พระวังหน้า ที่หลวงปู่บรมครูเทพโลกอุดรเสก ถ้าต้องการที่จะได้.....

<TABLE class=tborder cellSpacing=1 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=thead>ขณะนี้มีคนกำลังดูกระทู้นี้อยู่ : 31 คน ( เป็นสมาชิก 4 คน และ บุคคลทั่วไป 27 คน ) </TD><TD class=thead width="14%"><CENTER">[ แนะนำเรื่องเด่น ] </TD></TR><TR><TD class=alt1 width="100%" colSpan=2>แหน่ง, sithiphong, drmetta </TD></TR></TBODY></TABLE>


ดีครับท่านเลขาฯ
นอนดึกทุกวันเลยเหรอครับ ดูแลสุขภาพด้วยนะครับ

 

แหม มีแต่คนตอบว่าเก๊ งั้นขอตอบว่าแท้แล้วกันคะ

เนื้อปูนเพชร
หลวงปู่โตอธิฐาน

 

<TABLE class=tborder cellSpacing=1 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=thead></TD><TD class=thead width="14%"><CENTER"></TD></TR><TR><TD class=alt1 width="100%" colSpan=2>ผมขอเวลาศึกษาอีกซักนิดนะครับ
โดนครั้งที่แล้ว
ยังเสียวไม่หายเลยครับ
</TD></TR></TBODY></TABLE>

 

555 ขอชื่นชมคุณอุ้ม แฟนพันธุ์แท้ ครับ เยี่ยมจริงๆ ครับ หุ หุ(||)

 

ผมบอกแล้วครับ เพียงแต่ว่า หากผู้ที่ทราบ เนื้อหาทรงพิมพ์ ในบางรุ่น น้อยท่านเท่านั้นเองครับ

อ่า เรื่องนี้จำไม่ได้ครับว่า ท่านใดในกลุ่มเก็บมากกว่ากัน อิอิ

 

อ่า น้องรักมาตอบแล้ว เหอๆๆๆๆ

 

ตื่นเต้นดีครับ ต้องลุ้น ลุ้น และ ลุ้น

.

 

อริยบุคคล 8 ประเภท (และการละกิเลส)
​

อริยบุคคล 8 ประเภท (และการละกิเลส)

http://www.geocities.com/tmchote/Thumma/Wipassan/wp010.htm​

ผู้ที่เจริญวิปัสสนากรรมฐานไปตามลำดับขั้น ได้รู้ได้เห็นธรรมชาติรวมทั้งความเป็นไปต่าง ๆ ของรูป/นาม หรือกาย/ใจ มากขึ้นเรื่อย ๆ ได้เห็นถึงความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ไม่น่ารักน่าใคร่น่าปรารถนา ไม่สามารถยึดมั่นถือมั่นได้เพราะไม่อยู่ในอำนาจ จึงไม่เป็นไปอย่างที่ใจต้องการ ฯลฯ จนกระทั่งจิตคลายความยึดมั่นในสิ่งทั้งปวงลงไปอย่างถาวร คือความยึดมั่นถือมั่นในระดับนั้นจะไม่เกิดขึ้นอีกเลย เพราะเห็นชัดด้วยปัญญาของตนเองอย่างแท้จริง จนหมดความเคลือบแคลง และความลังเลสงสัยใดๆ ทั้งปวงแล้วนั้น จะได้ชื่อว่าเป็นอริยบุคคล คือบุคคลอันประเสริฐ ซึ่งจำแนกอย่างละเอียดได้ 8 ประเภท ตามลำดับขั้นของการละกิเลส หรือตามลำดับขั้นของความยึดมั่นถือมั่น ​

ก่อนจะกล่าวถึงอริยบุคคลขั้นต่าง ๆ นั้น จะขออธิบายถึงความเจริญก้าวหน้าในการทำวิปัสสนากรรมฐาน ตั้งแต่เริ่มต้นก่อน เพื่อจะได้เข้าใจเรื่องของอริยบุคคลได้ง่ายขึ้น ดังนี้
บุคคลทั่ว ๆ ไปที่ยังมีความยึดมั่นถือมั่นในสิ่งต่าง ๆ อยู่อย่างปกติทั่วไปนั้นได้ชื่อว่าปุถุชน (ปุถุ แปลว่าหนา) คือชนผู้หนาแน่นด้วยกิเลสนั่นเอง ปุถุชนนั้นแบ่งได้ 2 ระดับคือ​

1.) อันธปุถุชน คือปุถุชนที่มืดบอดต่อธรรมมาก จิตใจหยาบกระด้าง เป็นผู้ยากแก่การรู้ธรรม
2.) กัลยาณปุถุชน คือปุถุชนที่แม้จะยังมีกิเลสหนาแน่นอยู่ แต่จิตใจก็มีความประณีต เบาสบายกว่าอันธปุถุชน จึงเข้าถึงธรรมได้ง่ายกว่า
เมื่อบุคคลใดได้เจริญวิปัสสนากรรมฐานมากขึ้นเรื่อย ๆ แล้ว ก็จะเกิดปัญญามองเห็นธรรมชาติที่แท้จริงของสิ่งต่าง ๆ มากขึ้นเรื่อย ๆ ที่เรียกว่าญาณขั้นต่าง ๆ (คำว่าญาณนี้เป็นชื่อของปัญญาในวิปัสสนา ต่างจากฌานซึ่งเป็นขั้นต่าง ๆ ของสมาธิ) จนกระทั่งปัญญาญาณนั้นแก่กล้าจนสามารถทำลายความยึดมั่นถือมั่นในสิ่งต่าง ๆ อย่างถาวร อันเป็นผลให้กิเลสที่เกิดจากความยึดมั่นในขั้นนั้นถูกทำลายลงไปอย่างสิ้นเชิง จิตในขณะที่เห็นแจ้งในความที่ไม่สามารถยึดมั่นในสรรพสิ่งทั้งปวงได้อย่างชัดเจน จนสามารถทำลายกิเลสได้นี้เรียกว่ามรรคจิต ซึ่งจะเกิดขึ้นเพียงแค่ขณะจิตเดียว คือเกิดอาการปิ๊งขึ้นมาแว้ปเดียว กิเลสและความยึดมั่นในขั้นนั้นก็จะไม่เกิดขึ้นอีกเลย​

บุคคลในขณะที่มรรคจิตเกิดขึ้นนี้เรียกว่ามรรคบุคคล ซึ่งนับเป็นอริยบุคคลประเภทหนึ่ง
บุคคลจะเป็นมรรคบุคคลแค่เพียงชั่วขณะจิตเดียวเท่านั้น หลังจากนั้นก็จะได้ชื่อว่าผลบุคคล คือบุคคลผู้เสวยผลจากมรรคนั้นอยู่ ไปจนกว่ามรรคจิตในขั้นที่สูงขึ้นไปจะเกิดขึ้นอีกครั้ง เพื่อทำลายความยึดมั่นและกิเลสที่ประณีตขึ้นไปอีก มรรคจิตแต่ละขั้นนั้นจะเกิดขึ้นเพียงครั้งเดียวเท่านั้น แล้วจะไม่เกิดขึ้นในขั้นเดิมซ้ำอีกเลย จะเกิดก็แต่ขั้นที่สูงขึ้นไปเท่านั้น เพราะความยึดมั่นในขั้นที่ถูกทำลายไปแล้ว จะไม่มีโอกาสกลับมาให้ทำลายได้อีกเลย​

อริยบุคคล 8 ประเภทนั้นประกอบด้วยมรรคบุคคล 4 ประเภท และผลบุคคล 4 ประเภท ดังนี้คือ​

1.) โสดาปัตติมรรคบุคคล คือบุคคลในขณะที่มรรคจิตเกิดขึ้นเป็นครั้งแรก ที่เรียกว่าโสดาปัตติมรรคจิต โสดาปัตติมรรคบุคคลนี้นับเป็นอริยบุคคลขั้นแรก และได้ชื่อว่าเป็นผู้หยั่งลงสู่กระแสพระนิพพานแล้ว มรรคจิตในขั้นนี้จะทำลายกิเลสได้ดังนี้คือ
(ในที่นี้จะใช้สัญโยชน์ ซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของการแบ่งประเภทของกิเลส เป็นหลักในการอธิบาย - ดูเรื่องสัญโยชน์ 10 ประกอบ)
- สักกายทิฏฐิ
- วิจิกิจฉา
- สีลพตปรามาส
รวมทั้งโลภะ(ความโลภ) โทสะ(ความโกรธ, ขัดเคืองใจ, กังวลใจ, เครียด, กลัว) โมหะ(ความหลง คือไม่รู้ธรรมชาติที่แท้จริงของสรรพสิ่ง) ในขั้นหยาบอื่น ๆ อันจะเป็นผลให้ต้องไปเกิดในอบายภูมิ (เดรัจฉาน, เปรต, อสุรกาย, นรก) ด้วย​

2.) โสดาปัตติผลบุคคล หรือที่เรียกกันทั่วไปว่าโสดาบัน คือผู้ที่ผ่านโสดาปัตติมรรคมาแล้ว
คุณสมบัติที่สำคัญของโสดาบันก็คือ
- พ้นจากอบายภูมิตลอดไป คือจะไม่ไปเกิดในอบายภูมิอีกเลย เพราะจิตใจมีความประณีตเกินกว่าที่จะไปเกิดในภูมิเหล่านั้นได้ (ใครจะไปเกิดในภูมิใดนั้น ขึ้นกับสภาพจิตตอนใกล้ตายที่เรียกว่ามรณาสันนวิถี ถ้าขณะนั้นจิตมีสภาพเป็นอย่างไร ก็จะส่งผลให้ไปเกิดใหม่ในภูมิที่มีสภาพใกล้เคียงกับสภาพจิตนั้นมากที่สุด)
- อีกไม่เกิน 7 ชาติจะบรรลุเป็นพระอรหันต์
- มีศรัทธาในพระรัตนตรัยอย่างมั่นคง ไม่ง่อนแง่นคลอนแคลน จะไม่คิดเปลี่ยนศาสนาอีกเลย
- มีศีล 5 บริบูรณ์ (ไม่ใช่แค่บริสุทธิ์) คือความบริสุทธิ์ของศีลนั้นเกิดจากความบริสุทธ์/ความประณีต ของจิตใจจริง ๆ ไม่ใช่ใจอยากทำผิดศีลแต่สามารถข่มใจไว้ได้ คือใจสะอาดจนเกินกว่าจะทำผิดศีลห้าได้​

3.) สกทาคามีมรรคบุคคล หรือสกิทาคามีมรรคบุคคล คือบุคคลที่เจริญวิปัสสนาต่อไปอีกจนกระทั่ง มรรคจิตเกิดขึ้นเป็นครั้งที่ 2 ที่เรียกว่าสกทาคามีมรรคจิต มรรคจิตในขั้นนี้ ไม่สามารถทำลายกิเลสตัวใหม่ให้หมดไปได้อย่างสิ้นเชิงเหมือนมรรคจิตขั้นอื่น ๆ เป็นแต่เพียงทำให้ โลภะ โทสะเบาบางลงเท่านั้น โดยเฉพาะกามฉันทะ และปฏิฆะ ถึงแม้ว่าความยึดมั่นที่มีอยู่จะน้อยลงไปก็ตาม ทั้งนี้เพราะกามฉันทะและปฏิฆะนั้นมีกำลังแรงเกินกว่า จะถูกทำลายไปได้ง่าย ๆ​

4.) สกทาคามีผลบุคคล หรือสกิทาคามีผลบุคคล คือผู้ที่ผ่านสกทาคามีมรรคมาแล้ว
คุณสมบัติสำคัญของสกทาคามีผลบุคคลก็คือ ถ้ายังไม่สามารถบรรลุธรรมที่สูงขึ้นไปได้ในชาตินี้ ก็จะกลับมาเกิดในกามภูมิอีกเพียงครั้งเดียวก็จะบรรลุธรรมที่สูงขึ้นไปได้ แล้วจะพ้นจากกามภูมิตลอดไป เพราะอริยบุคคลขั้นนี้เป็นขั้นสุดท้ายที่จะเกิดในกามภูมิได้อีก
คำว่ากามภูมินั้นได้แก่ สวรรค์ 6 ชั้น มนุษยภูมิ เดรัจฉาน เปรต อสุรกาย นรก แต่สกทาคามีบุคคลนั้นพ้นจากอบายภูมิไปแล้วตั้งแต่เป็นโสดาบัน จึงเกิดได้เพียงในสวรรค์ และมนุษย์เท่านั้น​

5.) อนาคามีมรรคบุคคล คือบุคคลที่เจริญวิปัสสนาต่อไปอีกจนกระทั่ง มรรคจิตเกิดขึ้นเป็นครั้งที่ 3 ที่เรียกว่าอนาคามีมรรคจิต ทำลายกิเลสได้เด็ดขาดเพิ่มขึ้นอีก 2 ตัวคือ
- กามฉันทะ
- ปฏิฆะ​

6.) อนาคามีผลบุคคล คือผู้ที่ผ่านอนาคามีมรรคมาแล้ว
คุณสมบัติที่สำคัญของอนาคามีผลบุคคลคือ ถึงจะยังไม่บรรลุเป็นพระอรหันต์ ก็จะไม่กลับมาเกิดในกามภูมิอีกเลย แต่จะไปเกิดในภูมิที่พ้นจากเรื่องของกามคือรูปภูมิ หรืออรูปภูมิเท่านั้น (ดูหัวข้อรูปราคะ และอรูปราคะในเรื่องสัญโยชน์ 10 ประกอบ)
ในรูปภูมิ 16 ชั้นนั้น จะมีอยู่ 5 ชั้นที่เป็นที่เกิดของอนาคามีผลบุคคลโดยเฉพาะ ซึ่งรวมเรียกว่าสุทธาวาสภูมิ ดังนั้น ในสุทธาวาสภูมิทั้ง 5 ชั้นนี้ จึงมีเฉพาะอนาคามีผลบุคคล อรหัตตมรรคบุคคล และพระอรหันต์ (ที่บรรลุเป็นพระอรหันต์ในภูมินี้แล้วยังมีชีวิตอยู่) เท่านั้น
สุทธาวาสภูมิ 5 ชั้นประกอบด้วย
- อวิหาภูมิ
- อตัปปาภูมิ
- สุทัสสาภูมิ
- สุทัสสีภูมิ
- อกนิฏฐาภูมิ​

7.) อรหัตตมรรคบุคคล คือบุคคลที่เจริญวิปัสสนาต่อไปอีกจนกระทั่ง มรรคจิตเกิดขึ้นเป็นครั้งที่ 4 ที่เรียกว่าอรหัตตมรรคจิต ทำลายกิเลสที่เหลือทุกตัวได้อย่างหมดสิ้น จนไม่มีกิเลสใด ๆ เหลืออีกเลย สัญโยชน์ที่มรรคจิตขั้นนี้ทำลายไป ได้แก่
- รูปราคะ
- อรูปราคะ
- มานะ
- อุทธัจจะ
- อวิชชา​

8.) อรหัตตผลบุคคล หรือที่เรียกกันทั่วไปว่าพระอรหันต์ คือผู้ที่ปราศจากกิเลสอย่างสิ้นเชิงแล้ว เพราะกิเลสตัวสุดท้ายถูกทำลายไปในขณะแห่งอรหัตตมรรคจิตที่ผ่านมาแล้ว เป็นผู้ที่พ้นจากทุกข์ทางใจทั้งปวง เพราะไม่ยึดมั่นในสิ่งใดเลย แต่ยังคงต้องทนกับทุกข์ทางกายต่อไป จนกว่าจะปรินิพพาน เพราะตราบใดที่ยังมีร่างกายอยู่ก็ไม่อาจพ้นจากทุกข์ทางกายไปได้ ​

นิพพานนั้นมี 2 ชนิด คือ
- สอุปาทิเสสนิพพาน หรือนิพพานเป็น หมายถึงนิพพานที่ยังมีส่วนเหลือ คือกิเลสทั้งหลายดับไปหมดแล้ว พ้นจากทุกข์ทางใจทั้งปวงแล้ว แต่ยังมีร่างกายอยู่ ทำให้ต้องทนทุกข์ทางกายต่อไปอีก ได้แก่พระอรหันต์ที่ยังมีชีวิตอยู่นั่นเอง ​

- อนุปาทิเสสนิพพาน หรือนิพพานตาย หมายถึงนิพพานโดยไม่มีส่วนเหลือ คือพ้นจากทุกข์ทั้งปวง ทั้งทางกาย และทางใจอย่างสิ้นเชิง ได้แก่พระอรหันต์ที่ตายแล้วนั่นเอง ซึ่งเรียกได้อีกอย่างว่าปรินิพพาน (ปริ = โดยรอบ, ปรินิพพาน = นิพพานโดยรอบทุกส่วน คือทั้งร่างกายและจิตใจ คือนิพพานจากทุกข์ทั้งปวงนั่นเอง) ​

พระพุทธเจ้าทรงเปรียบเทียบชีวิตในวัฏสงสารว่า ปุถุชนทั้งหลายเหมือนผู้คนที่ผุด ๆ โผล่ ๆ อยู่กลางน้ำลึก ต้องทนทุกข์ทรมาน สำลักน้ำอยู่อย่างไม่รู้อนาคต ต้องเสี่ยงภัยจากปลาร้ายทั้งหลาย โสดาบันเปรียบเหมือนผู้ที่พยุงตัวพ้นจากผิวน้ำขึ้นมาได้ จนสามารถมองเห็นฝั่ง(แห่งพระนิพพาน) แล้วเตรียมตัวว่ายเข้าหาฝั่งนั้น สกทาคามีบุคคลเปรียบเหมือนผู้ที่กำลังว่ายเข้าหาฝั่ง อนาคามีบุคคลเปรียบเหมือนผู้ที่เข้าใกล้ชายฝั่งมาก คือถึงจุดที่น้ำตื้นพอที่จะหยั่งเท้าถึงพื้นดินได้ แล้วเดินลุยน้ำเข้าหาฝั่ง จึงพ้นจากการสำลักน้ำแล้ว พระอรหันต์เปรียบเหมือนผู้ที่เดินขึ้นฝั่งได้เรียบร้อยแล้ว พ้นจากอันตรายทั้งปวงแล้ว รอวันปรินิพพานอยู่
ท่านผู้อ่านอยากอยู่ในสภาพไหนก็เชิญเลือกเอาเองเถิด.​

ธัมมโชติ
15 พฤศจิกายน 2543​

​

 

<TABLE class=tborder cellSpacing=1 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=thead>ขณะนี้มีคนกำลังดูกระทู้นี้อยู่ : 74 คน ( เป็นสมาชิก 3 คน และ บุคคลทั่วไป 71 คน ) </TD><TD class=thead width="14%"><CENTER">[ แนะนำเรื่องเด่น ] </TD></TR><TR><TD class=alt1 width="100%" colSpan=2>sithiphong, พรสว่าง_2008+, nongnooo+ </TD></TR></TBODY></TABLE>

อ่า น้องพรสว่าง อยู่เวรอีกล่ะสิ อย่าแอบหนีเวรไปงีบอีกหล่ะ

สวัสดีครับท่านรองnongnooo ยังไม่นอนอีกหรือครับ

 

ตัวเราของเรา คงไม่ทราบว่า ตัวเราเองเป็นบุคคลประเภทไหน ต้องมีผู้ที่รับรอง ผู้ที่รับรองก็ต้องเชื่อถือได้

การแอบอ้าง กรรมเยอะนะครับ

ส่วนเรื่องพระวังหน้า หากท่านใดที่ได้รับไปแล้ว ไปตรวจสอบว่า เป็นพระปลอม หรือ พระไม่มีพลังอิทธิคุณใดๆ โปรดนำมาคืนให้ผมนะครับ

.​

 

<TABLE class=tborder cellSpacing=1 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=thead>ขณะนี้มีคนกำลังดูกระทู้นี้อยู่ : 81 คน ( เป็นสมาชิก 3 คน และ บุคคลทั่วไป 78 คน ) </TD><TD class=thead width="14%"><CENTER">[ แนะนำเรื่องเด่น ] </TD></TR><TR><TD class=alt1 width="100%" colSpan=2>sithiphong, พรสว่าง_2008+, nongnooo+ </TD></TR></TBODY></TABLE>

 

โอ้โห คนเข้าเว็บพลังจิต มากจริงๆครับ

คน Online อยู่บนบอร์ดในขณะนี้: 11971 ( เป็นสมาชิก 412 คน และ บุคคลทั่วไป 11559 คน and 56 Spiders)

 

ขอบตอบครับ (ไม่ได้ลอกคุณอุ้มนะครับ แค่ดูเป็นแนวเฉยๆ..อิอิ)
- เนื้อปูนเพชร
- ลป.โตอธิฐานจิต ก่อน 2415

 

อ่า หลงมาตอบอีกแล้ว เหอๆๆๆๆๆๆ

.

 

<TABLE class=tborder cellSpacing=1 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=thead>ขณะนี้มีคนกำลังดูกระทู้นี้อยู่ : 84 คน ( เป็นสมาชิก 3 คน และ บุคคลทั่วไป 81 คน ) </TD><TD class=thead width="14%"><CENTER">[ แนะนำเรื่องเด่น ] </TD></TR><TR><TD class=alt1 width="100%" colSpan=2>พรสว่าง_2008, dragonlord, sithiphong+ </TD></TR></TBODY></TABLE>

หวัด D ครับ คุณอุ้ม ,พี่หนุ่ม วันนี้รับรองไม่หลับครับพี่หนุ่ม
ปล. พี่หนุ่ม วาระผมจะมาถึงหรือยัง(ต้องรอไปก่อนใช่เปล่าครับ จนกว่าวาระจะมาถึง)

 

<TABLE class=tborder cellSpacing=1 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=thead>ขณะนี้มีคนกำลังดูกระทู้นี้อยู่ : 13 คน ( เป็นสมาชิก 3 คน และ บุคคลทั่วไป 10 คน ) </TD><TD class=thead width="14%"><CENTER">[ แนะนำเรื่องเด่น ] </TD></TR><TR><TD class=alt1 width="100%" colSpan=2>:::เพชร:::, dragonlord+, dhipaya </TD></TR></TBODY></TABLE>

หุ..หุ..น้องรัก...

 

hello2

พี่ย้ำมาตลอด ว่า หากเป็นของเรา ต้องเป็นของเราอยู่วันยังค่ำ ไม่ช้าก็เร็ว แต่หากว่า ไม่ใช่ของเรา ทำอย่างไรก็ไม่ได้มาครับ

อีกเรื่อง พระท่านเลือกคน ไม่ใช่คนเลือกพระครับ

hello2

 

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=4 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=headline vAlign=baseline align=left>เปิดใจแชมป์เยาวชนไทยหลังคว้าชัยฝีมือแรงงานโลก
Campus - Manager Online

</TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD bgColor=#cccccc height=1></TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=4 border=0><TBODY><TR><TD class=body vAlign=baseline align=left>โดย ASTVผู้จัดการออนไลน์</TD><TD class=date vAlign=baseline align=left>10 กันยายน 2552 18:22 น.</TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=4 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=center align=middle></TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=4 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=bottom align=left height=12></TD></TR><TR><TD bgColor=#cccccc><TABLE cellSpacing=1 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle bgColor=#ffffff><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle><TABLE cellSpacing=7 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=body vAlign=baseline align=left>หลังจากที่เหล่าเยาวชนไทยทั้ง 15 คน ทำชื่อเสียงให้กับประเทศชาติ ในการเข้าแข่งขันฝีมือแรงงานโลก ครั้งที่ 40 หรือ เวิลด์ สกิลส์ (WORLD SKILLS) ที่เมืองคัลการี ประเทศแคนาดา และสามารถคว้ารางวัลมาได้ถึง 9 สาขา จาก 15 สาขา ซึ่งก็นับเป็นครั้งแรกของประเทศไทยที่คว้าเหรียญทองระดับโลกมาได้ถึง 2 เหรียญทองพร้อมกัน และ 2 เหรียญทองแดง ส่วนอีก 5 รางวัล เป็นรางวัลประกาศนียบัตรฝีมือยอดเยี่ยม

และทันทีที่ 15 เยาวชนเพื่อชาติกลับมาถึงยังสนามบินสุวรรณภูมิในเวลา 23.00 น.ของวานนี้ (9กย.52) ท่ามกลางความชื่นชมของชนชาวไทยและการทำให้เด็กช่างเป็นที่รู้จักถึงอีกด้านมุมจากผลงานของ15 เยาวชนที่ต่างก็เอ่ยถึงความรู้สึกเป็นเสียงเดียวกันว่า ดีใจกับความพยายามของตนเองกันถ้วนหน้า

นายณัฐพล ชัยประเศียร เยาวชนเจ้าของเหรียญทองสาขาเครื่องจักรกล CNC เครื่องกลึง กล่าวว่าดีใจหลังจากคว้าความสำเร็จมาฝากประชาชนชาวไทยแม้ก่อนหน้านี้จะ รู้สึกกดดันเป็นอย่างมาก เพราะวันแรกทำผลงานได้ไม่ดี แต่เริ่มมั่นใจในวันต่อมาว่าจะสามารถคว้าเหรียญรางวัลมาได้โดยชนะคู่แข่งไปเพียงหนึ่งคะแนนเท่านั้น

“รู้สึกดีใจมากที่ทำชื่อเสียงให้กับประเทศ พร้อมกับฝากไปยังเยาวชนไทยให้ค้นหาสิ่งที่ชอบให้เจอและหมั่นฝึกฝนให้ชำนาญเชื่อว่าจะสามารถประสบความสำเร็จได้ในที่สุด”

ขณะที่ นายทวีศักดิ์ เอี่ยมพงษ์ อีกหนึ่งเยาวชนเหรียญทองในสาขาเทคโนโลยีงานเชื่อม กล่าวดีใจเช่นกันที่สามารถเป็นส่วนหนึ่งของความสำเร็จครั้งนี้
“ แรงบันดาลใจที่ทำให้สนใจด้านงานช่างมาจากพี่ชายเคยเป็นตัวแทนประเทศไทย คอยให้คำแนะนำงานช่างเชื่อม และการแข่งขันครั้งนี้ค่อนข้างกดดัน แต่ก็รู้สึกดีใจ และภูมิใจที่สามารถฝ่าฟันจนได้เหรียญทองทำชื่อเสียงให้กับประเทศไทยได้.

ส่วนด้าน นายนคร ศิลปอาชา อธิบดีกรมพัฒนาฝีมือแรงงาน กล่าวว่าผลงานดังกล่าวนั้นนับเป็นสิ่งที่จะยืนยันให้ต่างชาติเชื่อมั่นของฝีมือแรงงานไทย จึงอยากให้เยาวชนไทยที่ต้องการประสบความสำเร็จ เอาแบบอย่างจากเยาวชนรุ่นพี่ทั้ง 15 คนในเรื่องของความมานะพยายาม ความมีวินัย หมั่นฝึกฝนทักษะอยู่เสมอ จนนำไปสู่ความสำเร็จได้ในอนาคต
“ ผลการแข่งขันครั้งนี้ถือว่าเป็นที่น่าพอใจอย่างมากเป็นเครื่องหมายแสดงความสามารถของเยาวชน และสร้างความเชื่อมั่นให้กับบริษัทต่างชาติที่จะเข้ามาลงทุนในเมืองไทยว่าเมืองไทยยังมีแรงงานฝีมือดีที่จะเป็นกำลังหลักให้บริษัทเหล่านี้อีกมาก”


</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>

-------------------------------------------------------

ขอแสดงความยินดี และชื่นชมสำหรับเยาวชนไทยตัวอย่างครับ

;aa57​

</TD></TR></TBODY></TABLE>

 

ผมมาถามสมาชิกชมรมรักษ์พระวังหน้า และคณะพระวังหน้าครับ

#33546

จากรูป พระสมเด็จ


คำถามมีอยู่ว่า

1.พระสมเด็จ องค์นี้ แท้ หรือไม่ แท้
หากตอบว่า ไม่แท้ ก็ให้ตอบปัญหาในข้อที่ 2 เพียงข้อเดียวและสิ้นสุดการตอบคำถาม แต่หากตอบว่า แท้ ก็ให้ตอบข้อที่ 3 ต่อไป
และหากตอบว่า ไม่แท้ ขอให้ตั้งจิต ขอขมา ว่า ขอขมาหากว่า องค์พระสมเด็จองค์นี้แท้ ด้วยครับ

2.พระสมเด็จองค์นี้ มีองค์ผู้อธิษฐานจิตเพิ่มเติมภายหลังหรือไม่

3.พระสมเด็จองค์นี้ เนื้อปูนสอ หรือ เนื้อปูนเพชร

4.พระสมเด็จองค์นี้ องค์ไหนเป็นผู้อธิษฐานจิต

5.จากข้อที่ 3 มีองค์ผู้อธิษฐานจิตเพิ่มเติมภายหลังหรือไม่

สิ้นสุดการตอบในวันที่ 11 กันยายน 2552 เวลา 18.00 น.(เวลาในเว็บพลังจิต)

ไม่มีรางวัลนะครับสำหรับคำถามในครั้งนี้ แต่เป็นการลับสมอง ประลองปัญหาเอ้ย ปัญญา และถกปัญหากันครับ

ขอบคุณครับ<!-- google_ad_section_end -->

 

สิ้นสุดการตอบคำถามเย็นนี้นะครับ

;aa57