทั้งสองได้ละสังขารแล้ว พระองค์ก็ทรงไปโปรดปัญจวัคคีทั้ง 5 (ก็ฤาษีอีกนั่นแหละ) ถามว่าทำไมต้องโปรดฤาษีก่อน เพราะได้ทรงพิจารณาแล้วว่าจะควรโปรดผู้ใดก่อนในการบรรลุธรรม ทำให้บังเกิดพระรัตนตรัย ครบ 3 องค์ ณ ป่าอิสิปตนมฤคทายวัน ใกล้เมืองพาราณสี ประเทศอินเดีย อันเป็น "วันอาสาฬหบูชา"

เพราะฤาษีก็คือนักบวชผู้บำเพ็ญพรต ตบะ รักษาศีล อย่างยิ่งยวด ผู้ที่กระทำจิตด้วยความเพียรและได้ตั้งปฏิธานไว้ทางใดทางหนึ่ง เมื่อจิตเข้าสู่สภาวะฌานสมาบัติขั้นต่าง ๆ ผลนั้นจะก่อให้เกิดอำนาจทิพย์ญาณ ก่อเกิดอิทธิฤทธิ์ในด้านใดด้านหนึ่งแล้วแต่ผู้บำเพ็ญเพียรจะตั้งจิตอธิษฐาน ท่านสามารถใช้จิตที่ฝึกฝนมาดีแล้วมาใช้ประโยชน์ได้เช่นด้านฤทธิ์

การที่พระพุทธองค์ทรงโปรดฤาษีก่อนแสดงให้เห็นอะไร? แสดงให้เห็นความกตัญญู เพราะได้รับการสอนจากพระฤาษีทั้งสอง พระองค์ ทรงเรียนจนบรรลุฌาณ ทั้งรูปฌาณและอรูปฌาณ เพียงแต่ว่าพระพุทธองค์ทรงเห็นแล้วว่าด้านฤทธิ์นี่ก็ไม่ใช่ทางพ้นทุกข์ จึงหันมาเดินทางสายกลาง โดยใช้อำนาจจิตที่ผ่านการฝึกมานั้นมาใช้เพื่อกำจัดกิเลส

ถาม แล้วมีตัวอย่างอื่นอีกไหม
ตอบ

แล้วตำราแพทย์แผนสมุนไพรในอดีตใครเป็นคนคิด ก็ฤาษีอีกนั่นแหละ เช่น ปู่ชีวกโกมารภัจ

แล้วตำราฤาษีดัดตน ตำรานวดแผนไทย ก็ฤาษีอีกนั่นแหละ

วัตถุมงคลดังๆที่อยากได้กันทั้งบ้านทั้งเมือง สมัยก่อนก็ฤาษีปลุกเสกทั้งนั้น ทั้ง พระรอด วัดมหาวัน จ.ลำพูน, พระผงสุพรรณ ก็จัดสร้างเพื่อเป็นการสืบศาสนาโดยฤาษี

ตำหรับตำรา สรรพวิชา อาคมต่างๆก็มาจากฤาษีก็เยอะ ฯลฯ

ฤาษีจึงถือเป็นบรมครูของสรรพวิชาต่างๆ พระพุทธองค์ยังทรงแสดงความกตัญญู แล้วเราล่ะเรียนวิชาต่างๆหรือรับผลของการใช้วิชาเหล่านั้น ไม่ว่าจะเป็นยาสมุนไพร นวด ใช้วัตถุมงคล อาบน้ำมนต์ต่างๆ แล้วจะไม่นึกถึงบุญคุณครูบาอาจารย์เจ้าของตำราอย่างนั้นหรือ? เห็นทำยาสมุนไพรบ้าง รดน้ำมนต์บ้างแต่กลับไม่ไหว้ฤาษีซึ่งเป็นบรมครูเป็นเจ้าของตำรา

ถาม แล้วพระห้ามไหว้ฤาษี ?
ตอบ พระพุทธเจ้าไม่ได้บัญญัติให้พระต้องไหว้ฤาษี เพราะเลี่ยงที่จะไม่ให้พระที่ไม่มีฌาณหยั่งรู้ว่าฤาษีตนใดมีคุณธรรมสูงน่ากราบไหว้ เพียงแค่สามารถแสดงฤทธิ์ได้ก็กราบไหว้ (ไม่ได้ดูที่จำนวนศีลที่ถือ มิฉะนั้นพระก็ต้องไหว้ภิกษุณีที่ถือศีลมากกว่า) ก็เพื่อที่จะไม่ให้เสื่อมเสียต่อพระพุทธศาสนา จึงบัญญัติไว้ว่าไม่ให้ไหว้ผู้ที่ไม่ได้อุปสมบทเท่านั้น

ถาม กราบไหว้พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ก็พอ อย่ากราบไหว้บูชาฤาษี
ตอบ บูชาสิ่งที่ควรบูชาเป็นมงคลแก่ชีวิต ก็เหมือนกับที่บอกว่าควรไหว้เทพเทวดา เพราะเรากราบไหว้ที่คุณความดีของท่าน ฤาษีก็เหมือนกันท่านมีคุณความดีมาก สมควรที่จะเคารพบูชาเช่นกัน
สำหรับปู่ฤาษี (ที่เป็นกายทิพย์) อยู่ในภพภูมิที่สูงกว่ามนุษย์ ท่านบำเพ็ญเพียรสั่งสมบุญบารมีมามาก สั่งสอนสรรพวิชามาก็เยอะ เป็นบรมครู เราก็ต้องแสดงความกตัญญูบูชาครู มิฉะนั้นก็ถือว่าอกตัญญู ส่วนที่ยังมีกายเนื้ออยู่ก็ต้องพิจารณากันต่อไปว่ามีคุณความดีหรือไม่อย่างไร

ถาม มีคนเคยถามว่า "จริงหรือตำราหลวงปู่เผือก วัดกิ่งแก้ว บอกว่าไม่ให้กราบไหว้ฤาษี ?"
ตอบ พระเกจิอาจารย์ ที่มีบรมครูเป็นฤาษีจะเรียกว่าเป็นสายฤาษีก็ได้ เช่น สมเด็จโต ลป.ทอง วัดราชโยธา ลป.เผือก วัดกิ่งแก้ว ลพ.ทับ วัดสลุด ลป. ปาน วัดบางนมโค เป็นต้น ก็บวงสรวงไหว้ครูบูรพาจารย์ที่เป็นฤาษีทั้งนั้น ดูโองการบวงสรวงในงานไหว้ครูก็จะรู้ โองการทำน้ำมนต์ต่างๆก็มีการขอบารมีปู่ฤาษีองค์ต่างๆมาช่วยทำน้ำมนต์ให้ แล้วจะบอกว่าไม่ให้ไหว้ได้อย่างไร และที่สำคัญให้ดูยันต์ครูหลวงปู่เผือก วัดกิ่งแก้ว ดูครับว่าเขียนว่าอะไร

วีรวัช · 1 กรกฎาคม 2011

hongparkk said: ↑

พระอาจารย์หนุ่มท่านอายุมากรึยังครับ ท่านพูดจ๊ะด้วย แปลกหูจัง
พระอาจารย์ท่านกำลังจะไปไปรษณีย์ ทั้งที่วันนี้มีงานประราชทานเพลิงศพด้วย รู้สึกเกรงใจท่านจังเลยครับจริงๆผมไม่ได้รีบนะ มองในแง่ดีไว้ท่านอาจจะมีธุระพอดี
Click to expand...

พระเวลาพูดกับโยม ก็ จ๊ะลงท้าย เหมือนคำว่า ครับ ของฆราวาส แต่พระจะไม่ครับกับโยม จะครับ กับพระด้วยกัน

เข้าสู่ระบบหรือลงทะเบียน

ใครมีประสบการณ์วัตถุมงคลหลวงพ่อเณร วัดทุ่งเศรษฐีบ้างครับ

Lukkrok เป็นที่รู้จักกันดี

วีรวัช เป็นที่รู้จักกันดี

Lukkrok เป็นที่รู้จักกันดี

oOKongkehaOo เป็นที่รู้จักกันดี

pis_41 เป็นที่รู้จักกันดี

วีรวัช เป็นที่รู้จักกันดี

ต้นบางปลา เป็นที่รู้จักกันดี

Lukkrok เป็นที่รู้จักกันดี

hongparkk สมาชิก

Lukkrok เป็นที่รู้จักกันดี

lynn@nice เป็นที่รู้จักกันดี สมาชิก Premium

ไฟล์ที่แนบมา:

IMG_0762.JPG

IMG_0763.JPG

hongparkk สมาชิก

วีระชัยมณี เป็นที่รู้จักกันดี

Lukkrok เป็นที่รู้จักกันดี

Lukkrok เป็นที่รู้จักกันดี

hongparkk สมาชิก

Lukkrok เป็นที่รู้จักกันดี

วีระชัยมณี เป็นที่รู้จักกันดี

Lukkrok เป็นที่รู้จักกันดี

วีรวัช เป็นที่รู้จักกันดี

แชร์หน้านี้

แชร์หน้านี้

เข้าสู่ระบบหรือลงทะเบียน

ใครมีประสบการณ์วัตถุมงคลหลวงพ่อเณร วัดทุ่งเศรษฐีบ้างครับ

ไฟล์ที่แนบมา:

IMG_0762.JPG

IMG_0763.JPG

แชร์หน้านี้

การค้นหาที่มีประโยชน์

ติดต่อเรา