โต้เท่าไรก็ไม่พ้นทุกขํ

บอกตัวเอง ... ของแบบนี้ไม่ต้องมาอวดบอกชาวบ้านหรอก ว่าถึงไหน

การพูดธรรมกันคร่าวๆ บนเน็ต ก้อมิตรภาพ เพื่อคุยกัน พอมีเรื่องคุย ให้บอร์ดไม่เหงา

 

ปราบเทพสมชื่อ ได้ผู้ชี้แนะอีกคน ไปก่อนครับ

 

ใช่คับตามนั้นเลยคับ "ไม่ใช่เอาแต่พูดหล่อๆไปวันๆไม่มี การปฏิบัติอะไรเลย ว่าแต่ทำเป็นพูดเหมือนตัวเองอยู่เหนือเมฆ แต่ไม่ยักกะแสดงความสามารถอะไรเบย" ดังนั้น "ทำให้ได้ก่อน แล้วค่อยบอกคนอื่นนะคับ" อุ้ยโทษทีรู้ว่าเจ็บครับมันกระแทกใจเพราะมัน "เป็นความจริงแบบไม่มีสิ่งใดให้ต้องสงสัย ไม่ต้องคิดมันก็เห็นอยู่จากการเม้นท์(การกระทำ)ของคุณ ณ ปัจจุบันฮับ"

 

ธรรมะไม่ใช่สิ่งที่จะเอามาคลายเหงา.
ธรรมะมีใว้เพื่อออกจากทุกข์.
พระพุทธเจ้าไม่ได้แสดงธรรมะ.
เพื่อคลายความเหงา.
ธรรมะของพระพุทธเจ้ามีใว้บูชา.
ไม่ใช่มีใว้คลายเหงา.
จำใว้.ให้ดี

 

เทพหน้าแดงแจกหัวใจ ฮาาา

 

ป่าว ธรรมะเป็นวิธีทำ "เหมือนคำว่าลองทำดู(โอปนยิโก)" และคำว่า "ไม่ต้องเชื่อเพราะใครบอกมาให้ลองทำ" แต่ถ้าคุณไม่ทำ "และไม่มีการปฏิบัติซักคำในการพูดของคุณนอกจากการพูดให้หล่อ" ดังนั้น "คุณไม่รู้อะไรเลยเพราะไม่เคยน้อมมาทำ ทุกคนในโลกถ้าเคยอ่านก็สามารถพูดหล่อได้" คุณเป็นคนเช่นนี้แหละ ณ ปัจจุบัน ความจริงเป็นยังไงมันก็เป็นแบบนั้นแล

 

โถ เขียนว่าคุยกันให้บอร์ดไม่เหงา ..ลองอ่านใหม่สิ เอามันทุกประเด็น นี่อยู่ยุคเกวียนป่ะ ...

ทีหลังจะจำไว้ธรรมพระพุทธเจ้าห้ามคุยเพราะเหงา ผิดกฎ อาจตกนรกได้ โอ้วว พระสงฆ์

 

พระรัตนตรัย.
ไม่ได้มีใว้.
ให้ล่อเล่น.
ปรามาสนิดเดียว.
ก็ลงนรกได้.

 

ไม่เคารบธรรม.
เท่ากับไม่เคารบ.
พระพุทธเจ้า.

 

บอร์ดไม่มีความเหงา.
คนต่างหากที่เหงา

 

พิจารณาตามชื่อกระทู้นั่นแหละท่านผู้มีปัญญาทั้งหลาย

5555คนบ้ามาแว้วววว

 

อันนี้ถ้าจะพูดให้ถูกก็..สัญญาดับ

อีกหน่อยก็เห็นวิญญาณขันธ์...อีกหน่อยก็เห็นมายาจิต...

ไปอีกๆๆๆก็จะเห็นสภาวะพ้นภพพ้นขันธ์...อยู่ที่ความเพียรนั้นแล

 

เหน สัญญา ดับ แบบ ตีความตาม ตัวหนังสือ

ก้คิดว่า เปนเรื่อง คิดไม่ได้ พูดไม่ออก

จิต อึ๊กๆ อัปปานง.อัปปานา

เหน สัญญาดับ หาก เปน
พระสารีบุตร คือ นับ หยดฝน
ตกในพันจักรวาล ได้ ครบทุกหยด

พระอานนท์ พอ ผัสสะ คำว่า ขันธ์
กระทบ สัญญาดับ 20000 พระ
ธรรมขันธ์ ที่มีคำว่า ขันธ์ปรากฏ
ในพระสูตร ด้วยลีลาการใช้ที่แตก
ต่างกัน

 

นักภาวนา เขามีแต่

เห็นสัญญาดับ จึงเกิดญานทัสนะ

สัญญาเกิดก่อน ญานเกิดทีหลัง

พอเหน ญานดับ จึง อาสัยระลึก
ว่า เกิดสติ ตามหลัง เพราะอาสัย
เหน อาการดับของญาน จึงยกขึ้น
เปน อนุปัสสนา ตาม ฐาน กาย
เวทนา จิต หรือ ธรรม

พอ รู้ชัด สติ เจริญแบบนี้ ก้จะ อ๋อ
มันเปน การสลัดคืนไม่เหลือ ไม่
เกิดอุปกิเลสจากการเหนนั่น รู้นี้

ก้จะ หมดความสั่นไหว ฮานาก้า

เจอ สุดขอบโลกียธรรม


พระสารีบุตร นับหยดฝนครบ แล้ว
ยังสลัดคืนญานทัสนะนั้น ทันควัน

พระอานนท์จิตแล่นไป 20000 พระธรรม
ขันธ์ ถุยทิ้งทันที เพราะต้อง ฟัง คำต่อไป
ที่ถัดจากคำว่า ขันธ์ ต่อเนื่อง ไม่งั้น
จะอุปฐากผิดอธิษฐาน

 

โงบะ เออะ ลืม โอ้วสุดยอด

อรูป อแลบ

ไรไข่ปลา เรียก พี่

 

น้องๆ หนู อย่า งง นะฮับ

สมมติ น้องๆ หนูๆ เกิดภาวนะ นิ่ง
เหมือน จำไม่ได้ แต่ มีความรู้ชัด
ว่า มีบางสิ่งซ่านซับรับรู้ เปนดั่ง
พยับแดดอยู่ อันนี้ ของดีอยู่
แต่อย่าไป พอใจ ...

ละฝุ้งซ่าน ดุจ อนุรุธ เสีย ..แล้ว
ตั่งมั่น พินาไป ไม่ว่ากัน

 

ทุกคนต้องผ่านเอง..ไม่ต้องอธิบายยืดยาวแค่บอกอาการที่ประสบอยู่ก็พอแล้ว...เดี๋ยวเวลาปฏิบัติก็พะวงหน้าพะวงหลังอีก

 

น้องๆ หนูๆ จะเหนว่า การปรารภเหน
ขันธ์ดับ จะเปนเรื่อง ภูมิธรรม ญานสัมปยุต

แต่ถ้า โน้นนี้ดับ แล้ว พูดแบบ โงบะ

นั่น แค่ เปรียบเทียบเอา ด้นเด้า ล้วนๆ

แต่

ถ้า เปน ปุถุชนหมั่นสดับ ความต่าง
จะอยู่ตรง สามัคคีธรรม ชื่อ ความเพียร

คือ จะมีการ ตั้งจิต รู้ เพื่อหาอุบายนำออก

จะแตกต่างกัน นิดเดียว แต่ ฟ้ากับเหว

 

กั๊กๆๆ

ถ้า การปฏิบัติใด มี อาการ ลังเล ตาม
ประกบ นั่นมัน ลูบคลำสีล

ส่วน

ผู้กำหนดรู้ อริยสัจจ ...ไม่มีฮับ
ความห่วงหน้า พะวงหลัง

อุบายของ ศาสดา เปน หนทาง
ห่างข้าสึก ตั้งแต่ น้อมใจสดับ
อริยสัจจ

 

อันนี้เราแค่เตือนไว้....ถ้าหลงลืมในสิ่งที่ถูกรู้แล้วไปติดความว่างมันจะช้าถ้าตายตอนว่างๆนั้นจะทำไง