///วัตถุมงคล/เครื่องราง...เริ่มหน้า 72..//

รายการที่965 สีผึ้ง + สิงห์แกะ(กระดูก) + ปลาตะเพียร + ตะกรุด ไม่ทราบที่
บูชา 200 บาท

 

รายการที่966 ตลับทองสีผึ้ง, นางกวัก, ปลาตะเพียร, นกสาริกา และตะกรุด ไม่ทราบที่
แม่นางกวักแบบที่นิยมกันมากในสมัยก่อนอีกแบบหนึ่ง ก็คือแม่นางกวักองค์เล็กๆที่ใส่ไว้ในตลับสีผึ้ง ซึ่งมีทั้งที่ใส่แม่นางกวักเอาไว้อย่างเดียว กับแบบที่มีวัตถุมงคลอย่างอื่นรวมอยู่ด้วย แม่นางกวักแบบนี้ไม่ค่อยพบใครสร้างในสมัยนี้ เพราะเลิกใช้สีผึ้งสีปากกันเสียแล้ว
บูชา 200 บาท

 

รายการที่967 พระพุทธชินราชเนื้อดิน ปี 2511 วัดพระศรีรัตนมหาธาตุวรมหาวิหาร
ตำนานพระพุทธชินราช
ตำนานกล่าวไว้ว่า พระเจ้าศรีธรรมไตรปิฏกหรือพระมหาธรรมราชา (พญาลิไท) กษัตริย์องค์ที่ 4 ในพระราชวงศ์พระร่วง สมัยกรุงสุโขทัย เป็นผู้สร้างพระพุทธชินราช เมื่อราว พ.ศ. 1900 โปรดให้ช่างสวรรคโลก ช่างเชียงแสน และช่างหริภุญไชย สมทบกับช่างกรุงศรีสัชนาลัย ช่วยกันหล่อพระพุทธรูปขนาดใหญ่ 3 องค์ ได้แก่ พระศรีศาสดา พระพุทธชินราช และพระพุทธชินสีห์ จวบจนถึงวันพฤหัสบดี ขึ้น 15 ค่ำ เดือน 4 ปีเถาะจุลศักราช 717 ราว พ.ศ. 1898 ได้มงคลฤกษ์ กระทำพิธีเททองหล่อพระพุทธรูปทั้ง 3 องค์ เมื่อเททองหล่อเสร็จแล้ว และทำการแกะพิมพ์ออกปรากฏว่า พระพุทธชินสีห์และพระศรีศาสดา องค์พระสมบูรณ์สวยงามดี ส่วนพระพุทธชินราชนั้นได้หล่อถึง 3 ครั้งก็ไม่เสร็จเป็นองค์พระได้ กล่าวคือทองแล่นไม่ติดเต็มองค์ พระเจ้าศรีธรรมไตรปิฏกจึงทรงตั้งสัตยาธิษฐานเสี่ยงเอาบุญบารมีของพระองค์เป็นที่ตั้ง ครั้งนั้นจึงร้อนถึงอาสน์พระอินทร์เจ้าจึงนฤมิตเป็นตาปะขาวลงมาช่วยทำรูปพระ คุมพิมพ์ปั้นเบ้า ด้วยอานุภาพพระอินทราธิราชเจ้าทองก็แล่นรอบคอบบริบูรณ์ทุกประการหาที่ติมิได้ พระเจ้าศรีธรรมไตรปิฏกทรงปิติโสมนัสเป็นอย่างยิ่ง จึงตรัสให้หา "ตาปะขาว" ผู้นั้น แต่ตาปะขาวได้หายตัวไปแล้ว หมู่บ้านและวัดที่ตาปะขาวหายไปนั้นได้ชื่อว่า บ้านตาปะขาวหายและวัดตาปะขาวหายต่อมาจนถึงทุกวันนี้ และจากวัดตาปะขาวหายขึ้นไปทางทิศเหนือประมาณ 800 เมตร ได้ปรากฏหลักฐานเกี่ยวกับการหายตัวไปของตาปะขาว เล่ากันว่ามีผู้พบเห็นว่าท้องฟ้าเปิดเป็นช่องขึ้นไป ชาวบ้านเห็นเป็นที่อัศจรรย์จึงได้สร้างศาลาขึ้นไว้ ณ พื้นดินเบื่องล่างไว้เป็นที่ระลึก เรียกว่า "ศาลาช่อฟ้า" ตราบจนทุกวันนี้
บูชา 200 บาท

 

รายการที่968 เหรียญโคตรเศรษฐี 3.5 เนื้อสามกษัตริย์ หุ้มกรอบทอง 5 ไมครอน
ชาวนครศรีธรรมราชมีคติความเชื่อที่ว่า องค์จตุคาม คือ พระเสื้อเมือง จตุ หมายถึง สี่ คาม (คาม-มะ) เขตคาม หมายถึง อาณาเขตหรือบ้าน เมื่อรวมกันนัยความหมายที่มากกว่าความเป็นทิศทั้ง 4 ของบ้าน หรืออาณาเขต คือทิศทั้งสี่ซึ่งหมายถึงทิศที่มีท้าวจตุโลกบาลทั้งสี่ดูแลอยู่ ความหมายของจตุคามจึงเป็น ตำแหน่งของผู้เป็นใหญ่ทั้งสี่ทิศมีท้าวจตุมหาราช ปกป้องคุ้มครองดูแล พระเสื้อเมืองจึงมีความหมายที่ควรเป็นตำแหน่งๆหนึ่ง เพียงแต่ปราชญ์โบราณของเมืองสมมติขึ้นเป็นท้าวจตุคาม ผู้เป็นใหญ่ใน 4 ทิศ
บูชา 200 บาท

 

รายการที่969 ผ้ายันต์ ๗ มหาเทพ รุ่นอุดมทรัพย์ อุดมโชค อุดมสุข" วัดสมหวังวนาราม อ.เมือง จ.สุราษฎร์ธานี ขนาด 6*8 นิ้ว
ในบรรดาเทพแห่งสรวงสวรรค์ทั้งหลายนั้น มีอยู่ 7 พระองค์เป็นที่รู้จักและเคารพศรัทธาอย่างแพร่หลาย คือ พระศิวะ, พระอุมา, พระพรหม, พระสุรัสวดี, พระนารายณ์, พระลักษมี และพระพิฆเนศวร

แต่ละพระองค์ล้วนมีตำนานแห่งความศักดิ์สิทธิ์ และเป็นตัวแทนแห่งความสำเร็จในด้านต่างๆ จึงทำให้มีการสร้างรูปเคารพและวัตถุมงคลแทนองค์ท่านขึ้นอยู่เสมอ

แต่กล่าวได้ว่า ยังไม่มีวัตถุมงคลรุ่นใดที่นำรูปของเทพทั้ง 7 พระองค์มารวมไว้ในหนึ่งเดียว

"วัตถุมงคล 7 มหาเทพรุ่นอุดมทรัพย์ อุดมโชค อุดมสุข" จัดสร้างโดยวัดสมหวังวนาราม อ.เมือง จ.สุราษฎร์ธานี เพื่อนำรายได้สมทบทุนสร้างอุโบสถ และบูรณปฏิสังขรณ์เสนาสนะสงฆ์ ศาลาการเปรียญ

นับเป็นครั้งแรกละรุ่นแรกในประเทศที่นำรูปองค์เทพแห่งสรวงสวรรค์ 7 พระองค์มาประทับรวมกันอยู่ด้านหน้าเหรียญได้อย่างงดงามลงตัว ส่วนด้านหลัง อัญเชิญ "พระยันต์มหาพิชัยมงกุฎพระพุทธเจ้า" มาประทับ ซึ่งเป็นสุดยอดมหายันต์ที่ใช้ลงเครื่องสูงในพระราชสำนักอันหาชมได้ยากยิ่ง

รูปแบบมีทั้งพระบูชา, เหรียญ, พระผงเนื้อว่าน และผ้ายันต์ โดยเฉพาะพระบูชาออกแบบได้สวยงามแปลกตาอย่างยิ่ง โดยประกอบพิธีเทวาภิเษกและมหาพุทธาภิเษกเมื่อวันที่ 8 ก.ค.2549 ณ เทวสถานโบสถ์พราหมณ์ เสาชิงช้า กทม. โดยมี หลวงพ่อสวัสดิ์ วัดศาลาปูน อยุธยา เป็นประธานจุดเทียนชัย พระเกจิอาจารย์ 16 รูปนั่งปรกอธิษฐานจิต อาทิ หลวงปู่ทิม วัดพระขาว, หลวงพ่อรวย วัดตะโก, หลวงพ่อเพี้ยน วัดเกริ่นกฐิน ฯลฯ

ที่สำคัญ วัตถุมงคลรุ่นนี้มีประสบการณ์ฮือฮามิใช่น้อย ไม่ว่าจะด้านแคล้วคลาดคุ้มครอง เมตตาค้าขาย, โชคลาภร่ำรวย ฯลฯ

อย่างหนุ่มสุราษฎร์ฯโดนคู่อริประกบยิง 4 นัด แต่ไม่อาจเอาชีวิตเขาไปได้ อีกรายพ่อค้าตลาดสุราษฎร์ฯถูกก้านร่มขนาดใหญ่ที่ใช้บังแดดล้มพุ่งเข้าใส่เบ้าตา ตัวเองเชื่อว่าตาบอดแน่ แต่ว่ามีแค่รอยถลอก นายตำรวจเมืองอยุธยาประสบอุบัติเหตุรถพลิกคว่ำหลายตลบ รถพังยับเยิน กลับรอดตายราวปาฏิหาริย์ หนุ่มโรงยางแคล้วคลาดจากคมของใบเลื่อยที่เพื่อนโยนเข้าใส่อย่างหวุดหวิด แม่ค้าตลาดสุราษฎร์ฯบูชาผ้ายันต์ไปติดที่ร้าน เพียงไม่นานการทำมาค้าขายดีขึ้นอย่างเหลือเชื่อ ฯลฯ
คุณกันทิมา@บุญ ปิดครับ

 

รายการที่970 ผ้ายันต์ ๗ มหาเทพ รุ่น"เจ้าสัว มหาโชค มหาลาภ มหาอุด" วัดสมหวังวนาราม อ.เมือง จ.สุราษฎร์ธานี ขนาด 6*7 นิ้ว ปั๊มหมึก
คุณกันทิมา@บุญ ปิดครับ

 

รายการที่971 ตะกร้อใบลาน มีจีวร ไม่ทราบที่
ตะกร้อสานใบลาน นี้ถือว่าเป็นเครื่องรางที่มีพุทธคุณโดดเด่นไปทางด้าน คงกระพันชาตรี หนังเหนียว แคล้วคลาด มหาอุต ป้องกันภัยจาก สรรพศัตรูจากสารพัดอาวุธ และป้องกันคุณไสย มนต์ดำ เป็นเครื่องป้องกันศัตรูทั้งปวง เป็นเครื่องรางที่มีคุณวิเศษอย่างยิ่งครับ
บูชา 200 บาท

 

รายการที่972 พระขุนแผน เนื้อผงฝังพลอย หลังปั้มโค้ต เบอร์ 313 ตะกรุด 1 ดอก ไม่ทราบที่ เลี่ยมพร้อมใช้
บูชา 200 บาท

 

รายการที่973 พระพิฆเนศ หลังรูปเหมือนลป.หงษ์ เนื้อผง หลวงปู่หงษ์ พรหมปัญโญ วัดเพชรบุรี (สุสานทุ่งมน) ต.ทุ่งมน อ.ปราสาท จ.สุรินทร์
.....ครั้งเมื่อหลวงปู่หงษ์ ยังธุดงค์รอนแรมในประเทศกัมพูชาบำเพ็ญภาวนาและแสวงหาครูบาอาจารย์ หลวงปู่เล่าว่าขณะธุดงค์พระพิฆเนศ ปรากฎกายให้หลวงปู่เห็น...คอยให้ความคุ้มครอง มาตลอด ด้วยกุศลที่เกื่อหนุนกันมาแต่ปางก่อนหลวงปู่หงษ์ ถึงกับขนานนามพระพิฆเนศด้วยความนับถือว่า " อาจารย์ทวด "ด้วยเดชแห่งคำสัตย์ของหลวงปู่หงษ์ บารมีพระพิฆเนศ จงอำนวยชัยแก่ผู้เคารพศรัทธาให้พบแต่เจริญหน้าที่การงาน กิจการเจริญรุ่งเรือง มีโชคลาภสมประสงค์ ช่วยขจัดอุปสรรค ได้รับมงคลทุกประการเทอญ..ขอเจริญพร[/COLOR]
คุณshaj ปิดครับ

 

รายการที่974 พระพิฆเนศ หลังยันต์ เนื้อผง หลวงปู่หงษ์ พรหมปัญโญ วัดเพชรบุรี (สุสานทุ่งมน) ต.ทุ่งมน อ.ปราสาท จ.สุรินทร์
.....ครั้งเมื่อหลวงปู่หงษ์ ยังธุดงค์รอนแรมในประเทศกัมพูชาบำเพ็ญภาวนาและแสวงหาครูบาอาจารย์ หลวงปู่เล่าว่าขณะธุดงค์พระพิฆเนศ ปรากฎกายให้หลวงปู่เห็น...คอยให้ความคุ้มครอง มาตลอด ด้วยกุศลที่เกื่อหนุนกันมาแต่ปางก่อนหลวงปู่หงษ์ ถึงกับขนานนามพระพิฆเนศด้วยความนับถือว่า " อาจารย์ทวด "ด้วยเดชแห่งคำสัตย์ของหลวงปู่หงษ์ บารมีพระพิฆเนศ จงอำนวยชัยแก่ผู้เคารพศรัทธาให้พบแต่เจริญหน้าที่การงาน กิจการเจริญรุ่งเรือง มีโชคลาภสมประสงค์ ช่วยขจัดอุปสรรค ได้รับมงคลทุกประการเทอญ..ขอเจริญพร
คุณกันทิมา@บุญ ปิดครับ

 

ขอจองครับ

 

รับทราบการจองครับ

 

รายการที่975 พระขุนแผน พ่อท่านผ่อง วัดแจ้ง ต.ชัยบุรี อ.เมือง จ.พัทลุง
'พ่อท่านผ่อง'วัดแจ้งพระบริสุทธิสงฆ์ ผู้เปี่ยมไปด้วยทานบารมีแห่ง จ.พัทลุง
หลังเกิดเหตุการณ์ควงเอ็ม ๑๖ ไล่ยิงวัยรุ่นกลางเมืองพัทลุง เมื่อวันที่ ๒๐ สิงหาคม ๒๕๕๖ โดยชายวัยรุ่นดังกล่าวไม่ได้รับอันตรายจากกระสุนปืนแต่อย่างใด เป็นแค่รอยฟกช้ำเท่านั้น ในเวลาต่อมา ได้รับการเปิดเผยว่า ชายวัยรุ่นผู้นี้แขวนวัตถุมงคลของ "พระครูสิทธิการโสณ (ผ่อง) ฐานุตฺตโม" วัดแจ้ง ต.ชัยบุรี อ.เมือง จ.พัทลุง จากข่าวดังกล่าว ทำให้ประชาชนจำนวนมากต่างแห่แหนไปขอวัตถุมงคลรุ่นนี้จนหมดจากวัดภายในเวลาไม่นานนัก

"พ่อท่านผ่อง" เกิดเมื่อวันพุธที่ ๔ เดือนมกราคม ๒๔๗๕ ณ บ้านหมู่ ๓ ต.โตนดด้วน อ.ควนขนุน จ.พัทลุง โยมบิดาชื่อ "ห้วย" โยมมารดาชื่อ "พูน อักษรทอง"

ในวัยเด็ก ท่านได้รับการยกย่องว่า เป็นผู้ที่มีสติปัญญาเฉลียวฉลาด และใจบุญสุนทาน ต่อมาเมื่ออายุ ๑๗ ปี ท่านได้บรรพชาเป็นสามเณร เมื่อวันที่ ๔ มกราคม ๒๔๙๒ ณ วัดแจ้ง ต.ชัยบุรี อ.เมือง จ.พัทลุง โดยมี พระอธิการเซ็น อินทสโร เป็นพระอุปัชฌาย์ และได้รับฉายาว่า “ฐานุตฺตโม”

สามเณรผ่อง อุปสมบทเมื่ออายุครบ ๒๐ ปีบริบูรณ์ (วันที่ ๓ มกราคม ๒๔๙๕) ณ วัดแจ้ง โดยมี พระอธิการเซ็น อินทสโร วัดท่ามิหรำ เป็นพระอุปัชฌาย์ พระพินิตธรรมกร (แดง) วัดปากสระ เป็นพระกรรมวาจารย์ และพระใบฎีกาหนู ปสนโน วัดปากสระ เป็นพระอนุสาวนจารย์

ทางด้านพุทธาคม พ่อท่านผ่อง เป็นพระเกจิอาจารย์ผู้สืบทอดพุทธาคมจากพ่อท่านเค็จ วัดแจ้ง และพ่อท่านเซ็น วัดท่ามิหรำ ท่านทั้ง ๒ รูปนี้ถือเป็นยอดพระเกจิอาจารย์รุ่นเก่าที่มีชื่อเสียงโด่งดังของ จ.พัทลุง ในอดีต

ด้วยคุณธรรมและคุณงามความดีที่พ่อท่านผ่องได้กระทำมาตลอด จึงได้รับพระราชทานสมณศักดิ์ที่ "พระครูสิทธิการโสภณ” และได้รับเกียรติจากทางการให้เป็นผู้อัญเชิญน้ำจากเขาเมือง สำหรับใช้ทำน้ำพระพุทธมนต์ในพิธีหลวงหลายต่อหลายครั้ง

ปัจจุบันด้วยวัย ๘๒ ปี ท่านได้รับการยกย่องว่า เป็นพระสุปฏิปันโนแห่งเมืองพัทลุง และเป็นพระที่มีจิตสาธารณะอย่างสูง ผลงานที่ท่านได้สร้างสรรค์ไว้เป็นสมบัติแก่ จ.พัทลุง อันเป็นบ้านเกิดเมืองนอนของท่าน ในทางโลก เช่น การสร้างสะพาน ถนน โรงเรียน จัดสร้างศูนย์เด็กเล็ก มอบทุนการศึกษา บูรณพระธาตุเมืองเก่าชัยบุรี ฯลฯ ในทางพระพุทธศาสนา เช่น การสร้างอุโบสถ การบูรณปฏิสังขรณ์วัดวาอารามต่างๆ ในเขต จ.พัทลุง

ในปี ๒๕๕๗ นี้ท่านได้อนุญาตให้จัดสร้างวัตถุมงคลรุ่น “เมตตาบารมี” ประกอบด้วย พระบูชาขนาด ๕ นิ้ว, เหรียญรูปเหมือน และพระสมเด็จหลังรูปเหมือน โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อสมทบทุนสร้างอุโบสถ วัดบ่อพระโสภณประชาสรรค์ และบูรณะซ่อมแซมเสนาสนะภายในวัดแจ้ง ซึ่งวัตถุมงคลชุดนี้ท่านได้เมตตาอธิบายถึงหลักธรรมะอันเป็นที่มาของชื่อรุ่นไว้ว่า

“เมตตา คือ บารมี เพราะคำว่า “เมตตา" มีความหมายที่ละเอียดลึกซึ้ง และกินความไปถึงคำว่า "บารมี" ขอให้พุทธศาสนิกชนผู้ใจบุญ ได้เปิดใจให้กว้าง และใช้ปัญญาที่ถูกต้องพิจารณาให้ถ้วนถี่ถึงธรรมะข้อนี้”

ในทางพระพุทธศาสนา ถือว่า การสละทรัพย์สิ่งของสมบัติของตนที่มีอยู่ให้แก่ผู้อื่น โดยมุ่งหวังจะจุนเจือให้ผู้อื่นได้รับประโยชน์และความสุข ด้วยความเมตตาจิตของตนนั้น เรียกว่า “ทานบารมี” ในที่นี้จึงกล่าวได้ว่า “พ่อท่านผ่อง ฐานุตฺตโม” เป็นพระที่เปี่ยมไปด้วยทานบารมีคู่ จ.พัทลุงอย่างแท้จริง
บูชา 200 บาท

 

รายการที่976 พระสมเด็จ พิมพ์ใหญ่เกศทะลุซุ้ม รุ่นพรหมประทานพร เนื้อผงมหาลาภ โรยผงตะไบมหาชนวน หลังยันต์ ปี53 หมายเลข 1102 พ่อท่านพรหม วัดพลานุภาพ พระดี สี่เเผ่นดิน เเห่งจังหวัดปัตตานี
ประวัติพ่อท่านพรหม วัดพลานุภาพ ต.ทุ่งพลา อ.โคกโพธิ์ จ.ปัตตานี
เดิมท่านชื่อ ว่า พรหม นามสกุล ราชบุตร ถือกำเนิด เมื่อ เดือน สิงหาคม พ.ศ.๒๔๖๑ ตรงกับ วันเสาร์ เดือน ๙ ปีมะเมีย
โยมบิดาชื่อ นายสีแก้ว ราชบุตร โยมมาร ดาชื่อ นางคำแก้ว ราชบุตร

อุปสมบทครั้งแรก (บวชตามประเพณี) เมื่อปี พ.ศ.๒๔๘๑ ณ.วัดห้วยเงาะ จ.ปัตตานี
อุปสมบทครั้งที่สอง เมื่อวันที่ ๕ ธันวาคม พ.ศ.๒๕๓๐ ณ.อุโบสถ วัดพลานุภาพ (ทันที ที่อุปสมบทครั้งนี้เสร็จ ท่านก็ได้มาจำพรรษา ประพฤติวัตร ปฏิบัติธรรม โดย ถือ “ธุดงควัตร ข้อที่ว่า อยู่ป่าช้าเป็นนิจ” เป็นเวลา ๕ ปีกว่า ๆ ที่ ป่าช้า วัดห้วยเงาะ แล้วคณะกำนันผู้ใหญ่บ้านและชาวบ้าน ทุ่งพลา ต่างก็เกิดความเลื่อมใสในปฏิปทาอันมั่งคงของพ่อท่าน จึงได้พากันมากราบอาราธนานิมนต์ท่านมาเป็นเจ้าอาวาส วัดพลานุ ภาพ นับแต่ปี ๒๕๓๖ จวบจนกระทั่งถึงปัจจุบัน)

หลวงพ่อนั้นเป็นผู้ที่มีความขวนขวายในวิชาความรู้มาตั้งแต่เยาว์วัย ท่านศึกษารอบรู้ในวิชาหลายแขนง แตก ฉานในสรรพวิชาคาถาอาคมต่าง ๆ นอกจากนี้ท่านยังมีความรู้ความสามารถในเรื่องยาสมุนไพร เป็นที่พึ่งของชาวบ้านทั้งใกล้และไกล มาตั้งแต่สมัย หนุ่ม ๆ แล้ว ท่านได้รับการถ่ายทอดภูมิปัญญาความรู้ต่าง ๆ มาจากบิดาของท่าน ท่าน ก็ได้นำวิชาความรู้นี้มาบำเพ็ญประโยชน์ ต่อสังคม ชุมชน ในท้องถิ่นของท่าน อย่างเต็มที่ เต็มกำลัง ไม่ได้ เลือกว่า เป็นศาสนาเดียวกัน หรือ ต่างศาสนา ท่านก็ให้ความเมตตา ช่วยเหลือ ทุกคนเสมอกัน จนในที่สุด ชาวบ้านทั้ง ไทยพุทธ ไทยมุสลิม ก็ต่างพร้อมใจกัน เลือกท่าน ให้เป็นผู้ใหญ่บ้าน “ลาแล เมาะยี” ตำบลกาบัง อำเภอยะหา จังหวัดยะลา ในขณะที่เกิดความไม่สงบในท้องที่อื่น ๆ ในสามจังหวัดภาคใต้ อยู่เสมอ ๆ มาแต่ไหนแต่ไร แต่หมู่บ้าน ลาแล เมาะยี กลับอยู่กันอย่างสงบเป็นสุข รักใคร่สามัคคีกันเป็นอย่างดี ท่านได้ทำหน้าที่ผู้ใหญ่บ้านนี้เป็นเวลา ๑๘ ปี ท่านก็เริ่มมีความรู้สึกว่า ใด ๆ ในโลกนี้ ย่อม ไม่เที่ยง เกิดมาตั้งอยู่ ดับไป เป็นทุกข์ไม่มี ที่สิ้นสุด ปราศจากแก่นแท้ สมดังคำสั่งสอน ขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยแท้ จนเกิดความเบื่อหน่ายในทางโลก จึง ได้ตั้งจิตด้วยศรัทธาอันแน่วแน่ เข้ารับการอุปสมบท เข้าเป็นพระภิกษุสงฆ์ ตามรอยพระคถาคตเจ้า ณ.อุโบสถพัทธสีมา วัดพลานุภาพ โดย มีฉายานามว่า ธมฺมธิโร ภิกขุ แปลว่า ภิกษุผู้มีความกล้าหาญในธรรม ...

พ่อ ท่านพรหม นั้น ท่านเป็นพระภิกษุสงฆ์ที่มีความเมตตาสูงมาก ไม่ว่าใครจะมีปัญหาอะไร มีความทุกข์แบบไหน เมื่อได้เข้าไปกราบนมัสการท่าน ไปสนทนากับท่าน ต่างก็ได้รับความสบายใจ ความทุกข์มลายหายไป มีแต่ความร่มเย็นในใจทุกท่านทุกคน ที่เป็นอย่างนี้นั้นก็ด้วย นับตั้งแต่ท่านอุปสมบทมา ท่านก็ได้ทำความเพียร ตามข้อวัตรปฏิบัติ อันดีงาม ตามคำสั่งสอนขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า อย่างสม่ำเสมอ ทุกวันมิได้ขาด นอกจากนี้ท่านก็ยังได้ทำหน้าที่เป็นเจ้าอาวาสวัด ปกครองคณะสงฆ์ วัดพลานุภาพ ด้วยดีอย่างไม่มีความขัดข้องขัดแย้งใด ๆ ด้วย อำนาจบารมีธรรม และ ความตั้งมั่นอยู่ในพรหมวิหารสี่ ของพ่อท่านที่ได้บำเพ็ญเพียรสั่งสมจนก่อเกิดเป็นพลานุภาพบารมี เฉพาะตนของท่านนั่นเอง พ่อท่านพรหม “ท่านจะพูดอยู่เสมอ ๆ ว่า ชีวิตที่เหลือของท่าน ท่านขออุทิศให้ ประเทศชาติ พระพุทธศาสนา พระมหากษัตริย์” พ่อท่านพรหมนั้น ท่านใช้ชีวิตบำเพ็ญสมณะรูป ของท่านอย่าง สมถะและถือสันโดษ ไม่โลภ มีสติอยู่เสมอ ชาวบ้านทั้งในละแวกวัดและใกล้เคียง รวมทั้งชาวบ้านในถิ่นอื่นต่าง ก็บอกเป็นเสียงเดียว ถึงความเป็น เนื้อนาบุญอันดี ของพ่อท่าน ปากต่อปาก จวบจนในระยะ หลังนี้ ชื่อเสียงของท่าน ข้อประพฤติปฏิบัติ ของท่าน นับวัน ก็มีแต่ยิ่งขจรขจายแพร่หลาย ยิ่ง ๆ ออกไป
อีก ประการหนึ่งนั้น วัตถุมงคลของท่าน ที่ได้ปลุกเสก อธิษฐานจิตเดี่ยว เมื่อมีชาวบ้าน เจ้าหน้าที่ข้าราชการ ที่ได้รับแจก เมื่อได้นำติดตัวไปใช้ ต่างก็เกิดมีประสบการณ์ ให้เห็นเป็นที่ประจักษ์ ในทุก ๆด้าน สำหรับบางคนก็ได้รับโชคลาภ ค้าขายดี จนปัจจุบันนี้ พุทธศาสนิกชน ทั้งใกล้และไกล ต่างก็หลั่งไหล ไปที่วัดพลานุภาพ ทุกวัน ตลอดจน ชาวต่างประเทศ ท่านมักจะถ่อมตนอยู่เสมอ
บูชา 200 บาท

 

รายการที่977 พระพุทธโสธร วัดโสธรวรารามวรวิหาร เนื้อธนบัตรผสมเรซิ่น
พระเนื้อธนบัตรผสมเรซิ่นกดพิมพ์เป็นรูปเหมือน องค์หลวงพ่อพระพุทธโสธร (พระประธานในโบสถ์) วัดโสธรวรารามวรวิหาร ต.หน้าเมือง อ.เมืองฉะเชิงเทรา จ.ฉะเชิงเทรา ที่ฐานพระพุทธโสธร ประดิษฐานพระปรมาภิไธย (ภปร.) เนื้อแบงค์ขวัญถุงมหาเศรษฐี พุทธคุณ เมตตามหานิยม แคล้วคลาดปลอดภัย โชคลาภเงินทองเจริญรุ่งเรือง
บูชาองค์ละ 200 บาท
องค์ที่1.เนื้อแบงค์ห้าร้อย
องค์ที่2.เนื้อแบงค์พัน

 

รายการที่978 สมเด็จเนื้อข้าวสาร หลวงพ่อฟู วัดบางสมัคร
พระมงคลสุทธิคุณ หรือหลวงพ่อฟู อติภทฺโท ที่ปรึกษาเจ้าคณะอำเภอบางปะกง เจ้าอาวาสวัดบางสมัคร ต.บางสมัคร อ.บางปะกง จ.ฉะเชิงเทรา ถือได้ว่าหลวงพ่อฟูเป็นศิษย์รูปสุดท้ายของหลวงพ่อดิ่ง ที่ได้รับการถ่ายทอดวิทยาคม ในการสร้างวัตถุมงคลลิง หรือหนุมานอันลือเลื่อง รวมทั้งสุดยอดวิชาของหลวงพ่อดิ่งคือ "สูญผีไล่ผี คาถาพระเจ้าสิบหกพระองค์" ท่านนำวิชาอาคมของบรมครูแต่ละท่านมาใช้อย่างได้ผลดีทุกด้าน โดยเฉพาะด้านเมตตา มหานิยม แคล้วคลาด คงกระพัน มีเรื่องให้กล่าวขวัญกันไม่หยุด

หลวงพ่อฟู ท่านได้สนใจศึกษาพุทธาคม ชอบแสวงหาครูบาอาจารย์ที่มีวิชาอาคมเก่งกล้าในยุคสมัยนั้นถวายตัวเป็นศิษย์ จนมีความรู้ความสามารถพิเศษในสรรพเวทวิทยาคมหลายๆ ด้านด้วยกัน ทั้งการศึกษาด้านสมุนไพร รักษาโรคภัยไข้เจ็บตามวิธีการแพทย์แผนโบราณ และใช้คาถาอาคมเสก เป่า เสกน้ำพระพุทธมนต์สงเคราะห์ญาติโยมด้วยความเมตตาธรรม โดยได้รับการถ่ายทอดพุทธาคมจากเกจิชื่อดังในอดีตหลายรูป เช่น

หลวงพ่อดิ่ง วัดบางวัว โดยแท้ เนื่องจากเป็นพระอุปัชฌาย์ของท่านและยังเป็นเกจิอาจารย์ที่มีอาคมขลังยิ่ง ว่ากันว่า หลวงพ่อดิ่ง ได้ถ่ายทอดวิชา “สูญผีไล่ผี คาถาพระเจ้าสิบหกพระองค์” อันเป็นวิชาชั้นสูงสุดของท่านและวิชาการสร้างลิงจับหลักที่แกะจากรากต้นพุดซ้อนให้หลวงพ่อฟูจนหมดสิ้น

หลวงพ่อคง วัดวังสรรพรส จ.จันทบุรี ก็ได้ประสิทธิ์ประสาทวิชาทำเครื่องรางของขลัง “ตะกรุด ผ้ายันต์ ปลัดขิก เสืออาคม เสือสมิง การเขียน และลบผงอิทธิเจ ปถมัง ตรีนิสิงเห และการสร้างพระปิดตา” ให้แก่หลวงพ่อฟูเช่นกัน

หลวงพ่อบุญมี วัดบึงกระจับ จ.ฉะเชิงเทรา พระอาจารย์ผู้โด่งดังทางด้านการสร้างลูกอม ก็ได้ถ่ายทอดวิชากรรมฐานในการออกธุดงค์ คาถาที่ใช้ภาวนา คือ “อะระหัง” กับ “นะ ขัตติยะ” ให้หลวงพ่อฟูด้วย

หลวงพ่อเริ่ม วัดจุกเฌอ จ.ชลบุรี ก็เป็นอาจารย์อีกรูปหนึ่งที่หลวงพ่อฟูให้ความเคารพ หลวงพ่อเริ่มนั้นไม่ธรรมดาสืบสานวิชา “ฝนแสนห่า” และ “สีผึ้งเจ็ดจันทร์” จากหลวงพ่ออ่ำ วัดหนองกระบอก วิชาทำปลัดขิก วิชาหน้าผากหนังเสือ จากหลวงพ่ออี๋ วัดสัตหีบ โดยตรง วิชาทำผง ๑๒ นักษัตรของหลวงปู่เทียนวัดโบสถ์ วิชาการสร้างพระปิดตา และวิชาโหราศาสตร์จากสมเด็จพระสังฆราช (อยู่) วัดสระเกศฯ กรุงเทพฯ วิชาเหล่านี้หลวงพ่อเริ่มได้ถ่ายทอดให้หลวงพ่อฟูในฐานะศิษย์เอกจนครบถ้วนด้วย

ส่วนหลวงพ่อบุญมา วัดอุทยานที จ.ชลบุรี ก็ได้สอนตำราพระเวทสายเกจิอาจารย์ชายฝั่งทะเลตะวันออก และสูตรการผสมผงสร้างพระปิดตาสายวัดเครือวัลย์ จ.ชลบุรี ให้แก่หลวงพ่อฟู และวิชาการทำยาหอม ยาหม่อง น้ำมันใส่แผล จากสมุนไพรต่างๆ ซึ่งทุกวันนี้หลวงพ่อฟูได้นำมาใช้และแจกจ่ายประชาชนทั่วไปโดยไม่คิดมูลค่าใดๆ ทั้งสิ้น
บูชาองค์ละ 200 บาท
องค์ที่1.
องค์ที่2.

 

รายการที่979 พระรูปเหมือนเนื้อดินหลวงพ่อขัน วัดนกกระจาบ จ.พระนครศรีอยุธยา
"มีพุทธคุณเป็นเลิศในด้านเมตตามหานิยมและอยู่ยงคงกระพัน โดยเฉพาะ เหรียญปั๊มรูปเหมือนหลวงพ่อขัน"
หลวงพ่อขัน อินทปัญญา วัดนกกระจาบ จ.พระนครศรีอยุธยา พระเกจิผู้มีชื่อเสียงโด่งดังในด้านพุทธาคมจนเป็นที่ศรัทธาเลื่อมใสของชาวบ้านทั้งใกล้ไกล รวมทั้งในวงการนักนิยมสะสมพระเครื่องและเหรียญคณาจารย์อีกด้วย ท่านเป็นลูกศิษย์หลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า รุ่นเดียวกับเสด็จในกรมหลวงชุมพรเขตรอุดมศักดิ์ และเป็นผู้พลิกฟื้นวัดนกกระจาบจากสภาพวัดร้างมาสู่วัดที่มีชื่อเสียงโด่งดังจนถึงปัจจุบัน

หลวงพ่อขัน เป็นชาวบ้านละแวกวัดนกกระจาบ ต.วัดยม อ.บางบาล จ.พระนครศรีอยุธยา เกิดในปี พ.ศ.2415 เมื่ออายุครบบวชจึงอุปสมบท ณ วัดตะโกใต้ ได้รับฉายา “อินทปัญญา”จากนั้นศึกษาร่ำเรียนพระวินัยและพระปริยัติธรรมอยู่กับพระพุทธวิหารโสภณ (อ่ำ) ซึ่งเป็นพระกรรมวาจาจารย์ ที่วัดวงฆ้อง ในเบื้องต้น ต่อมาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาสวัดญาณเสนและวัดไผ่ล้อมตามลำดับ ระหว่างนั้นท่านก็ออกธุดงค์เพื่อศึกษาค้นคว้าเพิ่มเติมทั้งด้านคันถธุระ วิปัสสนาธุระ และพุทธาคม จากพระเกจิอาจารย์หลายๆ รูป โดยเฉพาะ หลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า จ.ชัยนาท จนแตกฉาน เมื่อชาวบ้านแถววัดนกกระจาบเห็นว่าวัดชำรุดทรุดโทรมมากแทบจะกลายเป็นวัดร้างอยู่แล้ว จึงร่วมกันอาราธนาหลวงพ่อขันกลับไปบูรณะปฏิสังขรณ์ ท่านจึงเดินทางกลับไปรับตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดนกกระจาบ ท่านเป็นกำลังสำคัญในการรวมกับญาติโยมและชาวบ้านมาช่วยกันทำนุบำรุง บูรณะซ่อมแซมพระอุโบสถ และเสนาสนะต่างๆ สร้างกุฏิ วิหาร ศาลาการเปรียญ และศาลาท่าน้ำ ฯลฯ จนวัดกระจาบกลับเป็นวัดที่สวยงามสมบูรณ์อีกครั้งหนึ่ง และในช่วงนี้เองที่ชื่อเสียงเกียรติคุณของท่านก็เริ่มโด่งดังเป็นที่รู้จักเลื่อมใส กอปรกับพุทธาคมที่ร่ำเรียนมาจากหลวงปู่ศุขที่ปรากฏแก่สายตาในคราสร้างวัดนี้เช่นกัน ผู้คนต่างบอกกล่าวเล่าขานต่อๆ กัน ดั้นด้นเดินทางมากราบนมัสการทั้งที่สมัยนั้นการเดินทางแสนจะยากลำบากต้องมาทางเรือและนอนค้างอ้างแรม ยังไม่มีถนนรถเข้าเหมือนปัจจุบัน ท่านมรณภาพ เมื่อปี พ.ศ.2486 สิริอายุรวม 72 ปี 52 พรรษา
บูชา 200 บาท

 

รายการที่980 เหรียญเจริญอายุ แซยิด89ปี หลวงปู่คำบุ คุตฺตจิตฺโต วัดกุดชมภูจ.อุบลราชธานี ปี 2554 ตอกเบอร์ 789
" หลวงปู่คำบุ คุตตจิตโต" เป็นพระสงฆ์ที่เล่าขานกันว่าทรงคุณพุทธาคมเข้มขลัง แห่งวัดกุดชมภู ต.กุดชมภู อ.พิบูลมังสาหาร จ.อุบลราชธานี ท่านเป็นศิษย์สายตรงของพระครูวิโรจน์รัตโนมล (หลวงปู่รอด นันตโร) แห่งวัดทุ่งศรีเมือง และอดีตเจ้าคณะจังหวัดอุบลราชธานี พระเกจิอาจารย์ผู้มีความเข้มขลังมีพลังจิตสูง

หลวงปู่คำบุท่านยังคงแวะเวียนไปร่ำเรียนสรรพวิชาเวทมนตร์คาถาอาคมต่างๆ กับพระอาจารย์รอด ที่วัดบ้านม่วงอยู่เป็นประจำ ได้ศึกษาศาสตร์วิชาต่างๆ จากตำรา จนมีความชำนาญแตกฉานจึงออกเดินธุดงค์เพื่อแสวงหาครูบาอาจารย์ หลวงปู่คำบุได้มีโอกาสร่ำเรียนวิชาวิปัสสนากรรมฐานและวิทยาคมจากพระอาจารย์ที่มีความ ชำนาญด้านพระคาถาต่างๆหลายรูปจนวิชาแกร่งกล้า จึงได้กลับมาจำพรรษาอยู่ที่ วัดกุดชมภูจนถึงปัจจุบัน มีเรื่องน่าสนใจอยู่ตอนหนึ่ง เนื่องจากพระอาจารย์รอดท่านเป็นพระที่ร้อนวิชาชอบลองวิชาอยู่เสมอ เมื่อร่ำเรียนวิชาอาคมแขนงใดได้ก็จะนำมาทดสอบหรือทดลองวิชานั้นอยู่เป็นประจำ มีอยู่ครั้งหนึ่งท่านได้สำเร็จวิชาหุงสีผึ้งมหาเสน่ห์ แล้วทำการทดลองปรากฏว่าบรรดาญาติโยมทั้งหญิงและชายแห่เข้ามาที่วัดเพื่อมาขอ สีผึ้งมหาเสน่ห์จากท่านอย่างมากมาย จนไม่มีเวลาประกอบกิจสงฆ์อันใดได้ ท่านจึงย้ายมาอยู่กับพระภิกษุคำบุ ที่วัดกุดชมภูและได้เขียนตำราเพื่อมอบให้กับพระภิกษุคำบุไว้ศึกษาเล่าเรียน สืบต่อไป

พระภิกษุคำบุได้ศึกษาศาสตร์วิชาต่างๆ จากตำราจนมีความชำนาญแตกฉาน จึงออกเดินจารึกธุดงค์เพื่อแสวงหาครูบาอาจารย์ ได้มีโอกาสร่ำเรียนสายวิชาวิปัสสนากรรมฐานและวิทยาคมต่างๆ ในสายของท่านสำเร็จลุน แห่งวัดเวิ่นไชย เมืองปาเซ นครจำปาสัก พระผู้ทรงอภิญญา นอกจากการศึกษาวิชาทางด้านวิปัสสนากรรมฐานแล้ว สรรพวิชาอาคมทุกแขนง หลวงปู่คำบุท่านก็มีความชำนาญและได้หมั่นศึกษาฝึกฝนอยู่เป็นประจำ ตามคำสั่งสอนของครูบาอาจารย์ ปัจจุบัน หลวงปู่คำบุ คุตตจิตโต วัดกุดชมภู มีอายุถึง 86 ปี แต่ยังคงให้ความเมตตาศิษยานุศิษย์อย่างสม่ำเสมอ ในทุกวันอังคาร เสาร์ และอาทิตย์ ท่านจะประกอบพิธีลงเหล็กจารอักขระธรรมอักษรลาว ลงบนแผ่นหลังของบรรดาลูกศิษย์ที่เดินทางมาจากสถานที่ต่างๆ ด้วยความเมตตา
คุณสักการะ ปิดครับ

 

รายการที่981 พระผงรูปเหมือนพิมพ์เตารีด หลวงพ่อเจือ วัดกลางบางแก้ว เนื้อผงใบลาน ๒๕๔๕
หลวงปู่เจือ เป็นศิษย์สายตรงวัดกลางบางแก้ว เริ่มจากเป็นพระลูกวัดศิษย์อุปัฏฐากรับใช้สนองงานของหลวงปู่เพิ่ม โดยมีหน้าที่คอยจัดสร้างเบี้ยแก้ตามคำสั่งของหลวงปู่เพิ่ม ประกอบพิธีกรรมตั้งแต่เริ่มบรรจุปรอท ใช้ตะกั่วหุ้มหอยเบี้ย ลงอักขระเลขยันต์ ถักเชือกหุ้มหอยเบี้ยด้วยมือ

เมื่อทำสำเร็จจะนำไปขอบารมีให้หลวงปู่เพิ่มปลุกเสกอีกครั้ง ก่อนจะนำออกแจกจ่ายลูกศิษย์ กล่าวได้ว่า หลวงปู่เจือ ได้สืบทอดวิธีจัดสร้างเบี้ยแก้ อันเป็นสุดยอดวิชาของหลวงปู่บุญและหลวงปู่เพิ่มไว้อย่างสมบูรณ์แบบที่สุด

สรรพคุณหรือพุทธคุณเบี้ยแก้หลวงปู่เจือ เป็นที่ร่ำลือในด้านแคล้วคลาดปลอดภัย เมตตามหานิยม และป้องกันคุณไสยต่างๆ สามารถกันถูกกระทำย่ำยี กันคุณผี คุณไสยเวท อาถรรพณ์ ยาสั่ง ฝังรูปฝังรอย ผีเข้าเจ้าสิง กันไข้ป่าสารพัด ผีป่า ผีโป่ง ผีเปิ่ง ผีปอบกองกอย กันจิตคิดวิกลด้วยโรคอุปาทาน กันมนต์ยาดำย่ำยีด้วยเล่ห์กลมายาสารพัด เป็นต้น

นอกจากการสร้างเบี้ยแก้อันลือลั่นแล้ว หลวงปู่เจือ ยังสร้างยาจินดามณี อันเป็นวิชาที่สืบทอดตำรับของวัดกลางบางแก้วอย่างสมบูรณ์อีกหนึ่งขนาน

ยาจินดามณี หรือ ยาวาสนา (ยาต่ออายุ) เป็นยาที่สำเร็จด้วยสมุนไพรและปลุกเสกด้วยมหาพุทธาคม ต้องรวบรวมตัวยาตามตำรับคัมภีร์ที่โบราณาจารย์ระบุไว้ตามสูตร การผสมบดยาต้องใช้พระสงฆ์ผู้ทรงศีลบริสุทธิ์หรือฆราวาสนุ่งขาวห่มขาว สมาทานศีล รักษาศีลอุโบสถ ผสมยาอยู่ในอุโบสถ ปริมณฑลวงสายสิญจน์ การตำบด ปั้นตัวยา ต้องบริกรรมภาวนาพระคาถาตลอด และต้องให้เสร็จตามฤกษ์ที่กำหนดด้วย

ยาจินดามณี ใช้อธิษฐานทำน้ำมนต์ อาบ กิน ป้องกันและปัดเสนียดจัญไร บูชาติดตัวไว้จะเป็นเสน่ห์ เมตตามหานิยม เจริญด้วยโชคลาภ หญิงมีครรภ์รับประทาน 3 เม็ดคลอดลูกง่าย มีผิวพรรณวรรณะผุดผ่องใส สติปัญญาดี

นอกจากนี้ หลวงปู่เจือ ยังได้สร้างวัตถุมงคลไว้แจกจ่ายแก่ศิษยานุศิษย์อีกหลายแบบหลายรุ่น เช่น เหรียญเสมาหลวงปู่เจือ รุ่น 1 พ.ศ. 2534 เนื้อเงิน เนื้อกะไหล่ทอง รูปหล่อลอยองค์ รูปเหมือนบูชา พระพิฆเนศวรบูชา พระกริ่งนเรศวรตรึงไตรภพ พระพิมพ์ปรกโพธิ์เนื้อผง พระนางพญาสะดุ้งกลับเนื้อผงขมิ้นเสก และเนื้อดินเผา พระพิมพ์เศียรโล้น พระพิมพ์ซุ้มแหลม พระขุนแผนเคลือบ เหรียญหล่อหลวงปู่เจือ พระปิดตา เนื้อผง ผ้ายันต์และยาจินดามณี

หลวงปู่เจือ ดำเนินชีวิตด้วยความมักน้อยสันโดษ ไม่ยินดียินร้ายในลาภสักการะทั้งหลายทั้งปวง เคร่ง ครัดในศีลาจารวัตร ส่งผลให้ท่านเป็นที่เคารพนับถือของศิษยานุศิษย์ตลอดทั้งพุทธศาสนิกชนทั่วไป

ความเรียบง่ายของหลวงปู่เจือ เห็นได้อย่างชัด เจน เมื่อมีชาวบ้านไปขอบูชาเบี้ยแก้ที่กุฏิ แล้วให้ท่านประสิทธิ์ประสาท หลวงปู่เจือจะเมตตาทำให้ทุกคน บางคนให้ท่านปลุกเสก ลงเหล็กจาร ท่านจะเมตตาตั้งใจทำอย่างดีเป็นที่ประทับใจของผู้พบเห็น

ตลอดชีวิตในช่วงที่ครองตนอยู่ในเพศบรรพชิตของหลวงปู่เจือ ท่านได้เคยปรารภว่า เจอมาทั้งความสำเร็จและอุปสรรคขัดขวาง ทั้งจากทางตรงและทางอ้อม ทั้งมนุษย์และสัตว์ที่เรียกได้ว่ามารผจญ แต่ท่านก็ยึดหลักยึดมั่นจนฟันฝ่ามาได้ คือ ทนเอา อดทน อดกลั้น รวมทั้งแนวความคิดรับสืบทอดมาจากครูบาอาจารย์ ท่านได้นำมาสั่งสอนแก่ลูกศิษย์ว่า ให้มีความเพียร ขยัน อดทน

หลวงปู่เจือ จึงนับเป็นพระเกจิอาจารย์ ที่มีวัยวุฒิอาวุโสรูปหนึ่งแห่งลุ่มแม่น้ำนครชัยศรี จ.นครปฐม เป็นพระเกจิอาจารย์ ที่สมถะเรียบง่าย มักน้อย สัน โดษ มีความเป็นอยู่แบบพระที่เคร่งครัดในพระธรรมวินัย เมตตาบารมีสูง เป็นพระเถระที่ควรแก่การกราบไหว้โดยแท้
บูชา 200 บาท

 

รายการที่982 หลวงปู่ทวด เนื้อว่าน108ผสมดินกากยายักษ์ หลังช้างสามเศียร วัดนาทวี สงขลา
บูชา 200 บาท